2026屆江蘇省南京市高三一模語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)學(xué)者進(jìn)入典籍英譯領(lǐng)域時(shí)間相對(duì)較晚，據(jù)現(xiàn)有漢學(xué)書目統(tǒng)計(jì)，中國(guó)典籍譯本絕大多數(shù)是由西方漢學(xué)家或獨(dú)立、或在中國(guó)合作者幫助下完成的。傳教士以來(lái)的西方譯者為中國(guó)典籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但以往的西方譯者翻譯中國(guó)文化典籍時(shí)，大多采取迎合譯語(yǔ)讀者的翻譯策略，翻譯過(guò)程中曲解、誤譯中國(guó)文化之處比比皆是。此外，中國(guó)古代經(jīng)典文本的語(yǔ)言具有語(yǔ)義的渾圓性、語(yǔ)法的意合性和修辭的空靈性這三大特點(diǎn)，使得絕大多數(shù)外國(guó)學(xué)習(xí)者難以在較短的時(shí)間內(nèi)觸及中華文化的內(nèi)核。然而，典籍英譯的主要目的，是向西方世界介紹真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西文化交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)客觀、公正地看待中國(guó)典籍翻譯實(shí)踐和接受之間的窘?jīng)r與差距，從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧，獲取前行的指導(dǎo)和力量。在這方面，對(duì)楊憲益、戴乃迭（英國(guó)籍）合譯的與英國(guó)人霍克斯翻譯的《紅樓夢(mèng)》譯本的比較，是一個(gè)值得我們靜下心來(lái)認(rèn)真思考的課題。這兩個(gè)譯本于20世紀(jì)70年代出版，三位譯者皆因此獲得巨大聲譽(yù)，也同時(shí)掀起了翻譯界此后對(duì)兩種譯本經(jīng)久不息的對(duì)比研究熱潮。在這過(guò)程中，我們應(yīng)深入了解中國(guó)典籍的外譯事實(shí)，客觀分析兩種譯本的優(yōu)長(zhǎng)與不足，將中國(guó)的本土經(jīng)驗(yàn)和理論與西方翻譯理論相結(jié)合，取其精華，讓中國(guó)的翻譯研究與實(shí)踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華，在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國(guó)故事、構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系的時(shí)代能力。（摘編自辛紅娟《中國(guó)典籍“誰(shuí)來(lái)譯”》）材料二：翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結(jié)果的主因，只有通過(guò)其翻譯思想，讀者才能理解其翻譯過(guò)程中所采取的種種策略，也才能對(duì)這些策略所產(chǎn)生的譯文進(jìn)行更客觀的評(píng)價(jià)。從霍克思的譯本中可見(jiàn)，他對(duì)原文采取了大多時(shí)候“忠實(shí)不渝”、間或背信棄“意”的態(tài)度。為證此言，舉個(gè)背信棄“意”的例子?！都t樓夢(mèng)》第一回中，曹雪芹用了一個(gè)較長(zhǎng)的段落交代自己的寫作目的，并說(shuō)明選用“甄士隱”和“賈雨村”作為人物姓名的緣由，為讀者理解整部小說(shuō)進(jìn)行鋪墊?；艨怂荚谄渥g本中大膽地省卻了這段文字的翻譯，直接從“列位看官：你道此書從何而來(lái)？”譯起?；艨怂嫉氖∽g，顯然不是漏譯或者不能譯，最有可能的原因，是霍克思對(duì)其譯本藝術(shù)性的考量。為了實(shí)現(xiàn)譯本與原著在藝術(shù)性方面的等值或者說(shuō)最大程度的接近，霍克思將“忠實(shí)”的對(duì)象定位于篇章層面。楊憲益的翻譯可以稱之為“臨摹式翻譯”?！芭R摹”是初學(xué)書畫之法，就是照著一幅書法或者繪畫描其形而逮其神，最終達(dá)到與原作的惟妙惟肖。臨摹者往往會(huì)將忠實(shí)原作視為自己對(duì)藝術(shù)的全部追求，楊憲益翻譯的《紅樓夢(mèng)》正是這樣一件藝術(shù)性高超的臨摹作品。（摘編自黨爭(zhēng)勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》）材料三：從當(dāng)下國(guó)際學(xué)界關(guān)于兩百年《紅樓夢(mèng)》翻譯史及諸種譯本的研究來(lái)看，大多數(shù)學(xué)者對(duì)楊譯本和霍譯本給予了充分的認(rèn)可，學(xué)界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問(wèn)題有著相當(dāng)細(xì)致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問(wèn)題，而是這兩位譯家及兩種譯本的語(yǔ)言修辭、文化身份、翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性等問(wèn)題。楊憲益譯本的翻譯立場(chǎng)與翻譯策略更注重推動(dòng)英語(yǔ)貼著漢語(yǔ)文化觀念的地面行走，所以楊譯本不可遏制地透露出把中國(guó)文化傳統(tǒng)及其風(fēng)俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場(chǎng)，這也是楊譯本失去西方英語(yǔ)讀者的重要原因之一。不同于楊譯本，霍譯本的翻譯立場(chǎng)與翻譯策略超越了漢語(yǔ)《紅樓夢(mèng)》的字面意義，而旨在探求漢英雙語(yǔ)背后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性。他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語(yǔ)及其文化、風(fēng)俗等觀念，以此來(lái)創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》，從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成。（摘編自楊乃喬《（紅樓夢(mèng)）與TheStoryoftheStone——談異質(zhì)文化觀念的不可通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是（

）

2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．現(xiàn)有漢學(xué)書目的統(tǒng)計(jì)表明中國(guó)學(xué)者作為典籍翻譯主體的比例并不高，這與我國(guó)學(xué)者進(jìn)入典籍英譯領(lǐng)域的時(shí)間相對(duì)較晚有關(guān)。B．中國(guó)翻譯界應(yīng)該增加典籍翻譯的數(shù)量，改變我國(guó)典籍主要由國(guó)外學(xué)者翻譯的局面，這樣才能增強(qiáng)構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系的能力。C．學(xué)界對(duì)楊譯本和霍譯本的比較并不在翻譯的技術(shù)性層面，而主要集中在其翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性問(wèn)題上。D．近年來(lái)中國(guó)文化“走出去”所遇到的障礙，讓本土的翻譯經(jīng)驗(yàn)與西方翻譯理論孰優(yōu)孰劣成為一個(gè)學(xué)者們競(jìng)相討論的問(wèn)題。3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一分析了楊譯本的長(zhǎng)處和不足，指出應(yīng)當(dāng)客觀公正地看待中國(guó)典籍翻譯實(shí)踐和接受之間的窘?jīng)r與差距。B．材料二使用“臨摹”的概念，意在強(qiáng)調(diào)楊譯本對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的絕對(duì)忠實(shí)，這與霍譯本的間或背信棄“意”形成了對(duì)比。C．材料三認(rèn)為只有完成兩種異質(zhì)文化觀念轉(zhuǎn)換生成的翻譯者，才有可能創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》。D．材料一提綱挈領(lǐng)，從總體述說(shuō)中國(guó)典籍“誰(shuí)來(lái)譯”的問(wèn)題，材料二和材料三則分而論之，三則材料呈現(xiàn)出總分的結(jié)構(gòu)。4．請(qǐng)根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明楊憲益與霍克思對(duì)譯文藝術(shù)性的理解有何不同。5．評(píng)價(jià)一部中國(guó)典籍譯本是否優(yōu)秀，可以有哪些標(biāo)準(zhǔn)？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：支隊(duì)政委（節(jié)選）王愿堅(jiān)我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我像是負(fù)了傷，正在爬一個(gè)崖頭，怎么也爬不上去。忽然，老胡來(lái)了，他變得跟棵老黃松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睜眼，可不是，我的手正在他手里攥著呢。見(jiàn)我醒了，他把我的手捏緊了，突然問(wèn)我：“老黃，我求你個(gè)事成不成？”“怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的臉被拂曉時(shí)的月光一照，更是蒼白，簡(jiǎn)直像是塊白石頭刻出來(lái)的。“我讓你干什么你干什么？”“一定！”他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起來(lái)，愣眉愣眼地問(wèn)：“政委，要出發(fā)？”“不，有任務(wù)！”老胡說(shuō)著抓起一個(gè)挎包，對(duì)我說(shuō)：“咱們到那邊竹林里去?！蔽乙梢苫蠡蟮乇称鹚?，來(lái)到了那片竹林邊上。這時(shí)，啟明星賊亮賊亮的，東方已經(jīng)現(xiàn)出魚肚白了。老胡四下里看了看，選了一棵大毛竹，靠在上面坐下來(lái)，又問(wèn)了我一句：“真的叫你干啥你干啥？”“真的，快說(shuō)吧！”我被他弄得又糊涂又心焦。“好！”他伸手從挎包里掏出兩根繩子，“噗”的一聲扔在我面前，然后兩手往竹子后面一背，厲聲說(shuō)：“把我綁起來(lái)！”“該不是叫傷口疼得他神經(jīng)錯(cuò)亂了吧？”我想，本想不干，無(wú)奈已經(jīng)有言在先了，我一面綁，一面問(wèn)“這是干啥？你瘋啦？”他沒(méi)搭我的腔，只是一個(gè)勁叫著：“綁緊點(diǎn)，綁緊點(diǎn)！”等我們把他兩手綁好，他又把那條傷腿伸開，蹬住了另一棵竹子：“把這也綁??！”我們也照辦了?？纯次覀兌寂琢?，他咬咬牙說(shuō)：“來(lái)，使勁擠它！”直到這時(shí)，我才明白他的意思，我叫過(guò)小林，輕經(jīng)地打開了他傷口上的布帶子。傷口，像個(gè)發(fā)得過(guò)了火的開花饅頭，又紅又腫，沒(méi)有器械，沒(méi)有麻藥，硬是把膿血從傷口里擠出來(lái)，這痛苦……“快，快下手哇！”他在催我?！拔?，我干不來(lái)！”我痛苦地說(shuō)?！澳愦饝?yīng)過(guò)我嘛，黃興和同志！”他哀求似地說(shuō)，“你總不能瞪著眼看我受罪呀，是不是？俗話說(shuō)‘傷口出了膿，比不長(zhǎng)還受用’，幫我擠擠就好了。好了，那不給隊(duì)上減少了個(gè)累贅？又可以多幫你干點(diǎn)工作?！睂?duì)我說(shuō)完軟的，又對(duì)小林來(lái)硬的：“林大富同志，‘三大紀(jì)律’頭一條就是服從命今，我命令你：擠！”我橫了橫心：“干！”便讓小林抱住他的腿，我兩手握著傷口按下去。隨著手勁，我覺(jué)得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我問(wèn)：“老胡，怎么樣？”“沒(méi)關(guān)系，你，你別管我！”我繼續(xù)用力擠著傷口，這會(huì)兒我真想看看他是不是吃得消，卻又不敢看。為了分散他的注意，減少些痛苦，我故意把話岔開來(lái)：“老胡，你看今天敵人還會(huì)不會(huì)再跟上來(lái)？”“說(shuō)……說(shuō)不上…”他低聲回答。他把“上”字說(shuō)成了“?！?，聽得出話是從牙縫里擠出來(lái)的?！霸僮飞蟻?lái)怎么辦呢？”我又問(wèn)?！班拧彼偷囟读艘幌?，那兩株竹子也跟著索索地抖一陣?！耙钦鎭?lái)了，咱就再干他一下，好不好？”“嗯……”他又是一陣猛抖。一連兩次問(wèn)話沒(méi)有回答，我心慌了，扭頭向他望了望，只見(jiàn)他兩手緊緊摳住地面，那被痛苦扭歪了的臉上，汗水順著那濃黑的眉毛和鬢角，一串串地流著。我費(fèi)了好大的勁才壓下想住手的打算，火辣辣地喊了聲小林：“快，快去化杯鹽水來(lái)！”驀地，竹子劇烈地顫動(dòng)了一下，兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑過(guò)指縫掉落到腳下的草叢里。我停住了手。這才覺(jué)得自己的脊背一陣發(fā)冷，原來(lái)衣服不知什么時(shí)候已經(jīng)被汗水濕透了。我倆把他的傷口用鹽水洗凈，包扎好了，然后解開繩子，扶他在草地上平躺下來(lái)。他緊閉著眼，像睡著了似的。我撩把野草擦著手，坐到他的身邊，小林正在掰著他的手指，他手里緊握著一把潮濕的泥土。太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了。陽(yáng)光淡淡地灑在他的險(xiǎn)上。他無(wú)力地睜開了眼，深深地吸了口氣，說(shuō)：“老黃，痛——??！”汗珠映著陽(yáng)光，晶亮晶亮的。我覺(jué)得自己的眼睛仿佛被這晶亮的反光刺得發(fā)痛，一滴咸咸的東西滾下來(lái)，流到了嘴角上。（有刪改）文本二：長(zhǎng)征：前所未聞的故事（節(jié)選）[美]哈里森·索爾茲伯里陳毅的傷口始終愈合不了，到了1935年6月，他已不能行走。游擊隊(duì)缺醫(yī)少藥，只有四種成藥：八公丹、萬(wàn)金油、人丹和濟(jì)公水。陳毅把萬(wàn)金油涂在傷口上，再換上新紗布。不久，傷口情況有所好轉(zhuǎn)。①夏天，陳毅還能一瘸一拐地走路，可是到了9月，傷口變得疼痛難忍，腿也腫了起來(lái)，為了去南雄開會(huì)，他不得不拄著拐棍，腳步蹣跚地翻山越嶺。這時(shí)他決定徹底治療一下他的腿傷。他叫警衛(wèi)員把他傷口中的膿擠出去。警衛(wèi)員看到陳毅痛得臉色發(fā)白，急忙停下手來(lái)。陳毅命令他繼續(xù)擠，警衛(wèi)員說(shuō)他下不了手。陳毅已經(jīng)痛得渾身發(fā)抖，“好吧，”他說(shuō)，“用繩子把我捆起來(lái)，這樣我就不會(huì)發(fā)抖了。”警衛(wèi)員把陳毅的腿捆在樹上又繼續(xù)擠，直到把膿擠凈并擠出了一片碎骨頭才停下。然后，用鹽水沖洗了傷口，用涂過(guò)萬(wàn)金油的干凈布包扎好。陳毅痛得像得了舞蹈病似地渾身發(fā)抖，但不久就恢復(fù)了自制力，笑著說(shuō)：“這回它不會(huì)再反攻了?！钡拇_如此，傷口徹底愈合了，再也沒(méi)有發(fā)作。②[注]①見(jiàn)陳丕顯回憶錄《贛南三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》。②材料來(lái)自1984年3月23日對(duì)胡華的采訪。（過(guò)家鼎等譯，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一依次寫到“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了”，既推進(jìn)了情節(jié)發(fā)展，也暗示了主人公心理的變化。B．文本一中的老黃是小說(shuō)敘述者，也是“手術(shù)”的實(shí)施者，小說(shuō)通過(guò)描寫他不敢下手、不敢看等情形，烘托了老胡的剛毅。C．文本二中陳毅“術(shù)”后笑著說(shuō)“這回它不會(huì)再反攻了”，這樣的話語(yǔ)既帶著戰(zhàn)爭(zhēng)年代的特定色彩，也表現(xiàn)出陳毅的樂(lè)觀與幽默。D．通過(guò)對(duì)老胡和陳毅戰(zhàn)勝身體痛苦的描寫，兩個(gè)文本不僅寫出了戰(zhàn)斗生活的艱苦卓絕，更寫出了革命信仰的巨大力量。7．老胡這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。8．這兩個(gè)內(nèi)容相近的文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：愔字方回。性至孝，居父母憂，殆將滅性。時(shí)吳郡守闋，欲以愔為太守。愔自以資望少，不宜超蒞大郡，朝議嘉之，轉(zhuǎn)為臨海太守。在郡優(yōu)游，頗稱簡(jiǎn)默，與姊夫王羲之、高士許詢并有邁世之風(fēng)。及帝踐阼，就加鎮(zhèn)軍、都督浙江東五郡軍事。久之，以年老乞骸骨，因居會(huì)稽。三子：超、融、沖。超最知名。超字景興，一字嘉賓。少卓犖不羈，有曠世之度，交游士林，每存勝拔，善談?wù)摚x理精微。愔又好聚斂，積錢數(shù)千萬(wàn)，嘗開庫(kù)，任超所取。超性好施，一日中散與親故都盡，其任心獨(dú)詣皆此類也?；笢乇贋檎魑鞔髮④娹?。溫遷大司馬，又轉(zhuǎn)為參軍。時(shí)愔在北府①，溫恒云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事機(jī)，遣箋詣溫，欲共獎(jiǎng)王室，修復(fù)園陵。超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，乞閑地自養(yǎng)。溫得箋大喜，即轉(zhuǎn)愔為會(huì)稽太守。溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀。謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽之，風(fēng)動(dòng)帳開，安笑曰：“郗生可謂入幕之賓矣。”既而超就溫宿，曰：“明公既居重任，天下之責(zé)將歸于公矣，若不能行廢立大事，不足鎮(zhèn)壓四海，震服宇內(nèi)，豈可不深思哉！”溫既素有此計(jì)深納其言遂定廢立超始謀也。年四十二，先愔卒。（節(jié)選自《晉書·郗鑒傳》）材料二：郗超雖為桓溫腹心，以其父愔忠于王室，不知之。將死，出一箱付門生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相傷為斃。我死后，公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之。”愔后果哀悼成疾，門生以指呈之，則悉與溫往反密計(jì)。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不復(fù)哭矣。若方回者，可謂忠臣矣，當(dāng)與石碏②比。然超謂之不孝，可乎？使超知君子之孝，則不從溫矣。東坡先生曰：超，小人之孝也。（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·人物》）[注]①北府：東晉時(shí)京口的別稱。②石碏：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人，能大義滅親。9．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。溫既素有此A計(jì)B深納C其言D遂定E廢F立G超H始謀也。10．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．殆，幾乎，與《論語(yǔ)·為政》中“思而不學(xué)則殆”的“殆”意思不相同。B．暗，糊涂，與《琵琶行》中“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”的“暗”意思不相同。C．獎(jiǎng)，輔助，與《出師表》中“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”的“獎(jiǎng)”意思相同。D．指，同“旨”，與《陳涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。11．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．郗愔極為孝順，為父母服喪，悲痛欲絕。為官悠然自處，頗為簡(jiǎn)靜安寧，和他的姐夫王羲之、高士許詢一樣都有超凡脫俗之風(fēng)。B．郗超少年時(shí)卓越超群，不受約束，交游廣泛，他的父親曾打開家中庫(kù)房，任郗超隨意取用，結(jié)果他一天之中就把錢財(cái)全部散給親戚故舊了。C．郗愔曾給桓溫寫信，郗超取信閱畢，不認(rèn)可父親書信中的主張，便撕毀了原信，以自己的口吻重寫了一封信，說(shuō)父親年老多病，應(yīng)予閑官休養(yǎng)。D．郗愔原先并不知道郗超曾與桓溫圖謀不軌，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超與桓溫的密計(jì)后，十分憤怒，從此不再為他的去世而落淚。12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）溫恒云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。（2）公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之。13．根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)東坡先生所論“君子之孝”“小人之孝”的內(nèi)涵分別是什么。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鵲橋仙·贈(zèng)鷺鷥辛棄疾溪邊白鷺，來(lái)吾告汝：“溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一處。白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚，剩有蝦跳鰍舞。聽君飛去飽時(shí)來(lái)，看頭上風(fēng)吹一縷?！?4．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．上闋結(jié)尾句“要物我欣然一處”，表達(dá)了人與自然和諧共處的美好愿望。B．因“溪里魚兒堪數(shù)”，故作者建議鷺鷥?nèi)ノr鰍較多的“遠(yuǎn)浦”“別渚”。C．本詞將鷺鷥作為題贈(zèng)對(duì)象，以“汝”“君”相稱，營(yíng)造出輕松親切的氛圍。D．詞末從聽覺(jué)和視覺(jué)上分別書寫了鷺鷥飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。15．這首詞的語(yǔ)言特色鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）同學(xué)們到郊外春游，陽(yáng)光下樹木蔥郁，水流淙淙，小慧不禁想起了陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的文句：“，?！保?）快過(guò)年了，于老師牽掛在成都旅行的女兒，給她發(fā)短信息時(shí)用了李白《蜀道難》中的詩(shī)句“，”，希望她不要貪玩，早點(diǎn)兒回家。（3）古代詩(shī)人在寫離情時(shí)，經(jīng)常在詩(shī)的上下兩句中分別表達(dá)離別雙方的情思，如唐詩(shī)“，”就是如此。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題?？丛扑坪跏呛芏啾本┤说娜粘?，自到了北京，我也入鄉(xiāng)隨了俗，經(jīng)常看起云來(lái)。那天是周六，我和幾個(gè)朋友在一家書店閑聊，因?yàn)橐恢绷粢庵巴獾脑?，聊天時(shí)我有些心不在焉。書店是整幅的玻璃幕墻，大大小小的云在窗框里，如畫一般，還帶有特別隨意任性的毛邊兒。帶著流蘇一樣的大毛邊兒的大塊云和帶著細(xì)絲一樣的小毛邊兒的小塊云都主打一個(gè)飄逸輕盈。哪怕再高妙的丹青手，也畫不出來(lái)那個(gè)勁兒，實(shí)在是美翻了。云這么好看，卻也不妨礙它下雨。那天，我們?cè)谒吻f的街道上閑逛，走著走著雨就來(lái)了。雨來(lái)了，云還在，太陽(yáng)也還在。這就是名副其實(shí)的太陽(yáng)雨了吧？淋著這雨，我們都沒(méi)有打傘。打傘會(huì)覺(jué)得辜負(fù)了這云的，也會(huì)辜負(fù)這雨，不是嗎？17．文中畫線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?8．文章結(jié)尾處的“不是嗎？”是個(gè)問(wèn)句，卻并不表疑問(wèn)，它起到了什么作用？六、作文19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！?026屆江蘇省南京市南京師大附中高三一模語(yǔ)文試題》參考答案1．A2．A3．B4．①楊憲益主張“臨摹”式翻譯，將忠實(shí)原作作為其全部藝術(shù)追求。②霍克思主張大多時(shí)候忠于原著，但出于譯本藝術(shù)性考量，可以進(jìn)行文字的刪減。5．①譯本能否向西方世界介紹真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西文化交流和發(fā)展。②譯本能否清晰地展現(xiàn)譯者的翻譯思想。③譯本能否完成兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“迎合讀者”錯(cuò)，材料二是說(shuō)“霍克思在其譯本中大膽地省卻了這段文字的翻譯……最有可能的原因，是霍克思對(duì)其譯本藝術(shù)性的考量”。C.“楊憲益譯本”“具有語(yǔ)義的渾圓性、語(yǔ)法得到意合性等特點(diǎn)”錯(cuò)誤，材料一“中國(guó)古代經(jīng)典文本的語(yǔ)言具有語(yǔ)義的渾圓性、語(yǔ)法的意合性和修辭的空靈性這三大特點(diǎn)”是說(shuō)中國(guó)古代經(jīng)典文本的語(yǔ)言特點(diǎn)，不是楊憲益譯本的特點(diǎn)。選項(xiàng)張冠李戴。D.“增強(qiáng)譯作的思想深度”錯(cuò)誤，由材料二“是霍克思對(duì)其譯本藝術(shù)性的考量。為了實(shí)現(xiàn)譯本與原著在藝術(shù)性方面的等值或者說(shuō)最大程度的接近”和材料三“旨在探求漢英雙語(yǔ)背后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性”可知，霍克思譯本追求藝術(shù)性和探求兩種異質(zhì)文化觀念，沒(méi)有談及思想深度。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“中國(guó)翻譯界應(yīng)該增加典籍翻譯的數(shù)量，改變我國(guó)典籍主要由國(guó)外學(xué)者翻譯的局面”于文無(wú)據(jù)。材料一是說(shuō)“我們應(yīng)當(dāng)客觀、公正地看待中國(guó)典籍翻譯實(shí)踐和接受之間的窘?jīng)r與差距，從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧，獲取前行的指導(dǎo)和力量”“讓中國(guó)的翻譯研究與實(shí)踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華，在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國(guó)故事、構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系的時(shí)代能力”，C.“學(xué)界對(duì)楊譯本和霍譯本的比較并不在翻譯的技術(shù)性層面”錯(cuò)，材料三“我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問(wèn)題，而是這兩位譯家及兩種譯本的語(yǔ)言修辭、文化身份、翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性等問(wèn)題”是說(shuō)“我”感興趣的，不是“學(xué)界”。D.“近年來(lái)中國(guó)文化‘走出去’所遇到的障礙，讓本土的翻譯經(jīng)驗(yàn)與西方翻譯理論孰優(yōu)孰劣成為一個(gè)學(xué)者們競(jìng)相討論的問(wèn)題”強(qiáng)加因果。材料一是說(shuō)“三位譯者皆因此獲得巨大聲譽(yù)，也同時(shí)掀起了翻譯界此后對(duì)兩種譯本經(jīng)久不息的對(duì)比研究熱潮”。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)的能力。A.“分析了楊譯本的長(zhǎng)處和不足”錯(cuò)誤。原文是“我們應(yīng)深入了解中國(guó)典籍的外譯事實(shí)，客觀分析兩種譯本的優(yōu)長(zhǎng)與不足”。C.“只有完成兩種異質(zhì)文化觀念轉(zhuǎn)換生成的翻譯者，才有可能創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》”前后順序有誤。原文是說(shuō)“他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語(yǔ)及其文化、風(fēng)俗等觀念，以此來(lái)創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》，從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成”。D.“三則材料呈現(xiàn)出總分的結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，三則材料相對(duì)獨(dú)立，無(wú)總分關(guān)系。故選B。6．A7．①意志堅(jiān)強(qiáng)：為了繼續(xù)戰(zhàn)斗，能夠忍受常人難以忍受的痛苦；②處事果斷：一旦決定“手術(shù)”，堅(jiān)決實(shí)施；③善于做思想工作：為了說(shuō)服戰(zhàn)友，或說(shuō)理，或命令，或請(qǐng)求，切實(shí)有效。8．①文本一是小說(shuō)，可以虛構(gòu)；文本二是紀(jì)實(shí)作品，強(qiáng)調(diào)真實(shí)。②文本一運(yùn)用場(chǎng)景描寫、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫等多種表現(xiàn)手法，塑造了老胡這一藝術(shù)形象；文本二以采訪、回憶錄等為基礎(chǔ)，記錄了陳毅的真實(shí)經(jīng)歷。③文本一以描寫為主，語(yǔ)言生動(dòng)形象；文本二以敘事為主，語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A．“也暗示了主人公心理的變化”錯(cuò)誤，文中“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了”主要是推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，如一開始“月光一照”才能體現(xiàn)老胡的蒼白的臉色，所以有了下文擠膿血的情節(jié)；接著“啟明星賊亮賊亮的”意味著時(shí)間的推移，擠出膿血?jiǎng)菰诒匦校蛔詈蟆疤?yáng)已經(jīng)出來(lái)了”意味著擠膿血的危險(xiǎn)過(guò)去，所以推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，不能暗示主人公心理的變化。故選A。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。由“老黃，我求你個(gè)事成不成？”“把我綁起來(lái)！”“來(lái)，使勁擠它！”“幫我擠擠就好了”可知，老胡腿部受傷化膿，影響行動(dòng)，且從后文“你看今天敵人還會(huì)不會(huì)再跟上來(lái)”可知，后面還有追兵，這種情況之下，老胡果斷讓人幫助把腿部的膿血擠出，體現(xiàn)出處事的果斷。由“沒(méi)有器械，沒(méi)有麻藥，硬是把膿血從傷口里擠出來(lái)，這痛苦”“聽得出話是從牙縫里擠出來(lái)的”“沒(méi)關(guān)系，你，你別管我！”“他猛地抖了一下”“他又是一陣猛抖”“驀地，竹子劇烈地顫動(dòng)了一下，兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上”可知，當(dāng)時(shí)沒(méi)有器械，也沒(méi)有麻藥，是生生擠出腿部的膿血，甚至擠出了兩片碎骨片，這些內(nèi)容體現(xiàn)出老胡意志的堅(jiān)強(qiáng)。從當(dāng)時(shí)的情境來(lái)看，老胡腿部中彈、傷口化膿、病情嚴(yán)重，為了繼續(xù)戰(zhàn)斗，只能在缺醫(yī)少藥的情況之下用土法療傷，為了說(shuō)服戰(zhàn)友，他和“我”說(shuō)理，如“你總不能瞪著眼看我受罪呀，是不是？俗話說(shuō)‘傷口出了膿，比不長(zhǎng)還受用’，幫我擠擠就好了。好了，那不給隊(duì)上減少了個(gè)累贅？又可以多幫你干點(diǎn)工作”，對(duì)小林命令，如“林大富同志，‘三大紀(jì)律’頭一條就是服從命今，我命令你：擠”，這說(shuō)明老胡善于做思想工作。8．本題考查學(xué)生分析文體特征以及表現(xiàn)手法的能力。由題干可知，首先要明確兩個(gè)文本的文體。文本一是小說(shuō)，文本二是紀(jì)實(shí)文學(xué)。然后結(jié)合兩種文體的特點(diǎn)分析二者藝術(shù)表現(xiàn)上的差異。文本一是小說(shuō)，小說(shuō)是可以虛構(gòu)的，在對(duì)老胡的塑造之中運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等描寫方式，如為了讓“我”和林大富把他綁起來(lái)，他說(shuō)“老黃，我求你個(gè)事成不成？”“我讓你干什么你干什么？”“不，有任務(wù)！”，這些是語(yǔ)言描寫，如”老胡說(shuō)著抓起一個(gè)挎包”，這是動(dòng)作描寫，同時(shí)文中借助場(chǎng)景描寫進(jìn)行烘托，借助“我”和“林大富”進(jìn)行襯托，作者借助這些方式塑造了一位錚錚鐵骨的英雄形象；文本二是紀(jì)實(shí)文學(xué)，所以重在真實(shí)，以采訪、回憶的方式展現(xiàn)陳毅的療傷的過(guò)程，這是真實(shí)的記錄，沒(méi)有環(huán)境的烘托渲染，真實(shí)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。從語(yǔ)言來(lái)看，文本一是小說(shuō)，在描寫療傷的過(guò)程中，有細(xì)致的描寫，語(yǔ)言生動(dòng)形象，而文本二主要是敘述事件，講述了陳毅必須采用土法療傷的原因以及療傷的過(guò)程，敘事簡(jiǎn)約，語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔。9．BDG10．C11．C12．（1）桓溫常說(shuō)“京口酒值得喝，兵堪用”，非常不愿意郗愔據(jù)守在京口。（2）父親如果睡眠飲食大為減損，就可呈上這個(gè)箱子，如果不是這樣就燒了。13．①君子之孝，指孝養(yǎng)父母，忠于王室，做國(guó)家的忠臣；②小人之孝，指只對(duì)父母孝順關(guān)心，但于國(guó)家大節(jié)有虧。【分析】材料一以史傳筆法，刻畫郗愔的孝悌簡(jiǎn)默與郗超的權(quán)謀機(jī)變，在“北府兵權(quán)”事件中形成忠厚與機(jī)敏的鮮明對(duì)照。材料二借蘇軾之口，將孝道問(wèn)題升華至倫理層面。東坡以“君子之孝”強(qiáng)調(diào)忠孝兩全的儒家理想，而“小人之孝”則暗諷以私情壞大節(jié)的功利主義，在歷史敘事中植入深刻的道德批判。9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：桓溫向來(lái)就早有此打算，非常贊同郗超的話，于是決定實(shí)施廢立之事，這是郗超的謀劃?！皽亍笔侵髡Z(yǔ)，“有”是謂語(yǔ)，“此計(jì)”是偏正短語(yǔ)作賓語(yǔ)，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，B處斷開；“深納其言”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，承前省略主語(yǔ)，獨(dú)立成句，D處斷開；“定廢立”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，承前省略主語(yǔ)，獨(dú)立成句；“超”是下句主語(yǔ)，G處斷開。故選BDG。10．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。幾乎/疑惑。句意：幾乎要因過(guò)度悲痛而損毀性命。/只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑。B.正確。糊涂/不公開，隱蔽。句意：而郗愔對(duì)世事機(jī)變糊涂不明。/尋著聲源低聲詢問(wèn)彈琵琶的是何人？C.錯(cuò)誤。意思不同，輔助/鼓勵(lì)。句意：想要共同輔佐王室。/應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、率領(lǐng)全軍，向北平定中原。D.正確。均通“旨”，心意，意圖。句意：門生便按照他的意圖將箱子呈上。/占卜的人知道他的意圖。故選C。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“以自己的口吻重寫了一封信”錯(cuò)誤。結(jié)合文中“超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，乞閑地自養(yǎng)”，是郗超偽托父親口吻“自陳老病”，代替父親重新寫信，不是以自己口吻。故選C。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“恒”，常常，經(jīng)常；“深”，十分，很；“居”，停留。（2）“若”，如果；“損”，減少，減損；“不爾”，不如此，不然。13．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①君子之孝?：結(jié)合材料一“性至孝，居父母憂，殆將滅性”“欲共獎(jiǎng)王室，修復(fù)園陵”，材料二“父愔忠于王室”“愔大怒曰：‘小子死晚矣！’更不復(fù)哭矣。若方回者，可謂忠臣矣，當(dāng)與石碏比”可知，郗愔生性極為孝順，在父母去世服喪期間過(guò)度悲痛；在任時(shí)，想要共同輔佐王室，修復(fù)皇家陵寢，忠于朝廷，能大義滅親，將家國(guó)責(zé)任置于私情之上。這是“君子之孝”。②小人之孝?：根據(jù)材料一“溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀”“深納其言，遂定廢立，超始謀也”，材料二“郗超雖為桓溫腹心”“本欲焚之，恐公年尊，必以相傷為斃。我死后，公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之”可知，郗超表面體貼父親，留密計(jì)防其悲痛，僅關(guān)注父母生活起居，實(shí)則幫助桓溫謀逆，違背忠君大節(jié)。這是“小人之孝”。參考譯文：材料一：郗愔，字方回。他生性極為孝順，在父母去世服喪期間，幾乎要因過(guò)度悲痛而損毀性命。當(dāng)時(shí)吳郡太守空缺，朝廷打算任命郗愔為太守。但郗愔認(rèn)為自己資歷和聲望尚淺，不適宜超越常規(guī)去治理一個(gè)大郡，朝廷的議論對(duì)他這種謙遜的態(tài)度表示贊賞，于是改任他為臨海太守。在臨?？と温毱陂g，他生活悠閑自得，為人處世頗為簡(jiǎn)約安寧，與他的姐夫王羲之、高士許詢都展現(xiàn)出超越世俗的風(fēng)范。等到皇帝登基后，立即加封他為鎮(zhèn)軍將軍、都督浙江東五郡軍事。過(guò)了很久，他因年老請(qǐng)求退休，于是居住在會(huì)稽。他有三個(gè)兒子：郗超、郗融、郗沖，其中郗超最為知名。郗超字景興，又字嘉賓。他從小便卓異不凡，不受拘束，有超越世人的氣度。他與士林中的人交往，總是希望超越他人，出類拔萃。他善于清談議論，分析義理精細(xì)微妙。郗愔又喜歡聚斂財(cái)物，積累了數(shù)干萬(wàn)錢財(cái)。有一次他打開錢庫(kù)，讓郗超隨意取用。郗超生性喜好施舍，一天之內(nèi)就把錢財(cái)全部散給了親戚朋友，他這種隨心所欲的做法都是這樣。桓溫征召他為征西大將軍掾。桓溫升任大司馬后，他又轉(zhuǎn)為參軍。當(dāng)時(shí)郗愔在北府任職，桓溫說(shuō)“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，內(nèi)心非常不希望郗愔留在那里。而郗愔對(duì)世事機(jī)變糊涂不明，給桓溫寫信，想要共同輔佐王室，修復(fù)皇家陵寢。郗超拿來(lái)信看后，把它一點(diǎn)點(diǎn)撕得粉碎，然后重新寫了一封信，陳述自己年老多病，非常不適應(yīng)人世間的紛擾，請(qǐng)求到一個(gè)閑散之地養(yǎng)老?；笢厥盏叫藕蟠笙?，立即調(diào)任郗愔為會(huì)稽太守。桓溫心懷不軌，想要建立霸業(yè)的基礎(chǔ)，郗超為他出謀劃策。謝安與王坦之曾經(jīng)去拜訪桓溫商議事情，桓溫讓郗超躲在帳中偷聽。一陣風(fēng)吹開了帳子，謝安笑著說(shuō)：“郗生真可說(shuō)是入幕之賓了?！彪S后，郗超到桓溫那里留宿，對(duì)他說(shuō)：“您肩負(fù)著朝廷的重任，天下的責(zé)任將要落在您身上了。如果不能主持廢立皇帝的大事，就無(wú)法鎮(zhèn)服四海，威震天下，怎能不深思熟慮呢！”桓溫向來(lái)就早有此打算，非常贊同郗超的話，于是決定實(shí)施廢立之事，這是郗超的謀劃。郗超四十二歲時(shí)，先于他的父親郗愔去世。材料二：郗超雖為桓溫的心腹，但他的父親郗愔忠于晉室，對(duì)此毫不知情（指郗愔不知兒子參與桓溫的謀反計(jì)劃）。郗超臨終前，將一箱文書交給門生，說(shuō)：“原本想燒掉這些東西，但擔(dān)心父親年事已高，必定會(huì)因過(guò)度哀傷而危及生命。我死后，如果父親因悲痛而飲食睡眠大受影響，就把這箱文書給他看；否則就燒掉?！焙髞?lái)