2025年大學(xué)《歷史學(xué)》專業(yè)題庫——文化史課程介紹考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項(xiàng)不屬于文化史的研究范疇？A.知識(shí)傳播的歷史B.宗教信仰的演變C.經(jīng)濟(jì)政策的制定D.藝術(shù)風(fēng)格的變化2.文化史研究的核心議題不包括：A.身份認(rèn)同B.權(quán)力關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D.社會(huì)記憶3.西方文化史研究從現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代主義的標(biāo)志之一是：A.對(duì)傳統(tǒng)史料的重視B.對(duì)宏大敘事的質(zhì)疑C.對(duì)quantitativemethods的依賴D.對(duì)政治史的關(guān)注4.中國文化史研究中，傳統(tǒng)史學(xué)階段的主要特點(diǎn)是：A.強(qiáng)調(diào)實(shí)證研究和史料考證B.以經(jīng)世致用為導(dǎo)向C.注重思想文化和學(xué)術(shù)史的梳理D.采用現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系和方法5.下列哪一項(xiàng)不是文化史研究中常用的研究方法？A.口述史B.考古學(xué)C.社會(huì)學(xué)調(diào)查D.宏觀經(jīng)濟(jì)模型分析6.文化交流研究屬于文化史研究的哪個(gè)領(lǐng)域？A.知識(shí)史B.思想史C.社會(huì)生活史D.宗教史7.“文化唯物主義”屬于哪種文化史研究理論范式？A.現(xiàn)代主義B.后現(xiàn)代主義C.新社會(huì)史D.文化唯物主義8.數(shù)字人文技術(shù)對(duì)文化史研究的主要影響是：A.提供了新的史料來源B.改變了研究方法C.增強(qiáng)了研究的可量化性D.以上都是9.文化史研究中的“身份”概念主要指的是：A.社會(huì)階層B.國家認(rèn)同C.群體歸屬感和自我認(rèn)知D.政治立場(chǎng)10.下列哪一項(xiàng)不是文化記憶研究的主要內(nèi)容？A.國民記憶的形成和傳播B.個(gè)人記憶與集體記憶的關(guān)系C.歷史記憶的建構(gòu)和操縱D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的變遷二、名詞解釋（每題3分，共15分）1.文化史2.文化唯物主義3.新社會(huì)史4.口述史5.物質(zhì)文化三、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述文化史與政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史的關(guān)系。2.簡述西方文化史研究從現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代主義的主要表現(xiàn)。3.簡述中國文化史研究的發(fā)展歷程。4.簡述文化史研究中如何處理史料問題。四、論述題（每題10分，共30分）1.論述文化史研究中的“權(quán)力”議題。2.論述全球化背景下的文化史研究。3.論述數(shù)字人文技術(shù)與文化史研究的結(jié)合及其意義。五、材料分析題（15分）閱讀以下材料，并回答問題：>“歷史不僅僅是過去事件的記錄，更是對(duì)過去的解釋。文化史學(xué)家關(guān)注的是過去人們?nèi)绾卫斫馐澜?，如何表達(dá)自我，以及如何構(gòu)建意義?！?gt;>——某文化史學(xué)家請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這段話體現(xiàn)了文化史研究的哪些特點(diǎn)？試卷答案一、選擇題1.C2.C3.B4.B5.D6.C7.D8.D9.C10.D二、名詞解釋1.文化史：文化史是歷史學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，它研究人類文化的歷史發(fā)展，包括知識(shí)、思想、信仰、藝術(shù)、習(xí)俗、社會(huì)生活等各個(gè)方面，以及這些文化現(xiàn)象之間的相互關(guān)系和影響。*解析思路：此題考察對(duì)文化史基本概念的掌握。答案應(yīng)包含文化史的研究對(duì)象（知識(shí)、思想、信仰、藝術(shù)、習(xí)俗、社會(huì)生活等）和學(xué)科性質(zhì)（歷史學(xué)的一個(gè)分支）。2.文化唯物主義：文化唯物主義是一種文化史研究理論范式，它認(rèn)為文化現(xiàn)象是社會(huì)存在的反映，并受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定和制約。*解析思路：此題考察對(duì)文化史理論范式的理解。答案應(yīng)指出文化唯物主義的核心觀點(diǎn)，即文化現(xiàn)象受社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定和制約。3.新社會(huì)史：新社會(huì)史是20世紀(jì)中葉興起的歷史學(xué)研究范式，它關(guān)注社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)群體、日常生活等傳統(tǒng)史學(xué)忽視的方面，并強(qiáng)調(diào)運(yùn)用社會(huì)科學(xué)方法進(jìn)行研究。*解析思路：此題考察對(duì)新社會(huì)史的定義和特點(diǎn)的理解。答案應(yīng)包含新社會(huì)史的研究對(duì)象（社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)群體、日常生活）和研究方法（社會(huì)科學(xué)方法）。4.口述史：口述史是一種歷史研究方法，通過記錄和訪談等方式，收集個(gè)人對(duì)過去的記憶和經(jīng)驗(yàn)，并將其作為歷史研究的資料。*解析思路：此題考察對(duì)口述史定義的理解。答案應(yīng)說明口述史是通過訪談等方式收集個(gè)人對(duì)過去的記憶和經(jīng)驗(yàn)，并將其作為研究資料。5.物質(zhì)文化：物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品，如工具、建筑、藝術(shù)品等，它反映了特定歷史時(shí)期的文化特征和社會(huì)狀況。*解析思路：此題考察對(duì)物質(zhì)文化概念的理解。答案應(yīng)包含物質(zhì)文化的定義（人類創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品）及其作用（反映文化特征和社會(huì)狀況）。三、簡答題1.簡述文化史與政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史的關(guān)系。*解析思路：此題考察對(duì)文化史與其他分支學(xué)科關(guān)系的理解。答案應(yīng)指出文化史與政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史相互交叉、相互影響，共同構(gòu)成人類歷史的全貌。2.簡述西方文化史研究從現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代主義的主要表現(xiàn)。*解析思路：此題考察對(duì)西方文化史研究范式轉(zhuǎn)變的理解。答案應(yīng)指出后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代主義的批判，例如對(duì)宏大敘事的質(zhì)疑、對(duì)權(quán)力關(guān)系的關(guān)注、對(duì)邊緣群體的重視等。3.簡述中國文化史研究的發(fā)展歷程。*解析思路：此題考察對(duì)中國文化史研究發(fā)展的掌握。答案應(yīng)簡述中國文化史研究從傳統(tǒng)史學(xué)階段到現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系建立的發(fā)展過程。4.簡述文化史研究中如何處理史料問題。*解析思路：此題考察對(duì)文化史史料問題的理解。答案應(yīng)指出文化史研究需要運(yùn)用多種類型的史料，例如文本、圖像、實(shí)物等，并需要對(duì)史料進(jìn)行批判性分析和解讀。四、論述題1.論述文化史研究中的“權(quán)力”議題。*解析思路：此題考察對(duì)文化史核心議題的理解和運(yùn)用能力。答案應(yīng)論述權(quán)力如何在文化中產(chǎn)生、運(yùn)作和體現(xiàn)，例如權(quán)力與知識(shí)的關(guān)系、權(quán)力與身份的關(guān)系、權(quán)力與文化記憶的關(guān)系等。2.論述全球化背景下的文化史研究。*解析思路：此題考察對(duì)文化史當(dāng)代發(fā)展趨勢(shì)的理解。答案應(yīng)論述全球化對(duì)文化史研究的影響，例如跨文化交流、文化認(rèn)同、文化沖突等，并探討文化史研究在全球化背景下的新任務(wù)和新挑戰(zhàn)。3.論述數(shù)字人文技術(shù)與文化史研究的結(jié)合及其意義。*解析思路：此題考察對(duì)數(shù)字人文技術(shù)與文化史研究結(jié)合的理解。答案應(yīng)論述數(shù)字人文技術(shù)如何應(yīng)用于文化史研究，例如數(shù)據(jù)挖掘、文本分析、可視化等，并探討其對(duì)文化史研究帶來的意義，例如提高研究效率、拓展研究視野等。五、材料分析題閱讀以下材料，并回答問題：>“歷史不僅僅是過去事件的記錄，更是對(duì)過去的解釋。文化史學(xué)家關(guān)注的是過去人們?nèi)绾卫斫馐澜?，如何表達(dá)自我，以及如何構(gòu)建意義。”>>——某文化史學(xué)家請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這段話體現(xiàn)了文化史研究的哪些特點(diǎn)？*