2025年大學《傳播學》專業(yè)題庫——現(xiàn)代傳播與傳播學專業(yè)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共25分）1.傳播2.大眾傳播3.媒介融合4.算法推薦5.跨文化傳播二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述拉斯韋爾的“5W”傳播模式及其局限性。2.數(shù)字媒介環(huán)境下，個體傳播行為發(fā)生了哪些主要變化？3.簡述“議程設(shè)置”理論的核心觀點及其現(xiàn)實意義。4.闡述傳播學專業(yè)學生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。三、論述題（每題15分，共45分）1.論述社交媒體的興起對現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系產(chǎn)生的深刻影響。2.結(jié)合實際案例，論述大數(shù)據(jù)技術(shù)在傳播領(lǐng)域的應(yīng)用及其引發(fā)的倫理問題。3.在全球化背景下，如何看待不同文化之間的傳播與沖突？傳播學者應(yīng)如何應(yīng)對？試卷答案一、名詞解釋1.傳播：指信息、觀念、情感等從一個主體傳遞到另一個或多個主體的過程，涉及信息的編碼、解碼、傳播渠道、傳播媒介、傳播者、受傳者以及傳播環(huán)境等要素。它是一個動態(tài)的、雙向或多向的互動過程，是維持社會聯(lián)系、實現(xiàn)社會功能的基礎(chǔ)。*解析思路：考察對傳播基本概念的掌握。答案需包含傳播的核心要素（主體、信息、過程、要素）和其特性（動態(tài)性、互動性）。定義應(yīng)全面且準確，體現(xiàn)傳播的廣泛性和復(fù)雜性。2.大眾傳播：指專業(yè)化的傳播機構(gòu)，通過特定的傳播媒介（如報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等），面向廣大社會公眾進行信息、觀念、價值等方面的傳遞和影響的過程。*解析思路：考察對大眾傳播定義及其關(guān)鍵特征的理解。答案需突出“專業(yè)化機構(gòu)”、“大眾對象”、“特定媒介”、“單向或有限互動”等核心要素。3.媒介融合：指在數(shù)字技術(shù)驅(qū)動下，報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體在內(nèi)容生產(chǎn)、渠道分布、經(jīng)營模式等方面相互滲透、整合、一體化發(fā)展的過程和趨勢。*解析思路：考察對媒介融合概念的理解。答案需包含驅(qū)動因素（數(shù)字技術(shù)）、參與主體（傳統(tǒng)媒體與新興媒體）、融合內(nèi)容（生產(chǎn)、渠道、經(jīng)營）以及本質(zhì)（一體化發(fā)展）。4.算法推薦：指利用計算機算法，根據(jù)用戶的興趣偏好、行為數(shù)據(jù)等，對信息內(nèi)容進行個性化篩選和排序，并向用戶推薦的過程。它是互聯(lián)網(wǎng)平臺提供內(nèi)容服務(wù)的重要機制。*解析思路：考察對數(shù)字時代核心機制“算法推薦”的理解。答案需解釋其定義（基于算法、用戶數(shù)據(jù)、內(nèi)容篩選排序、個性化推薦）、實現(xiàn)方式（技術(shù)驅(qū)動）及其影響（個性化體驗、信息繭房等）。5.跨文化傳播：指不同文化背景的人們之間進行的傳播活動，旨在消除文化隔閡，促進相互理解與溝通。它關(guān)注文化差異對傳播過程和效果的影響。*解析思路：考察對跨文化傳播基本概念的理解。答案需點明主體（不同文化背景者）、目的（消除隔閡、促進理解）、核心關(guān)注（文化差異影響）。二、簡答題1.簡述拉斯韋爾的“5W”傳播模式及其局限性。*答案：拉斯韋爾的“5W”傳播模式是傳播學研究的經(jīng)典模式，其核心觀點是將傳播過程概括為五個基本要素：誰（Who）說了什么（SaysWhat），通過什么渠道（InWhichChannel），對誰（ToWhom），產(chǎn)生了什么效果（WithWhatEffect）。該模式清晰地勾勒了傳播的基本流程，為傳播學研究提供了分析框架。其局限性在于：將傳播過程視為線性、單向的，忽視了反饋環(huán)節(jié)；將傳播視為技術(shù)過程，忽視了社會、心理、文化等復(fù)雜因素；將傳播效果視為直接和確定的，忽視了傳播過程的復(fù)雜性和不確定性。*解析思路：第一步，準確復(fù)述“5W”模式的五個要素及其含義，體現(xiàn)對基本概念的掌握。第二步，分析該模式的貢獻（清晰勾勒流程、提供分析框架）。第三步，重點剖析其局限性，從傳播過程性質(zhì)（線性vs循環(huán)/互動）、研究視角（技術(shù)vs社會心理文化）、效果認知（直接確定vs復(fù)雜不確定）三個維度進行闡述，展現(xiàn)對該理論深刻理解。2.數(shù)字媒介環(huán)境下，個體傳播行為發(fā)生了哪些主要變化？*答案：數(shù)字媒介環(huán)境下，個體傳播行為發(fā)生了顯著變化：第一，傳播角色的多元化，個體既是信息接收者，也是信息發(fā)布者、傳播者；第二，傳播過程的互動性強，個體可以即時反饋、參與討論、進行雙向乃至多向溝通；第三，傳播內(nèi)容的個性化，個體可以根據(jù)興趣主動選擇和定制信息內(nèi)容；第四，傳播渠道的便捷化，個體可以通過多種數(shù)字平臺（社交網(wǎng)絡(luò)、博客、視頻平臺等）隨時隨地發(fā)布和接收信息；第五，傳播影響力的潛在化，普通個體也能借助數(shù)字媒介形成輿論、影響他人。*解析思路：考察對數(shù)字媒介特性及其對個體行為影響的認知。答案應(yīng)從個體在傳播中的角色、互動性、內(nèi)容選擇、渠道使用、影響力等方面展開，列舉數(shù)字媒介帶來的主要變化，并結(jié)合具體數(shù)字平臺或行為特征進行說明。3.簡述“議程設(shè)置”理論的核心觀點及其現(xiàn)實意義。*答案：“議程設(shè)置”理論的核心觀點是：大眾媒介（尤其是大眾傳播媒介）雖然不一定能決定人們“怎么想”，但能在很大程度上影響人們“想什么”，即通過突出某些議題、淡化其他議題來設(shè)置公共議程，引導(dǎo)公眾關(guān)注特定社會問題。該理論主要表現(xiàn)為兩個層次：第一層是媒介議程設(shè)置，指媒介報道哪些議題、給予何種篇幅和強度；第二層是公眾議程設(shè)置，指媒介議程對公眾認為重要議題的認知順序和程度的影響。其現(xiàn)實意義在于揭示了大眾媒介的強大影響力，提醒公眾批判性地審視媒介信息，也指導(dǎo)媒介機構(gòu)關(guān)注社會重大議題、承擔社會責任。*解析思路：第一步，闡述議程設(shè)置理論的核心論點（影響“想什么”而非“怎么想”）。第二步，解釋其兩層含義（媒介議程設(shè)置、公眾議程設(shè)置），說明其作用機制（報道內(nèi)容、篇幅強度影響認知）。第三步，分析其現(xiàn)實意義，從對公眾的警示、對媒介的指導(dǎo)兩個角度說明該理論的價值。4.闡述傳播學專業(yè)學生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。*答案：傳播學專業(yè)學生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)包括：第一，扎實的傳播學理論基礎(chǔ)，系統(tǒng)掌握傳播學各分支學科知識；第二，敏銳的媒介洞察力，能夠理解和分析各種媒介現(xiàn)象、技術(shù)和趨勢；第三，嫻熟的媒介應(yīng)用能力，掌握信息采集、內(nèi)容生產(chǎn)、編輯發(fā)布、數(shù)據(jù)分析等實踐技能；第四，批判性思維能力，能夠?qū)π畔?、媒介、文化現(xiàn)象進行獨立思考和理性評判；第五，良好的人際溝通與協(xié)作能力，適應(yīng)媒體融合背景下復(fù)雜的工作環(huán)境；第六，一定的國際視野，理解跨文化傳播規(guī)律，關(guān)注全球媒介發(fā)展。*解析思路：考察對傳播學專業(yè)人才培養(yǎng)目標的認知。答案應(yīng)從理論、能力、思維、素養(yǎng)、視野等多個維度，全面列舉專業(yè)學生需要具備的核心素質(zhì)，并結(jié)合傳播學實踐特點進行說明。三、論述題1.論述社交媒體的興起對現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系產(chǎn)生的深刻影響。*答案：社交媒體的興起對現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。首先，在宏觀社會結(jié)構(gòu)層面，社交媒體促進了社會連接的泛化與網(wǎng)絡(luò)化，降低了社會參與門檻，催生了線上社群和意見領(lǐng)袖，但也加劇了社會群體的圈層化和“回音室效應(yīng)”，可能加劇社會隔閡與對立。其次，在微觀人際關(guān)系層面，社交媒體改變了人際交往的方式和深度。一方面，它實現(xiàn)了關(guān)系的“弱連接”維護和“強連接”拓展，使得人們能夠便捷地維系遠方聯(lián)系、拓展社交網(wǎng)絡(luò)；另一方面，過度依賴線上互動可能導(dǎo)致線下關(guān)系的疏遠和表面化，虛擬社交的泛濫也可能沖擊傳統(tǒng)家庭和親密關(guān)系模式。此外，社交媒體的公開性和表演性特征，使得人際關(guān)系帶有一定的“展演”色彩，個體的社交形象被精心構(gòu)建和呈現(xiàn)?？偠灾?，社交媒體既是社會連接的紐帶，也帶來了社會結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系的重構(gòu)挑戰(zhàn)。*解析思路：第一步，提出中心論點：社交媒體深刻影響社會結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系。第二步，分層次論述影響：先從宏觀層面（社會連接、群體結(jié)構(gòu)、社會張力）分析，再從微觀層面（交往方式、關(guān)系深度、線下影響、形象呈現(xiàn)）分析。第三步，結(jié)合社交媒體的特性和功能（連接、互動、公開、表演等）進行解釋。第四步，進行總結(jié)，指出影響的復(fù)雜性和雙重性。2.結(jié)合實際案例，論述大數(shù)據(jù)技術(shù)在傳播領(lǐng)域的應(yīng)用及其引發(fā)的倫理問題。*答案：大數(shù)據(jù)技術(shù)在傳播領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，顯著提升了傳播的精準性和效率。例如，在廣告投放中，通過分析用戶瀏覽、購買、社交等數(shù)據(jù)，實現(xiàn)精準用戶畫像和個性化廣告推送，提升營銷效果（如淘寶、抖音的推薦系統(tǒng)）；在輿情監(jiān)測中，通過分析海量網(wǎng)絡(luò)文本數(shù)據(jù)，實時掌握公眾情緒和熱點事件，為政府和企業(yè)決策提供依據(jù)（如“微博熱搜”）；在內(nèi)容生產(chǎn)中，根據(jù)數(shù)據(jù)分析用戶偏好，指導(dǎo)內(nèi)容選題和形式創(chuàng)新。然而，大數(shù)據(jù)應(yīng)用也引發(fā)了嚴峻的倫理問題。首先是隱私侵犯風險，大規(guī)模收集和使用用戶數(shù)據(jù)可能侵犯個人隱私權(quán)，導(dǎo)致信息泄露或被濫用。其次是算法偏見與歧視問題，算法可能學習并放大現(xiàn)實社會中的偏見，導(dǎo)致信息推薦或服務(wù)分配的不公平。再次是透明度與可解釋性不足，復(fù)雜的算法決策過程往往不透明，用戶難以理解為何收到特定信息或建議，使得責任難以追溯。最后是“數(shù)字繭房”與認知操縱，個性化推薦可能使用戶局限于自身偏好信息，加劇認知固化，甚至被用于精準引導(dǎo)或操縱輿論。因此，必須在技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用中，高度重視并解決大數(shù)據(jù)傳播的倫理困境。*解析思路：第一步，提出中心論點：大數(shù)據(jù)在傳播領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，但引發(fā)倫理問題。第二步，列舉應(yīng)用實例：廣告精準投放、輿情監(jiān)測、內(nèi)容生產(chǎn)等，說明其積極作用。第三步，重點論述倫理問題：從隱私、算法偏見、透明度、認知操縱等角度展開，每個角度結(jié)合具體或抽象案例進行闡述。第四步，總結(jié)強調(diào)倫理問題的重要性，提出需重視和解決。3.在全球化背景下，如何看待不同文化之間的傳播與沖突？傳播學者應(yīng)如何應(yīng)對？*答案：在全球化背景下，不同文化之間的傳播日益頻繁和深入，這既帶來了文化交流互鑒、促進理解的機會，也常常伴隨著文化沖突和誤解。看待這種傳播與沖突，應(yīng)認識到文化差異的客觀性和普遍性，尊重文化多樣性是前提。傳播過程中的沖突往往源于價值觀、信仰、行為規(guī)范、溝通方式等方面的差異，而非簡單的優(yōu)劣之分。應(yīng)對文化沖突，關(guān)鍵在于促進跨文化溝通與理解。傳播學者應(yīng)積極承擔責任，一方面，加強跨文化傳播理論研究，深入分析不同文化在傳播模式、媒介使用、效果感知等方面的差異；另一方面，開發(fā)和推廣有效的跨文化溝通策略與技巧培訓，提升人們的跨文化敏感度