2025年大學(xué)哲學(xué)（倫理學(xué)專題）期中測試卷

（考試時間：90分鐘滿分100分）班級______姓名______一、單項選擇題（總共10題，每題3分，每題只有一個正確答案，請將正確答案填在括號內(nèi)）1.以下哪種倫理學(xué)理論強調(diào)行為的結(jié)果應(yīng)該是最大化的善？（）A.義務(wù)論B.功利主義C.美德倫理學(xué)D.神命論2.提出“己所不欲，勿施于人”這一道德準(zhǔn)則的是（）。A.孔子B.孟子C.老子D.莊子3.功利主義認(rèn)為，判斷行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.行為本身的性質(zhì)B.行為所產(chǎn)生的后果C.行為是否符合道德規(guī)則D.行為者的動機4.以下不屬于美德倫理學(xué)關(guān)注重點的是（）。A.培養(yǎng)良好的品格B.做出正確的行為C.追求道德卓越D.遵循道德規(guī)則5.道德相對主義認(rèn)為（）。A.存在普遍適用的道德標(biāo)準(zhǔn)B.道德標(biāo)準(zhǔn)因文化、社會等因素而異C.道德是由神決定的D.道德基于人類的理性6.義務(wù)論強調(diào)道德義務(wù)的（）。A.相對性B.功利性C.絕對性D.主觀性7.提出“人是萬物的尺度”這一觀點的是（）。A.普羅泰戈拉B.柏拉圖C.亞里士多德D.蘇格拉底8.以下哪種觀點屬于利己主義倫理學(xué)？（）A.行為應(yīng)該以他人的利益為出發(fā)點B.行為應(yīng)該以自己的利益為出發(fā)點C.在追求自己利益時要兼顧他人利益D.不考慮自身利益，只關(guān)注他人利益9.倫理學(xué)中的元倫理學(xué)主要研究（）。A.具體的道德行為B.道德判斷的依據(jù)C.道德概念的含義和性質(zhì)D.道德規(guī)范的制定10.以下關(guān)于道德與法律關(guān)系的說法，正確的是（）。A.道德與法律完全相同B.道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的保障C.道德與法律相互獨立，沒有聯(lián)系D.法律可以替代道德二、多項選擇題（總共5題，每題5分，每題有兩個或兩個以上正確答案，請將正確答案填在括號內(nèi)）1.以下屬于功利主義代表人物的有（）。A.邊沁B.密爾C.康德D.亞里士多德2.美德倫理學(xué)所強調(diào)的美德包括（）。A.勇敢B.誠實C.善良D.公正3.道德判斷的依據(jù)可能包括（）。A.行為的后果B.行為的動機C.行為是否符合道德規(guī)則D.行為者的身份4.以下屬于義務(wù)論的觀點有（）。A.道德義務(wù)是絕對的B.行為的道德價值取決于其動機C.要遵循普遍的道德原則D.行為的結(jié)果不重要5.倫理學(xué)的研究領(lǐng)域包括（）。A.元倫理學(xué)B.規(guī)范倫理學(xué)C.應(yīng)用倫理學(xué)D.描述倫理學(xué)三、判斷題（總共10題，每題2分，判斷對錯，并簡要說明理由）1.功利主義認(rèn)為只要行為的結(jié)果是好的，手段可以不擇一切手段。（）理由：2.美德倫理學(xué)只關(guān)注個人的內(nèi)心修養(yǎng)，不關(guān)心外在行為。（）理由：3.道德相對主義意味著沒有任何道德標(biāo)準(zhǔn)可言。（）理由：4.義務(wù)論強調(diào)道德義務(wù)的履行是無條件的。（）理由：5.利己主義倫理學(xué)認(rèn)為人應(yīng)該只追求自己的利益，不考慮他人。（）理由：6.元倫理學(xué)主要研究具體的道德規(guī)范如何應(yīng)用。（）理由：7.道德與法律在某些情況下會相互沖突。（）理由：8.一個行為只要符合道德規(guī)則，就一定是道德的。（）理由：9.不同文化背景下的道德觀念完全不同，不存在共性。（）理由：10.倫理學(xué)只研究理論，不涉及實際生活中的道德問題。（）理由：四、簡答題（總共3題，每題10分，請簡要回答問題）1.請簡述功利主義的主要觀點。2.美德倫理學(xué)與義務(wù)論的主要區(qū)別是什么？3.道德相對主義有哪些優(yōu)缺點？五、論述題（總共1題，每題20分，請結(jié)合所學(xué)知識進行深入論述）請論述在現(xiàn)代社會中，如何平衡個人利益與社會利益的關(guān)系，從倫理學(xué)的角度談?wù)勀愕目捶?。答案：一、單項選擇題1.B2.A3.B4.D5.B6.C7.A8.B9.C10.B二、多項選擇題1.AB2.ABCD3.ABC4.ABCD5.ABCD三、判斷題1.錯。功利主義雖然強調(diào)結(jié)果的善，但也并非不擇手段，手段需在一定道德和法律框架內(nèi)。2.錯。美德倫理學(xué)既關(guān)注內(nèi)心修養(yǎng)，也注重通過外在行為展現(xiàn)美德。3.錯。道德相對主義認(rèn)為道德標(biāo)準(zhǔn)因文化等而異，但不是沒有任何標(biāo)準(zhǔn)。4.對。義務(wù)論強調(diào)道德義務(wù)履行的無條件性。5.對。利己主義倫理學(xué)以自我利益為核心，不考慮他人。6.錯。元倫理學(xué)研究道德概念等，規(guī)范倫理學(xué)研究具體規(guī)范應(yīng)用。7.對。道德和法律因側(cè)重點等不同，可能在某些情況沖突。8.錯。符合道德規(guī)則不一定就道德，還需考慮動機等。9.錯。不同文化道德觀念有差異也有共性。10.錯。倫理學(xué)研究與實際生活道德問題緊密相關(guān)。四、簡答題1.功利主義認(rèn)為，行為的道德價值取決于其結(jié)果所產(chǎn)生的善的總量。判斷行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是行為所帶來的快樂或幸福的最大化，痛苦或不幸的最小化。它強調(diào)追求最大多數(shù)人的最大幸福，關(guān)注行為對整體利益的影響。2.美德倫理學(xué)關(guān)注的是培養(yǎng)良好的品格和追求道德卓越，強調(diào)行為者自身的品德修養(yǎng)。義務(wù)論則強調(diào)道德義務(wù)的絕對性和普遍性，行為的道德價值取決于是否符合道德規(guī)則，注重行為本身的性質(zhì)而非結(jié)果。3.優(yōu)點：承認(rèn)道德的多樣性和相對性，尊重不同文化和社會的道德差異。缺點：可能導(dǎo)致道德標(biāo)準(zhǔn)的混亂，無法提供普遍適用的道德指導(dǎo)，甚至可能為不道德行為提供借口。五、論述題在現(xiàn)代社會中，平衡個人利益與社會利益的關(guān)系至關(guān)重要。從功利主義角度看，應(yīng)追求個人利益與社會利益總和的最大化。個人在追求自身利益時，不能損害他人和社會利益