2025年大學(xué)《傳播學(xué)》專業(yè)題庫——傳播學(xué)專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的研究前沿動(dòng)態(tài)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.計(jì)算機(jī)中介傳播（CMC）2.算法偏見3.沉浸式傳播4.文化雜糅二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述人工智能技術(shù)在新聞生產(chǎn)中的應(yīng)用及其影響。2.簡(jiǎn)述大數(shù)據(jù)在輿情監(jiān)測(cè)中的主要應(yīng)用方式。3.簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)社群的形成機(jī)制及其對(duì)社會(huì)的影響。4.簡(jiǎn)述媒介融合背景下傳統(tǒng)媒體面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。三、論述題（20分）結(jié)合當(dāng)前傳播學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)，論述人工智能技術(shù)對(duì)傳播生態(tài)帶來的深刻變革。四、案例分析題（20分）以近期某個(gè)網(wǎng)絡(luò)輿論事件為例，分析社交媒體在事件發(fā)酵過程中的作用機(jī)制，并探討網(wǎng)絡(luò)輿情治理的可能路徑。五、材料分析題（20分）閱讀以下材料，分析其中體現(xiàn)的數(shù)字媒介對(duì)人際交往的影響，并闡述如何應(yīng)對(duì)數(shù)字媒介帶來的交往困境。材料：小張是一名大學(xué)生，他每天花費(fèi)大量時(shí)間在社交媒體上與朋友互動(dòng)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，他感到與周圍人的交流越來越困難。他覺得自己更習(xí)慣于在線上的交流方式，而在現(xiàn)實(shí)中，他不知道如何開啟話題，也難以維持長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)話。他感到困惑和焦慮，不知道如何改變這種狀況。試卷答案一、名詞解釋1.計(jì)算機(jī)中介傳播（CMC）：指借助計(jì)算機(jī)技術(shù)作為中介進(jìn)行的傳播活動(dòng)，包括電子郵件、在線聊天、社交媒體等。CMC改變了傳統(tǒng)的人際傳播方式，具有去地域性、匿名性、非同步性等特點(diǎn)，對(duì)人際交往、社會(huì)關(guān)系、文化傳播等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。*解析思路：首先解釋CMC的概念，即利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行的傳播。然后闡述其主要特征，如去地域性、匿名性、非同步性等。最后說明CMC的影響，涉及人際交往、社會(huì)關(guān)系、文化傳播等方面。2.算法偏見：指在人工智能算法設(shè)計(jì)和運(yùn)行過程中存在的歧視性因素，導(dǎo)致算法在處理信息或做出決策時(shí)對(duì)特定群體產(chǎn)生不公平對(duì)待。算法偏見可能源于數(shù)據(jù)偏差、算法設(shè)計(jì)缺陷或人為因素等，在推薦系統(tǒng)、人臉識(shí)別、輿情分析等領(lǐng)域存在潛在風(fēng)險(xiǎn)。*解析思路：首先解釋算法偏見的定義，即算法中的歧視性因素。然后說明算法偏見的來源，包括數(shù)據(jù)偏差、算法設(shè)計(jì)缺陷、人為因素等。最后指出算法偏見的潛在風(fēng)險(xiǎn)，例如在推薦系統(tǒng)、人臉識(shí)別、輿情分析等方面的應(yīng)用可能帶來的不公平問題。3.沉浸式傳播：指利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，創(chuàng)造一種讓受眾身臨其境的傳播體驗(yàn)。沉浸式傳播能夠模擬真實(shí)環(huán)境或構(gòu)建虛擬世界，增強(qiáng)受眾的參與感和體驗(yàn)感，在娛樂、教育、培訓(xùn)、廣告等領(lǐng)域具有廣泛應(yīng)用前景。*解析思路：首先解釋沉浸式傳播的概念，即利用VR、AR等技術(shù)創(chuàng)造身臨其境的體驗(yàn)。然后說明其特點(diǎn)，如模擬真實(shí)環(huán)境、構(gòu)建虛擬世界、增強(qiáng)參與感和體驗(yàn)感等。最后列舉沉浸式傳播的應(yīng)用領(lǐng)域，例如娛樂、教育、培訓(xùn)、廣告等。4.文化雜糅：指不同文化元素在接觸和互動(dòng)過程中相互融合、相互影響的現(xiàn)象。文化雜糅是全球化背景下文化交流的常見現(xiàn)象，可能導(dǎo)致新的文化形態(tài)的產(chǎn)生，也可能引發(fā)文化沖突和身份認(rèn)同問題。*解析思路：首先解釋文化雜糅的定義，即不同文化元素的融合與影響。然后說明文化雜糅是全球化背景下的現(xiàn)象。最后指出文化雜糅的可能結(jié)果，包括新文化形態(tài)的產(chǎn)生以及文化沖突和身份認(rèn)同問題。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述人工智能技術(shù)在新聞生產(chǎn)中的應(yīng)用及其影響。人工智能技術(shù)在新聞生產(chǎn)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在自動(dòng)化新聞寫作、新聞推薦、新聞審核等方面。例如，人工智能可以自動(dòng)生成體育比賽結(jié)果、財(cái)經(jīng)新聞等結(jié)構(gòu)化新聞；可以根據(jù)用戶興趣推薦個(gè)性化新聞；可以自動(dòng)識(shí)別新聞中的錯(cuò)誤信息和違規(guī)內(nèi)容。人工智能技術(shù)可以提高新聞生產(chǎn)效率，降低新聞生產(chǎn)成本，但也可能導(dǎo)致新聞質(zhì)量下降、信息繭房加劇、新聞倫理問題等問題。*解析思路：首先列舉人工智能在新聞生產(chǎn)中的具體應(yīng)用，如自動(dòng)化寫作、新聞推薦、新聞審核等，并舉例說明。然后分析人工智能應(yīng)用帶來的積極影響，如提高效率、降低成本等。最后指出人工智能應(yīng)用可能帶來的負(fù)面影響，如新聞質(zhì)量下降、信息繭房、新聞倫理問題等。2.簡(jiǎn)述大數(shù)據(jù)在輿情監(jiān)測(cè)中的主要應(yīng)用方式。大數(shù)據(jù)在輿情監(jiān)測(cè)中的主要應(yīng)用方式包括輿情信息收集、輿情分析、輿情預(yù)警等。例如，可以通過網(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù)收集社交媒體、新聞網(wǎng)站等平臺(tái)上的輿情信息；可以通過自然語言處理技術(shù)對(duì)輿情信息進(jìn)行情感分析、主題提取等；可以通過數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)識(shí)別輿情熱點(diǎn)、預(yù)測(cè)輿情發(fā)展趨勢(shì)；可以通過建立輿情預(yù)警模型及時(shí)發(fā)現(xiàn)潛在的輿情風(fēng)險(xiǎn)。*解析思路：首先列舉大數(shù)據(jù)在輿情監(jiān)測(cè)中的主要應(yīng)用環(huán)節(jié)，如信息收集、分析、預(yù)警等。然后分別闡述每個(gè)環(huán)節(jié)的具體應(yīng)用方式，并結(jié)合技術(shù)手段進(jìn)行說明，例如網(wǎng)絡(luò)爬蟲、自然語言處理、數(shù)據(jù)挖掘等。3.簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)社群的形成機(jī)制及其對(duì)社會(huì)的影響。網(wǎng)絡(luò)社群的形成機(jī)制主要包括共同興趣、共同身份、共同目標(biāo)等。例如，具有相同興趣愛好的人可以在社交媒體上形成興趣社群；具有相同身份背景的人可以形成身份社群；具有共同目標(biāo)的人可以形成目標(biāo)社群。網(wǎng)絡(luò)社群能夠增強(qiáng)成員的歸屬感和認(rèn)同感，提供信息支持和情感支持，但也可能導(dǎo)致群體極化、信息繭房等問題，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極或消極的影響。*解析思路：首先解釋網(wǎng)絡(luò)社群的形成機(jī)制，如共同興趣、身份、目標(biāo)等，并舉例說明。然后說明網(wǎng)絡(luò)社群對(duì)成員的影響，如增強(qiáng)歸屬感、提供支持等。最后指出網(wǎng)絡(luò)社群可能帶來的社會(huì)影響，如群體極化、信息繭房等，并強(qiáng)調(diào)其影響可能是積極的或消極的。4.簡(jiǎn)述媒介融合背景下傳統(tǒng)媒體面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。媒介融合背景下，傳統(tǒng)媒體面臨的主要挑戰(zhàn)包括受眾流失、廣告收入下降、競(jìng)爭(zhēng)加劇等。例如，互聯(lián)網(wǎng)媒體的興起導(dǎo)致傳統(tǒng)媒體的受眾大量流失；網(wǎng)絡(luò)廣告的快速發(fā)展導(dǎo)致傳統(tǒng)媒體的廣告收入下降；新媒體平臺(tái)的涌現(xiàn)加劇了傳統(tǒng)媒體的競(jìng)爭(zhēng)壓力。媒介融合也為傳統(tǒng)媒體帶來了機(jī)遇，例如可以利用新技術(shù)新手段創(chuàng)新傳播方式、拓展傳播渠道、提升傳播效果。傳統(tǒng)媒體可以通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型、跨界融合等方式實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。*解析思路：首先列舉傳統(tǒng)媒體面臨的挑戰(zhàn)，如受眾流失、廣告收入下降、競(jìng)爭(zhēng)加劇等，并舉例說明。然后指出媒介融合為傳統(tǒng)媒體帶來的機(jī)遇，如創(chuàng)新傳播方式、拓展傳播渠道、提升傳播效果等。最后提出傳統(tǒng)媒體應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的途徑，如數(shù)字化轉(zhuǎn)型、跨界融合等。三、論述題結(jié)合當(dāng)前傳播學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)，論述人工智能技術(shù)對(duì)傳播生態(tài)帶來的深刻變革。*解析思路：首先提出中心論點(diǎn)：人工智能技術(shù)對(duì)傳播生態(tài)帶來深刻變革。然后從信息生產(chǎn)、信息傳播、信息接收、傳播關(guān)系四個(gè)方面論述人工智能技術(shù)對(duì)傳播生態(tài)的影響，每個(gè)方面分別闡述積極和消極的影響。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)需要積極應(yīng)對(duì)人工智能技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)，引導(dǎo)其健康發(fā)展。四、案例分析題以近期某個(gè)網(wǎng)絡(luò)輿論事件為例，分析社交媒體在事件發(fā)酵過程中的作用機(jī)制，并探討網(wǎng)絡(luò)輿情治理的可能路徑。以2023年“雪梨事件”為例。該事件中，當(dāng)事人雪梨在社交媒體上發(fā)布疑似自殺視頻，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注和討論。社交媒體在事件發(fā)酵過程中發(fā)揮了重要作用，首先，社交媒體是事件信息的主要傳播渠道，雪梨發(fā)布的視頻和網(wǎng)友的評(píng)論在社交媒體上迅速傳播，引發(fā)了廣泛關(guān)注；其次，社交媒體是輿論形成的主要平臺(tái)，網(wǎng)友在社交媒體上對(duì)事件進(jìn)行討論和評(píng)價(jià)，形成了不同的輿論觀點(diǎn)；最后，社交媒體是輿論引導(dǎo)的主要戰(zhàn)場(chǎng)，相關(guān)部門和媒體在社交媒體上發(fā)布信息，引導(dǎo)輿論走向。該事件也暴露了網(wǎng)絡(luò)輿情治理的挑戰(zhàn)，例如虛假信息傳播、網(wǎng)絡(luò)暴力、輿論極化等問題。網(wǎng)絡(luò)輿情治理需要政府、媒體、平臺(tái)、網(wǎng)民等多方共同努力，加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)，完善平臺(tái)管理機(jī)制，提升網(wǎng)民媒介素養(yǎng)，構(gòu)建清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。*解析思路：首先選擇一個(gè)具體的網(wǎng)絡(luò)輿論事件作為案例，例如“雪梨事件”。然后分析社交媒體在事件發(fā)酵過程中的作用機(jī)制，從信息傳播、輿論形成、輿論引導(dǎo)三個(gè)方面進(jìn)行闡述。最后探討網(wǎng)絡(luò)輿情治理的可能路徑，從政府、媒體、平臺(tái)、網(wǎng)民等多個(gè)角度提出建議。五、材料分析題閱讀以下材料，分析其中體現(xiàn)的數(shù)字媒介對(duì)人際交往的影響，并闡述如何應(yīng)對(duì)數(shù)字媒介帶來的交往困境。材料：小張是一名大學(xué)生，他每天花費(fèi)大量時(shí)間在社交媒體上與朋友互動(dòng)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，他感到與周圍人的交流越來越困難。他覺得自己更習(xí)慣于在線上的交流方式，而在現(xiàn)實(shí)中，他不知道如何開啟話題，也難以維持長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)話。他感到困惑和焦慮，不知道如何改變這種狀況。數(shù)字媒介對(duì)人際交往的影響是復(fù)雜的，既有積極的一面，也有消極的一面。積極方面，數(shù)字媒介為人們提供了更多的人際交往渠道，可以方便地與遠(yuǎn)方的朋友保持聯(lián)系，可以結(jié)識(shí)具有共同興趣的人，可以拓展社交圈。消極方面，數(shù)字媒介可能導(dǎo)致人們沉迷于線上交往，忽視線下交往，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系疏遠(yuǎn)，也可能導(dǎo)致人們過度依賴虛擬形象，忽視真實(shí)自我，導(dǎo)致人際交往能力下降。小張的案例體現(xiàn)了數(shù)字媒介對(duì)人際交往的消極影響，他更習(xí)慣于線上交流，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)交往能力下降。應(yīng)對(duì)數(shù)字媒介帶來的交往困境，可以采取以下措施：首先，控制使用時(shí)間，合理安排線上和線下交往的時(shí)間，避免沉迷于線上交往；其次，積極參與線下活動(dòng)，多與家人朋友進(jìn)行面對(duì)面交流，提升現(xiàn)實(shí)交往能力；再次，注重真實(shí)溝通，在