2025年大學(xué)《中國古典學(xué)》專業(yè)題庫——《清代小說理論研究與小說藝術(shù)批評》考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.脂硯齋評語2.評點派3.擬話本4.清代小說的現(xiàn)實主義思潮二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述李漁《閑情偶寄·詞曲部》中的小說（戲曲）創(chuàng)作理論核心觀點。2.簡述清代“紅學(xué)”興起的重要標(biāo)志及其早期研究特點。3.比較清代評點派與早期序跋派小說批評在方法上的主要異同。4.簡述社會動蕩與文人命運對清代諷刺小說創(chuàng)作的影響。三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合《紅樓夢》或《儒林外史》的具體例子，論述清代小說批評中關(guān)于人物塑造的理論與實踐。2.論述清代小說理論批評的演變歷程及其主要特征。---試卷答案一、名詞解釋1.脂硯齋評語：指附載于《紅樓夢》某些早期抄本（脂本）中的評語和批注。這些評語以“脂硯齋”為主要署名，或署“畸笏叟”、“夢覺主人”等，內(nèi)容涉及對小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物、語言、思想情感的精細分析、鑒賞、甚至作者與讀者的互動交流，是研究《紅樓夢》原始面貌、創(chuàng)作過程及思想內(nèi)涵的重要文獻資料，也是清代小說評點派批評藝術(shù)的代表作。**解析思路：*答案需包含核心定義（評語性質(zhì)、載體）、署名特點（多樣）、內(nèi)容核心（文本分析、鑒賞、互動）、以及重要價值（研究《紅樓夢》源流、創(chuàng)作、思想、代表評點派）。2.評點派：指以評點方式研究、闡釋和評價文學(xué)作品的批評流派，尤以明末清初為盛。代表人物有金圣嘆、李漁、毛宗崗等。其特點是以個人眼光直接介入文本，通過圈點、批注、夾行文字等形式，表達對作品結(jié)構(gòu)、情節(jié)、人物、語言、思想等的見解和褒貶，強調(diào)閱讀過程中的心得與對話，對后世文學(xué)批評，特別是小說戲曲批評產(chǎn)生了深遠影響。**解析思路：*答案需定義（評點方式、時代、代表），特點（個人介入、形式多樣、閱讀對話），代表人物（舉例），以及影響（后世文學(xué)批評，尤其小說戲曲）。3.擬話本：中國古典白話短篇小說的一種類型，興盛于明代，并在清代繼續(xù)發(fā)展。它以宋元話本為基礎(chǔ)，但故事情節(jié)往往更曲折復(fù)雜，人物塑造更細致，結(jié)構(gòu)也更宏大。作者在故事敘述中常常跳出故事本身，以“說書人”的身份進行議論、引申或與聽眾互動，帶有一定的說書色彩。代表作品有馮夢龍《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》（合稱“三言”）中的許多篇目。**解析思路：*答案需定義（類型、基礎(chǔ)、時代），特點（情節(jié)曲折、人物細致、結(jié)構(gòu)宏大、說書人介入），與話本的關(guān)系（繼承與發(fā)展），以及代表作品（舉例）。4.清代小說的現(xiàn)實主義思潮：指在清代（特別是康雍乾時期及以后）小說創(chuàng)作和理論批評中出現(xiàn)的，傾向于反映社會現(xiàn)實、關(guān)注民生疾苦、塑造典型人物、揭示社會矛盾的現(xiàn)實主義傾向。這一思潮體現(xiàn)在許多優(yōu)秀長篇白話小說中，如《儒林外史》對科舉制度的批判，《紅樓夢》對貴族家庭和社會生活的細致描摹，《聊齋志異》中部分作品對現(xiàn)實問題的影射等。相關(guān)的理論批評也強調(diào)小說的社會功能和認(rèn)識價值。**解析思路：*答案需定義（時代、性質(zhì)、傾向），表現(xiàn)（反映現(xiàn)實、關(guān)注民生、典型人物、揭示矛盾），代表作品（舉例，涵蓋不同類型小說），以及理論支撐（社會功能、認(rèn)識價值）。二、簡答題1.李漁《閑情偶寄·詞曲部》中的小說（戲曲）創(chuàng)作理論核心觀點，主要體現(xiàn)在：強調(diào)“情致”與“結(jié)構(gòu)”的重要性，認(rèn)為作品應(yīng)“結(jié)構(gòu)精奇，設(shè)色新巧”；主張“立主腦”，即抓住作品的核心線索和主要人物；重視情節(jié)的安排，提出“照應(yīng)”、“藏閃”、“過脈”、“照管”等技巧；講究語言運用，要求“聲調(diào)高下與樂律相應(yīng)”，語言既有文采又不失通俗性；提倡為人生而藝術(shù)，強調(diào)戲曲小說應(yīng)“悅?cè)恕?、“感人”?*解析思路：*答案應(yīng)概括李漁理論的核心概念（情致、結(jié)構(gòu)），具體化為創(chuàng)作原則和方法（立主腦、情節(jié)技巧、語言要求），并點明其功能目的（悅?cè)?、感人）?.清代“紅學(xué)”興起的重要標(biāo)志及其早期研究特點?！凹t學(xué)”作為專門研究《紅樓夢》的學(xué)問，其興起的重要標(biāo)志包括：清代中后期對《紅樓夢》抄本（特別是脂本）的收藏和流傳逐漸增多；脂硯齋評語等珍貴批注資料的發(fā)現(xiàn)和輯錄；社會上對《紅樓夢》故事的廣泛傳播和興趣持續(xù)升溫；一些文人學(xué)者開始對小說的作者、版本、思想內(nèi)容進行探討和評論，如脂硯齋評語中透露的作者信息，早期評論者對小說悲劇性、哲學(xué)意蘊的關(guān)注等。早期研究特點表現(xiàn)為：多基于對脂本抄本的解讀，與脂硯齋評語的研究緊密相關(guān)；側(cè)重于探求小說的作者身世、版本源流、思想內(nèi)涵和悲劇命運；研究方法帶有一定的索隱色彩和主觀性，但已顯示出對中國古典小說文本深層意蘊挖掘的重視。**解析思路：*答案分兩部分，第一部分列舉標(biāo)志（抄本流傳、評語發(fā)現(xiàn)、社會興趣、早期評論），第二部分闡述特點（版本基礎(chǔ)、評語關(guān)聯(lián)、研究方向：作者、版本、思想、悲劇；方法：索隱色彩、文本挖掘）。3.比較清代評點派與早期序跋派小說批評在方法上的主要異同。相同之處在于：都注重對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)價值的評價；都希望通過批評提升小說的地位和文學(xué)性；都帶有鮮明的個人主觀色彩和審美趣味。不同之處在于：主要方法不同，評點派以“評點”為主，即直接在文本上進行圈點、批注、加評，是“介入式”、“對話式”的批評，強調(diào)閱讀體驗和即時反應(yīng)；序跋派則以“序言”、“題辭”、“跋語”等形式，在文本之外進行總評或補充說明，是“闡釋式”、“評論式”的批評，相對更為宏觀和間接。語言風(fēng)格也不同，評點派（如金圣嘆）語言常帶有戲謔、機鋒和強烈的個人印記；序跋派語言則相對典雅或平實。**解析思路：*答案先點明相同點（評價目標(biāo)、提升地位、主觀性），再重點闡述不同點（主要方法差異：評點式vs序跋式；介入方式差異：直接vs間接；語言風(fēng)格差異），形成對比。4.簡述社會動蕩與文人命運對清代諷刺小說創(chuàng)作的影響。明清易代之際及清初的社會動蕩，使許多知識分子經(jīng)歷家國之變、仕途坎坷，對現(xiàn)實政治和社會黑暗有了深刻認(rèn)識。這種經(jīng)歷促使他們傾向于通過創(chuàng)作諷刺小說來揭露時弊、批判現(xiàn)實、抒發(fā)憤懣。小說成為他們“借古諷今”或“寓言刺世”的重要載體。許多諷刺小說的主人公往往是正直而不得志的文人或小人物，他們的遭遇反映了當(dāng)時文人階層的社會地位沉浮和精神困境。因此，清代諷刺小說（如《儒林外史》《儒林新傳》等）往往具有強烈的現(xiàn)實針對性，深刻反映了科舉制度腐敗、世風(fēng)澆薄、社會不公等問題，體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的批判精神和人文關(guān)懷。**解析思路：*答案從因果關(guān)系入手（社會動蕩->文人經(jīng)歷->創(chuàng)作動機），闡述具體表現(xiàn)（揭露時弊、批判現(xiàn)實、抒發(fā)憤懣、借古諷今），點明主人公類型及其反映（文人命運、社會地位、精神困境），最后總結(jié)諷刺小說的主題和意義（現(xiàn)實針對性、批判精神、人文關(guān)懷）。三、論述題1.結(jié)合《紅樓夢》或《儒林外史》的具體例子，論述清代小說批評中關(guān)于人物塑造的理論與實踐。清代小說批評非常重視人物塑造，認(rèn)為人物是小說的“主腦”，是作品生命力的核心。評點派代表人物金圣嘆在評《水滸傳》時強調(diào)“人物出場，便要如見其人”，主張通過語言、行動、神態(tài)、細節(jié)來刻畫人物性格的“真”與“活”。脂硯齋評語則更細致地關(guān)注人物心理活動和內(nèi)在情感，如對林黛玉的多愁善感、寶玉的癡情叛逆、王熙鳳的潑辣狠毒等都有深刻入微的剖析。以《紅樓夢》為例，其人物塑造達到了極高成就，不僅主要人物形象鮮明、個性突出，連次要人物乃至丫鬟仆婦也各有聲口、血肉豐滿。清代批評家正是運用這些理論和方法，分析《紅樓夢》中人物關(guān)系的復(fù)雜互動（如寶黛釵的愛情悲劇、主子與奴仆的等級關(guān)系）、人物性格的多樣性與發(fā)展變化（如賈母的威嚴(yán)與慈愛、王熙鳳的能干與狠毒），以及通過人物群像反映的社會世態(tài)人情。而《儒林外史》則通過描繪眾多不同類型的士人形象（如范進中舉的狂喜、嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇、杜少卿的曠達），深刻揭示了科舉制度對知識分子靈魂的扭曲和異化，其人物塑造的現(xiàn)實主義色彩尤為濃厚。這些理論與實踐共同構(gòu)成了清代小說批評中人物研究的豐富內(nèi)涵。**解析思路：*答案需先提出論點（清代小說批評重視人物塑造，理論實踐結(jié)合），闡述核心理論（金圣嘆“如見其人”、脂硯齋“心理刻畫”），結(jié)合具體作品（《紅樓夢》為例，分析主要/次要人物塑造成就；結(jié)合《儒林外史》，分析典型士人形象及其社會意義），闡述批評如何運用理論分析人物（互動、性格發(fā)展、社會反映），最后總結(jié)理論與實踐的關(guān)系及意義。2.論述清代小說理論批評的演變歷程及其主要特征。清代小說理論批評經(jīng)歷了從初步發(fā)展、興盛到成熟繁榮的演變過程。早期（明末清初），隨著白話小說的興起，出現(xiàn)了馮夢龍、凌濛初等人的序跋式批評，開始關(guān)注小說的文學(xué)價值。評點派異軍突起，以金圣嘆、李漁等為代表，通過獨特的評點方法深入文本，極大地提升了小說的文學(xué)地位，并形成了鮮明的批評風(fēng)格。中期（康雍乾時期），隨著《紅樓夢》《儒林外史》等偉大作品的誕生，小說理論批評進入繁榮期，以《紅樓夢》研究為代表的“紅學(xué)”興起，脂硯齋評語等珍貴資料的出現(xiàn)推動了深度研究。同時，對其他小說類型（如才子佳人、神魔、現(xiàn)實主義作品）的理論探討也日益深入，形成了多元并存的批評局面。清代小說理論批評的主要特征包括：重視文本細讀和文本內(nèi)部分析（評點派、脂硯齋評語）；強調(diào)批評的個人性、主觀性和審美體驗；關(guān)注小說的社會功能與認(rèn)識價值；注重不同小說類