2026屆安徽省高三年級(jí)11月階段性檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代漢語(yǔ)閱讀與語(yǔ)言文字運(yùn)用(52分)(一)現(xiàn)代漢語(yǔ)閱讀與語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共8小題，34分)閱讀下面的文字，完成1~8題。材料一:你能想象嗎？在冰冷、高壓的萬(wàn)米海溝深處，有一片繁榮的生命群落：密集的管蟲(chóng)伸展著血紅色的觸手，雙殼類軟體動(dòng)物在海底沉積物上棲息，無(wú)數(shù)微生物圍繞著它們形成復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。尤為驚人的是，支撐這片繁榮的能源并非陽(yáng)光，而是來(lái)自地球深處的化學(xué)反應(yīng)。中國(guó)科學(xué)院深?？茖W(xué)與工程研究所(以下簡(jiǎn)稱深海所)研究員彭曉彤領(lǐng)銜的國(guó)際合作團(tuán)隊(duì)，在西北太平洋的千島-堪察加海溝和阿留申海溝深處——距離海面9533米的深淵中，發(fā)現(xiàn)了有記錄以來(lái)最深的化能合成生態(tài)系統(tǒng)。近日，相關(guān)研究成果以論文與簡(jiǎn)報(bào)形式發(fā)表于《自然》。

能量奇跡：化能合成作用支撐的生命鏈與依靠陽(yáng)光的陸地生命不同，這片深淵生態(tài)系統(tǒng)的能量來(lái)源于地球內(nèi)部的化學(xué)反應(yīng)。科學(xué)家指出，化能合成是生命的一種獨(dú)特自養(yǎng)方式：深淵微生物首先降解沉積物中的有機(jī)質(zhì)并合成甲烷；甲烷進(jìn)一步被氧化，伴隨產(chǎn)生硫化氫；而硫化氫的氧化過(guò)程則為管蟲(chóng)、蛤類等生物提供了能量來(lái)源。這一復(fù)雜的能量轉(zhuǎn)化過(guò)程被稱為"黑暗生產(chǎn)力"，在無(wú)光、高壓的極端環(huán)境中支撐起完整的生命鏈條。深入研究顯示，這些化能生物具有獨(dú)特的代謝途徑。深海管狀蠕蟲(chóng)體內(nèi)富含甲烷氧化型共生菌，而深淵雙殼貝類中則發(fā)現(xiàn)了新奇的硝化型細(xì)菌。這種代謝多樣性展現(xiàn)了生命在極端環(huán)境下的強(qiáng)大適應(yīng)能力。

"靜默冷泉":一次意外發(fā)現(xiàn)引領(lǐng)的深淵勘探突破此次發(fā)現(xiàn)始于一次計(jì)劃外的探測(cè)。科考團(tuán)隊(duì)在堪察加海溝最深點(diǎn)附近"繞路"時(shí)，意外觀察到"像草一樣密集生長(zhǎng)"的管蟲(chóng)群落。令人驚訝的是，該區(qū)域并未出現(xiàn)傳統(tǒng)冷泉區(qū)常見(jiàn)的甲烷氣泡噴逸現(xiàn)象。研究確認(rèn)，這是由于深淵極高的靜水壓力使甲烷以固態(tài)天然氣水合物形式存在于沉積物中，或以液態(tài)、溶解態(tài)形式存在，從而形成了一種新型的"靜默冷泉"。這一發(fā)現(xiàn)讓科考人員意識(shí)到重要性，他們緊急調(diào)整后續(xù)20多次潛次計(jì)劃，聚焦于冷泉與化能生命群落規(guī)模的調(diào)查。盡管作業(yè)海域大霧頻發(fā)，能見(jiàn)度極低，但通過(guò)運(yùn)維和下潛團(tuán)隊(duì)的密切配合，最終確定化能合成群落在海溝中的分布范圍超過(guò)2500公里。(甲)該生態(tài)系統(tǒng)不僅分布范圍廣，更在多個(gè)方面具有重要科學(xué)價(jià)值。研究發(fā)現(xiàn)，深淵中的甲烷可能是微生物成因，形成了"隱藏的巨大碳庫(kù)"，這挑戰(zhàn)了"深淵生態(tài)系統(tǒng)主要依賴表層海洋沉降的顆粒有機(jī)質(zhì)"的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。同時(shí)，研究團(tuán)隊(duì)在深淵沉積物中發(fā)現(xiàn)了大量冰晶石，這種自生碳酸鹽的形成可能是深淵無(wú)機(jī)碳埋藏的重要途徑。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)圣迭戈分校的海洋生態(tài)學(xué)家莉莎?萊文認(rèn)為，這項(xiàng)研究突破了關(guān)于化能合成生命生存極限的認(rèn)知，揭示了深淵化能生物代謝途徑的獨(dú)特性。國(guó)際合作：多國(guó)攜手探秘深淵生命走廊此項(xiàng)研究由中國(guó)科學(xué)院深海所牽頭，聯(lián)合10余國(guó)科研團(tuán)隊(duì)共同完成。從發(fā)現(xiàn)到論文投稿僅歷時(shí)半年，體現(xiàn)了國(guó)際合作在整合多學(xué)科數(shù)據(jù)、加速深海研究中的關(guān)鍵作用。正是得益于國(guó)際合作團(tuán)隊(duì)的跨學(xué)科背景，才能在這一復(fù)雜領(lǐng)域取得突破。未來(lái)，科學(xué)家將繼續(xù)探索深淵生命對(duì)極端環(huán)境的適應(yīng)機(jī)制。今年底，深海所的科學(xué)家將與合作者奔赴智利海溝，進(jìn)一步研究化能生命走廊的分布范圍及其在全球碳循環(huán)中的作用。(摘編自《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2025年8月4日第1版，有刪改)材料二:對(duì)科技新聞的通俗化要求，跟對(duì)科普文章或科普讀物的可讀性要求，至少在語(yǔ)言和表述方式上是相同或相通的。所以，一些題材或體裁的科技新聞作品，可能會(huì)具有科普作品的風(fēng)格。而優(yōu)秀的科普作品，常常也能給我們的科技新聞寫(xiě)作帶來(lái)一些有益的啟示，特別是在通俗化方面。早年以科普創(chuàng)作享有盛名的著名作家葉永烈，有一個(gè)關(guān)于通俗化的比方讓人津津樂(lè)道。他說(shuō)，科普作家就是一座變電站，從科學(xué)家那里輸出來(lái)的是高壓電，只有經(jīng)過(guò)科普作家這個(gè)變電站降低了電壓，電才能夠進(jìn)入千家萬(wàn)戶。美國(guó)著名科學(xué)作家阿西莫夫，也是一位文章通俗化的高手。他創(chuàng)作的許多膾炙人口的科普作品，都能把深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)講解得通俗易懂、趣味盎然、引人入勝。在《微妙的差別》一文中，阿西莫夫?qū)ιc死的“微妙差別”作了非常生動(dòng)、細(xì)致的比較和描繪。他先談到，人從生到死這一過(guò)程必然發(fā)生了某種變化并導(dǎo)致了某種差異。這種差異既不涉及血液，又不涉及呼吸，且跟原子和分子無(wú)關(guān)，但是，它必然和某種東西有關(guān)。也就是說(shuō)，人活著的時(shí)候有著某種東西，死后就沒(méi)有了。這種東西是無(wú)形的，它構(gòu)成了生死之間最微妙的差別。具體而言，活的組織不僅由復(fù)雜的分子構(gòu)成，而且還是由排列復(fù)雜的分子所構(gòu)成。如果這種排列開(kāi)始趨于混亂，人就生病了；如果這種排列完全混亂，人就死亡。這時(shí)分子雖然一一俱在并保持原樣，但生命卻終結(jié)了。接著，阿西莫夫?qū)懙?讓我介紹一種類似的情況。假定有一個(gè)人用成千上萬(wàn)的小磚塊建造了一個(gè)復(fù)雜的城堡，任何人站在遠(yuǎn)處注視竣工后的建筑都不會(huì)看到一塊塊的小磚，而只是看到了城堡?，F(xiàn)在，我們想象有一只巨手從天而降，打亂了構(gòu)成城堡的全部磚塊，把一切東西都弄成了不成樣子的一堆破爛。所有的磚塊都還在，沒(méi)有一點(diǎn)丟失。所有的磚塊都毫無(wú)例外地仍保持著原樣，未受破壞。但是，城堡到哪里去了呢？只有在磚塊排列好了時(shí)，城堡才存在；排列一旦被破壞，城堡也就消失，哪里也找不到了，城堡本身已不存在。磚塊排列有序，城堡自然建成；磚塊排列無(wú)序，城堡也就無(wú)影無(wú)蹤。根據(jù)我的觀點(diǎn)，我體內(nèi)的分子以極復(fù)雜的形式和獨(dú)特的模樣排列著，不同于任何其他活著的生物體。在此過(guò)程中，我一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)育著，直到長(zhǎng)成為一個(gè)筆者稱之為“筆者”的有意識(shí)的東西。僅僅當(dāng)分子處于有排列的狀態(tài)時(shí)，“我”才存在，當(dāng)分子像我死去時(shí)那樣永遠(yuǎn)失去排列時(shí)，“我”就永遠(yuǎn)不復(fù)存在了?？茖W(xué)雖然是“高深”的，但并非高不可攀。科學(xué)又是一項(xiàng)所有人都可以共同討論、研究的學(xué)問(wèn)。因?yàn)榭茖W(xué)來(lái)自生活，是一種我們理解自然和生命的手段，是筑起人類世界的基石。從這個(gè)意義上講，我們科技新聞工作者所做的工作，就是要讓公眾(讀者)能夠以一種輕松閑適的姿態(tài)來(lái)接近科學(xué)，以科學(xué)的眼光重新審視發(fā)生在我們周?chē)纳鐣?huì)現(xiàn)象，讓人們認(rèn)識(shí)到：世界雖然復(fù)雜，但還是我們可以理解的復(fù)雜。(節(jié)選自董仁威、尹傳紅等《科普創(chuàng)作通覽》)材料三:科學(xué)探索的終極魅力，并非不僅僅在于獲得幾個(gè)確鑿的答案，更在于它不斷拓展人類認(rèn)知的邊界，激發(fā)我們內(nèi)心最純粹的好奇心。這種對(duì)未知的執(zhí)著追尋，是科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。然而，通過(guò)這份報(bào)告，使人們認(rèn)識(shí)到，深海探索的每一步突破，都離不開(kāi)國(guó)際合作與先進(jìn)技術(shù)的支撐。面對(duì)浩瀚的海洋，任何國(guó)家都不可能孤軍奮戰(zhàn)。正是科學(xué)家們的這種(乙)的精神，才讓我們對(duì)深邃的海底世界有了更深入的了解。1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.深淵化能合成生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)，顛覆了生命必須依賴陽(yáng)光的傳統(tǒng)認(rèn)知，揭示了地球生命形式多種多樣。B.“靜默冷泉”的形成與深淵極高的靜水壓力密切相關(guān)，使得甲烷無(wú)法以氣泡形式逸出，異于常規(guī)冷泉。C.微生物先合成甲烷，甲烷氧化產(chǎn)生硫化氫，硫化氫再為管蟲(chóng)等生物提供化學(xué)能量，形成完整的能量鏈。D.研究發(fā)現(xiàn)深淵甲烷全部都來(lái)自地球內(nèi)部的地質(zhì)活動(dòng)，這證明了深淵生態(tài)系統(tǒng)完全獨(dú)立于表層海洋系統(tǒng)。2.填入材料一(甲)處橫線上的小標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.深淵碳庫(kù)：改寫(xiě)全球碳循環(huán)模型B.“靜默冷泉”:深淵甲烷的發(fā)現(xiàn)之旅C.冰晶石之謎：深淵無(wú)機(jī)碳埋藏新機(jī)制D.挑戰(zhàn)與顛覆：深淵生命的科學(xué)新解3.下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一通過(guò)發(fā)現(xiàn)"靜默冷泉"這一科學(xué)事實(shí)，生動(dòng)詮釋了材料二中"科學(xué)來(lái)自生活，是一種我們理解自然和生命的手段"這一觀點(diǎn)。B.兩則材料都運(yùn)用了比喻手法，材料一的"黑暗生產(chǎn)力"與材料二的"變電站"比喻，都體現(xiàn)了科技傳播中化抽象為具體的表達(dá)技巧。C.材料一引用美國(guó)專家莉莎?萊文的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了材料二中強(qiáng)調(diào)的"科學(xué)是一項(xiàng)所有人都可以共同討論、研究的學(xué)問(wèn)"這一個(gè)理念。D.材料二中阿西莫夫用將分子排列與生命關(guān)系比作磚塊與城堡，這與材料一中管蟲(chóng)群落"像草一樣密集生長(zhǎng)"的寫(xiě)法主要目的相同。4.材料二中提到“科普作家就是一座變電站”。請(qǐng)結(jié)合材料一的具體內(nèi)容，分析這篇科技新聞是如何實(shí)現(xiàn)“降低電壓”的通俗化效果的？(4分)5.材料二指出，科技新聞工作者要讓公眾“以科學(xué)的眼光重新審視發(fā)生在我們周?chē)纳鐣?huì)現(xiàn)象”。請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)要闡述優(yōu)秀的科普作品除了傳播知識(shí)，對(duì)公眾還有哪些重要意義？(6分)6.材料三有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出原文表述不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?6分)7.填入材料三(乙)處橫線上的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.披荊斬棘B.白手起家C.篳路藍(lán)縷D.嘔心瀝血8.請(qǐng)你結(jié)合材料，選取各學(xué)科中的一個(gè)知識(shí)，運(yùn)用合適的語(yǔ)言和方法，寫(xiě)一段科普性文字，100字左右。(6分)(二)現(xiàn)代漢語(yǔ)閱讀與語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成9~12題。獵人(節(jié)選)[注]雙雪濤這天早晨呂東鼓搗了半天晾衣桿，他想辦法將其增重，用三指寬的透明膠布纏了一條浴巾在上面，然后在陽(yáng)臺(tái)上趴了一上午。北京五月已經(jīng)很熱，他盯著樓下那個(gè)丁字路口……呂東早上和中午都沒(méi)有吃飯，中午之后他在臥室看了一會(huì)劇本，感到大腦缺氧，在冰箱里找到一只蘋(píng)果吃了。晚上睡覺(jué)的時(shí)候餓得睡不著，一直打嗝。劉一朵說(shuō)，殺手不是饑民，你這樣餓著不行。呂東說(shuō)，這人物臺(tái)詞不多，重要的是個(gè)狀態(tài)，我的臉上都是油，先把油挨下去。第二天早上六點(diǎn)，劉一朵還沒(méi)醒，呂東就起來(lái)下了一袋方便面，然后找出運(yùn)動(dòng)鞋穿上，下樓跑了一圈步。他的腿這么沉，還沒(méi)跑出小區(qū)就跑不動(dòng)了，只好走回來(lái)，整個(gè)人像從水里撈出來(lái)一樣……白天劉一朵上班，呂幡去幼兒園，一般情況這時(shí)呂東都沒(méi)起來(lái)，這天他給兩人熱了牛奶，用微波爐打了兩片面包，劉一朵吃了，呂幡沒(méi)吃，她要去幼兒園吃早餐，不過(guò)她還是肯定了呂東的行為，她說(shuō)，爸爸，這樣我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間就多了。兩人走后，呂東吃了剩下的面包，又拿起晾衣桿趴在陽(yáng)臺(tái)上，這回他找了一條毯子鋪在身子底下，這是呂幡兩歲時(shí)的浴巾，現(xiàn)在小了，不再用了，大小正好，雙肘擱在上面，不再疼了。現(xiàn)在還缺一個(gè)三腳架，他就到書(shū)房里找了幾本書(shū)墊在底下。趴了大概半個(gè)鐘頭，他一直盯著一個(gè)遛狗的女人看……女人瘦小枯干，脖子和腿都短，步速很快，一直走在狗的前面。狗走走停停，在人行道上拉出兩條粗壯的糞便，女人用手紙包了，環(huán)顧左右，快走兩步扔進(jìn)了小區(qū)中央的池塘里。一個(gè)和呂幡年齡相仿的男孩迎面遇見(jiàn)了狗，從自己的滑板車(chē)上下來(lái)，非要爬到狗的后背上去，狗很順從，甚至半蹲下來(lái)讓男孩上來(lái)，男孩的媽媽抱起男孩往回走，狗去舔母親的腳后跟，母親叫了一聲，抱著男孩跑了。呂東用槍指著這位母親的頭，直到她走進(jìn)樓道消失不見(jiàn)，回頭再找那條狗，也找不見(jiàn)了，只看見(jiàn)小區(qū)里的桃樹(shù)被風(fēng)一吹，抖下許多花瓣來(lái)。他向遠(yuǎn)處看，那個(gè)路口的商城前面有一個(gè)地鐵站，這時(shí)人正在涌入，密密麻麻，如同泥漿，一個(gè)男人從地鐵口里出來(lái)，少數(shù)的逆流，過(guò)了馬路走到食雜店的窗口，買(mǎi)了一盒煙，然后向他的小區(qū)走過(guò)來(lái)……呂東想象他是一個(gè)匪徒，來(lái)?yè)尳僖粋€(gè)富人的姘頭；但是呂東忽然想起自己是個(gè)殺手，殺手為什么要?dú)⒎送侥?？他便想象此人是一個(gè)便衣警察，跟了他兩年，終于摸到他的住處。“再往前一步就打死你，”呂東小聲說(shuō)。男子把煙蒂丟在地上，順著原路走遠(yuǎn)了。中午過(guò)后突然刮起了狂風(fēng)，小區(qū)里歇腳的老人和遛孩子的保姆都不見(jiàn)了。呂東一時(shí)找不到目標(biāo)，趴著睡著了，醒來(lái)時(shí)有點(diǎn)沮喪，“職業(yè)殺手怎么可能會(huì)在端槍的時(shí)候睡著呢？”(有刪改)[注]本選段出自當(dāng)代作家雙雪濤的小說(shuō)《獵人》。主人公呂東是一名事業(yè)平淡的演員，正為飾演一個(gè)代號(hào)"迪克"的冷血?dú)⑹纸巧鰷?zhǔn)備。選段中描寫(xiě)的是他在家中陽(yáng)臺(tái)，用晾衣桿代替狙擊槍進(jìn)行人物狀態(tài)模擬訓(xùn)練的沉浸式體驗(yàn)。9.下列對(duì)小說(shuō)節(jié)選內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.呂東用晾衣桿模擬狙擊槍訓(xùn)練，甚至餓著肚子都不吃飯，體現(xiàn)了他對(duì)演員職業(yè)的極致投入和準(zhǔn)備的認(rèn)真與細(xì)致。B.文中穿插小區(qū)日常生活細(xì)節(jié)(如遛狗、孩子玩耍)，與呂東的沉浸式訓(xùn)練形成反差，暗示藝術(shù)創(chuàng)作并非隔絕現(xiàn)實(shí)。C.呂東將路人的日常行為戲劇化(如想象買(mǎi)煙男子是“匪徒”或“警察”)，反映了他難以區(qū)分藝術(shù)想象與現(xiàn)實(shí)生活。D.小說(shuō)通過(guò)“職業(yè)殺手怎么可能會(huì)在端槍的時(shí)候睡著呢？”內(nèi)心獨(dú)白，揭示了自我懷疑與理想化之間的心理沖突。10.下列對(duì)小說(shuō)畫(huà)橫線內(nèi)容的語(yǔ)言文字運(yùn)用的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文段中多次使用省略號(hào)(如“他盯著樓下那個(gè)丁字路口……”)，主要作用是為了表示人物話語(yǔ)的突然中斷或猶豫不決，以增強(qiáng)對(duì)話的緊張感。B.文段中頻繁使用短句(如“趴了大概半個(gè)鐘頭”“回頭再找那條狗，也找不見(jiàn)了”)，營(yíng)造出訓(xùn)練現(xiàn)場(chǎng)的緊張節(jié)奏和呂東專注的心理狀態(tài)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有動(dòng)感。C.“鼓搗”“趴”“增重”等動(dòng)詞的使用，準(zhǔn)確描繪了呂東模擬訓(xùn)練時(shí)的具體動(dòng)作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力，體現(xiàn)了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的真實(shí)感。D.反問(wèn)句“職業(yè)殺手怎么可能會(huì)在端槍的時(shí)候睡著呢？”既傳遞了自嘲與懊惱，又揭示了角色理想與自我能力之間的心理張力，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有深度。11.呂東在陽(yáng)臺(tái)上用晾衣桿模擬狙擊訓(xùn)練的行為，看似荒誕卻充滿嚴(yán)肅性。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)選段，分析這一行為如何揭示小說(shuō)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作與日常生活之間關(guān)系的思考？(6分)12.復(fù)興學(xué)校話劇社準(zhǔn)備將這篇小說(shuō)選段改編為話劇，請(qǐng)你作為社員，結(jié)合小說(shuō)選段，圍繞場(chǎng)景設(shè)置、人物動(dòng)作和臺(tái)詞設(shè)計(jì)等方面對(duì)話劇劇本的舞臺(tái)說(shuō)明和人物對(duì)話提出三點(diǎn)簡(jiǎn)要的建議及理由？(6分)二、古代漢語(yǔ)閱讀與名篇名句默寫(xiě)(38分)(一)古代漢語(yǔ)閱讀I(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成13~17題。材料一:父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。右五教之目。堯舜使契為司徒，敬敷五教，即此是也。學(xué)者學(xué)此而已，而其所以學(xué)之之序，亦有五焉，其別如左：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。右為學(xué)之序。學(xué)、問(wèn)、思、辨，四者所以窮理也。若夫篤行之事，則自修身以至于處事接物，亦各有要，其別如左：言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過(guò)。右修身之要。正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功。右處事之要。己所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸己。右接物之要。熹竊觀A古昔圣賢B所以教人為學(xué)之意C莫非使之D講明義理E以修其身F然后G推以及人，非徒欲其務(wù)記覽、為詞章，以釣聲名、取利祿而已也。今人之為學(xué)者，則既反是矣。然圣賢所以教人之法，具存于經(jīng)。有志之士，固當(dāng)熟讀深思而問(wèn)辨之。茍知其理之當(dāng)然，而責(zé)其身以必然，則夫規(guī)矩禁防之具，豈待他人設(shè)之而后有所持循哉！近世于學(xué)有規(guī)，其待學(xué)者為已淺矣，而其為法又未必古人之意也。故今不復(fù)以施于此堂，而特取凡圣賢所以教人為學(xué)之大端，條列如右而揭之楣間。諸君其相與講明遵守而責(zé)之于身焉，則夫思慮云為之際，其所以戒謹(jǐn)而恐懼者，必有嚴(yán)于彼者矣。其有不然，而或出于此言之所棄，則彼所謂規(guī)者，必將取之，固不得而略也。諸君其亦念之哉！(節(jié)選自朱熹《白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)》)材料二:夫圣人之學(xué)，心學(xué)也。學(xué)以求盡其心而已。堯、舜、禹之相授受曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！钡佬恼撸市灾^，而未雜于人。無(wú)聲無(wú)臭，至微而顯，誠(chéng)之源也。人心，則雜于人而危矣，偽之端矣。見(jiàn)孺子之入井而惻隱，率性之道也；從而內(nèi)交于其父母焉，要譽(yù)于鄉(xiāng)黨焉，則人心矣。饑而食，渴而飲，率性之道也；從而極滋味之美焉，恣口腹之饕焉，則人心矣。惟一者，一于道心也。惟精者，慮道心之不一，而或二之以人心也。道無(wú)不中，一于道心而不息，是謂“允執(zhí)厥中”矣。一于道心，則存之無(wú)不中，而發(fā)之無(wú)不和。是故率是道心而發(fā)之于父子也無(wú)不親；發(fā)之于君臣也無(wú)不義；發(fā)之于夫婦、長(zhǎng)幼、朋友也無(wú)不別、無(wú)不序、無(wú)不信；是謂中節(jié)之和，天下之達(dá)道也。放四海而皆準(zhǔn)，亙古今而不窮；天下之人同此心，同此性，同此達(dá)道也。舜使契為司徒而教以人倫，教之以此達(dá)道也。(節(jié)選自王陽(yáng)明《重修山陰縣學(xué)記》)13.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)1處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)熹竊觀A古昔圣賢B所以教人為學(xué)之意C莫非使之D講明義理E以修其身F然后G推以及人14.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.窮，探究，與《醉翁亭記》“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”的“窮”字用法不相同。B.正，使……合乎正道，使動(dòng)用法，與《赤壁賦》“正襟危坐”的“正”字的意思相同。C.“見(jiàn)孺子之入井而惻隱”與《過(guò)秦論》“于是秦人拱手而取西河之外”的“而”字用法不同。D.司徒，中國(guó)古代官名，與司馬、司寇、司空、司士并稱五官，其中司徒主要負(fù)責(zé)掌管土地戶口。14.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.朱熹認(rèn)為博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨是探究天理的方法，而“篤行”可將天理落實(shí)到修身、處事等具體行為中。B.朱熹主張學(xué)者通過(guò)熟讀經(jīng)典繼承圣賢教化，認(rèn)為達(dá)到“正義明道”的境界后，就會(huì)自然擺脫外在規(guī)則的約束。C.王陽(yáng)明區(qū)分“道心”與“人心”，指出若出于功利目的行善、求名，原本純粹的“道心”就會(huì)淪為“人心”。D.王陽(yáng)明提出持守純粹若“道心”不中斷，則父子、君臣等人倫關(guān)系就皆能自然符合“適度和諧”的至高準(zhǔn)則。16.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)故今不復(fù)以施于此堂，而特取凡圣賢所以教人為學(xué)之大端。(4分)(2)從而內(nèi)交于其父母焉，要譽(yù)于鄉(xiāng)黨焉，則人心矣。(4分)17.結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括朱熹與王陽(yáng)明的治學(xué)理念有哪些異同？(4分)(二)古代漢語(yǔ)閱讀II(本題共2小題，9分)閱讀下面的宋詩(shī)，完成18~19題。金陵三遷①有感[南宋]梁棟憔悴城南短李紳②，多情烏帽染黃塵。讀書(shū)不了平生事，閱世空有后死身。落日江山宜喚酒，西風(fēng)天地正愁人。任它蜂蝶黃花老，明月園林是小春。[注]①作者“金陵三遷”的詳情，今已不可考。從詩(shī)中大致可以推測(cè)，這首詩(shī)是作者因被讒在金陵(今江蘇南京)屢遭貶官，有感而作，當(dāng)作于宋亡前。②短李紳：指中唐詩(shī)人李紳，因其形貌短小而詩(shī)才出眾，時(shí)人稱之為“短李”。李紳曾因不從叛鎮(zhèn)李锜而被囚禁。此處詩(shī)人以李紳自況。18.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首聯(lián)以“憔悴”“黃塵”等詞勾勒出詩(shī)人因頓坎坷的自我形象，并借李紳的典故暗示了自己剛直不阿卻遭貶斥的處境。B.頷聯(lián)“讀書(shū)”兩句，出語(yǔ)舒緩而情感憤激，形成了強(qiáng)烈反差，表達(dá)詩(shī)人對(duì)讀書(shū)無(wú)用、徒然茍活的深沉苦悶無(wú)奈之感。C.頸聯(lián)情景交融，“落日”“西風(fēng)”既為實(shí)景，又象征南宋王朝的衰頹氣象，將個(gè)人之愁與家國(guó)之痛緊密融合在了一起。D.尾聯(lián)筆調(diào)陡然振起，以衰颯之景反襯超脫之情，直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人對(duì)園林小春的向往以及對(duì)春日美好的熱愛(ài)之情。19.明朝詩(shī)評(píng)家胡應(yīng)麟評(píng)杜甫《登高》：“一篇之中，句句皆律；一句之中，字字皆律。”其詩(shī)通過(guò)風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)等密集意象，構(gòu)建出通篇肅殺蒼茫的意境。梁棟此詩(shī)同樣抒寫(xiě)家國(guó)之憂與身世之悲，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)在意象選擇、情感表達(dá)與意境營(yíng)造上有何不同？(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，8分)20.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。從6個(gè)問(wèn)題中任選4個(gè)問(wèn)題，并將答題卡上相應(yīng)問(wèn)題的標(biāo)號(hào)涂黑，按照涂黑標(biāo)號(hào)的順序作答。標(biāo)號(hào)涂黑超過(guò)四處、涂黑的標(biāo)號(hào)與所答問(wèn)題不一致或未按照涂黑標(biāo)號(hào)的順序答題均不得分。(8分)(1)古文的學(xué)習(xí)要善于對(duì)比理解。韓愈《師說(shuō)》中“”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同。(2)張孝祥《念奴嬌?過(guò)洞庭》中“”兩句，通過(guò)大與小的比照表現(xiàn)出一種空闊的境界，顯示出詞人豪邁曠達(dá)的胸懷。(3)小明同學(xué)總是揮霍時(shí)光，你可以用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“”來(lái)勸諫他過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握，要珍惜當(dāng)下。(4)樂(lè)器是古詩(shī)文中常見(jiàn)的素材或描寫(xiě)對(duì)象，如“”(5)飛花令是一種古代文人雅士飲酒行令時(shí)助興的文字游戲，要求參與者依次吟誦含有指定字的詩(shī)詞句，考驗(yàn)才思敏捷與文學(xué)積累。2026年是馬年，一句含有“馬”字的古詩(shī)詞名句可以是：“”(6)與右圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“”三、寫(xiě)作(60分)21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，是個(gè)人對(duì)奇路的探索；“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，是集體對(duì)艱路的跋涉；“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，是時(shí)代對(duì)新路的筑就。前人走過(guò)的道路，已成為我們的起點(diǎn)；我們要走的道路，正在腳下延伸。這條道路上的我們，如何不忘回歸初心之志，又如何勇?lián)ㄏ蜻h(yuǎn)方之任？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2026屆安徽省高三年級(jí)11月階段性檢測(cè)

語(yǔ)文參考答案、解析與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代漢語(yǔ)閱讀與語(yǔ)言文字運(yùn)用（52分）

（一）現(xiàn)代漢語(yǔ)閱讀與語(yǔ)言文字運(yùn)用

I（本題共

8小題，34分）

1.【答案】D

【解析】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析。A項(xiàng)正確：材料一開(kāi)篇明確指出深淵化能合成生態(tài)系統(tǒng)“支撐這片繁榮的能源并非陽(yáng)光”，且指出“生命在極端環(huán)境下的強(qiáng)大適應(yīng)能力”，可見(jiàn)其顛覆傳統(tǒng)認(rèn)知，揭示生命多樣性。

B項(xiàng)正確：材料一解釋了“靜默冷泉”因“極高的靜水壓力使甲烷以固態(tài)天然氣水合物形式存在”，區(qū)別于“傳統(tǒng)冷泉區(qū)常見(jiàn)的甲烷氣泡噴逸現(xiàn)象”。

C項(xiàng)正確：材料一說(shuō)明了能量鏈過(guò)程：“深淵微生物首先降解沉積物中的有機(jī)質(zhì)并合成甲烷；甲烷進(jìn)一步被氧化，伴隨產(chǎn)生硫化氫；而硫化氫的氧化過(guò)程則為管蟲(chóng)、蛤類等生物提供了能量來(lái)源”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤：選項(xiàng)“全部都來(lái)自”表述過(guò)于絕對(duì)，與材料一“深淵中的甲烷可能是微生物成因”的“可能”一詞相矛盾；“完全獨(dú)立于”過(guò)于絕對(duì)，原文僅說(shuō)“挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)觀點(diǎn)”，并未完全否定表層海洋有機(jī)質(zhì)的作用。

2.【答案】A

【解析】本題考查對(duì)材料一小標(biāo)題的概括能力。A項(xiàng)正確：該部分核心內(nèi)容是深淵甲烷作為“隱藏的巨大碳庫(kù)”及冰晶石揭示的碳埋藏新機(jī)制“挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)觀點(diǎn)”，直接指向?qū)θ蛱佳h(huán)模型的修正，“改寫(xiě)模型”概括準(zhǔn)確。

B項(xiàng)錯(cuò)誤：側(cè)重描述發(fā)現(xiàn)過(guò)程，而該部分重點(diǎn)在于科學(xué)價(jià)值的闡釋，而非發(fā)現(xiàn)之旅的敘述。

C項(xiàng)錯(cuò)誤：僅涉及“冰晶石”這一局部細(xì)節(jié)，未能涵蓋“甲烷碳庫(kù)”等更核心的內(nèi)容。

D項(xiàng)錯(cuò)誤：表述過(guò)于空泛，未能具體體現(xiàn)“碳循環(huán)”這一核心科學(xué)價(jià)值。

3.【答案】D

【解析】本題考查對(duì)兩則材料內(nèi)容的理解和分析。A項(xiàng)正確：材料一的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是“理解自然和生命”的具體實(shí)踐，與材料二觀點(diǎn)相符。

B項(xiàng)正確：兩則材料的比喻都將抽象概念（能量過(guò)程、科普工作）形象化，體現(xiàn)了相同的表達(dá)技巧。

C項(xiàng)正確：引用國(guó)際專家評(píng)價(jià)，正是“科學(xué)可共同討論”這一觀點(diǎn)的體現(xiàn)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤：材料一寫(xiě)管蟲(chóng)群落"像草一樣密集生長(zhǎng)"是外觀的描寫(xiě)性比喻，主要目的是使描述更加生動(dòng)；材料二中阿西莫夫的比喻的主要目的闡釋生命的本質(zhì)。二者主要目的不同。

4.【答案】①運(yùn)用生動(dòng)比喻，如將管蟲(chóng)群落比作“臘梅園”“棉花田”，化抽象科學(xué)概念為具體形象。

②采用設(shè)問(wèn)句式（如“你能想象嗎？”）引發(fā)讀者興趣，拉近了與普通讀者的距離。

③解釋專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如對(duì)“化能合成”“靜默冷泉”等概念進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)明，增強(qiáng)了通俗性。

④運(yùn)用故事化手法，敘述科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程（如意外發(fā)現(xiàn)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作），增強(qiáng)了可讀性。

【解析】本題考查實(shí)用類文本通俗性的語(yǔ)言和手法。材料一作為科技新聞，借鑒科普創(chuàng)作技巧，通過(guò)比喻、設(shè)問(wèn)、術(shù)語(yǔ)解釋和故事化敘事等手法，降低閱讀門(mén)檻，實(shí)現(xiàn)“降低電壓”的效果。

[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]每點(diǎn)2分；考生答出任意2點(diǎn)，即可得4分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。

5.【答案】示例：①激發(fā)科學(xué)興趣，培育科學(xué)精神：如材料一揭示深淵生命奇跡，能激發(fā)公眾對(duì)未知的好奇心與探

索欲，培養(yǎng)尊重事實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。②更新傳統(tǒng)觀念，拓展認(rèn)知邊界：如材料一關(guān)于“黑暗生產(chǎn)力”和“隱藏碳庫(kù)”的發(fā)現(xiàn)，挑戰(zhàn)了"生命必靠陽(yáng)光"等傳統(tǒng)觀念，幫助公眾建立更先進(jìn)的自然觀。

③展現(xiàn)科學(xué)過(guò)程，理解科學(xué)本質(zhì)：如材料一記述從"意外發(fā)現(xiàn)"到"調(diào)整計(jì)劃"的科研過(guò)程，展現(xiàn)了科學(xué)探索的曲折過(guò)程，讓公眾理解科學(xué)是不斷修正的動(dòng)態(tài)事業(yè)。

④連接科學(xué)與人文，提升綜合素養(yǎng)：如材料二阿西莫夫?qū)⑸举|(zhì)比作"城堡"，用人文意象闡釋科學(xué)原理，有助于公眾融通文理思維，提升綜合素養(yǎng)。【解析】本題考查對(duì)科普作品社會(huì)價(jià)值的理解。題目要求考生超越"傳播知識(shí)"這一基礎(chǔ)功能，可從激發(fā)興趣、更新觀念、展現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)、促進(jìn)文理融合等角度，分析優(yōu)秀科普作品對(duì)公眾認(rèn)知提升和社會(huì)進(jìn)步的深遠(yuǎn)意義。需結(jié)合兩則材料的具體內(nèi)容進(jìn)行闡述。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)

2分（要點(diǎn)1分＋結(jié)合材料分析1分）；考生答出任意3點(diǎn)，即可得6分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。

6.【答案】（1）“科學(xué)探索的終極魅力，并非不僅僅在于獲得幾個(gè)確鑿的答案”（1分）改為“科學(xué)探索的終極魅力，不僅僅在于獲得幾個(gè)確鑿的答案”或“科學(xué)探索的終極魅力，并非在于獲得幾個(gè)確鑿的答案”（2分）。

（2）“通過(guò)這份報(bào)告，使人們認(rèn)識(shí)到”（1分）改為“這份報(bào)告使人們認(rèn)識(shí)到”或“通過(guò)這份報(bào)告，人們認(rèn)識(shí)到”

（2分）。

【解析】本題考查病句辨析與修改。第一句“并非不僅僅”雙重否定導(dǎo)致與實(shí)際想表達(dá)的意思相反，應(yīng)刪去“并非”或“不僅僅”；第二句“通過(guò)……使……”句式缺少主語(yǔ)，需刪去“通過(guò)”或“使”。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每句

3分，其中每處原句正確得1分，修改正確得2分；共6分。

7.【答案】C

【解析】本題考查成語(yǔ)理解與辨析。A項(xiàng)“披荊斬棘”比喻掃除前進(jìn)中的困難和障礙；B項(xiàng)“白手起家”形容在沒(méi)有基礎(chǔ)或條件很差的情況下自力更生創(chuàng)立事業(yè)；C項(xiàng)“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)的艱苦；D項(xiàng)“嘔心瀝血”形容費(fèi)盡心血。材料三語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)深海探索是開(kāi)拓性事業(yè)，充滿艱辛，“篳路藍(lán)縷”最契合。A項(xiàng)側(cè)重克服既有困難，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)從無(wú)到有，D項(xiàng)側(cè)重心力付出，均不如C項(xiàng)貼切。

8.【答案】示例：①為什么公交車(chē)急剎時(shí)我們會(huì)向前傾？這是慣性在“作怪”。物體總有保持原有運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的“倔脾氣”，叫做慣性。車(chē)停時(shí)，你的腳因摩擦隨車(chē)停下，身體卻因慣性維持前進(jìn)趨勢(shì)，才不由自主地前傾。

②胃酸過(guò)多讓人不適，吃片小蘇打餅干就能緩解，這背后是奇妙的“中和反應(yīng)”。酸（胃酸）和堿（小蘇打）相遇就像冤家握手言和，生成溫和的鹽和水。這種酸堿平衡原理廣泛應(yīng)用于醫(yī)藥、環(huán)保等領(lǐng)域，默默守護(hù)健康。

③壯麗的桂林山水、神秘的溶洞奇觀，竟是水“雕琢”石灰?guī)r的杰作，這過(guò)程叫“喀斯特作用”。雨水略帶酸性，

它能緩慢溶解巖石中的碳酸鈣，歷經(jīng)千萬(wàn)年，最終塑造出峰林、溶洞這鬼斧神工的地貌，堪稱大自然最耐心的雕塑家?！窘馕觥勘绢}考查語(yǔ)言文字運(yùn)用與表達(dá)。需選擇某一學(xué)科知識(shí)，運(yùn)用材料一、材料二中所涉及的科普創(chuàng)作方法（如善用修辭、故事化敘事、概念細(xì)致闡釋等等），用科學(xué)準(zhǔn)確、通俗易懂的語(yǔ)言結(jié)合實(shí)例寫(xiě)一段科普性文字，體現(xiàn)科普性文字科學(xué)性與通俗性的特點(diǎn)。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】?jī)?nèi)容科學(xué)準(zhǔn)確

3分，語(yǔ)言通俗易懂3分，共6分。字?jǐn)?shù)超過(guò)120字或少于80字可酌情扣分。

（二）現(xiàn)代漢語(yǔ)閱讀與語(yǔ)言文字運(yùn)用

II（本題共

4小題，18分）

9.【答案】C

【解析】本題考查對(duì)小說(shuō)情節(jié)、人物與主題的理解。A項(xiàng)正確：呂東增重晾衣桿、餓肚子、精心鋪墊等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了他對(duì)角色準(zhǔn)備的極致投入和認(rèn)真態(tài)度。

B項(xiàng)正確：日?，嵥閳?chǎng)景與呂東的“殺手”訓(xùn)練并存，形成藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的交織，暗示藝術(shù)創(chuàng)作源于生活。

C項(xiàng)錯(cuò)誤：過(guò)度解讀，呂東將路人行為戲劇化，是其作為演員進(jìn)行情境模擬和角色代入的主動(dòng)創(chuàng)作行為，文本中他有清醒的自省意識(shí)（如意識(shí)到“殺手為什么要?dú)⒎送侥?？”便轉(zhuǎn)換想象），這恰恰是藝術(shù)想象力的體現(xiàn)，而非“難以區(qū)分”現(xiàn)實(shí)與想象。選項(xiàng)表述夸大了其行為特征，屬于不貼合文意的過(guò)度解讀。

D項(xiàng)正確：獨(dú)白揭示了呂東對(duì)理想化“職業(yè)殺手”標(biāo)準(zhǔn)與自身狀態(tài)之間差距的覺(jué)察，體現(xiàn)心理沖突。

10.【答案】A

【解析】本題考查對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言文字運(yùn)用的鑒賞。A項(xiàng)錯(cuò)誤：文中省略號(hào)（如“他盯著樓下那個(gè)丁字路口……”）主要用于表示動(dòng)作的持續(xù)或內(nèi)容的省略，以及敘事中的停頓，并非表示“人物話語(yǔ)的突然中斷或猶豫不決”。

B項(xiàng)正確：短句的使用準(zhǔn)確概括了呂東動(dòng)作的短暫性和心理的專注，營(yíng)造了現(xiàn)場(chǎng)感和節(jié)奏感。

C項(xiàng)正確：“鼓搗”“趴”“增重”等動(dòng)詞具體、傳神，使模擬訓(xùn)練的場(chǎng)景真實(shí)可感。

D項(xiàng)正確：反問(wèn)句生動(dòng)傳達(dá)了呂東的自嘲和對(duì)自己未能完全沉浸于角色理想狀態(tài)的懊惱。11.【答案】示例：①藝術(shù)創(chuàng)作植根于日常生活：呂東在陽(yáng)臺(tái)模擬訓(xùn)練，觀察小區(qū)遛狗、孩童玩耍等瑣碎場(chǎng)景，將生活細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)素材（如將路人想象為戲劇角色）。

②藝術(shù)創(chuàng)作是對(duì)日常生活的提煉與升華：呂東通過(guò)想象賦予普通場(chǎng)景戲劇性（如視買(mǎi)煙男子為“匪徒”），體現(xiàn)藝術(shù)源于生活又高于生活的特性。

③藝術(shù)創(chuàng)作與日常生活相互交融：呂東的訓(xùn)練融入家庭生活（如為家人準(zhǔn)備早餐），女兒肯定其行為，表明藝術(shù)實(shí)踐可滲透生活，而非隔絕于現(xiàn)實(shí)之外。

【解析】本題考查對(duì)小說(shuō)主題的理解。需結(jié)合呂東行為的荒誕性與嚴(yán)肅性，分析其如何體現(xiàn)“藝術(shù)源于生活又高于生活”同時(shí)“藝術(shù)與生活相互交融”。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)

2分，共6分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。

12.【答案】示例：（1）舞臺(tái)說(shuō)明：①場(chǎng)景設(shè)置象征化：將陽(yáng)臺(tái)設(shè)置為高出舞臺(tái)平面的孤立空間，用強(qiáng)光束聚焦呂東，樓下日常生活的聲效（孩童嬉鬧、犬吠）做背景音。此設(shè)計(jì)通過(guò)空間隔離和光影對(duì)比，外化人物與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的疏離感，暗示藝術(shù)創(chuàng)作者“高高在上”的觀察視角與內(nèi)心孤寂。

②人物動(dòng)作細(xì)節(jié)化：設(shè)計(jì)呂東在“瞄準(zhǔn)”路人時(shí)，手指不自覺(jué)地模擬扣動(dòng)扳機(jī)后產(chǎn)生輕微顫抖，隨即自我解嘲地?fù)u頭。這一細(xì)節(jié)動(dòng)作能直觀揭示其“演員”與“殺手”身份認(rèn)同的沖突，展現(xiàn)人物既投入角色又保持自省的矛盾心理。

③道具運(yùn)用隱喻化：讓呂東鋪墊的童舊浴巾在訓(xùn)練中意外滑落，他仔細(xì)將其重新鋪好。這一動(dòng)作既體現(xiàn)訓(xùn)練的真實(shí)感，又通過(guò)“童舊浴巾”這一道具，隱喻藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)純真與過(guò)往的珍視與守護(hù)。

（2）人物對(duì)話：①個(gè)性化語(yǔ)言：設(shè)計(jì)女兒呂幡的臺(tái)詞：“爸爸，你是在和晾衣桿說(shuō)悄悄話嗎？”充滿童真的疑問(wèn)，既符合兒童視角，又巧妙暗示呂東與“武器”（道具）間異常親密的關(guān)系，側(cè)面刻畫(huà)其沉浸狀態(tài)。

②潛臺(tái)詞設(shè)計(jì)：為妻子劉一朵添加臺(tái)詞：“你這‘任務(wù)’再執(zhí)行下去，家里陽(yáng)臺(tái)怕是要被你盯出洞了。”此話表面調(diào)侃訓(xùn)練耗時(shí)，實(shí)則蘊(yùn)含對(duì)丈夫執(zhí)著藝術(shù)卻家庭角色暫時(shí)缺位的無(wú)奈與關(guān)懷，通過(guò)生活化語(yǔ)言揭示壓力矛盾。

③對(duì)話與動(dòng)作結(jié)合：呂東一邊調(diào)整“瞄準(zhǔn)”姿勢(shì)，一邊低聲自語(yǔ)：“風(fēng)向…濕度…迪克可不會(huì)忽略這些?！睂⒔巧暗峡恕敝苯尤谌爰夹g(shù)性臺(tái)詞，使專業(yè)術(shù)語(yǔ)的背誦與身體的精密調(diào)整同步，直觀展現(xiàn)演員通過(guò)外部動(dòng)作尋找并內(nèi)化角色心理的創(chuàng)作過(guò)程。

④沖突性對(duì)白：增加呂東與自我的對(duì)話片段，當(dāng)其訓(xùn)練松懈時(shí)，用畫(huà)外音呈現(xiàn)其內(nèi)心的另一重聲音：“迪克（角色名）可不會(huì)找借口?！蓖ㄟ^(guò)表現(xiàn)人物內(nèi)心的矛盾沖突，外化人物內(nèi)心對(duì)職業(yè)要求的敬畏與自我懷疑的掙扎。

【解析】本題考查對(duì)小說(shuō)環(huán)境、情節(jié)、人物、主題等的理解與對(duì)戲劇基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用。需深入理解文本中人物的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)及環(huán)境象征意義，并將之轉(zhuǎn)化為具體可行的舞臺(tái)手段。戲劇的舞臺(tái)說(shuō)明一般呈現(xiàn)場(chǎng)景設(shè)置與人物動(dòng)作、神態(tài)等，可在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)小說(shuō)的環(huán)境、人物形象、主題等；人物對(duì)話一般具有個(gè)性化、含有潛臺(tái)詞、與戲劇動(dòng)作緊密相關(guān)、體現(xiàn)矛盾沖突等特點(diǎn)，可在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)小說(shuō)的情節(jié)、人物形象、主題等。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)

2分，其中符合文本內(nèi)容、具備舞臺(tái)可行性的建議1分，結(jié)合小說(shuō)、戲劇相關(guān)知識(shí)的合理理由分析1分；共6分。三點(diǎn)建議可集中于某一兩個(gè)方面，也可分屬不同方面。如有其他答案，言之成理可酌情給分。

二、古代漢語(yǔ)閱讀與名篇名句默寫(xiě)（38分）

（一）古代漢語(yǔ)閱讀

I（本題共

5小題，21分）

13.【答案】CEF

【解析】本題考查斷句，該類問(wèn)題一般應(yīng)在特殊的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)后斷句，斷句時(shí)可結(jié)合語(yǔ)意關(guān)系、對(duì)稱句式輔助判斷。原句標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人。C處（“意”后）：引出“教人為學(xué)”的目的。E處（“義理”后）：完成“講明義理”的動(dòng)作，后續(xù)目的為“修身”。F處（“身”后）：“然后”為時(shí)間副詞，引出下一步行動(dòng)“推以及人”。

14.【答案】B

【解析】本題考查文言實(shí)詞、虛詞及文化常識(shí)的理解，需結(jié)合原文語(yǔ)境和課內(nèi)知識(shí)進(jìn)行綜合判斷。A項(xiàng)正確：“窮”在文中意為“探究”，《醉翁亭記》中“窮”意為“盡”，指樂(lè)趣無(wú)窮盡，二者用法不同。

B項(xiàng)錯(cuò)誤：文中“正其義”的“正”是使動(dòng)用法，意為“使……合乎正道”；《赤壁賦》“正襟危坐”的“正”也

是使動(dòng)用法，但意為“使……端正”，二者具體含義不同。

C項(xiàng)正確：文中“而”連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，表修飾；《過(guò)秦論》中“而”連接連續(xù)動(dòng)作，表順承，二者用法不同。

D項(xiàng)正確：司徒為中國(guó)古代官名，與司馬、司寇、司空、司士并稱五官，其中司徒主要負(fù)責(zé)掌管土地戶口。15.【答案】B

【解析】本題考查對(duì)文言文的理解，考生應(yīng)結(jié)合原文逐一判斷選項(xiàng)正誤。A項(xiàng)正確：材料一闡述了博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨為窮理之法，并強(qiáng)調(diào)篤行在修身、處事中的應(yīng)用。

B項(xiàng)錯(cuò)誤：曲解文意，原文“有志之士，固當(dāng)熟讀深思而問(wèn)辨之。茍知其理之當(dāng)然，而責(zé)其身以必然，則夫規(guī)矩禁防之具，豈待他人設(shè)之而后有所持循哉！”意為“有志之士本應(yīng)熟讀深思、追問(wèn)辨析。若能明白明理修身之必然，并以身踐行，那么規(guī)矩禁令之類的約束，何須他人設(shè)立之后才去遵循！”，強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)能知道明理修身是當(dāng)為之事，并應(yīng)當(dāng)自我嚴(yán)格要求，但并未否認(rèn)外在規(guī)則約束的重要性，整篇文章名為學(xué)規(guī)，本身就是對(duì)學(xué)生的外在規(guī)則的約束。

C項(xiàng)正確：材料二區(qū)分道心與人心，指出若出于功利目的行善，則道心淪為人心。

D項(xiàng)正確：材料二認(rèn)為持守道心可使五倫自然和諧，符合文意。

16.【答案】（1）因此，我不再在此堂沿用舊規(guī)，而是專門(mén)選取圣賢教導(dǎo)治學(xué)的根本原則。（4分）

（2）接著（借此機(jī)會(huì)）結(jié)交孩子的父母，在同鄉(xiāng)中博取名譽(yù)，這就是人心了。（4分）

【解析】本題考查文言文的翻譯，翻譯時(shí)應(yīng)注意關(guān)鍵實(shí)虛詞及特殊句式。（1）“不復(fù)以施于此堂”需明確“停止沿用舊規(guī)”之意；“大端”譯為“根本原則”，呼應(yīng)材料一末段“圣賢所以教人為學(xué)之大端”。

（2）“內(nèi)交”需譯出“借機(jī)結(jié)交”的主動(dòng)性；“要譽(yù)”譯為“博取名譽(yù)”，揭示功利目的，原文“從而內(nèi)交……要譽(yù)……”以“惻隱”為起點(diǎn)，轉(zhuǎn)向功利行為，體現(xiàn)“人心”與“道心”的對(duì)立；判斷句需譯出。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】（1）“不復(fù)以施于此堂”省略句、狀語(yǔ)后置句正確譯出，得1分；“大端”正確譯為“根本原則”，得1分；句意2分。

（2）“內(nèi)交”正確譯為“借機(jī)結(jié)交”，得1分；“要譽(yù)”正確譯為“博取名譽(yù)”，得1分；判斷句正確譯出，得1分；句意1分。

17.【答案】（1）相同點(diǎn)：①重視倫理實(shí)踐：均以“父子有親，君臣有義”等五倫為治學(xué)要求。（1分）②批判功利之學(xué)：反對(duì)為“釣聲名、取利祿“而學(xué)，強(qiáng)調(diào)道德純粹性。（1分）

（2）不同點(diǎn)：①過(guò)程：朱熹：主張“窮理”(博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨)與“篤行”并重，強(qiáng)調(diào)外在規(guī)范(學(xué)規(guī))引導(dǎo)。

王陽(yáng)明：以“心學(xué)”為核心，主張“一于道心”,通過(guò)內(nèi)省持守本心，淡化外在約束。（1分）

②目標(biāo)：朱熹：追求“規(guī)矩禁防之具“內(nèi)化為自律。王陽(yáng)明：追求“道心”發(fā)用自然合乎中節(jié)("發(fā)之無(wú)不和")。（1分）

【解析】本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的概括、比較和分析。需從材料中提取關(guān)鍵信息，概括朱熹與王陽(yáng)明治學(xué)理念的異同。相同點(diǎn)為均源于儒家傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)倫理道德和反功利；不同點(diǎn)體現(xiàn)在治學(xué)路徑上，朱熹重外在窮理與規(guī)范，王陽(yáng)明重心性內(nèi)省與自然發(fā)用?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)

1分；共4分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。

附：文言文材料參考譯文材料一：父子之間有親情，君臣之間有道義，夫婦之間有內(nèi)外之別，長(zhǎng)幼之間有尊卑次序，朋友之間有誠(chéng)信。以上是五種倫理教化的綱目。堯舜任命契為司徒，恭敬地施行這五教，正是基于此。學(xué)者所學(xué)的不過(guò)這些，而學(xué)習(xí)的次序也有五條，具體如下：廣泛學(xué)習(xí)，詳細(xì)詢問(wèn)，謹(jǐn)慎思考，明晰辨別，切實(shí)實(shí)踐。以上是為學(xué)的次序。學(xué)、問(wèn)、思、辨，四者是為了探究天理。至于切實(shí)實(shí)踐之事，則從修身到處事接物，也各有要領(lǐng)，具體如下：言語(yǔ)忠信，行為篤敬，克制憤怒，抑制欲望，改過(guò)向善。以上是修身的要領(lǐng)?？镎懒x而不謀求私利，彰明大道而不計(jì)較功利。以上是處事的要領(lǐng)。自己不愿承受的，不施加于他人；行為未達(dá)預(yù)期，就反省自身。以上是接物的要領(lǐng)。我私下考察古代圣賢用來(lái)教導(dǎo)人們治學(xué)的本意，無(wú)非是讓他們闡明義理，修養(yǎng)自身，再將此推及他人，并非只是要他們強(qiáng)記博覽、撰寫(xiě)文章，以此沽名釣譽(yù)、謀取利祿。如今求學(xué)之人卻與此相反。但圣賢教化之法，完整記載于經(jīng)典之中。有志之士本應(yīng)熟讀深思、追問(wèn)辨析。若能明白明理修身之必然，并以身踐行，那么規(guī)矩禁令之類的約束，何須他人設(shè)立之后才去遵循！近世制定學(xué)規(guī)，對(duì)待學(xué)者已顯淺薄，且這些規(guī)則未必符合古人本意。因此，我不再在此堂沿用舊規(guī)，而是專門(mén)選取圣賢教導(dǎo)治學(xué)的根本原則，逐條列于右側(cè)并懸掛于門(mén)楣之上。諸位若能共同講明遵守并躬身實(shí)踐，那么在思慮言行之際，必會(huì)對(duì)此戒慎恐懼，嚴(yán)于律己。若有人違背這些原則，觸及此處所棄之言，則舊規(guī)必將重新啟用，斷不可忽視。望諸位謹(jǐn)記！材料二：圣人的學(xué)問(wèn)，是心性之學(xué)。治學(xué)是為了徹底窮盡本心而已。堯、舜、禹代代相傳的箴言是：“人心危險(xiǎn)，道心精微，唯有精研專一，誠(chéng)實(shí)地執(zhí)守中道。”道心，是順應(yīng)天性的本心，未受人欲混雜。它無(wú)聲無(wú)息，至為精微卻顯明，是誠(chéng)的根源。人心，則因混雜人欲而危險(xiǎn)，是偽的開(kāi)端。見(jiàn)孩童落井而生惻隱之心，是順應(yīng)天性的道心；接著（借此機(jī)會(huì)）結(jié)交孩子的父母，在同鄉(xiāng)中博取名譽(yù)，這就是人心了。饑餓時(shí)進(jìn)食，口渴時(shí)飲水，是順應(yīng)天性的道心；若一味追求美味、放縱口腹之欲，便是人心了。“專一”，是專一于道心；“精研”，是憂慮道心不純而被人心干擾。道無(wú)不中正，專一于道心而不間斷，便是“誠(chéng)執(zhí)中道”。專一于道心，則存養(yǎng)無(wú)不中正，發(fā)用無(wú)不和諧。因此，依循道心作用于父子則無(wú)不親愛(ài)，作用于君臣則無(wú)不道義，作用于夫婦、長(zhǎng)幼、朋友則無(wú)不區(qū)別、無(wú)不有序、無(wú)不誠(chéng)信；這便是合乎節(jié)度的和諧，是天下通行的準(zhǔn)則。它放之四海皆準(zhǔn)，貫通古今不廢；天下人同具此心，同具此性，同循此道。舜任命契為司徒，以人倫教化百姓，正是用此通行之道來(lái)教導(dǎo)他們。

（二）古代漢語(yǔ)閱讀

II（本題共

2小題，9分）

18.【答案】D

【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、手法、結(jié)構(gòu)、主旨的理解和賞析。A項(xiàng)正確：首聯(lián)以“憔悴”“黃塵”等詞勾勒出詩(shī)人因頓不堪的自我形象，并化用李紳剛直被囚的典故，巧妙暗示了自身因正直不阿而遭貶斥的艱難處境，內(nèi)涵豐富。

B項(xiàng)正確：“讀書(shū)不了平生事，閱世空有后死身”兩句，語(yǔ)言看似平實(shí)舒緩，實(shí)則蘊(yùn)含著深沉的憤激與無(wú)奈，形成了語(yǔ)勢(shì)與情感的強(qiáng)烈反差，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)讀書(shū)無(wú)用、抱負(fù)成空的苦悶與感慨。

C項(xiàng)正確：頸聯(lián)“落日江山”“西風(fēng)天地”既是眼前實(shí)景的描繪，又象征著南宋王朝的衰頹沒(méi)落，將個(gè)人身世之悲與家國(guó)覆亡之痛緊密融合，情景交融，意境蒼涼。

D項(xiàng)錯(cuò)誤：曲解詩(shī)意，“筆調(diào)陡然振起，以衰颯之景反襯超脫之情，直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)園林小春的向往與對(duì)春日美好的無(wú)限熱愛(ài)之情”對(duì)尾聯(lián)情感基調(diào)的理解有誤。尾聯(lián)“任它蜂蝶黃花老”實(shí)為反語(yǔ)，表面故作曠達(dá)，實(shí)則蘊(yùn)含著在國(guó)勢(shì)傾頹、個(gè)人失意背景下更深沉的無(wú)奈與悲涼?！懊髟聢@林是小春”并非表達(dá)熱愛(ài)，而是于無(wú)邊愁緒中尋求一絲自我寬慰，全詩(shī)情感基調(diào)仍是沉郁悲慨的。

19.【答案】示例：①意象選擇：密集統(tǒng)一與疏朗變化的差異。杜詩(shī)選取風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)等多重意象，密集

疊加，營(yíng)造出肅殺、蒼茫、通篇統(tǒng)一的意境；梁詩(shī)意象則相對(duì)疏朗，如“烏帽”“黃塵”“落日”“西風(fēng)”“黃花”

“明月”等，隨著情感起伏而自然呈現(xiàn)，富于變化。

②情感表達(dá)：沉郁到底與跌宕曲折的差異。杜詩(shī)情感沉郁頓挫，從首聯(lián)至尾聯(lián)，那種羈旅之愁、孤獨(dú)之感、家國(guó)之憂、身世之嘆層層遞進(jìn)，凝重深沉，一悲到底；梁詩(shī)情感則顯跌宕，首聯(lián)頷聯(lián)寫(xiě)個(gè)人憔悴困頓與悲憤，頸聯(lián)擴(kuò)展至家國(guó)之愁，尾聯(lián)試圖以看似超脫之語(yǔ)自我排解，實(shí)則將悲憤壓抑于內(nèi)，形成回旋曲折的表達(dá)。

③意境營(yíng)造：雄渾闊大與蒼涼低回的差異。杜詩(shī)憑借密集意象和雄渾筆力，營(yíng)造出天地一體、古今交融的宏大悲壯意境；梁詩(shī)則主要通過(guò)“落日”“西風(fēng)”等意象，營(yíng)造出側(cè)重于個(gè)人感受的、衰敗蒼涼的意境，格局相對(duì)內(nèi)斂。

【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格、意象與情感表達(dá)方式的比較鑒賞。需結(jié)合詩(shī)句，從意象選擇的特點(diǎn)、情感表達(dá)的脈絡(luò)、最終營(yíng)造的意境等角度分析兩首詩(shī)的差異，突出杜甫詩(shī)沉郁頓挫、意境雄渾與梁棟詩(shī)悲慨跌宕、意境蒼涼的不同點(diǎn)?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)

2分，其中要點(diǎn)概括1分，結(jié)合兩首詩(shī)的具體分析1分；共6分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共

1小題，8分）

20.【答案】（1）是故弟子不必不如師師不必賢于弟子

（2）玉鑒瓊田三萬(wàn)頃著我扁舟一葉

（3）悟已往之不諫知來(lái)者之可追

（4）示例一：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)猶抱琵琶半遮面示例二：錦瑟無(wú)端五十弦一弦一柱思華年

示例三：昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑示例四：誰(shuí)家玉笛暗飛聲散入春風(fēng)滿洛城（5）示例一：主人下馬客在船舉酒欲飲無(wú)管弦示例二：門(mén)前冷落鞍馬稀老大嫁作商人婦

示例三：金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎示例四：戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流示例五：樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)示例六：世味年來(lái)薄似紗誰(shuí)令騎馬客京華（6）示例一：可憐樓上月裴回應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)示例二：無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

示例三：東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白示例四：飛閣流丹下臨無(wú)地【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每空

1分，有錯(cuò)字、漏字、添字，該空均不得分。標(biāo)號(hào)涂黑超過(guò)四處、涂黑的標(biāo)號(hào)與所答問(wèn)題不一致

或未按照涂黑標(biāo)號(hào)的順序答題均不得分。（4）考生所答古詩(shī)文名句中含有樂(lè)器名稱或?qū)τ跇?lè)器的描寫(xiě)即可得分；

（5）考生所答必須是含有“馬”字的古詩(shī)句，古文中的句子不得分，“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”不符合標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要求，不得分；（6）考生所答若為《春江花月夜》中的句子均可得分，考生所答句子若直接或間接包含“江水”“明月”“樓閣”“山巒”“樹(shù)木”等元素中的一個(gè)或幾個(gè)，均可得分。

三、寫(xiě)作（60分）

21.【解析】本試題是全國(guó)一卷命題理念的延續(xù)與創(chuàng)新，以“路”為核心意象，有機(jī)融合屈原《離騷》、毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》與魯迅《故鄉(xiāng)》三部經(jīng)典作品名句，構(gòu)建了個(gè)體探索、集體跋涉與時(shí)代筑路的三重維度。試題通過(guò)歷史縱深與時(shí)代視野的交融，引導(dǎo)考生在文明傳承與創(chuàng)新發(fā)展的辯證思考中，探尋“初心”與“遠(yuǎn)方”的價(jià)值統(tǒng)一，既體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度挖掘，又展現(xiàn)了新時(shí)代青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)拿}導(dǎo)向。材料設(shè)計(jì)巧妙銜接統(tǒng)編版初中九年級(jí)上冊(cè)教材（《故鄉(xiāng)》）、高中選擇性必修下冊(cè)教材（《離騷》）以及毛澤東經(jīng)典詩(shī)句，引導(dǎo)考生回歸語(yǔ)文教材、回歸語(yǔ)文課堂，為考生提供了多元立意的空間，充分體現(xiàn)了“讀寫(xiě)結(jié)合”的命題思路，強(qiáng)調(diào)從文學(xué)審美走向現(xiàn)實(shí)思考的思維路徑，注重考查學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人文底蘊(yùn)。

試題材料由三個(gè)層次構(gòu)成，形成完整的思維鏈條：第一層引用三位作家的名言，分別代表個(gè)體探索（屈原）、集體奮斗（毛澤東）與時(shí)代創(chuàng)新（魯迅），這三則名言既有內(nèi)在聯(lián)系又層層遞進(jìn)，展現(xiàn)了中國(guó)精神的歷史傳承與發(fā)展；第二層承前啟后，指出歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)前人的奮斗成果已成為當(dāng)代人的發(fā)展基礎(chǔ)；第三層以設(shè)問(wèn)方式引出核心思辨主題——初心與遠(yuǎn)方的辯證統(tǒng)一，引導(dǎo)考生思考如何在繼承中創(chuàng)新、在堅(jiān)守中開(kāi)拓。在長(zhǎng)征勝利90周年之際，重提道路這一主題，既是紀(jì)念，對(duì)考生也是很好的教育。

考生需要把握三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是理解三則名言的內(nèi)在邏輯遞進(jìn)關(guān)系，避免孤立解讀，要認(rèn)識(shí)到個(gè)體探索是基礎(chǔ)，集體奮斗是關(guān)鍵，時(shí)代創(chuàng)新是目標(biāo)，三者構(gòu)成完整的文明發(fā)展脈絡(luò)；二是準(zhǔn)確理解“初心”與“遠(yuǎn)方”的象征意義，“初心”既指?jìng)€(gè)人的理想初心，也指民族的本質(zhì)精神，包括傳統(tǒng)文化精髓和核心價(jià)值觀；“遠(yuǎn)方”既指未來(lái)目標(biāo)也指文明發(fā)展的新境界，包括科技創(chuàng)新、文化繁榮等現(xiàn)代化目標(biāo)；三是建立歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的時(shí)空觀，在前人基礎(chǔ)上思考當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要認(rèn)識(shí)到每一代人都有自己的長(zhǎng)征路，都要走好自己的長(zhǎng)征路。

試題在立意上具有開(kāi)放性，考生可從多個(gè)角度切入：可以從文化傳承角度，論述如何繼承優(yōu)良傳統(tǒng)并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵；可以從創(chuàng)新發(fā)展角度，探討如何在守正基礎(chǔ)上創(chuàng)新；可以從青年使命角度，思考當(dāng)代青年如何將個(gè)人理想融入時(shí)代潮流。但都需要體現(xiàn)對(duì)三則材料的整體把握和辯證思考，避免片面解讀或簡(jiǎn)單堆砌事例。【參考范文】守初心而探遠(yuǎn)方，攜薪火以越雄關(guān)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，