高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省保定市部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期9月月考政治試題考試時(shí)間：60分鐘；試卷分?jǐn)?shù)：100分一、單選題（共16題，每題3分，共48分）1.三星堆遺址位于四川省廣漢市，遺址的核心區(qū)域是一座古城。通過考古學(xué)家持續(xù)努力，三星堆遺址考古發(fā)掘取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)了一件雙手被縛于身后，雙膝下跪，看似一尊奴隸造型的石雕人像；實(shí)證距今3000多年前，三星堆古城已有清晰城市規(guī)劃。由此可以推斷出，當(dāng)時(shí)的社會(huì)（）①生產(chǎn)力水平高度發(fā)達(dá)，人們的生活水平提高②人類擺脫蒙昧野蠻狀態(tài)，開始邁入文明門檻③個(gè)體勞動(dòng)開始盛行，原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展④出現(xiàn)了階級之間的對立，勞動(dòng)人民深受壓迫A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②④：三星堆古城已有清晰城市規(guī)劃，城市的出現(xiàn)表明人類擺脫蒙昧野蠻狀態(tài)，開始邁入文明門檻；奴隸造型的石雕人像反映了兩大階級之間的對立，勞動(dòng)人民深受壓迫，②④正確。①：根據(jù)材料信息，存在奴隸，處于奴隸社會(huì)，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平還很低，①錯(cuò)誤。③：該時(shí)期處于奴隸社會(huì)，原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展是原始社會(huì)生產(chǎn)力的特點(diǎn)，③排除。故本題選C。2.《德意志意識形態(tài)》中有這樣一段話：“第一種所有制形式是部落所有制。當(dāng)時(shí)人們靠狩獵、捕魚、畜牧，或者最多靠耕作為生……第二種所有制形式是古典古代的公社所有制和國家所有制。這種所有制首先是由于幾個(gè)部落通過契約或征服聯(lián)合為一個(gè)城市而產(chǎn)生的。公民僅僅共同擁有支配自己那些做工的奴隸的權(quán)力……”下列對其進(jìn)行的概括和推斷正確的是（）①第一種所有制的產(chǎn)生標(biāo)志著人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)②第一種所有制存在于原始社會(huì)，人們平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品③第二種所有制中的奴隸需要繳納苛捐雜稅并依附于地主④第二種所有制存在于奴隸社會(huì)，奴隸毫無人身自由A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和使用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)。第一種所有制形式是部落所有制。當(dāng)時(shí)人們靠狩獵、捕魚、畜牧，或者最多靠耕作為生，這屬于原始社會(huì)，①錯(cuò)誤。②：第一種所有制是部落所有制。當(dāng)時(shí)人們靠狩獵、捕魚、畜牧，或者最多靠耕作為生，存在于原始社會(huì)，原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力使人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，②正確。③：第二種所有制形式是古典古代的公社所有制和國家所有制。這種所有制首先是由于幾個(gè)部落通過契約或征服聯(lián)合為一個(gè)城市而產(chǎn)生的。公民僅僅共同擁有支配自己那些做工的奴隸的權(quán)力，存在于奴隸社會(huì)。封建社會(huì)農(nóng)民需要繳納苛捐雜稅并依附于地主，③錯(cuò)誤。④：第二種所有制存在于奴隸社會(huì)，奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)，④正確。故本題選C。3.下列表格中的社會(huì)狀況與生產(chǎn)關(guān)系對應(yīng)正確的是（）社會(huì)狀況生產(chǎn)關(guān)系①人們之間的分工主要是按性別、年齡實(shí)行的自然分工。人們單獨(dú)無力同自然界進(jìn)行斗爭，為謀取生活資源必須共同勞動(dòng)生產(chǎn)中是平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品②在所有戴著腳鐐做苦役的人中，最強(qiáng)壯最驍勇的被挑出來做角斗士，放在斗獸場里強(qiáng)迫他們同野獸打斗或互相攻殺奴隸主占有生產(chǎn)資料，只給奴隸最低限度的生活資料③實(shí)行高度中央集權(quán)專制制度、族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的宗法等級制度人類開始邁入文明時(shí)代的門檻④如果將100個(gè)面包分給窮人，窮人在一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)再買面包，所以只有將面包銷毀，窮人才會(huì)想辦法去買面包大批失去生產(chǎn)資料的人，沒有人身自由A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：原始社會(huì)中，人們之間按性別、年齡實(shí)行自然分工，共同勞動(dòng)，生產(chǎn)中是平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，①對應(yīng)正確。②：由“戴著腳鐐做苦役”“強(qiáng)迫他們同野獸打斗或互相攻殺”可推知該社會(huì)是奴隸社會(huì)。奴隸社會(huì)中，奴隸主占有生產(chǎn)資料，只給奴隸最低限度的生活資料，②對應(yīng)正確。③：高度中央集權(quán)專制制度指代的是封建社會(huì)。奴隸社會(huì)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門檻，③對應(yīng)錯(cuò)誤。④：在資本主義生產(chǎn)關(guān)系建立過程中，產(chǎn)生了大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的人，④排除。故本題選A。4.下圖展示了人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程。以下說法正確的是（）A.原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)資料公有，不存在生產(chǎn)關(guān)系B.金屬工具廣泛使用帶來了私有制和階級的出現(xiàn)，這是歷史的倒退C.封建社會(huì)鐵制農(nóng)具得到推廣，地主階級占有生產(chǎn)資料并完全占有農(nóng)民D.人類社會(huì)由低到高的發(fā)展進(jìn)程是由生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律支配的【答案】D【解析】A：原始社會(huì)雖然生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)資料公有，但仍然存在生產(chǎn)關(guān)系，A排除。B：金屬工具的廣泛使用確實(shí)帶來了私有制和階級的出現(xiàn)，但這并不是歷史的倒退，而是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是人類社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，B排除。C：在封建社會(huì)，地主階級確實(shí)占有生產(chǎn)資料，并通過地租、賦稅等形式剝削農(nóng)民，但農(nóng)民仍然有一定的人身自由，只是受到地主的壓迫和剝削，C排除。D：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。人類社會(huì)的發(fā)展正是由這一基本規(guī)律支配的，生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)著生產(chǎn)關(guān)系的變革，從而推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)的更替，D正確。故本題選D。5.在美國大選中，特朗普領(lǐng)導(dǎo)的共和黨大勝，不僅以明顯優(yōu)勢奪得總統(tǒng)席位，而且還拿下了國會(huì)參眾兩院的控制權(quán)。最高法院中傾向于支持特朗普的大法官也居多數(shù)。有觀察者認(rèn)為，面對當(dāng)前美國的經(jīng)濟(jì)不振和社會(huì)撕裂，強(qiáng)有力的政治領(lǐng)導(dǎo)人將會(huì)帶領(lǐng)美國徹底走出低谷，擺脫危機(jī)，“讓美國再次偉大”。這一觀點(diǎn)（）A.肯定了生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用B.找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量C.忽視了資本主義生產(chǎn)方式的固有弊端D.肯定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用【答案】C【解析】AD：題干觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是政治領(lǐng)導(dǎo)人的作用，并非生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，AD不選。B：剩余價(jià)值學(xué)說找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，且變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量是無產(chǎn)階級，材料沒有涉及無產(chǎn)階級，B不選。C：這一觀點(diǎn)認(rèn)為強(qiáng)有力的政治領(lǐng)導(dǎo)人將會(huì)帶領(lǐng)美國徹底走出低谷，擺脫危機(jī)，“讓美國再次偉大”，沒有看到資本主義社會(huì)基本矛盾的不可調(diào)和，忽視了資本主義生產(chǎn)方式的固有弊端，C符合題意。故本題選C。6.恩格斯在《英國工人階級狀況》中說：“資產(chǎn)階級，不管他們口頭上怎么說，實(shí)際上只有一個(gè)目的，那就是當(dāng)你們的勞動(dòng)產(chǎn)品能賣出去的時(shí)候就靠你們的勞動(dòng)發(fā)財(cái)，而一到這種間接的人肉買賣無利可圖的時(shí)候，就讓你們餓死。”這一論斷（）①揭露了資產(chǎn)階級財(cái)富積累的秘密②闡明了資本主義必然滅亡的命運(yùn)③說明了資產(chǎn)階級占有一切生產(chǎn)資料④反映了無產(chǎn)階級因被剝削導(dǎo)致貧困A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：論斷指出資產(chǎn)階級靠工人勞動(dòng)發(fā)財(cái)，這揭示了資產(chǎn)階級通過剝削工人的剩余勞動(dòng)來積累財(cái)富的秘密，①正確。②：論斷僅描述資產(chǎn)階級的剝削行為，并未涉及資本主義制度的長期發(fā)展趨勢或滅亡的必然性，②錯(cuò)誤。③：論斷聚焦于資本主義的剝削關(guān)系，未直接說明生產(chǎn)資料所有權(quán)問題，③與題意不符。④：論斷提到當(dāng)勞動(dòng)產(chǎn)品“無利可圖的時(shí)候，就讓你們餓死”，這直接反映了無產(chǎn)階級在資本主義制度下因被剝削而陷入貧困甚至生存危機(jī)的現(xiàn)實(shí)，④正確。故本題選B。7.馬克思指出：“無產(chǎn)者無國籍。凡是無產(chǎn)者，在本國內(nèi)附屬于資本家階級，他尋得工作，只是一個(gè)契約，是暫時(shí)的幸運(yùn)，他可以隨時(shí)為主人任意拋棄。無產(chǎn)階級在不同國家間沒有祖國，對他們來說，所有國家都是故土，但對資產(chǎn)階級來說，每個(gè)國家都只是一種商業(yè)利益的工具?！边@揭示了（）①國家是維護(hù)統(tǒng)治階級利益的工具②資本家無償占有工人勞動(dòng)的秘密③資本主義生產(chǎn)關(guān)系中無產(chǎn)階級的悲慘命運(yùn)④國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：“對資產(chǎn)階級來說，每個(gè)國家都只是一種商業(yè)利益的工具”，這說明國家是維護(hù)統(tǒng)治階級利益的工具，①正確。②：剩余價(jià)值學(xué)說揭示了資本家無償占有工人勞動(dòng)的秘密在材料中沒有體現(xiàn)，②不符合題意。③：“凡是無產(chǎn)者，在本國內(nèi)附屬于資本家階級，他尋得工作，只是一個(gè)契約，是暫時(shí)的幸運(yùn)，他可以隨時(shí)為主人任意拋棄?！边@揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系中無產(chǎn)階級的悲慘命運(yùn)，③正確。④：國家的產(chǎn)生（階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物）在材料中沒有體現(xiàn)，④不符合題意。故本題選B。8.馬克思在《哲學(xué)的貧困》中指出：“工人階級解放的條件就是要消滅一切階級；正如第三等級即市民等級解放的條件就是消滅一切等級一樣?！边@一論述最能體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義對空想社會(huì)主義的超越之處是（）①揭露資本主義剝削的本質(zhì)，批判社會(huì)不平等現(xiàn)象②主張通過教育和示范實(shí)驗(yàn)逐步改良資本主義制度③揭示社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，提出消滅階級的歷史任務(wù)④指明無產(chǎn)階級是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的階級基礎(chǔ)和革命力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：揭露資本主義剝削是空想社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的共同點(diǎn)，并非科學(xué)社會(huì)主義的獨(dú)特貢獻(xiàn)，①錯(cuò)誤。②：通過教育和改良實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革是空想社會(huì)主義的典型主張，與馬克思強(qiáng)調(diào)的階級斗爭和革命力量不一致，②錯(cuò)誤。③：馬克思的論述揭示了階級社會(huì)的歷史規(guī)律——工人階級的解放必須通過消滅階級本身來實(shí)現(xiàn)。這與空想社會(huì)主義僅從道德層面批判階級對立不同，科學(xué)社會(huì)主義從社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度提出了消滅階級的歷史必然性，③正確。④：馬克思將無產(chǎn)階級視為實(shí)現(xiàn)“消滅一切階級”的革命力量，強(qiáng)調(diào)其通過階級斗爭推翻舊制度的實(shí)踐路徑，而空想社會(huì)主義否定階級斗爭（如歐文主張通過資本家和工人合作建立“新和諧公社”），試圖以和平方式改造社會(huì)，缺乏現(xiàn)實(shí)可行性，④正確。故本題選D。9.毛澤東曾經(jīng)在提到他最早讀《宣言》等書得到什么啟發(fā)時(shí)說過，“初步地得到認(rèn)識問題的方法論”。在延安時(shí)期他還說過：“遇到問題，我就翻閱馬克思的《宣言》?！彼€說過：“要學(xué)馬列主義經(jīng)典著作，要精讀，讀了還要理解它，要結(jié)合中國國情，結(jié)合自己的工作實(shí)踐去分析、去探索、去理解。理論和實(shí)踐結(jié)合了，理論就會(huì)是行動(dòng)的指南?！泵珴蓶|重視對《宣言》學(xué)習(xí)的原因在于（）A.《宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)B.《宣言》是馬克思主義同中國國情相結(jié)合的理論成果C.從《宣言》中可以尋找解救中國的智慧和思路D.《宣言》為我們推進(jìn)黨的自我革命提供了實(shí)踐路徑【答案】C【解析】C：毛澤東明確提到遇到問題便翻閱《宣言》，說明該書提供了分析中國問題的方法論智慧（如階級斗爭、唯物史觀）和解決思路（如社會(huì)革命路徑）。他要求“精讀”“結(jié)合國情去理解”，正是為了從中提煉指導(dǎo)中國革命的智慧，C正確。A：材料強(qiáng)調(diào)《宣言》對我國革命的指導(dǎo)作用，該選項(xiàng)不是設(shè)問的原因，A排除。B：《宣言》產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的歐洲，并不是“馬克思主義同中國國情相結(jié)合的理論成果”，B排除。D：題干未提及“黨的自我革命”，毛澤東的論述聚焦于《宣言》對中國革命的指導(dǎo)作用，而非為我們推進(jìn)黨的自我革命提供了實(shí)踐路徑，D排除。故本題選C。10.之所以說俄國十月革命開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，主要是因?yàn)槭赂锩ǎ〢.鼓舞了被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng) B.推動(dòng)了世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)C.建立了世界第一個(gè)社會(huì)主義國家 D.建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政權(quán)【答案】C【解析】AB：這兩個(gè)選項(xiàng)只是其國際影響，不能說明開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，與題干構(gòu)不成因果關(guān)系，AB不符合題意。C：之所以說俄國十月革命開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，主要是因?yàn)槭赂锩⒘耸澜缟系谝粋€(gè)社會(huì)主義國家，C符合題意。D：巴黎公社建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政權(quán)，D不符合題意。故本題選C。11.在黨的七大上，毛澤東同志把資本主義比作“一個(gè)四只腳的馬”，其實(shí)力被不斷削弱，“十月革命，砍掉了資本主義一只腳；第二次世界大戰(zhàn)，德、意法西斯資本主義打倒了，法國內(nèi)部最壞的東西垮臺(tái)了，許多小皇帝也垮臺(tái)了，小國家起了變化，都進(jìn)步了，這又砍掉了資本主義一只腳”，剩下的資本主義比過去“更削弱了”。對材料理解正確的是（）①第一次砍腳推動(dòng)社會(huì)主義由空想朝著實(shí)踐轉(zhuǎn)變②又一次砍腳包含社會(huì)主義從一國到多國的飛躍③兩次砍腳印證了資本主義必然滅亡的歷史趨勢④兩次砍腳促成中華民族實(shí)現(xiàn)最深刻的社會(huì)變革A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：十月革命（第一次砍腳）實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大飛躍，①錯(cuò)誤。②：第二次世界大戰(zhàn)后（又一次砍腳），社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國到多國的飛躍，②正確。③：兩次砍腳嚴(yán)重削弱了資本主義的力量，印證了資本主義必然滅亡的歷史趨勢，③正確。④：社會(huì)主義改造的完成，社會(huì)主義制度的建立，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，④錯(cuò)誤。故本題選C。12.從“九一八”事變開始，中華民族進(jìn)入生死存亡的危難時(shí)刻。在這危急關(guān)頭，高舉抗戰(zhàn)大旗，領(lǐng)導(dǎo)全國人民發(fā)起了抗擊日本侵略者的人民戰(zhàn)爭。抗戰(zhàn)勝利后，帶領(lǐng)中國人民推翻了“三座大山”，建立了中華人民共和國。由此可見，（）①建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家②是領(lǐng)導(dǎo)中國人民斗爭的主心骨③帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了偉大民族復(fù)興④領(lǐng)導(dǎo)中國人民改變了中國面貌A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家是蘇聯(lián)，由列寧領(lǐng)導(dǎo)建立，并非建立，①錯(cuò)誤。②：從“九一八”事變到抗戰(zhàn)勝利后，在民族危亡時(shí)刻和爭取民族獨(dú)立、人民解放的過程中，高舉抗戰(zhàn)大旗，帶領(lǐng)人民進(jìn)行斗爭，發(fā)揮了中流砥柱的作用，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民斗爭的主心骨，②正確。③：題干中主要講述的是領(lǐng)導(dǎo)人民取得抗日戰(zhàn)爭勝利和建立新中國，此時(shí)還未實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，目前我們?nèi)栽跒閷?shí)現(xiàn)這一夢想而努力奮斗，③錯(cuò)誤。④：領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過長期的革命斗爭，推翻了“三座大山”，建立了中華人民共和國，使中國人民從此站了起來，改變了中國半殖民地半封建社會(huì)的面貌，④正確。故本題選D。13.被譽(yù)為“反法西斯文化戰(zhàn)士”的作家郁達(dá)夫，1913年17歲在日本留學(xué)期間，在日記中莊嚴(yán)寫下：“……余有一大愛焉，曰愛國……國即余命也，國亡則余命亦絕矣！”這一誓言成為貫穿他一生的精神主線。從郁達(dá)夫的身上可以看到（）①近代以來中國的仁人志士為國家的復(fù)興而矢志不移②近代中國先進(jìn)分子受到馬克思列寧主義的深刻影響③近代中國人民迫切需要發(fā)揮主心骨作用④帝國主義與中華民族的矛盾是近代中國的主要矛盾之一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：郁達(dá)夫先生一生愛國，致力于反法西斯，體現(xiàn)出近代以來中國的仁人志士為國家的復(fù)興而矢志不移，①正確。②③：材料的關(guān)鍵信息是1913年郁達(dá)夫立誓，而馬克思主義傳入中國是1917年“十月革命”之后，題干不反映馬克思主義的影響，也不涉及的作用，②③排除。④：郁達(dá)夫作為反法西斯戰(zhàn)士，其身上體現(xiàn)出帝國主義與中華民族的矛盾是近代中國的主要矛盾之一，④正確。故本題選B。14.2025年4月3日，一場被譽(yù)為“行走的思政課”——2000多名師生徒步百里赴固原市彭陽縣任山河烈士陵園祭英烈的活動(dòng)刷爆全網(wǎng)。以下是任山河烈士陵園簡介（部分）：1949年7月31日，中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第十九兵團(tuán)六十四軍直插彭陽任山河地區(qū)，打響了解放寧夏第一仗。戰(zhàn)斗中有364名解放軍指戰(zhàn)員光榮犧牲，他們沒有看到共和國成立的那個(gè)莊嚴(yán)時(shí)刻，甚至有100多名烈士連名字都沒有留下。為紀(jì)念在這次戰(zhàn)斗中犧牲的364名解放軍指戰(zhàn)員，1955年4月1日，原固原縣人民委員會(huì)將散埋在任山河戰(zhàn)場周圍的烈士遺骸遷移集中埋葬，并立碑建園。參加此次活動(dòng)的學(xué)生能深刻感受到（）①人民軍隊(duì)為人民解放事業(yè)建立了不朽功勛②實(shí)現(xiàn)人民解放要堅(jiān)持武裝奪取政權(quán)的道路③領(lǐng)導(dǎo)人民建立起社會(huì)主義制度④新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：題干提到1949年解放軍在任山河戰(zhàn)斗中犧牲的烈士為解放寧夏作出貢獻(xiàn)，直接體現(xiàn)人民軍隊(duì)在解放事業(yè)中的不朽功勛，①正確。②：解放寧夏的戰(zhàn)斗屬于武裝斗爭，符合新民主主義革命時(shí)期“武裝奪取政權(quán)”的道路，學(xué)生通過活動(dòng)能感受到武裝斗爭對實(shí)現(xiàn)人民解放的必要性，②正確。③：社會(huì)主義制度的確立是1956年三大改造完成后實(shí)現(xiàn)的，題干事件發(fā)生于1949年，屬于新民主主義革命時(shí)期，與此無關(guān)，③排除。④：題干活動(dòng)更直接體現(xiàn)的是革命過程中的具體斗爭和犧牲，而非兩個(gè)革命階段的關(guān)系，④排除。故本題選A。15.1917年，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。下列關(guān)于馬克思列寧主義傳入中國的過程及影響，按時(shí)間先后排序正確的是（）①五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思列寧主義在中國的傳播及與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合②在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，新民主主義革命勝利，中華人民共和國成立③中國先進(jìn)的知識分子把目光從西方轉(zhuǎn)向東方接受和傳播馬克思列寧主義④在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過程中，應(yīng)運(yùn)而生A.③→①→④→② B.③→④→①→②C.④→③→②→① D.①→④→②→③【答案】A【解析】③：1917年十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進(jìn)的知識分子把目光從西方轉(zhuǎn)向東方接受和傳播馬克思列寧主義，③排第一位；①：1919年五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思列寧主義在中國的傳播及與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，①排第二位；④：1921年在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過程中，應(yīng)運(yùn)而生，④排第三位；②：在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，在的領(lǐng)導(dǎo)下，新民主主義革命勝利，中華人民共和國成立，②排第四位；正確排序應(yīng)是③→①→④→②。故本題選A。16.賡續(xù)紅色血脈，汲取奮進(jìn)力量。某同學(xué)乘坐天津地鐵1號線進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。下圖是該同學(xué)繪制的研學(xué)筆記。從中我們可以感悟到（）①?zèng)]有就沒有新中國，執(zhí)政，是歷史和人民的選擇②五四運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了中國從封建專制政治向人民民主的偉大飛躍③新中國的成立，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路④社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必要準(zhǔn)備，兩個(gè)革命階段互相銜接A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：根據(jù)該同學(xué)繪制的研學(xué)筆記中黨成立及奮斗的歷程，我們可以感悟到?jīng)]有就沒有新中國，執(zhí)政，是歷史和人民的選擇，①正確。②：五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而新中國的成立實(shí)現(xiàn)了中國從封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，②錯(cuò)誤。③：中華人民共和國成立，從根本上改變了中國社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路，③正確。④：新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢，④錯(cuò)誤。故本題選A。第Ⅱ卷（非選擇題）二、主觀題17.閱讀材料，完成下列要求。大型電視政論片《復(fù)興之路》是央視第一部全面、系統(tǒng)地梳理中國近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。第一集《千年局變》，時(shí)間跨度：1840年—1911年。本集展現(xiàn)了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，面對西方列強(qiáng)侵略欺凌，中國近代社會(huì)各階層探索復(fù)興之路艱難起步、曲折前進(jìn)、充滿艱辛的歷程。第二集《崢嶸歲月》，時(shí)間跨度：1912年—1949年。本集展現(xiàn)了在的帶領(lǐng)下，中國人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，終于奪取了中國革命的偉大勝利?！挥猩鐣?huì)主義才能救中國，歷史雄辯地證明了這一點(diǎn)。結(jié)合材料，請回答以下問題：（1）鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化？（2）中華人民共和國的成立有什么重大意義？【答案】（1）鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。（2）意義：①實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，使中華民族以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林。②為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡創(chuàng)造了前提條件，從根本上改變了中國社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路。③沖破了帝國主義的東方戰(zhàn)線，極大地改變了世界的政治力量對比，鼓舞和推動(dòng)了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源，準(zhǔn)確的譯法為烏托邦社會(huì)主義，流行于19世紀(jì)初期的西歐，著名代表人物為：莫爾、康帕內(nèi)拉、歐文、圣西門和傅立葉，主張建立一個(gè)沒有階級壓迫和剝削以及沒有資本主義弊端的理想社會(huì)。材料二19世紀(jì)40年代，資本主義生產(chǎn)方式在西歐先進(jìn)國家已占統(tǒng)治地位，隨著資本主義的發(fā)展，資本主義內(nèi)部矛盾日益尖銳，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益高