統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)第一單元大單元教學(xué)教案單元主題：社會(huì)歷史的理性之聲——經(jīng)典理論的深度解讀與批判性思維建構(gòu)一、單元概述與課文共性分析1.單元核心定位：本單元是高中階段深度接觸馬克思主義經(jīng)典理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的關(guān)鍵單元，具有極強(qiáng)的思想性和理論性。它旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何運(yùn)用科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，對(duì)社會(huì)、歷史、文化等重要問(wèn)題進(jìn)行理性的、有深度的分析與論述。2.課文共性分析：文本類型：均為經(jīng)典的理論性議論文，部分篇目帶有鮮明的政論文色彩。核心主題：圍繞社會(huì)改造、歷史規(guī)律、文化繼承與革命實(shí)踐等宏大主題展開(kāi)，展現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)代問(wèn)題的深刻洞察與理論思考。論述風(fēng)格：邏輯嚴(yán)密，論證充分，語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、有力，體現(xiàn)出強(qiáng)大的理論說(shuō)服力和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。思想價(jià)值：篇目均蘊(yùn)含著追求真理、關(guān)切現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的崇高精神，是培養(yǎng)學(xué)生理性精神與家國(guó)情懷的重要載體。二、單篇課文精析篇目作者/譯者核心論點(diǎn)論述特色與教學(xué)重點(diǎn)《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》恩格斯經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)，上層建筑由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并反作用于它。1.論述結(jié)構(gòu)：經(jīng)典的“總分”結(jié)構(gòu)。先立論，后從不同層面（技術(shù)、科學(xué)、上層建筑）展開(kāi)分析，邏輯層次極為清晰。2.議論方法：運(yùn)用因果論證（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的因果關(guān)系）和辯證分析（論述決定作用與反作用）。3.語(yǔ)言特點(diǎn)：語(yǔ)言精準(zhǔn)，概念明確，是理論表達(dá)的典范。《改造我們的學(xué)習(xí)》毛澤東主張反對(duì)主觀主義，樹(shù)立馬克思主義的學(xué)風(fēng)，將全黨的學(xué)習(xí)方法改造到實(shí)事求是的軌道上來(lái)。1.論述結(jié)構(gòu)：清晰的“引論本論結(jié)論”結(jié)構(gòu)。開(kāi)篇提出主張，中間從“成績(jī)?nèi)秉c(diǎn)對(duì)策”三部分展開(kāi)，最后發(fā)出號(hào)召。2.議論方法：對(duì)比論證（主觀主義態(tài)度vs馬克思列寧主義態(tài)度）、舉例論證（列舉黨內(nèi)存在的不正之風(fēng)）、引證法（引用馬、恩、列、斯的教導(dǎo)）。3.語(yǔ)言特點(diǎn)：語(yǔ)言生動(dòng)活潑，善用比喻（“閉塞眼睛捉麻雀”）、對(duì)偶、排比等修辭，深入淺出，極具感染力?！度说恼_思想是從哪里來(lái)的？》毛澤東人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，需要經(jīng)歷由物質(zhì)到精神、由精神到物質(zhì)的飛躍。1.論述結(jié)構(gòu)：短小精悍的“設(shè)問(wèn)立論闡釋”結(jié)構(gòu)。通過(guò)連續(xù)設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，直接亮明觀點(diǎn)，然后精辟闡釋認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)飛躍。2.議論方法：設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，引人深思；因果論證（闡述實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的因果關(guān)系）；哲學(xué)思辨。3.語(yǔ)言特點(diǎn)：言簡(jiǎn)意賅，高度凝練，富于哲理性?！秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員任何理論都要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。1.論述結(jié)構(gòu)：嚴(yán)密的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。從“標(biāo)準(zhǔn)是什么”到“為什么是唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再到“該標(biāo)準(zhǔn)的意義”，層層深入。2.議論方法：理論論證（引用馬克思主義經(jīng)典著作）、事實(shí)論證（列舉科學(xué)史和革命史上的實(shí)例）、正反對(duì)比論證（科學(xué)與迷信的對(duì)比）。3.時(shí)代價(jià)值：引導(dǎo)學(xué)生理解該文在特定歷史時(shí)期的巨大思想解放作用，體會(huì)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。三、議論文核心知識(shí)點(diǎn)整合本單元是學(xué)習(xí)議論文寫(xiě)作與分析的絕佳范本，可將知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)整合如下：（一）議論文的三要素論點(diǎn)：作者對(duì)所論述問(wèn)題持有的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張。本單元特色：論點(diǎn)具有高度的概括性和指導(dǎo)性，往往是關(guān)乎國(guó)家、社會(huì)、人生的根本性問(wèn)題。論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)。本單元特色：論據(jù)類型多樣，包括理論論據(jù)（馬恩列斯毛的著作）、事實(shí)論據(jù)（歷史事實(shí)、革命實(shí)踐、科學(xué)發(fā)現(xiàn)）和數(shù)據(jù)論據(jù)。論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。本單元特色：論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，充滿辯證思維，展現(xiàn)出強(qiáng)大的說(shuō)服力。（二）核心議論方法（論證方法）舉例論證：運(yùn)用典型事例證明論點(diǎn)。如《改造我們的學(xué)習(xí)》中列舉主觀主義的三種表現(xiàn)。道理論證：用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、公理、名言警句等來(lái)證明論點(diǎn)。本單元文章大量使用。對(duì)比論證：將兩種對(duì)立的事物或情況加以比較，突出論點(diǎn)。如《改造我們的學(xué)習(xí)》中兩種學(xué)風(fēng)的鮮明對(duì)比。比喻論證：通過(guò)打比方，將抽象的道理具體化、形象化。如“閉塞眼睛捉麻雀”、“瞎子摸魚(yú)”。因果論證：從事物的因果關(guān)系上進(jìn)行論證。如《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》中分析經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。辯證分析：一分為二地看問(wèn)題，既看到主要方面，也看到次要方面；既看到對(duì)立，也看到統(tǒng)一。這是本單元理論文章的突出特點(diǎn)。（三）議論文的論述結(jié)構(gòu)基本結(jié)構(gòu)：引論（提出問(wèn)題）本論（分析問(wèn)題）結(jié)論（解決問(wèn)題）。1、議論文的幾種核心論述結(jié)構(gòu)層進(jìn)式：論述層層深入，由表及里。如《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》?？偡质剑合瓤傉f(shuō)，后分說(shuō)；或先分說(shuō)，后總說(shuō)。如《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》。并列式：文章的幾個(gè)層次、段落之間的關(guān)系是平行的。對(duì)照式：把兩種事物加以對(duì)比，或用另一種事物來(lái)烘托某一種事物。如《改造我們的學(xué)習(xí)》中對(duì)兩種態(tài)度的對(duì)比。2、議論文的幾種核心論述結(jié)構(gòu)詳解（1）、層進(jìn)式（遞進(jìn)式）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：文章各層次之間是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系。論證過(guò)程通常遵循“是什么（提出觀點(diǎn)）→為什么（分析原因）→怎么辦（解決問(wèn)題）”或由現(xiàn)象到本質(zhì)、由淺入深的邏輯順序。示例：《反對(duì)黨八股》（毛澤東）是什么：首先明確提出“黨八股”是一種空話連篇、形式主義的壞文風(fēng)，并列舉其八大罪狀。為什么：接著深入分析每一條罪狀的危害和根源，闡述它為什么不利于革命精神的傳播和實(shí)際工作的開(kāi)展。怎么辦：最后針對(duì)每一條罪狀，提出積極的、建設(shè)性的改進(jìn)辦法（例如，“言之有物”、“言之有序”）。整個(gè)論證過(guò)程環(huán)環(huán)相扣，從現(xiàn)象到危害再到解決方案，層層深入，邏輯嚴(yán)密。（2）、總分式（包括“總分”、“分總”、“總分總”）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：在論證的開(kāi)頭或結(jié)尾提出中心論點(diǎn)，其他部分則圍繞中心論點(diǎn)，設(shè)置若干分論點(diǎn)進(jìn)行論述。總分：先提出中心論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面分別展開(kāi)論證。分總：先從不同方面進(jìn)行分析，最后歸納總結(jié)出中心論點(diǎn)?？偡挚偅鹤罱?jīng)典的結(jié)構(gòu)。開(kāi)頭提出論點(diǎn)，中間具體分析論證，結(jié)尾再次總結(jié)升華。示例：《師說(shuō)》（韓愈）這是典型的

“總分總”

結(jié)構(gòu)：總（立論）：開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)——“古之學(xué)者必有師”，并闡明老師的職能是“傳道、授業(yè)、解惑”。分（論證）：從“為什么”角度論證：人非生而知之，惑而不從師，則惑終不解。運(yùn)用對(duì)比論證：古之圣人與今之眾人從師態(tài)度對(duì)比；士大夫?yàn)樽訐駧熍c自身恥師對(duì)比；巫醫(yī)樂(lè)師百工與士大夫從師風(fēng)氣對(duì)比?？偅ńY(jié)論）：結(jié)尾贊揚(yáng)李蟠“能行古道”，再次點(diǎn)明并呼應(yīng)“尊師重道”的中心論點(diǎn)。（3）、并列式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：文章的中心論點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)下的幾個(gè)分論點(diǎn)或論據(jù)之間的關(guān)系是平行的、并列的，它們從不同角度、不同側(cè)面來(lái)共同證明中心論點(diǎn)。示例：《讀書(shū)：目的和前提》（黑塞）這篇文章的論證主體部分可以看作是并列結(jié)構(gòu)，從幾個(gè)平行的方面來(lái)闡述什么是真正的修養(yǎng)和如何閱讀世界文學(xué)：一個(gè)方面是闡述修養(yǎng)的“無(wú)功利”性。另一個(gè)方面是強(qiáng)調(diào)閱讀的“個(gè)性”和“自由”。再者是論述愛(ài)的閱讀與杰作的意義。這幾個(gè)方面沒(méi)有主次或遞進(jìn)關(guān)系，而是像扇面一樣并列展開(kāi)，共同支撐“獲得修養(yǎng)的途徑”這一核心觀點(diǎn)。（4）、對(duì)照式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：在論證過(guò)程中，把兩種事物或觀點(diǎn)加以對(duì)比，或者用另一種事物或觀點(diǎn)來(lái)烘托某一種事物或觀點(diǎn)。通過(guò)比較，使論點(diǎn)更加鮮明突出。示例：《勸學(xué)》（荀子）《勸學(xué)》雖為文言議論文，但其論證大量運(yùn)用了正反對(duì)比。正面論述：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”；“鍥而不舍，金石可鏤”。反面論述：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”；“鍥而舍之，朽木不折”。通過(guò)“積與不積”、“舍與不舍”的鮮明對(duì)照，有力地論證了學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持不懈、專心致志的中心論點(diǎn)。四、大單元教學(xué)設(shè)計(jì)建議1.單元學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)：任務(wù)一：探尋理論之源（聚焦《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》）。梳理文章脈絡(luò)，繪制思維導(dǎo)圖，理解核心概念。任務(wù)二：賞析論述之藝（聚焦《改造我們的學(xué)習(xí)》）。小組合作，分析其論證結(jié)構(gòu)、論證方法和語(yǔ)言藝術(shù)，完成一份“論證藝術(shù)賞析報(bào)告”。任務(wù)三：思辨認(rèn)識(shí)之路（聚焦《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》與《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）。組織辯論賽，探討“理論與實(shí)踐的關(guān)系在今天的意義”。任務(wù)四：學(xué)以致用之范（寫(xiě)作輸出）。以“今天我們?nèi)绾蝊_____”（如：看待網(wǎng)絡(luò)信息、繼承傳統(tǒng)文化等）為題，撰寫(xiě)一篇議論文，要求綜合運(yùn)用本單元所學(xué)的論證方法與結(jié)構(gòu)。2.課時(shí)安排（建議89課時(shí)）：第1課時(shí)：?jiǎn)卧獙?dǎo)學(xué)，整體感知。第23課時(shí)：精講《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》。第45課時(shí)：精講《改造我們的學(xué)習(xí)》。第6課時(shí)：聯(lián)讀《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》與《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯