2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫——大學(xué)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝保護(hù)與傳承研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2.活態(tài)傳承3.文化認(rèn)同4.社區(qū)參與二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代社會中具有哪些主要價值。2.傳統(tǒng)技藝保護(hù)面臨哪些主要的倫理挑戰(zhàn)？3.簡述“文化生態(tài)保護(hù)”理念在傳統(tǒng)技藝保護(hù)中的應(yīng)用內(nèi)涵。4.政府在傳統(tǒng)技藝保護(hù)與傳承中通常扮演哪些角色？三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合具體實例，論述全球化背景下傳統(tǒng)技藝保護(hù)所面臨的機遇與挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的應(yīng)對策略。2.試析“可持續(xù)發(fā)展”原則如何指導(dǎo)傳統(tǒng)技藝的活態(tài)傳承實踐，并討論其在實踐過程中可能遇到的困難。四、案例分析題（20分）閱讀以下關(guān)于某地傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)傳承困境的材料，分析其面臨的主要問題，并提出至少三條具有可操作性的保護(hù)與傳承建議?！静牧稀磕车丶艏埶囆g(shù)歷史悠久，風(fēng)格獨特，曾是重要的民間藝術(shù)形式。近年來，隨著生活方式和社會環(huán)境的變化，該地剪紙藝術(shù)面臨傳承危機。年輕一代興趣減弱，傳承人老齡化嚴(yán)重，后繼乏人問題突出。同時，市場上出現(xiàn)大量機器印刷剪紙品，廉價沖擊傳統(tǒng)手工剪紙的市場空間。地方政府曾投入資金建設(shè)傳習(xí)所，但效果不彰，參與人數(shù)有限。當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對剪紙的文化價值認(rèn)識不足，缺乏主動保護(hù)和傳承的熱情。五、應(yīng)用題（20分）假設(shè)你是一名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者，針對上述材料中提到的剪紙藝術(shù)傳承困境，設(shè)計一份包含具體措施和實施步驟的保護(hù)與傳承行動計劃。試卷答案---一、名詞解釋1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn):指被各群體、團(tuán)體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所。它具有世代相傳的特點，被社區(qū)、群體或個人視為文化遺產(chǎn)的一部分，并從中獲得認(rèn)同感和持續(xù)感。**解析思路:*答案需抓住核心要素：非物質(zhì)性（實踐、表現(xiàn)、知識、技能等）、文化屬性（社區(qū)、群體、個人認(rèn)同）、傳承性（世代相傳）、載體（工具、實物、場所等）。2.活態(tài)傳承:指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（特別是傳統(tǒng)技藝）依靠傳承人通過口傳心授、言傳身教等方式，在實踐活動中不斷傳遞、延續(xù)和發(fā)展，保持其生命力的傳承方式。它強調(diào)技藝在實踐中的運用和演變。**解析思路:*關(guān)鍵在于“活態(tài)”和“實踐”。強調(diào)不是靜態(tài)的記錄，而是在使用和實踐中不斷傳承和發(fā)展的動態(tài)過程。3.文化認(rèn)同:指個體或群體在認(rèn)知和情感上將自己歸屬于特定的文化群體，并由此產(chǎn)生的歸屬感、認(rèn)同感和身份象征。傳統(tǒng)技藝是文化認(rèn)同的重要載體和表現(xiàn)形式。**解析思路:*答案應(yīng)包含個體/群體歸屬感、情感連接、身份象征等要素，并點明傳統(tǒng)技藝在其中的作用。4.社區(qū)參與:指在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，鼓勵和吸納相關(guān)的社區(qū)、群體或個人參與到保護(hù)規(guī)劃、決策、實施和管理的各個環(huán)節(jié)中來，尊重其主體地位，共享保護(hù)成果。**解析思路:*核心是“參與主體”（社區(qū)、群體、個人）、“參與環(huán)節(jié)”（規(guī)劃、決策、實施、管理）和“核心原則”（主體地位、共享成果）。二、簡答題1.傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代社會中具有的主要價值:*經(jīng)濟(jì)價值:可作為特色產(chǎn)業(yè)資源，發(fā)展文化旅游、手工藝品生產(chǎn)，帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)。*文化價值:是民族或地域文化的重要載體，體現(xiàn)特定歷史時期的社會生活、審美觀念、技藝水平，具有存史、資政、教化功能。*社會價值:增強社區(qū)凝聚力和文化認(rèn)同感，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，維系社會記憶和傳統(tǒng)。*審美價值:凝聚了精湛的工藝技巧和獨特的審美意趣，為現(xiàn)代生活和藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感。*科研價值:為研究人類社會發(fā)展史、科技史、藝術(shù)史、材料科學(xué)等提供實物或?qū)嵺`依據(jù)。**解析思路:*從經(jīng)濟(jì)、文化、社會、審美、科研等多個維度展開，全面回答其價值。每個維度可簡要舉例說明。2.傳統(tǒng)技藝保護(hù)面臨的倫理挑戰(zhàn):*真實性（原真性）與變遷的平衡:如何在保護(hù)技藝原有面貌的同時，允許其在現(xiàn)代社會背景下進(jìn)行合理的適應(yīng)與發(fā)展，避免過度保守或過度商業(yè)化導(dǎo)致變形。*社區(qū)權(quán)利與利益分配:如何確保傳承社區(qū)和傳承人的主體地位，保障其在保護(hù)過程中的知情權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)和受益權(quán)，避免外部力量主導(dǎo)導(dǎo)致利益流失。*傳承人權(quán)利與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù):如何在保護(hù)傳承人精神權(quán)利（如署名權(quán)、保密要求）的同時，探討傳統(tǒng)技藝相關(guān)知識和技能的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題，平衡好公共領(lǐng)域與私人權(quán)利的關(guān)系。*文化多樣性保護(hù):在全球化和標(biāo)準(zhǔn)化的沖擊下，如何防止強勢文化對弱勢傳統(tǒng)技藝的沖擊和取代，維護(hù)文化的多樣性。*可持續(xù)發(fā)展:如何在保護(hù)的同時，促進(jìn)傳統(tǒng)技藝的可持續(xù)發(fā)展，使其既能保持文化價值，又能融入現(xiàn)代生活，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會效益。**解析思路:*聚焦保護(hù)過程中涉及的倫理困境和價值觀沖突，如真實性vs變遷，權(quán)利平衡，多樣性維護(hù)等。3.“文化生態(tài)保護(hù)”理念在傳統(tǒng)技藝保護(hù)中的應(yīng)用內(nèi)涵:*將傳統(tǒng)技藝視為一個有機整體中的組成部分，強調(diào)保護(hù)其賴以生存和發(fā)展的特定文化空間、社會環(huán)境、社區(qū)習(xí)俗、相關(guān)習(xí)俗活動等。*認(rèn)識到傳統(tǒng)技藝與其傳承人群、所處社區(qū)、自然環(huán)境、歷史建筑等要素之間相互依存、相互影響的關(guān)系。*保護(hù)工作不僅關(guān)注技藝本身，更要關(guān)注和維護(hù)整個文化生態(tài)系統(tǒng)的平衡與完整，以促進(jìn)傳統(tǒng)技藝的活態(tài)延續(xù)。*主張采取整體性、系統(tǒng)性保護(hù)措施，將技藝保護(hù)融入?yún)^(qū)域文化保護(hù)和社會發(fā)展規(guī)劃中。**解析思路:*核心是“整體性”和“環(huán)境關(guān)聯(lián)性”。強調(diào)保護(hù)不能孤立進(jìn)行，要考慮技藝生存的外部環(huán)境和條件。4.政府在傳統(tǒng)技藝保護(hù)與傳承中通常扮演的角色:*立法與政策制定:制定相關(guān)法律法規(guī)和政策，為傳統(tǒng)技藝保護(hù)提供法律依據(jù)和制度保障。*資金投入與支持:提供財政資金支持，用于記錄、研究、傳承人補貼、傳習(xí)所建設(shè)、宣傳推廣等方面。*組織協(xié)調(diào)與管理:搭建保護(hù)平臺，協(xié)調(diào)各方力量（政府、學(xué)界、社區(qū)、企業(yè)等），組織實施保護(hù)項目，進(jìn)行監(jiān)督管理。*宣傳動員與教育:提高公眾對傳統(tǒng)技藝價值認(rèn)識，營造良好社會氛圍，開展相關(guān)教育普及工作。*記錄與研究:組織力量對傳統(tǒng)技藝進(jìn)行系統(tǒng)性記錄、整理、研究和出版，建立數(shù)據(jù)庫。*國際交流與合作:開展國際間的交流與合作，學(xué)習(xí)借鑒國外經(jīng)驗。**解析思路:*從政府的基本職能出發(fā)，結(jié)合文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的特點，列出政府應(yīng)承擔(dān)的主要職責(zé)。三、論述題1.結(jié)合具體實例，論述全球化背景下傳統(tǒng)技藝保護(hù)所面臨的機遇與挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的應(yīng)對策略。*挑戰(zhàn):*文化同質(zhì)化沖擊：全球流行文化和強勢文化對地方傳統(tǒng)技藝的沖擊，導(dǎo)致技藝失傳、風(fēng)格趨同。*生存環(huán)境改變：現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程破壞傳統(tǒng)技藝賴以生存的社區(qū)環(huán)境和文化空間。*傳承機制斷裂：傳統(tǒng)傳承方式難以為繼，年輕一代興趣轉(zhuǎn)移，人才匱乏。*商業(yè)化過度侵蝕：為追求經(jīng)濟(jì)利益，過度開發(fā)、低水平復(fù)制，損害技藝的文化內(nèi)涵和品質(zhì)。*知識產(chǎn)權(quán)糾紛：在跨國交流中，傳統(tǒng)技藝元素被挪用、盜用，引發(fā)知識產(chǎn)權(quán)問題。**實例（舉例）:*如某地特色編織技藝，因旅游紀(jì)念品市場的低水平模仿和沖擊，原真技藝吸引力下降；或某民族音樂在全球化傳播中，被簡化改編，失去原有文化語境。*機遇:*擴(kuò)大影響與認(rèn)知：通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等全球平臺，提升傳統(tǒng)技藝的知名度和影響力。*獲取資源與支持：吸引國際資金、人才、技術(shù)投入保護(hù)與開發(fā)工作。*促進(jìn)創(chuàng)新與發(fā)展：在與其他文化交流碰撞中，獲得新的靈感，促進(jìn)技藝的創(chuàng)新發(fā)展。*開拓市場與經(jīng)濟(jì)價值：利用全球市場，發(fā)展文化旅游、高端手工藝品等，提升經(jīng)濟(jì)價值。*加強國際合作：與國外相關(guān)機構(gòu)合作，學(xué)習(xí)先進(jìn)保護(hù)理念和技術(shù)，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)。**實例（舉例）:*如某地茶藝通過紀(jì)錄片在國際上傳播，吸引外國愛好者；或利用電商平臺將原真性傳統(tǒng)工藝品銷往全球。*應(yīng)對策略:*強化文化主體性與認(rèn)同感:提升傳承社區(qū)和傳承人的主體意識，尊重其意愿，鼓勵自主保護(hù)。*活態(tài)傳承與教育普及:堅持實踐性傳承，將傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代教育體系，培養(yǎng)年輕一代興趣和認(rèn)同。*法律保護(hù)與政策引導(dǎo):完善法律法規(guī)，加強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，制定符合地方實際的扶持政策。*創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展:在保持核心價值的前提下，探索與現(xiàn)代生活、設(shè)計、藝術(shù)等結(jié)合的創(chuàng)新發(fā)展路徑，開發(fā)適應(yīng)當(dāng)代市場需求的產(chǎn)品和服務(wù)。*數(shù)字化保護(hù)與傳播:運用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行記錄、保存、展示和傳播，擴(kuò)大影響。*社區(qū)參與和國際合作:鼓勵社區(qū)深度參與保護(hù)規(guī)劃與實施，積極開展國際交流與合作，學(xué)習(xí)借鑒經(jīng)驗。**解析思路:*論述題需結(jié)構(gòu)清晰，先分點論述挑戰(zhàn)與機遇（可結(jié)合實例），再提出針對性的策略。分析要深入，觀點要明確，論證要有邏輯性。2.試析“可持續(xù)發(fā)展”原則如何指導(dǎo)傳統(tǒng)技藝的活態(tài)傳承實踐，并討論其在實踐過程中可能遇到的困難。*可持續(xù)發(fā)展原則指導(dǎo)活態(tài)傳承:*經(jīng)濟(jì)可持續(xù):傳統(tǒng)技藝的保護(hù)與傳承應(yīng)能夠為其傳承人、社區(qū)帶來合理的經(jīng)濟(jì)回報，形成自我維持的機制。通過發(fā)展文化旅游、手工藝品市場、技能培訓(xùn)等方式，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值，激勵傳承動力。這要求在保護(hù)中考慮經(jīng)濟(jì)效益，但不應(yīng)唯利是圖。*社會可持續(xù):保護(hù)工作應(yīng)尊重社區(qū)意愿，保障傳承人的社會地位和權(quán)利，增強社區(qū)的文化認(rèn)同感和凝聚力。傳承活動應(yīng)促進(jìn)社區(qū)內(nèi)部和外部的交流互動，維持社會結(jié)構(gòu)和文化網(wǎng)絡(luò)。*文化可持續(xù):在傳承過程中，既要尊重和保持傳統(tǒng)技藝的核心文化價值、精神內(nèi)涵和技藝特點（真實性），也要允許其在適應(yīng)社會變遷中適度發(fā)展和創(chuàng)新，保持其生命力和時代性。避免過度商業(yè)化導(dǎo)致的文化變形。*環(huán)境可持續(xù):如果傳統(tǒng)技藝與特定自然環(huán)境相關(guān)（如某些采集類技藝），保護(hù)工作應(yīng)考慮生態(tài)環(huán)境的承載能力，促進(jìn)人與自然的和諧共生。*代際可持續(xù):傳承機制要能夠確保技藝知識和技能代代相傳，培養(yǎng)足夠數(shù)量的合格傳承人，確保技藝的未來。**實例（舉例）:*如某地通過發(fā)展生態(tài)文化旅游，讓當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c導(dǎo)游、手工藝品制作，既保護(hù)了自然環(huán)境和文化生態(tài)（如茶園、古村），又增加了收入，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會和文化效益的統(tǒng)一。*實踐過程中可能遇到的困難:*短期利益與長期目標(biāo)的沖突:市場和地方政府可能更看重短期經(jīng)濟(jì)效益，而可持續(xù)發(fā)展要求長遠(yuǎn)規(guī)劃和投入，兩者之間可能存在矛盾。*如何在發(fā)展中保護(hù)原真性:如何在追求經(jīng)濟(jì)效益或適應(yīng)市場需求時，避免過度改造、簡化甚至歪曲傳統(tǒng)技藝的文化內(nèi)涵和技藝特點。*利益分配不均:在發(fā)展過程中，如何確保傳承社區(qū)和傳承人能夠公平分享發(fā)展成果，防止外部力量主導(dǎo)導(dǎo)致利益流失。*傳承人能力局限:傳承人可能缺乏經(jīng)營管理、市場推廣、品牌建設(shè)等方面的能力，難以將技藝有效轉(zhuǎn)化為可持續(xù)發(fā)展的項目。*市場風(fēng)險與過度商業(yè)化:市場需求變化快，過度商業(yè)化可能導(dǎo)致產(chǎn)品同質(zhì)化、質(zhì)量下降，損害技藝聲譽，甚至使技藝失去生存根基。*衡量標(biāo)準(zhǔn)困難:可持續(xù)發(fā)展的多重目標(biāo)（經(jīng)濟(jì)、社會、文化、環(huán)境）難以用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)衡量，給評估保護(hù)成效帶來困難。**解析思路:*論述題需先闡釋可持續(xù)發(fā)展原則的核心內(nèi)涵，再結(jié)合傳統(tǒng)技藝活態(tài)傳承的特點，分析其指導(dǎo)作用。同時，要辯證地看待實踐中的困難，指出可能出現(xiàn)的矛盾和挑戰(zhàn)，體現(xiàn)批判性思維。四、案例分析題針對某地剪紙藝術(shù)傳承困境，提出以下保護(hù)與傳承建議：1.強化社區(qū)主體地位，激發(fā)內(nèi)生動力:*改變以往由政府主導(dǎo)的模式，通過培訓(xùn)、交流等方式，提升社區(qū)組織者和傳承人的能力，鼓勵他們自主策劃和實施保護(hù)項目。*建立傳承人激勵機制，將精神鼓勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合，提高傳承人的社會地位和經(jīng)濟(jì)收入，增強其傳承責(zé)任感。*鼓勵社區(qū)成員參與剪紙相關(guān)的文化活動（如節(jié)日慶典、展覽、教學(xué)），營造濃厚的文化氛圍，增強社區(qū)認(rèn)同感和集體榮譽感。2.創(chuàng)新傳承模式，拓寬傳播渠道:*將傳統(tǒng)口傳心授與現(xiàn)代教育相結(jié)合，鼓勵開設(shè)剪紙興趣班、工作坊，或?qū)⑵浼{入地方非遺傳習(xí)校課程，培養(yǎng)青少年興趣。