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文檔簡介

淺談李東垣?脾胃論?奉節(jié)縣中醫(yī)院李杲(1180年-1251年)字明之,號(hào)東垣老人,后世多稱為

金元四大家之一,開創(chuàng)了補(bǔ)土派。自幼喜愛醫(yī)藥,后因母親患重病,請了眾多醫(yī)生,吃了各種方藥,最終還是死去。因自己不懂醫(yī)而眼睜睜看著親人受疾病折磨喪失生命,后勤奮學(xué)醫(yī),拜張?jiān)貫閹熇铌?生平中國河北省正定縣南城門(長樂門)內(nèi)的李杲雕像。李杲-學(xué)術(shù)思想《內(nèi)外傷辯惑論》《脾胃論》《蘭室秘藏》《東垣試效方》李杲親自完成學(xué)生羅天益整理理論臨床所處環(huán)境交往的多是上層社會(huì)有錢有勢的人,膏粱厚味,易傷脾胃。金元混戰(zhàn)時(shí)期,人民疲于奔命,飲食不節(jié),起居無時(shí),易傷脾胃而百病由生。戰(zhàn)亂多病與時(shí)醫(yī)誤治是東垣學(xué)說產(chǎn)生的契因。大梁(即河南開封)兵困解圍之后,“都人之不受病者,萬無一二”。如此之多的患病人數(shù),為李杲提供了臨床實(shí)踐的機(jī)會(huì),并可以直接搜集到大量臨床資料。東垣重視脾胃及補(bǔ)益的學(xué)說,正是在這種時(shí)代需要下應(yīng)運(yùn)而生的。學(xué)術(shù)契因《黃帝內(nèi)經(jīng)》——李東垣學(xué)說的主要淵源。由李氏所創(chuàng)立的內(nèi)傷脾胃論及其與之相關(guān)的陰火學(xué)說、內(nèi)外傷辨惑論等均以《內(nèi)經(jīng)》為理論基礎(chǔ)。理論淵源《脾胃論》內(nèi)容簡介上卷論述脾胃生理特性,病理變化,及在發(fā)病學(xué)上的認(rèn)識(shí)意義。全書以《內(nèi)經(jīng)》為理論依據(jù),旁及仲景,孫思邈,錢乙等醫(yī)家理論闡述氣運(yùn)衰旺等專題的闡述及脾胃病的具體證治。中卷下卷脾胃虛損與其他臟腑、九竅的關(guān)系及治療方法。創(chuàng)論脾胃李東垣注重調(diào)理脾胃

李東垣傳張?jiān)刂畬W(xué),在其臟腑辨證虛實(shí)議病的啟示下,獨(dú)闡發(fā)《素問》“土者生萬物”的理論,創(chuàng)脾胃論和“內(nèi)傷說”。認(rèn)為促成人之早夭的根本原因在于元?dú)夂膿p,而“元?dú)庵渥?,皆由脾胃之氣無所傷,而后能滋養(yǎng)元?dú)狻保ā镀⑽刚摗て⑽柑搶?shí)傳變論》)。他認(rèn)為調(diào)養(yǎng)脾胃之氣,維護(hù)后天之本,是防病抗衰,延年益壽的一條重要原則。

調(diào)養(yǎng)脾胃的方法主要概括為三個(gè)方面:

一是調(diào)節(jié)飲食護(hù)養(yǎng)脾胃。他認(rèn)為“飲食不節(jié)”是釀成內(nèi)傷的一個(gè)重要原因,“飲食自倍,則脾胃之氣即傷,故合理飲食是防病保健的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

二是調(diào)攝情志保護(hù)脾胃。李氏指出:“凡憤怒、悲思、恐懼,皆傷元?dú)狻?。說明精神情志密切關(guān)系著生理變化,尤其易傷脾胃功能,因此,須從積極方面調(diào)攝,靜心寡欲、不妄作勞,以養(yǎng)元?dú)狻?/p>

三是防病治病,顧護(hù)脾胃。

損傷脾胃的因素避免勞役過度勞役導(dǎo)致脾胃受損,---勞役則脾病,脾病則倦惰嗜臥,四肢不收,大便泄瀉。避免傷食飲食自倍,腸胃乃傷,胃傷則飲食不化而厭食欲吐,脾傷則大便泄瀉而四肢困倦。避免傷酒古代醫(yī)家有借酒發(fā)揮行氣活血的作用,但李東垣認(rèn)為酒者大熱有毒,氣味俱陽,乃無形之物也,若以酒為漿,會(huì)損害身體。精氣升降李氏認(rèn)為,自然界一切事物都是時(shí)刻運(yùn)動(dòng)著的,其運(yùn)動(dòng)形式主要表現(xiàn)為升降浮沉的變化,而這種變化決定了“天地陰陽生殺之理”。長夏為樞,一年四季,以春為首,春夏地氣升浮而生長,萬物由萌芽而繁茂。時(shí)至秋冬,則天氣降而殺藏,萬物凋落而收藏。這一年之氣的升降惟長夏土氣居于中央,為四時(shí)變化升降浮沉的樞紐。脾胃為樞李東垣根據(jù)“天人相應(yīng)”之理,認(rèn)為人身心肺在上,肝腎居下,精氣的升降,依賴脾胃居中為之樞紐。其云:“蓋胃為水谷之海,飲食入胃,而精氣先輸脾歸肺,上行春夏之令,以滋養(yǎng)周身,乃清氣為天者也;升已而下輸膀眺,行秋冬之令,為傳化糟粕,轉(zhuǎn)味而出,乃濁陰為地者也。”內(nèi)傷脾胃百病由生假使脾胃受到損傷,便將出現(xiàn)兩種不同病變,即“或下泄而久不能升,是有秋冬而無春夏,乃生長之用陷于殞殺之氣,而百病皆起,或久升而不降,亦病焉”,并引起一系列的臟腑、經(jīng)絡(luò)、九竅等病理變化。脾病及胃胃病及脾

李東垣在《脾胃論·脾胃勝衰論》中云:“形體勞役則脾病,病脾則怠嗜臥,四肢不收,大便泄瀉;脾既病,則其胃不能獨(dú)行津液,故亦從而病焉?!敝赋鲇秩眨骸帮嬍巢还?jié)則胃病,胃病則氣短精神少而生大熱,有時(shí)而顯火上行獨(dú)燎其面??胃既病,則脾無稟受。脾為死陰,不主時(shí)也,故亦從而病焉?!币虼耍斐蔂I養(yǎng)來源缺乏,脾氣陷,陰火升,是胃病則脾亦從而病焉。脾胃氣衰心火獨(dú)盛李東垣云:“脾胃不足,是火不能生土,而反抗拒,此至而不至,是謂不及也;心火亢盛,乘于脾胃之位,亦至而不至,是為不及也。”指出當(dāng)長夏濕盛的節(jié)氣,當(dāng)至而不至,火不生土,脾胃元?dú)獠蛔悖蝗恍幕鹂菏?,反足以焦土,亦是脾胃濕勝之氣,?dāng)至不至,是為不及的病理反映。前者論心火衰微,不能生脾土,而脾胃自病,表現(xiàn)腹脹,少氣嗜睡,脈虛緩,舌質(zhì)淡,當(dāng)益脾胃以制陰火。兩者均為氣火失調(diào),而虛實(shí)有別。他認(rèn)為:“脾胃虛,則火邪乘之而生大熱,當(dāng)發(fā)于心分,補(bǔ)脾之源,蓋土生于火,兼于脾胃中瀉火,主生化之源?!逼⑺粍俨〖案文懤顤|垣云:“肝木妄動(dòng),胸脅痛,口苦舌干,往來寒熱而嘔,多怒,四肢滿閉,淋溲,便難,轉(zhuǎn)筋,腹中急痛,此所不勝乘之也。”肝木為脾土的“所不勝”,如果肝木妄行,橫制脾胃,木郁生火,累及少陽,使樞機(jī)不利,出現(xiàn)以上諸證。又云:“胃虛則膽及小腸溫?zé)嵘L之氣俱不足,伏留于有形血脈之中,為熱病,為中風(fēng),其為病不可勝紀(jì),青、赤、黃、白、黑五臟皆滯?!敝赋鑫笟馓?,則膽和小腸的機(jī)能受限,至陰火反郁伏血脈中,發(fā)生熱病、中風(fēng)等種種病證,不可勝數(shù)。胃膽、大小腸、膀胱、五臟都受阻滯,則陰火上乖,生機(jī)衰退。脾胃虛弱肺金受邪李東垣云:“肺金受邪,由脾胃虛弱不能生肺,乃所生受病也,故咳嗽、氣短,氣上,皮毛不能御寒,精神少而渴,情慘慘而不樂,皆陽氣不足,陰氣有余,是體有余而用不足也。”指出肺金是脾土所生,脾胃虛弱,不能散精歸肺,而肺亦虛加上心火灼肺,而出現(xiàn)陽氣不足、陰火有余的“形盛氣衰”諸病變,是皆肺金受邪。脾胃虛弱腎水泛濫李東垣云:“腎水反來侮土,所勝者,妄行也。作涎及清涕,唾多,溺多,而惡寒者是也。土火復(fù)之,及二脈為邪,則足不任身,足下痛不能踐地,足乏無力,喜睡,兩丸泠,腹陰陰而痛,妄聞,妄見,腰脊背腫皆痛”。自入腎,為唾液多、尿多、惡寒等真陽衰微,腎水妄行的病證。若陰火偏勝,復(fù)乘脾土,煎熬沖任二脈,二脈同起下焦“會(huì)陰”勢必?fù)p傷腎精,出現(xiàn)腎萎,腎陽虧乏不能資助脾土,而腎水泛濫反侮脾土諸證。

脾胃虛弱九竅不通李東垣云:“經(jīng)言:‘陽不勝其陰,則五臟氣爭,九竅不通’,又脾不及,則令人九竅不通,又五臟不和,則九竅不通,又頭痛,耳鳴,九竅不通利,腸胃之所生也。請析而言之,答曰:五臟之氣,上通九竅,五臟享受氣于六腑,六腑受氣放胃??胃氣和平,營氣上升??胃既受病不能滋養(yǎng),故六腑之氣已絕?!庇衷疲骸拔迮K六腑之精氣,皆稟受于脾,上貫于目,脾者,諸陰之首也,目者,血脈之宗也。故脾虛則五臟之精氣皆失所司,不能歸于目矣。指出胃是十二經(jīng)營養(yǎng)物質(zhì)供給的源泉,脾胃功勞正常,各種食物變化精微而為血,供給整體生理機(jī)能的需要。若脾胃受病,清氣不升,谷氣下流,閉塞竅源,五臟失稟,陰火乘機(jī)竅上行,引起一連串的病理變化,特別是九竅不通。強(qiáng)調(diào)升發(fā),喜用升柴李東垣論升降,特別強(qiáng)調(diào)生長和升發(fā)的一面。他認(rèn)為只有谷氣上升,脾氣升發(fā),元?dú)夤δ艹渑妫鷻C(jī)才能滋溢活躍,陰火才能收斂潛藏。與此相反,若谷氣不升,脾氣下流,元?dú)鈱?huì)虧乏和消沉,生機(jī)亦必然受到影響,因而不能活躍起來。這樣,陰火即可因之上沖而為諸病,所以他非常重視升發(fā)脾之陽氣,在治療時(shí)就喜用升麻、柴胡,以其升發(fā)之性??傊顤|垣精研《內(nèi)經(jīng)》理論,師承張?jiān)嘏K腑辨證方法,通過對脾胃內(nèi)傷的臨床實(shí)踐,對脾胃在生理、病理中的重要作用進(jìn)行了深刻的研究和闡發(fā),并對內(nèi)傷脾胃的病變提出了完整、系統(tǒng)的理論和治療方法。李杲特別重視脾胃,在生理上認(rèn)為:“脾胃為元?dú)庵尽保⑽傅墓δ苷T獨(dú)饩统渑?,臟腑組織的功能就健旺,

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