第二課第一框運動的規(guī)律性第一課時你知道二十四節(jié)氣歌嗎？春雨驚春（

）谷天，（

）滿芒夏暑相連。秋處露（

）寒霜降，冬（

）雪冬小大寒。清夏秋雪“二十四節(jié)氣”見證了中華民族的智慧和勤勞，也為我們今天的生活提供了寶貴的參考，被譽為“中國的第五大發(fā)明”。為何能總結自然更替變化？對人類生活有什么作用？二十四節(jié)氣里的哲學智慧議題一四季流轉變

在何處？二十四節(jié)氣總結了四季更替····

思考1.你這些是變化嗎2.這些變化是誰在變？3.如果事物停止運動還能存在嗎？桃花盛開、冰雪融化、草木發(fā)芽生長、流水涌動、小麥由綠變黃、荷花盛開、動物遷徙·············物質（運動是物質的運動）不能（物質是運動的物質）1、運動的含義哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。第一目—規(guī)律是客觀的【注意】①“一切”包括自然界、人類社會和人的思維。②“變化”和“過程”表現為位置的移動、數量的增減和事物性質的變化。第一目—規(guī)律是客觀的2、物質和運動的關系（1）物質是運動的物質——強調運動①世界上一切事物都處于運動和變化之中【運動是絕對的、永恒的、無條件的】②運動是物質固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質反對的錯誤傾向：離開運動談物質，認為物質不運動的形而上學的觀點。世界上根本不存在脫離運動的物質。第一目—規(guī)律是客觀的反對的錯誤傾向：2、物質和運動的關系（2）運動是物質的運動——強調物質①物質是運動的承擔者/載體（任何運動都有自己的載體）②脫離物質的運動是根本不存在的離開物質談運動，認為意識也是運動的唯心主義觀點。歸納總結：物質與運動的辯證關系原理原理：1.物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。2.運動是物質的運動，物質是運動的載體。脫離物質的運動是根本不存在的。方法論：1.要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題；2.反對兩個錯誤傾向：離開運動談物質的形而上學觀點

離開物質談運動的唯心主義觀點歐布里德是古希臘哲學家，他曾向友人借錢，后來友人來催債，他就給友人說：“借錢的是過去的我，你去找過去的我要錢吧！”然后友人把他打了一頓，他很生氣，卻聽友人對他說：“打你的是過去的我，你去找過去的我算賬吧?！彼伎迹簹W布里德的觀點存在什么問題？只看到了絕對運動而忽略了相對靜止，是詭辯論知識拓展：運動與靜止運動靜止區(qū)別含義性質聯系反對宇宙間一切事物、現象的變化和過程①事物某一方面性質在一定時期和階段內基本不變；②空間位置保持不變無條件、永恒的、絕對的有條件、暫時的、相對的靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，物質世界是絕對運動與相對靜止的統一只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論（如：飛矢不動）只承認絕對運動而否認相對靜止是相對主義詭辯論（如：人一次也不能踏進同一條河流）練一練：物質與運動1．日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒來則暑往，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。說明物質和運動的關系是（

）①物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性和存在方式②物質是運動的物質，運動是物質的唯一特性③運動是物質的運動，物質是運動的載體和承擔者④運動是物質的運動，運動是物質的載體和承擔者A．①② B．①③ C．②③ D．②④B客觀實在性物質是運動的載體和承擔者練一練：物質與運動2．“我希望有朋自遠方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，天地不老?！蹦彻卉嚿系淖蠲兰恼Z充滿了詩情畫意。從哲學角度看（

）①一切事物都是運動的，不存在“不改其性”的朋友②物質的根本屬性是客觀實在性，“歲月無痕”只是美好的祝福③人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不可能存在的④物質的運動具有絕對性，不存在“天地不者”的現象A．①② B．①④ C．②③ D．③④B運動意識一切事物都處于運動變化之中，如何通過二十四節(jié)氣把握變化，指導生產？議題二四季更替為何而變？四季運動變化是否雜亂無章？運動變化是有規(guī)律的第一目—規(guī)律是客觀的固有的12343.規(guī)律（1）規(guī)律的含義：是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯系。不是主觀臆造的（如：喜鵲報喜，烏鴉報喪）本質的不是現象的（如：蘋果落地）必然的不是偶然的（如：守株待兔）穩(wěn)定的不是多變的（如：股票價格）判斷下列哪些是規(guī)律？1.喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2.紅燈停，綠燈行

3.新陳代謝4.水往低處流5.蘋果落地6.萬有引力規(guī)律7.近朱者赤，近墨者黑8.生產關系一定要適應生產力發(fā)展狀況

√√√通過感官直接感知到的是現象?，F象看起來再有“規(guī)律”，仍然是現象。規(guī)律隱藏在事物之中，需要運用抽象思維才能把握。二十四節(jié)氣作為上古農耕文明的產物，承載著豐富的文化內涵和歷史積淀。人們通過哪些方法來把握規(guī)律劃分節(jié)氣？在定氣法中，古人對太陽的運行位置進行精準觀測，并以相應的太陽位置來制定每一個節(jié)氣的具體時間。作為中國人特有的時間和知識體系，它指導人們順應大自然四季更替、萬物循環(huán)的客觀規(guī)律，合理安排生產和生活中的各項事務。議一議：根據上述材料與“規(guī)律的特點”思考1.古人是以什么為依據制定節(jié)氣時間？2.這個依據是人為的嗎？人類可以消滅它嗎？3.從二十四節(jié)氣的形成與作用來看，人類該如何與規(guī)律相處？根據太陽運行的變化監(jiān)測到了時間變化的規(guī)律不是，規(guī)律是客觀存在的，不以人的意志為轉移，不可以消滅①要尊重規(guī)律，不可以違背規(guī)律；②認識并利用規(guī)律造福人類自然界的事物運動是有規(guī)律的人的思維發(fā)展運動是有規(guī)律的人類社會的發(fā)展運動是有規(guī)律的（2）規(guī)律的特點①規(guī)律是普遍的一切事物的運動都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性。第一目—規(guī)律是客觀的（2）規(guī)律的特點②規(guī)律是客觀的它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉移；規(guī)律是否發(fā)生作用不以人的意志為轉移；它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，也無法被人改造、改變。天行有常，不為堯存，不為桀亡。

——荀子【注意：易錯易混】發(fā)明/消滅/創(chuàng)造/改變/豐富/發(fā)展/突破規(guī)律等都是錯誤的，違背規(guī)律客觀性。

第一目—規(guī)律是客觀的①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。（3）規(guī)律普遍性與客觀性的方法論②人具有主觀能動性，可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。春分是春季的開始，標志著氣溫逐漸升高，雨水增多，適合播種和耕種秋分是秋季的開始，標志著氣溫逐漸降低，雨水減少，適合收獲和儲存練一練：規(guī)律的特點1.人工降雨是根據降水原理，人為補充條件促進雨滴形成。這說明（

）A．人類可以改變規(guī)律為自身服務B．規(guī)律是以人的意志為轉移的C．人類可以在把握規(guī)律基礎上利用規(guī)律D．只要發(fā)揮主觀能動性就能成功降雨C規(guī)律是客觀的要尊重客觀規(guī)律練一練：規(guī)律的特點2.二十四節(jié)氣是古人留給我們的寶貴遺產，是中國傳統文化的精髓。作為中國人特有的時間和知識體系，它不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習慣，而且鮮明地展現出人與自然和諧相處的生活氛圍。它指導人們順應大自然四季更替、萬物循環(huán)的客觀規(guī)律，合理安排生產和生活中的各項事務。這說明人們（

）A．能夠改變節(jié)氣規(guī)律以滿足農業(yè)生產的需求B．應該尊重規(guī)律，實現人與自然的和諧相處C．能夠創(chuàng)造節(jié)氣規(guī)律，預見農業(yè)生產的變化D．順應自然的客觀規(guī)律，實現了客觀符合主觀B規(guī)律是客觀的物質決定意識，主觀符合客觀規(guī)律是客觀的二十四節(jié)氣是古人留給我們的寶貴遺產，直到今天，它仍然深刻影響著我們要尊重規(guī)律，做到人與自然和諧相處。知識總結：規(guī)律是客觀的知識總結：規(guī)律是客觀的運動含義運動與物質規(guī)律含義特點:客觀的、普遍的要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題；反對離開運動談物質的形而上學觀點及離開物質談運動的唯心主義觀點必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。知識總結：規(guī)律是客觀的鞏固練習1．浙江余村有座山，名為青山。余村人原先靠著山石，做磚頭、水泥發(fā)家致富。村民富了的同時青山禿了、綠水黑了，漫天開出的都是黑白漸層的“煙霧玫瑰”。黨的十八大以來，“綠水青山就是金山銀山”的真理之光照亮余村，村民靠生態(tài)保護發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、農家樂，過上了真正富足的好日子。由此可見（

）①物質是運動的物質，運動是物質的唯一特性②人的意識都是正確的③不同的世界觀對人們改造世界的指導作用不同④生態(tài)環(huán)境的變化和發(fā)展總是遵循其固有的規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④D根本屬性和存在方式意識是能動的，有正確與錯誤之分知識總結：規(guī)律是客觀的鞏固練習2．習近平總書記強調，“金融是國民經濟的血脈，是國家核心競爭力的重要組成部分?！狈€(wěn)中求進工作總基調是治國理政的重要原則，也是做好金融工作的方法論。堅持穩(wěn)中求進總基調（

）①體現了物質世界是運動的，運動是有規(guī)律的②表明運動是絕對的，是物質的唯一特性和存在方式③是我國尊重金融工作客觀規(guī)律的正確選擇④表明實現經濟發(fā)展需要突破客觀因素制約A．①② B．①③ C．②④ D．③④B根本屬性物質決定意識，受客觀制約知識總結：規(guī)律是客觀的鞏固練習3．規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯系。以下屬于規(guī)律的是（

）①水往低處流、月球繞地球轉動②四季更替、太陽東升西落③萬有引力④生產關系一定要適應生產力狀況A．①② B．②③ C．①④ D．③④D現象現象知識總結：規(guī)律是客觀的鞏固練習4．世界是物質的——物質是運動的——運動是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的。下列正確對應辯證唯物論哲理邏輯順序的是（

）①子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜

②天行有常，不為堯存，不為桀亡③天下惟器，據器而道存，離器而道毀

④天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣A．③—①—④—② B．①—③—②—④

C．③—②—④—① D．①—②—④—③A物質是運動的規(guī)律是客觀的世界是物質的運動是有規(guī)律的知識總結：規(guī)律是客觀的鞏固練習5．一直以來，保護黃河是事關中華民族偉大復興的千秋大計。2019年9月，習近平總書記主持召開黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展座談會，提出“讓黃河成為造福人民的幸福河”。2021年10月8日，中共中央、國務院印發(fā)《黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展規(guī)劃綱要》，將為保護好黃河流域生態(tài)環(huán)境，促進沿黃地區(qū)經濟高質量發(fā)展提供更有效保障。這表明（

）①人類可以擺脫客觀條件的制約掌控事物發(fā)展方向②人類可以在掌握規(guī)律的基礎上改變事物存在狀態(tài)③人類通過意識活動可以改變事物運動的內在規(guī)律④客觀規(guī)律的呈現方式依據客觀條件的改變而改變A．①② B．①③ C．②④ D．③④C物質決定意識規(guī)律不能改變知識總結：規(guī)律是客觀的鞏固練習6．20