一、師承緣起：扎根經(jīng)典，對話臨床202X年春，我有幸拜入國醫(yī)大師李濟仁先生學術(shù)繼承人——王景明醫(yī)師門下，開啟為期兩年的針灸師承之旅。導師深耕針灸臨床三十載，擅以“經(jīng)絡(luò)氣化論”辨治諸疾，其“針藥并用、形神共調(diào)”的學術(shù)思想，為我打開了中醫(yī)針灸的全新視野。培訓以“經(jīng)典研修-技法實操-臨床跟診”為脈絡(luò)，從《靈樞·經(jīng)脈》的逐字揣摩，到《針灸大成》的臨證推演，再到診室里的“望聞問切-刺灸補瀉”，每一步都浸潤著傳統(tǒng)醫(yī)學的智慧與溫度。二、理論筑基：從“文字”到“氣化”的認知躍遷（一）經(jīng)典深耕：經(jīng)絡(luò)理論的臨床解碼導師要求我們以“臨床視角”重讀經(jīng)典。研習《靈樞·經(jīng)脈》時，我們逐句拆解“肺手太陰之脈，起于中焦，下絡(luò)大腸……是動則病肺脹滿，膨膨而喘咳”，不僅理解經(jīng)脈循行，更聚焦“是動病”與“所生病”的辨證意義——如“脾足太陰之脈……是動則病舌本強，食則嘔，胃脘痛，腹脹善噫”，提示脾胃病可從脾經(jīng)辨證，選穴太白、三陰交調(diào)治。學習《針灸大成》“子午流注”時，導師以實例佐證：一位戌時（19-21時）就診的高血壓患者，脈弦數(shù)、面紅目赤，屬“肝氣亢逆”。導師依戌時對應(yīng)“足厥陰肝經(jīng)”，取太沖（肝經(jīng)原穴）、合谷（大腸經(jīng)原穴，“開四關(guān)”調(diào)氣血），配合太溪（腎經(jīng)原穴，滋水涵木），針后患者頭目清爽，血壓回落。這讓我領(lǐng)悟：子午流注不是機械“按時取穴”，而是“應(yīng)時辨證”的智慧。（二）學術(shù)傳承：“經(jīng)絡(luò)氣化論”的臨床實踐導師提出“針灸調(diào)氣，非止穴位刺激，乃暢達經(jīng)絡(luò)之氣化”。以面癱為例，傳統(tǒng)認知多聚焦“陽明經(jīng)筋失養(yǎng)”，但導師強調(diào)“風邪中絡(luò)，氣血痹阻，氣化失?！?，治療需“通陽化氣、活血通絡(luò)”。臨床中，他常于急性期淺刺局部（陽白、地倉），遠道取合谷、太沖（開四關(guān)調(diào)氣），配合艾灸地倉（溫陽化氣），恢復期加足三里（補氣血以養(yǎng)筋）。這種“氣化-經(jīng)絡(luò)-臟腑”的辨證思維，顛覆了我對“穴位刺激”的刻板認知。三、技法精進：從“指尖”到“針尖”的修行之路（一）基礎(chǔ)功：“指力-揣穴-補瀉”的三重修煉指力訓練：初期以棉墊練“捻轉(zhuǎn)補瀉”，要求“補法左轉(zhuǎn)為主，輕緩柔和；瀉法右轉(zhuǎn)為主，重速有力”。三個月后，指尖生繭，捻轉(zhuǎn)時能清晰感知“針下得氣”的沉緊感。揣穴實踐：導師強調(diào)“揣穴如相面，需辨氣血虛實”。針刺足三里時，若患者訴“酸脹向足背傳導”，則為“氣至病所”；若僅局部刺痛，多因“刺中肌肉或血管”，需調(diào)整角度。一次為頸椎病患者刺后溪，因角度過深致其手臂麻脹，導師指出“后溪應(yīng)向腕骨斜刺，避過尺神經(jīng)”，讓我牢記“寧失其穴，勿失其經(jīng)”。特殊針法：學習透刺（合谷透后溪、陽陵泉透陰陵泉）時，導師演示“針身與皮膚呈15°，緩慢透刺，感知兩層肌肉的得氣感”；刺絡(luò)拔罐則依體質(zhì)定出血量——實證（如痤瘡）在大椎放血至“血色轉(zhuǎn)淡”，虛證（如失眠）僅點刺3-5滴。（二）灸法傳承：“隔姜灸-雷火灸”的溫度哲學導師認為“針所不為，灸之所宜”。隔姜灸時，姜片需切“一分厚（約3mm）”，艾炷如“麥粒大”，以“皮膚紅暈不起泡”為度；雷火灸則強調(diào)“藥艾結(jié)合，火力透達”，治療寒濕腰痛時，以藥艾條在命門、腰陽關(guān)回旋施灸，患者常感“熱流透骨，疼痛頓減”。我曾為一位痛經(jīng)患者施隔姜灸關(guān)元，三壯后其小腹溫暖，經(jīng)痛緩解，深刻體會到“灸之溫通，能補能瀉”的妙用。四、臨床跟診：從“旁觀”到“踐行”的辨證課堂（一）案例一：面癱（風邪中絡(luò)）患者張某，女，32歲，面癱3天，左側(cè)額紋消失、眼裂不能閉合，舌淡紅、苔薄白，脈浮緩。導師辨證“風邪中絡(luò)，陽明、少陽經(jīng)氣痹阻”，選穴：局部：陽白（淺刺0.3寸，平補平瀉）、四白（斜刺0.2寸）、顴髎（透刺下關(guān)）；遠道：合谷（瀉法，“面口合谷收”）、太沖（瀉法，“開四關(guān)調(diào)氣”）；灸法：隔姜灸地倉（3壯，溫通陽明）。治療3次后，眼裂可閉合1/2；7次后癥狀基本消失。導師總結(jié)：“面癱初期風邪在表，淺刺避邪，遠道調(diào)氣，灸法溫通；后期加足三里（補氣血）防后遺癥?！保ǘ┌咐貉甸g盤突出癥（氣滯血瘀）患者李某，男，45歲，腰痛伴左下肢放射痛1周，CT示L4/5突出，舌紫暗、苔薄白，脈弦澀。導師選穴：局部：腰夾脊（L4、L5，斜刺0.5寸，瀉法）、環(huán)跳（直刺2寸，得氣后提插補瀉）；遠道：委中（刺絡(luò)拔罐，放血5ml，“腰背委中求”）、陽陵泉（透刺陰陵泉，調(diào)肝膽氣機）；調(diào)護：指導“五點支撐”鍛煉，避免久坐。2次治療后，疼痛減輕；10次后癥狀明顯緩解。我觀察到，導師進針時“針下必有沉緊感”，并依患者反應(yīng)調(diào)整補瀉——若患者訴“酸麻脹”則為得氣，若僅“刺痛”則調(diào)整角度，這讓我明白“得氣是療效的關(guān)鍵”。五、心得體悟：技術(shù)與思維的雙重升華（一）“整體觀念”的臨床踐行治療失眠時，導師不拘泥“神門、內(nèi)關(guān)”，而是“辨證求因”：肝郁者加太沖（疏肝），心脾兩虛者加足三里、三陰交（補氣血），痰熱內(nèi)擾者加豐?。ɑ担?。一位更年期失眠患者，除針三陰交、太溪（滋肝腎），導師還囑咐“調(diào)暢情志，配合百合蓮子粥”，體現(xiàn)“形神共調(diào)”的整體觀。（二）“辨證論治”的深度理解同是胃痛，脾胃虛寒者（舌淡苔白、脈沉細）灸中脘、足三里（溫陽健脾）；肝氣犯胃者（脅痛、脈弦）針太沖、期門（疏肝）配內(nèi)關(guān)（和胃）。導師常說：“針灸不是‘按圖索驥’，而是‘辨證選穴，因機施治’?！保ㄈ按筢t(yī)精誠”的醫(yī)德傳承導師對待患者“見彼苦惱，若己有之”。一位老年患者因經(jīng)濟困難欲放棄治療，導師不僅減免費用，還親自熬制藥艾條贈予。這種“仁心仁術(shù)”的傳承，讓我明白：針灸不僅是技術(shù)，更是“以人為本”的生命關(guān)懷。六、知行合一：從“師承”到“踐行”的臨床轉(zhuǎn)化培訓結(jié)束后，我將所學應(yīng)用于臨床：一位慢性胃炎患者（胃脘隱痛、喜溫喜按、舌淡苔白），我依“俞募配穴”針中脘（募穴）、胃俞（背俞穴），配合隔姜灸中脘，5次后癥狀改善。一位偏頭痛患者（右側(cè)頭痛、煩躁易怒、脈弦數(shù)），辨證“肝陽上亢”，取太沖、行間（瀉法），風池、率谷（平補平瀉），配合耳尖刺絡(luò)放血，2次后頭痛減輕。這些案例讓我切實體會到：師承的價值，在于“理論-實踐-再理論”的閉環(huán)成長。七、傳承展望：守正創(chuàng)新的使命擔當師承之路，讓我深刻認識到：中醫(yī)針灸的傳承，不僅是“技術(shù)復制”，更是“學術(shù)思想+醫(yī)德醫(yī)風”的薪火相傳。未來，我將：1.整理經(jīng)驗：系統(tǒng)總結(jié)導師的“經(jīng)絡(luò)氣化論”及臨床病案，形成《王景明針灸臨證經(jīng)驗集》；2.帶教傳承：以“師承模式”帶教年輕學員，傳遞“經(jīng)典-臨床-思維”的成長路徑；3.守正創(chuàng)新：結(jié)合紅外熱成像等現(xiàn)代