江西省贛州市上猶大余崇義三縣2025-2026學年高一10月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：在我國傳統(tǒng)美學和文論中，“意象”是一個古老而又新鮮的話題，是出現(xiàn)得很早并富有深廣文化底蘊的重要概念，是主觀情志與外界客觀物象相撞而契合的產(chǎn)物，是指有意味的具體形象，即“意”與“象”的融合。其在文藝創(chuàng)作和文學鑒賞中的作用與地位都是不可忽視的。“意”和“象”，最早見于《周易·系辭》“書不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意”之言。東漢王充將“意”與“象”合成一個完整的概念。其在《論衡·亂龍篇》說：“夫畫布為熊、麋之象，名布為侯，禮貴意彖，示義取名也?！辈芪簳r代的王弼在《周易略例·明象》中有“夫象者，出意者也：言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可以尋言以觀象：象生于意，故可以尋象以觀意。意以象盡，象以言著”一段文字，闡明了意、象、言三者的關系。從文學的創(chuàng)作來看，即從內(nèi)心的“意”到關注的“象”，再至依托的“言”：從文學的欣賞來看，即從依托的“言”到關注的“象”，再至所傳達的主觀“意”。將“意”“象”引進文學領域并實現(xiàn)其根本性語義轉(zhuǎn)換的是晉代的摯虞，而南朝梁代的劉勰在《文心雕龍·神思》中則第一次將“意象”合為一詞而又引進文學理論，使它具有了美學意義。從此以后，對“意象”的認識及其在文藝美學上的地位就確定了下來。在文藝創(chuàng)作中，審美意象的營構(gòu)是藝術家們必須要經(jīng)過的一個步驟，是“眼中竹”至“胸中竹”的中間環(huán)節(jié)，即“意象”成為現(xiàn)實生活向藝術作品轉(zhuǎn)化的必不可少的中介；而同樣，在藝術欣賞活動之中，讀者要運用自己的還原能力、再創(chuàng)造能力去復現(xiàn)、補充甚至豐富作品中的“意象”。由“意”“象”至合成詞“意象”，經(jīng)歷一系列的演變過程和語義轉(zhuǎn)換，作為一個專門的文學術語終于生成，并得到后世認同，被廣泛運用于文學鑒賞、批評之中。“意象”作為極具中國傳統(tǒng)文化底蘊的一個重要概念、范、疇，經(jīng)歷了一個由哲學、文化概念向文藝理論和美學范疇演變的過程。以“意象”品評文學作品，更能準確地表述作家構(gòu)思謀篇過程中的審美心理活動及其呈現(xiàn)在詩中的形態(tài)與情態(tài)，也更能準確地表述讀者閱讀鑒賞時所獲得的審美快感?？傊耙庀蟆笔怯幸馕兜木唧w形象，或者說是顯現(xiàn)在具象中的意味，是“意”與“象”的融合，不是對現(xiàn)實的一種圖像式的重現(xiàn)，而是一種在一瞬間呈現(xiàn)的理智與感情的復合體，是一種“各種根本不同的觀念的聯(lián)合”。“意象，，如同是組件、基礎、構(gòu)架，不同的“意象”有機結(jié)合而組成文學作品，作品的意義和整體審美效應也由具體可感的“意象”生發(fā)而來。我國浩瀚的古典文學作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成為評論文學作品的重要標準之一。（摘編自雷江紅《淺析中國傳統(tǒng)“意象”的起源和發(fā)展》）材料二：意境為什么能引起強烈的美感？“意境”引起人的美感，首先就是它的生動形象。意境中的形象集中了現(xiàn)實美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能喚起某種情感的特征，意境中的景物都經(jīng)過情感的過濾，蕪雜的東西都被過濾掉了，所以說是情中景。劉熙載在《藝概>中說“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所謂借景言情，就是用形象說話。當然也并不是說生活中任何一種形象都能引起美感，只有藝術家在自然形象中抓住那種富有詩意的特征，才能引起人的美感。意境之所以感染人就是因為形象中寄托了藝術家的感情。意境中的形象來自自然，又能超脫自然，從屬于表現(xiàn)情感。鄭板橋畫一幅無根蘭花圖，畫面上幾朵無根無葉的蘭花，偃仰橫斜隨風翻舞。這蘭花的形象，正是藝術家自己的形象，表現(xiàn)了他對清代腐朽現(xiàn)實的不滿和孤高的性格。在這里自然的特征和藝術家情感的特征是統(tǒng)一的，而且前者從屬于后者。當自然景物被反映在藝術中，它就不再是單純的自然景物，而是一種藝術語言，透過自然景物表現(xiàn)了藝術家的思想感情，由于表現(xiàn)思想感情的需要可以對自然形象進行取舍、集中、夸張以至變形。意境是一種創(chuàng)造。在意境中所使用的語言、色彩、線條都很富有表現(xiàn)力，既表現(xiàn)了情感，也描繪了景色的美?！凹t杏枝頭春意鬧”這個“鬧”字，就體現(xiàn)了運用語言的技巧，這個“鬧”字就好在它既反映了春天杏花盛開，雀鳥喧叫，自然從寒冬中蘇醒，一切都活躍起來，同時也表現(xiàn)了作者心中的喜悅。意境的形成是藝術家的創(chuàng)造，技巧則是實際創(chuàng)造的本領。通過精湛的技巧才能達到情景交融。贊賞意境，同時也是贊賞藝術家的技巧。意境中的含蓄，使人感到“言有盡而意無窮”“意在言外，使人思而得之”。意境的這種特性是和它對生活形象的高度概括集中分不開的。所謂“意則期多，字惟求少”，這是說以最少的筆墨表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。至于如何才能做到用以少概多的形式表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，關鍵在于抓住主要特征（喚起特定情感的特征），而不必羅列全部細節(jié)，要給欣賞者留有想象的余地，要相信讀者是聰明的，可以根據(jù)形象提供的條件去掌握形象內(nèi)容。所以在意境中既能做到形象鮮明，又不是一覽無余。藝術家通過對生活的深刻觀察和體驗，抓住了景物中那些能喚起特定情感的特征，就能夠調(diào)動讀者的想象，發(fā)揮意境的感人的力量。（摘編自楊辛、甘霖等《美學原理》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.意象作為有意味的具體形象，是出現(xiàn)得很早并且富有深廣文化底蘊的重要概念，經(jīng)歷了、一個演變過程。B.文學創(chuàng)作的過程是一個由情感到意象再到語言的轉(zhuǎn)化過程，文學欣賞的過程與文學創(chuàng)作的過程相同。C.藝術作品中的自然景物蘊含著藝術家的思想情感，藝術家情感的特征決定作品中自然景物的特征。D.飛禽走獸，山川河流，春花秋月，一旦被反映在藝術中，就不再是單純的客觀存在，而成為一種藝術語言。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.王弼在《周易略例，明象》中“盲生于象，故可以尋言以觀象；象生于意，故可以尋象以觀意。意以象盡，象以言著”闡明了意、象、言三者的關系。B.“意象”概念的演變，經(jīng)歷了漫長的過程，晉代的摯虞第一次把它作為一個專門的術語引進文學領域。C.意象表現(xiàn)情感，鄭板橋筆下的無根無葉蘭花，表現(xiàn)了他對清代腐朽現(xiàn)實的不滿和孤高的性格。D.藝術家創(chuàng)作藝術作品，創(chuàng)造意境，必須經(jīng)由用情感過濾、篩選形象來營造意境的環(huán)節(jié)。3.下列選項中最不能體現(xiàn)意境“含蓄”這一特征的一項是（）A.《歸園田居》：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。B.《酬樂天揚州初逢席上見贈》：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。C.傳統(tǒng)戲曲《秋江》里，僅靠老漁翁一支槳和演員陳妙常搖曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。D.八大山人畫一條生動的魚在紙上，別無一物；齊白石畫一枯枝橫出，站立一鳥，別無所有，卻均能在無畫處營造妙境。4.請簡要梳理材料一的行文脈絡。5.請結(jié)合材料相關論述，以“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”七句為例，談談你對“意象”與“意境”關系的理解？【答案】1.B2.B3.A4.①材料一采用總分總的結(jié)構(gòu)。②首先提出“意象”是我國傳統(tǒng)美學和文論中的重要概念這一論題。③然后以時間為序，闡釋了“意象”由哲學、文化概念向文藝理論和美學范疇演變的過程。④最后總結(jié)“意象”的基本內(nèi)涵及作用。5.①意象是形成意境的組件和基礎，意境是意象有機結(jié)合之后的整體和升華；意象與意境都寄托了藝術家的情感。②這七句詩包含了“萬山”“層林”“碧江”“百舸”“長空”“雄鷹”“游魚”等七個意象，描繪了一幅色彩絢麗、生機盎然的秋景圖。③這些意象的融合營造了一個闊大壯美的意境，表達了詩人對大自然的無限熱愛和由衷贊美之情?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“過程相同”錯誤，文學欣賞的過程和文學創(chuàng)作的過程是相反的。故選B?！?題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“晉代的摯虞第一次把它作為一個專門的術語引進文學領域”錯誤。結(jié)合“而南朝梁代的劉勰在《文心雕龍·神思》中則第一次將‘意象’合為一詞而又引進文學理論”分析，應是南朝梁代劉勰第一次將“意象”合為一詞并引進文學理論。故選B?！?題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A.相比較而言，用白描手法描繪的田園風光畫不及其他選項“含蓄”。故選A?！?題解析】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。依據(jù)材料一“在我國傳統(tǒng)美學和文論中，‘意象’是個古老而又新鮮的話題，是出現(xiàn)得很早并富有深廣文化底蘊的一個重要概念，是主觀情志與外界客觀物象相撞而契合的產(chǎn)物，是指有意味的具體形象，即‘意’與‘象’的融合。其在文藝創(chuàng)作和文學鑒賞中的作用與地位都是不可忽視的”，首先提出“意象”是我國傳統(tǒng)美學和文論中的一個重要概念這一論題；依據(jù)材料一“‘意’和‘象’最早見于《周易·系辭》‘書不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意’之言。東漢王充將‘意’與‘象’合成一個完整的概念”“將‘意’‘象’引進文學領域并實現(xiàn)其根本性語義轉(zhuǎn)換的是晉代的摯虞，而南朝梁代的劉勰在《文心雕龍·神思》中則第一次將‘意’‘象’合為一詞而又引進文學理論，使它具有了美學意義”“由‘意’‘象’至合成詞‘意象’，經(jīng)歷一系列的演變過程和語義轉(zhuǎn)換，作為一個專門的文學術語終于生成，并得到后世認同，被廣泛運用于文學鑒賞、批評之中”“意象’作為極具中國傳統(tǒng)文化底蘊的一個重要概念、范疇，它經(jīng)歷了一個由哲學、文化概念向文藝理論和美學范疇演變的過程”，接著以時間為序，闡釋了“意象”由哲學、文化概念向文藝理論和美學范疇演變的過程；依據(jù)材料一“總之，‘意象’是有意味的具體形象，或者說是顯現(xiàn)在具象中的意味，是‘意’與‘象’的融合，不是對現(xiàn)實的一種圖像式的重現(xiàn)，而是一種在一瞬間呈現(xiàn)的理智與感情的復合體，是一種‘各種根本不同的觀念的聯(lián)合’?！庀蟆缤墙M件、基礎、構(gòu)架，不同的‘意象’有機結(jié)合而組成文學作品，作品的意義和整體審美效應也由具體可感的‘意象’生發(fā)而來，我國浩瀚的古典文學作品沉浸在意象的海洋之中，‘意象’也成為評論文學作品的重要標準之一”，最后總結(jié)意象的基本內(nèi)涵及其作用?！?題解析】本題考查學生分析運用材料內(nèi)容及探究文本問題，提出個人見解的能力。根據(jù)材料一“‘意象’如同是組件、基礎、構(gòu)架，不同的‘意象’有機結(jié)合而組成文學作品”，材料二“意境中的形象集中了現(xiàn)實美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能喚起某種情感的特征，意境中的景物都經(jīng)過情感的過濾，蕪雜的東西都被過濾掉了，所以說是情中景”可知，意象是形成意境的組件、基礎，意境是意象組合之后的整體、升華。首先看《沁園春·長沙》中的意象選擇，“看萬山紅遍，層林盡染”，意象有“萬山”“層林”，“漫江碧透，百舸爭流”，意象有“碧江”“百舸”；“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，意象有“長空”“雄鷹”“游魚”等。這些意象組合成一幅色彩絢麗的秋景圖：萬千山峰全都變成了紅色，一層層樹林好像染過顏色一樣，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風破浪，爭先恐后。鷹在廣闊的天空飛，魚在清澈的水里游，萬物都在秋光中爭著過自由自在的生活。這是一幅色彩斑斕、生機勃勃的湘江秋景圖。根據(jù)材料一“‘意象’……是主觀情志與外界客觀物象相撞而契合的產(chǎn)物，是指有意味的具體形象”，材料二“意境中的形象集中了現(xiàn)實美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能喚起某種情感的特征，意境中的景物都經(jīng)過情感的過濾，蕪雜的東西都被過濾掉了，所以說是情中景”“當自然景物被反映在藝術中，它就不再是單純的自然景物，而是一種藝術語言，透過自然景物表現(xiàn)了藝術家的思想感情”可知，意象與意境都寄托了藝術家的情感。這幅生機盎然的湘江秋景圖中就寄寓著作者的情感?！叭f山”“層林”“碧江”“百舸”“長空”，詩人選取的這些意象營造了一個闊大壯美的意境，既能反映詩人的闊大胸懷，又能感受到詩人對自然的熱愛、對革命的激情。“萬山紅遍，層林盡染”既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詞人火熱的革命情懷。紅色象征革命，象征烈火，象征光明，“萬山紅遍”正是詞人“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，是對革命與祖國前途的樂觀主義的憧憬。而“萬類霜天競自由”更是表達了詩人對自由的向往。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。丁香范子平丁香是家里的老二，老大也是女孩。娘生她的時候，爹正光著脊梁劈柴。九伯母出來說還是個妞兒，爹把斧頭重重砍在木凳上。滿月的時候，爹說，老大叫盼妞，結(jié)果也沒有盼得來男孩，唉——這老二就叫換妞吧，下一胎但愿能給換來個小子。小村里的人家都窮，只有少數(shù)女孩才能跟男孩們一起背起書包。小村里也沒有學校，上學得去舅舅那村。換妞不敢說上學。她知道她家更窮，墻透風，屋漏雨，鍋臺邊常發(fā)愁下頓的食糧。從六歲起，早飯后一得空，換妞就守在自家院子門口，手扶著院門口的丁香樹，眼巴巴望著幾個小學生蹦蹦跳跳打鬧著，漸漸消失在村口外。一晃換妞就十歲了。換妞院子門口迎上爹，看爹臉色順，才吸一口紫丁香的香氣，向爹說，我也起個大名吧，叫丁香，中不？爹不耐煩地皺皺眉：“瞎咧咧啥，咱又不上學，要那大名干啥？”換妞到底不安分，聽姐說舅舅那村住了一個收木耳的，就起了心，一得空閑就撒著小腳丫鉆進白馬河邊的槐樹林里。那里藤條纏著槐樹，灌木滿地蔓延，密密麻麻幾乎進不去人?？啥∠阌彩倾@進去。幾十天過去，她的胳膊、腿上大大小小十多個傷疤：磕的、掛的、蟲咬的。這一片血止住了，那一片腫多高，流過一臉又一臉淚，到底攢夠了一簍山木耳，還有靈芝、白芍。她背著到舅舅的村，換得二十七塊兩毛錢，手攥住錢說，爹，我要上學。爹還是皺皺眉說，你上學？那誰照看多妞？多妞是剛生的老三。換妞就去找小學教師央告，教師可憐她，讓她抱著多妞上學。聽人家“換妞”“換妞”地喊，她心里實在不中受，忽地想起了院子里那棵丁香樹，幾年的雨打風吹，當年栽的小樹只丁香活了下來。思來想去，換妞覺得丁香實在是好。從學校回來，她把多妞放屋子地上，告訴爹說，我改名字了，跟老師說了，老師可贊成了，已經(jīng)給我寫作業(yè)本上了，從此我就是——丁香！爹心里煩，說，哎呀，那不是一樣嗎，吃啥勁兒！丁香說，那可不一樣，從此我再不當換妞！我當一棵挺拔的丁香樹！丁香上了三年小學，三年里跳了三次級，到了六年級，語文、算術自然樣樣還是班上頭兩名。她該升初中了。爹不稀罕老師對閨女的夸獎和許愿，冷冷地對她說，換妞，我給你說件事兒。丁香說，爹，我叫丁香！爹說，好好，就丁香，可，咱不能再上學了，家里日子磨不開身了！她說，爹，我會削山柳條編筐編籃賣，叫我上學吧，不費咱家的錢。爹說，你不知道你娘生罷多妞就沒起來過床？你看，我這老寒腿也犯了，硬是羅著腰拐著腿走不成路了，咱家日子掉溝里了。你恁大了，不幫襯家里，咱能都把嘴糊墻上？丁香說，爹你該看病看病，我放學就去槐樹林，那里邊還有木耳。爹說，你知道看風水的劉先兒吧，留山羊胡的那個，他相中了你，托你九伯母給他兒說媒。他看風水多年，家里應該有底兒，多少人想去還跨不進門的。這事要是定了，咱也不算吃虧，也幫襯幫襯你娘的病。丁香驚得跳起來，說，爹，我才剛14歲……爹嘴里吧嗒著老旱煙，頭也不抬，說，14歲怎的？你到底不是個兒子，我還留你一輩子不成？如今也是一門好親事，你去了，我身上的擔子也能撂撂。夜幕像堵墻壓下來，丁香只覺得出不來氣。她躺在草墊子上蒙住頭哭了一會兒，又拽開被子坐起來，浸泡在青蒙蒙的草氣里。她覺得不能就這樣白白喝了幾年墨水，想想東，想想西，輾轉(zhuǎn)反側(cè)直到天明。丁香豁出去了，跟爹攤牌說，爹，俺娘的病不能好好治，是咱沒有錢；我沒能上完學，是咱沒有錢。舅家俺表姐，就要到青海的農(nóng)場，她女婿在那里。我跟她說過，跟她去，那里要人，能掙錢。我掙了錢，會打回來給娘看病、給你看病的。我得掙錢，我還要上學，不管在哪兒，我都得上學呀。爹渾身猛地一抖，扭過頭瞪著她，好大一晌才狠狠地說，你不知道外邊亂？叫人販子把你賣了？丁香說，我聽說過，我得防著，我也會防著，可是我得離開小村！爹瞪圓了眼珠，沒想到任著她讀了幾年書，如今有了這么大的主意，朝著換妞的娘說，你聽聽！你閨女的話！我是沒個兒子哇！丁香知道，這時沒有丁點兒退路。她說，爹，就這樣了，表姐那里好不容易有這條道兒，過了這個村沒有這個店。我后天走，我一定要走。娘從床上支起身子，艱難地磨過頭，呼哧呼哧喘著氣兒說，俺二丫上學腦瓜開竅著哩，到劉先兒家去窩憋死俺妞兒？二妞你啥也別管，你只管走！爹眼里的光散淡了，沉沉地垂下頭。丁香說，爹，跟你商量個事，俺姊妹們，誰都不能壓到山墻根兒一輩兒！俺姊妹們，名字不能換呀盼呀多呀，來自己辱沒自己，當嚼舌頭話把兒，叫人笑話。閨女也照樣抵門事哩，俺姊妹幾個商量了，三妹名字叫菊香，姐姐也說了，她也要改，叫麥香。爹卸了精神頭低低地說，你要走青海，我還說啥？你姊妹們，嘀咕個啥就是啥。爹終于意識到，丁香不是換妞，他的換妞此刻該本本分分準備出嫁，可丁香是向前流的小溪，他管不了的。爹苦苦的笑下，趔趄著走開了，丁香鼻子酸溜溜的。丁香背著包裹走的時候，爹站在家門口老眼昏花木呆呆看著，姐妹們女伴們還有小學的老師都送到村口，她們揮著手，呼喊“丁香”的聲音在白馬河與無垠的田野上空久久不絕。（《北京文學》2024年07期，有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.盼妞、換妞、多妞，這些名字漠視女性價值，包含著濃重的重男輕女的落后思想。B.丁香的母親支持丁香，她比丁香的父親思想更開明，她的支持決定了丁香的未來。C.丁香和父親發(fā)生了激烈的矛盾沖突，這實則是兩種思想的交鋒，最后父親妥協(xié)了。D.丁香能吃苦，腦瓜靈活，有堅定的信念，她為了爭取自己的權(quán)力付出了種種努力。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中詳細描寫了丁香摘木耳的情況，從正面和側(cè)面表現(xiàn)了摘木耳時困難重重，塑造了丁香下定決心、克服困難、一心求學的形象。B.伙伴們送別丁香時，大聲呼喊丁香這個名字，這處設計意在以小見大，伙伴們的呼喊表現(xiàn)了整個社會女性已經(jīng)開始覺醒。C.丁香離開村子，女伴們都來送她；《哦！香雪》中香雪沿著鐵軌回家時，伙伴們都來接她，這兩個場面都表現(xiàn)了鄉(xiāng)村人情。D.《丁香》一文中的丁香和《百合花》一文中的百合花都有美好的象征意義，兩篇文章在寫法上都采取了借物抒情的手法。8.本文的細節(jié)描寫非常傳神，簡要概括文中畫橫線部分體現(xiàn)出來的人物心理特點。9.畫波浪線的“換妞到底不安分”，這句話在人物塑造、情節(jié)發(fā)展、主題揭示上有著重要作用，請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.B7.B8.①第一處表現(xiàn)了丁香爹聽到丁香要改名時的反對和不耐煩；②第二處表現(xiàn)了丁香爹聽到丁香要打工掙錢上學后的震驚、憤怒；③第三處表現(xiàn)了丁香爹看到妻子支持丁香的做法后的無奈和難過；④第四處表現(xiàn)了丁香爹看到丁香走時的失落和無奈。9.①這句話是丁香性格的核心，它揭示了丁香敢于反抗世俗觀念、敢于掌握自己命運的女性獨立精神，使丁香的人物形象立體了起來；②這句話是丁香做出所有決定的原因，它串聯(lián)起了有關丁香的事件：求學、改名、摘木耳、抗婚、離家打工；③這句話是對丁香的贊美，它肯定了丁香的反抗精神，揭示了文章主題?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章講述了一個名叫丁香的農(nóng)村女孩，在重男輕女的傳統(tǒng)觀念下艱難成長并努力改變命運的故事。通過她名字的變遷，反映了社會對女性地位的偏見，以及主角堅定自我的成長經(jīng)歷。丁香不畏困境，積極爭取上學和外出謀生機會，為家庭和個人的未來努力奔走，最終戰(zhàn)勝了內(nèi)外阻力。文章通過細膩的細節(jié)描寫和人物心理刻畫，表現(xiàn)了女性意識的覺醒和自我價值的追求?！?題解析】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解的能力。B.“她的支持決定了丁香的未來”分析錯誤，丁香是一個有主見的孩子，從她反抗父親的行為上看，如果母親不支持她，她也會反抗，所以丁香的未來是由自己決定的，母親的支持只是使父親不再強烈反對。故選B?！?題解析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。B.“整個社會女性已經(jīng)開始覺醒”過度解讀。應為貧窮農(nóng)村的女孩開始覺醒，且結(jié)尾大聲呼喊丁香也是為了表達對丁香的留戀和不舍。故選B。【8題解析】本題考查學生分析人物刻畫手法及人物心理變化的能力。第一處，“不耐煩地皺皺眉”是細微的神態(tài)，丁香說“我也起個大名吧，叫丁香，中不”，丁香爹聽到丁香要改名才有這一表現(xiàn)，這一細節(jié)描寫表現(xiàn)他對丁香改名的反對和不耐煩；第二處，“抖”“扭過”是丁香爹細微的動作，“瞪”是神態(tài)描寫。“渾身猛地一抖”，是因為出乎意料，表現(xiàn)了丁香爹聽到丁香要打工掙錢上學后的震驚；“瞪”是憤怒，所以怒目而視；第三處，“眼里的光散淡”是細微的神態(tài)變化，“垂下頭”是動作。目光散淡表明內(nèi)心沒有力量，對現(xiàn)狀無奈；“垂下頭”是人沒有精氣神，內(nèi)心難過。表現(xiàn)了丁香爹看到妻子支持丁香的做法后的無奈和難過；第四處，“木呆呆看著”是細微的神態(tài)，丁香輟學遠行，沒有按照丁香爹的安排嫁人，丁香爹對此無能為力，此處的神態(tài)表現(xiàn)了丁香爹看到丁香走時的失落和無奈?！?題解析】本題考查學生理解句子含義和作用的能力。①這句話概括了丁香的性格特點，“不安分”是其性格的核心，“不安分”意味著人的內(nèi)心不安定，不滿足于現(xiàn)狀，不愿意安分守己。文中用此詞揭示了丁香不同于其他姐妹，有敢于反抗世俗觀念、敢于掌握自己命運的女性獨立精神，使丁香的人物形象立體了起來；②正是因為性格上的“不安分”，丁香要求上學、改名，摘木耳攢學費，給自己取名字，最后抗婚遠行，“不安分”是丁香做出所有決定的原因，它串聯(lián)起了有關丁香的事件：求學、改名、摘木耳、抗婚、離家打工；③“不安分”本是貶義詞，在文中這句話是對丁香的贊美，丁香沒有屈從命運的安排，一步步堅定走向自己選擇的道路，它肯定了丁香的反抗精神，揭示了文章主題。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！敝纹蕉辏肱械锹劰脑?。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才，遠大器也，他日自當為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進用，然后取而用之，則人人無復異辭矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，適足以累之也?！奔霸嚩摚瑥腿肴?，得直史館。軾聞琦語，曰：“公可謂愛人以德矣?！睍?，賜以金帛，辭之，求贈一官，于是贈光祿丞。徙知徐州。河決曹村，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上過家不入使官吏分堵以守卒全其城。復請調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。（節(jié)選自《宋史蘇軾列傳》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。軾廬于其A上B過家C不入D使官吏分E堵以守F卒G全H其城。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.顧，文中指難道，與《狼》中“顧野有麥場”的“顧”意思不同。B.辭，文中指說辭，與《木蘭詩》中“旦辭爺娘去”的“辭”意思不同。C.詣，文中指前往，與《桃花源記》中“詣太守”的“詣”意思相同。D.虞，文中指防范，防備，與成語“爾虞我詐”中的“虞”意思不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.蘇軾自小隨父母游學，聽到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。B.英宗想依唐朝舊例召蘇軾進翰林院，任知制誥，宰相韓琦認為不妥。C.蘇洵去世，朝廷賜給金帛，蘇軾推辭了，請求贈封給父親一個官職。D.洪水沖決曹村時，蘇軾讓武衛(wèi)營的禁軍來盡力援助，卒長慨然應允。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。（2）富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。14.請結(jié)合文本，簡要概括蘇軾在徐州治水時展現(xiàn)出的形象特點?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.A13.（1）到二十歲時，蘇軾廣博地通曉經(jīng)書和史書，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的文章。（2）富人們出城，老百姓都動搖了，我和誰一起守城呢？我在這里，洪水決不會沖毀城。14.①責任感強，安撫民心：面對洪水，他阻止富人出逃，穩(wěn)定百姓情緒，明確表態(tài)“吾在是，水決不能敗城”，避免民眾恐慌。②果斷有力，善于動員：主動前往武衛(wèi)營，說服卒長帶領禁軍參與抗洪，借助軍隊力量筑堤守城。③身先士卒，勤勉盡責：親自住在堤上，路過家門也不進去，與官吏、士卒共同堅守抗洪一線。④深謀遠慮，著眼長遠：洪水退后，請求調(diào)派民力加固舊城墻、修筑木岸，防范洪水再次來襲?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文選自《宋史·蘇軾列傳》，通過記述蘇軾的成長經(jīng)歷、學識才華以及在官場和治水中的表現(xiàn)，展現(xiàn)了蘇軾的卓越才華和高尚品德。文章描繪了蘇軾自幼聰慧、博學多才，成年后在仕途上表現(xiàn)出色，尤其在治水危急時刻，展現(xiàn)了他臨危不亂、勇于擔當?shù)木?。整體來看，文章不僅突出了蘇軾的個人才華和品德，也反映了當時社會對人才的重視和培養(yǎng)?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：蘇軾城墻上建房居住，路過家門也不進去，派官吏分段防守，最終保全了徐州城?！皬]于其上”為狀語后置句，其后B處斷開；“過家不入”和“使官吏分堵以守”分別省略了主語“蘇軾”，分屬兩個句子，應單獨成句，前后DF處斷開。故選BDF。【11題解析】題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。難道/看，看見。句意：我難道不能做范滂的母親嗎？/屠戶看見田野中有個麥場。B.正確。說辭/辭別，告辭。句意：那所有的人都沒有說辭了。/早上辭別父母上路。C.錯誤。前往/拜見。句意：蘇軾前往武衛(wèi)營。/拜見太守。D.正確。防范，防備/欺騙。句意：來防備洪水再次到來。/比喻互相欺騙，互不信任。故選C?！?2題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“蘇軾自小隨父母游學”錯誤，由原文“生十年，父洵游學四方，母程氏授以書”可知，是十歲時，父親蘇洵到四方游學，母親程氏在家親自教他讀書。故選A?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“比冠”，到二十歲；“屬文”，寫文章；“言”，字。（2）“誰與”，賓語前置，應為“與誰”；“是”，這，這里；“敗”，沖毀?！?4題解析】本題考查學生概括、分析人物形象能力。①安撫民心，責任感強：面對“富民爭出避水”，以“吾誰與守？吾在是，水決不能敗城”穩(wěn)定民心，阻止富人出逃，體現(xiàn)擔當。②善用資源，果斷動員：主動前往武衛(wèi)營說服卒長，借助禁軍力量“筑東南長堤”，展現(xiàn)組織能力與決斷力。③身先士卒，勤勉堅守：“廬于其上，過家不入”，與官吏、士卒共同駐守堤岸，凸顯親力親為的務實作風。④著眼長遠，深謀遠慮：洪水退后“請調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸”，防范洪水再次來襲，體現(xiàn)長遠規(guī)劃意識?！緟⒖甲g文】蘇軾，字子瞻，是眉州眉山人。十歲時，父親蘇洵到四方游學，母親程氏親自教授他讀書，聽到古今的成敗得失，蘇軾就能說出其中的要點。程氏讀東漢《范滂傳》，感慨地嘆息。蘇軾問道：“我如果做范滂，母親會答應嗎？”程氏說：“你能做范滂，我難道不能做范滂的母親嗎？”到二十歲時，蘇軾廣博地通曉經(jīng)書和史書，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的文章。不久讀《莊子》，感嘆說：“我從前有些見解，嘴里不能表達出來，現(xiàn)在看到這本書，說到我心里了?！敝纹蕉?，入朝判登聞鼓院。英宗在做藩王時就聽到他的名聲，想用唐朝舊例召他進翰林院，管理制誥之事。宰相韓琦說：“蘇軾的才能，遠大杰出，將來自然應當擔當天下大任。關鍵在于朝廷要培養(yǎng)他，使天下的士人無不敬畏羨慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召來加以重用，那所有的人都沒有說辭了?，F(xiàn)在突然重用他，天下的士人未必以為正確，恰恰足以使他受到牽累?！钡鹊皆嚵藘善?，又列入三等，得到了直史館的職位。蘇軾聽到了韓琦的話，說：“韓公可以說是用德行來愛護人的呀。”恰逢蘇洵去世，朝廷賜給金帛喪儀，蘇軾推辭不受，請求朝廷贈父親一個官職，于是贈光祿丞。蘇軾調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，富裕的百姓爭著出城躲避水災。蘇軾說：“富人們出城，老百姓都動搖了，我和誰一起守城呢？我在這里，洪水決不會沖毀城。”驅(qū)使他們又回到城里。蘇軾前往武衛(wèi)營，呼喊卒長說：“黃河水將要危害到城墻，事情很危急了，即使是禁軍也暫且為我盡力?！弊溟L說：“太守尚且不躲避道路泥濘積水，我們這些小人，應當效命?！甭暑I他的部下拿著畚箕和鐵鍬出城，修筑東南方向的長堤，堤的起點從戲馬臺開始，末尾與城墻相連。雨日夜不停地下，城墻沒有被淹沒的僅有三版。蘇軾在城墻上建房居住，路過家門也不進去，派官吏分段防守，最終保全了徐州城。又請求調(diào)來年的民夫增筑舊城墻，用木料做堤岸，來防備洪水再次到來。朝廷聽從了他的建議。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。歸園田居（其二）陶淵明野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟曲③中，披④草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽?！咀ⅰ竣偃耸拢褐概c人結(jié)交來往。②鞅：馬駕車時頸上的皮帶，代指車馬。這句是說居處僻陋，車馬稀少。③墟曲：猶鄉(xiāng)野。墟，隱僻之地。④披：撥開。15.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.這首詩語言質(zhì)樸，語調(diào)悠然，敘述了鄉(xiāng)居生活的日常片段，在一片“靜”的境界中，飄蕩著一種古樸淳厚的情味。B.開頭四句從正面寫“靜”，用“野外”“窮巷”“荊扉”“虛室”來反復強調(diào)鄉(xiāng)居生活的清貧，暗示自己抱貧守志的高潔之心。C.中間四句是以外在的“動”來寫鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”，寫出作者往來于田間，打理桑麻，雖孤獨但也快樂的隱居生活。D.本詩中的“野外罕人事”與《歸園田居（其一）》中的“戶庭無塵雜”，一外一內(nèi)，有異曲同工之妙，都寫出了詩人擺脫官場和世俗束縛后輕松愉悅的心情。16.陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說是鎮(zhèn)靜安靜的，但是他的心情也會有喜有憂，結(jié)合詩句加以分析。【答案】15.C16.①喜鄉(xiāng)間生活寧靜，沒有俗事俗人打擾?！耙巴夂比耸拢F巷寡輪鞅”就表現(xiàn)了鄉(xiāng)居的寧靜，“虛室絕塵想”暗含擺脫時俗束縛的喜悅。②喜鄉(xiāng)鄰關系友好淳厚?！跋嘁姛o雜言，但道桑麻長”，與鄉(xiāng)鄰一起談論桑麻生長的情況，令人喜悅。③憂自己的莊稼毀于一旦?！俺？炙敝粒懵渫菝А?，詩人生怕自己辛勤勞動的成果毀于一旦，心懷恐懼。一喜一憂，反映出經(jīng)歷過鄉(xiāng)居勞作的洗滌，詩人的心靈變得明澈了，感情變得淳樸了?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容，評價詩歌中作者的思想情感的能力。C.“孤獨”理解錯誤，這四句寫的是詩人時常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來來往往，共話桑麻，并不“孤獨”。故選C。【16題解析】本題考查學生鑒賞詩歌內(nèi)容及作者情感的能力。作答本題要抓住題干中關鍵句“但是他的心情也會有喜有憂”，然后分析喜在何處，憂在哪里。（1）喜鄉(xiāng)間生活寧靜和鄉(xiāng)鄰關系友好淳厚?！耙巴夂比耸?，窮巷寡輪鞅”，住在郊野很少與人結(jié)交往來，偏僻的里巷少有車馬來往。詩人“久在樊籠”之后，終于回歸田園，他擺脫了仕宦生活，極少有世俗的交際應酬，也極少有車馬貴客——官場中人造訪的情景，他總算獲得了屬于自己的寧靜。詩人透露出對寧靜的鄉(xiāng)居生活的喜悅?！鞍兹昭谇G扉，虛室絕塵想”，在“白日”大好時光，可以自由地掩起柴門，把自己關在虛空安靜的居室里，讓那些往昔曾縈繞于心間令人煩惱的塵俗雜念，徹底斷絕?！疤撌医^塵想”暗含擺脫時俗束縛的喜悅?！跋嘁姛o雜言，但道桑麻長”是說遇到淳樸的農(nóng)人，大家談論的沒有其它，只是說說桑麻的長勢情況，絕不同于官場應酬，不是他所厭惡的“雜言”。與虛偽的官場相比，詩人與鄰里的關系是是清澄明凈的，大家的談論是愉快的，輕松的，詩人內(nèi)心充滿自由與喜悅。“桑麻日已長，我土日已廣”，桑麻漸漸長高，詩人開墾的土地也越來越廣，令人喜悅。（2）憂自己的莊稼毀于一旦。當然鄉(xiāng)村生活也有他的喜懼?！俺？炙敝?，零落同草莽”又流露出詩人的擔憂，詩人怕霜雪突然來臨，把自己辛苦種植的莊稼給毀于一旦，就像衰草那樣零落了，這是所有種莊稼的人的擔憂，這是詩人憂之所在。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在《論語》中的“________________，________________”兩句說明了學習與思考是相輔相成的，只有將兩者結(jié)合起來，方能學到切實有用的真知。（2）曹操《短歌行》中“________________，________________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達了對賢才的渴慕。（3）《歸園田居（其一）》中描寫田園風光運用白描手法遠近景相交，有聲有色，其“________________，________________”兩句即是從“聲”的角度在進行描寫?！敬鸢浮浚?）學而不思則罔思而不學則殆（2）明明如月何時可掇（3）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。潘光旦先生認為，在中國講社會學，最應該聯(lián)想到的兩個字是“群”與“倫”。社會學者所研究的對象，抽象地說是人群，而在中國的語境下，則不如用“倫”字表達得更加親切。潘先生指出，“倫”有二義：類別與關系。類別是事物之間的一種靜態(tài)關系，其根據(jù)為同異之辨；①，表示互相影響。社會個體之間差異的存在是一個客觀事實，社會關系得以發(fā)生的關鍵就在于辨別人我之間的差別，也就是群己之間的差別和界限。受潘先生“說倫”之啟發(fā)，費孝通先生將中西社會的不同“格局”進行了一番推演。費先生指出，西方社會的結(jié)構(gòu)類似于捆柴，每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。在社會中，這些單位是團體。團體與團體之間，以及個人與團體之間，劃分得清清楚楚。這可以稱為“團體格局”。②，“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”?！耙约簽橹行模袷右话阃度胨校蛣e人所聯(lián)系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水中的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。”倫就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。因此，中國社會是一種差序格局。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19.下列生活現(xiàn)象中最能體現(xiàn)“差序格局”的一項是（）A.《舌尖上的中國》的一位導演曾說，中國人走到哪里都得想辦法種點菜。中國人把菜種上了陽臺，種到了沙漠，甚至種到了太空。B.在中國的農(nóng)村，大門基本上是不用上鎖的。別人來借東西，如果家里沒人，只管拿走，用完還回來就是了。C.“五服”制度是中國禮制中為死去的親屬服喪的一種制度。它規(guī)定，血緣關系親疏不同的親屬間，服喪的服制不同，據(jù)此把親屬分為五等。D.許多農(nóng)村人外出務工，在城市里立住了足，買了房子，也要在老家蓋一棟堅固漂亮的樓房，逢年過節(jié)回來住上幾天?！敬鸢浮?8.①關系則代表著一種動態(tài)②中國社會的結(jié)構(gòu)則不同19.C【解析】【18題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①處，根據(jù)前文“‘倫'有二義：類別與關系”，前面已解釋了“類別”，此處需要填寫的是對“關系”的定義，結(jié)合“類別是事物之間的一種靜態(tài)關系”的內(nèi)容和句式，這里應補充“關系是事物之間的一種動態(tài)聯(lián)系”，壓縮在12字之內(nèi)，可填“關系則代表著一種動態(tài)”。②處，需要補充的是對中國社會結(jié)構(gòu)的描述，前文提到“西方社會的結(jié)構(gòu)類似于捆柴”，后文“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是……”，意思是中國的社會結(jié)構(gòu)和西方不一樣，這里應補充“中國社會的結(jié)構(gòu)則不同”?！?9題解析】本題考查學生理解文中重要概念的含義，進行判斷推理的能力?！安钚蚋窬帧睆娬{(diào)的是以己為中心，社會關系像波紋一樣一圈圈推出去，親疏有別。A.主要體現(xiàn)了中國人對土地和種植的熱愛，與“差序格局”無關。B.體現(xiàn)了“熟人社會”的特點，沒有體現(xiàn)“差序格局”。C.“五服”制度正是根據(jù)血緣關系的親疏不同，規(guī)定了不同的服喪制度，體現(xiàn)了親疏有別的差序格局。D.主要反映了農(nóng)村人口的流動情況和“安土重遷”的故土情結(jié)，與“差序格局”無關。故選C。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。杜甫紀念館的部分展室內(nèi)，全是杜甫詩意畫。一跨進門，就走入了一座藝術之宮。這兒是具有特殊色彩的畫廊，集眾家的手筆，繪出一人的詩意。杜甫留下了不少題畫詩，但詩人絕不肯僅僅為應酬而作。在一幅佳作面前，他總是聚精會神，認真創(chuàng)作，對畫題詩。而我們的畫師也是心追力摹，傳神于丹青，為詩作畫。其中《又呈吳郎》的工細，詩情與畫意的兩相結(jié)合，讓我舉步難移。這幅畫以生動的藝術形象把詩人晚年更加同情貧苦人民的深厚感情再現(xiàn)了出來。堂上，詩人似乎在勸說吳郎：“堂前撲棗任西鄰”，“不為困窮寧有此！”堂下，“無食無兒一婦人”，手持竹竿，背倚棗樹，似乎在窺察堂上的動靜，有所希冀，也有所畏懼。①但是詩人懇摯的姿態(tài)，②使人感到堂上堂下了無遮攔，③詩人的感情與人民正相互交流。④“只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”，⑤從前讀此詩時如聞其聲，⑥現(xiàn)在通過畫師的創(chuàng)作，⑦更使人感受到詩人對窮苦百姓的深切同情和無限體貼。而詩人周覽宇內(nèi)，“正思戎馬淚沾巾”的情懷也溢于紙上了。20.下列句子中的“絕”與文中加點的“絕”，意義和用法相同的一項是（）A.會當凌絕頂，一覽眾山小。B.中國古代匠人發(fā)明了榫卯結(jié)構(gòu)，這技術真是絕了。C.事實上，要做到古今交融、風貌依舊，絕非易事。D.賈府用來做蓮葉羹的銀模子曾讓薛姨媽感嘆“想絕了”。21.請簡要分析文中畫波浪線句子的表達效果。22