交鋒？還是共生？——人地關(guān)系的千年智慧（湘教版必修二第五章第二節(jié)協(xié)調(diào)人地關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展）【教學(xué)分析】1.課標(biāo)分析：運(yùn)用資料，說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的重要性運(yùn)用資料作為行為條件：明確了教學(xué)與學(xué)習(xí)的具體路徑，教師應(yīng)選用多元資料，包括我國(guó)古代人地思想文獻(xiàn)片段、秦嶺大熊貓棲息地變遷報(bào)告、艾爾瓦河大壩建設(shè)與拆除的案例資料、人地關(guān)系演變時(shí)間軸示意圖等，通過具象化呈現(xiàn)與深度解讀，幫助學(xué)生理解人地關(guān)系的發(fā)展邏輯與協(xié)調(diào)的核心價(jià)值。說明作為行為動(dòng)詞：要求學(xué)生能夠清晰闡述人地關(guān)系從古代到當(dāng)代的演變歷程，準(zhǔn)確分析協(xié)調(diào)人地關(guān)系在應(yīng)對(duì)資源短缺、環(huán)境惡化、生態(tài)安全等問題中的關(guān)鍵作用，做到論據(jù)充分、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)合案例具象化“協(xié)調(diào)”的必要性。協(xié)調(diào)人地關(guān)系的重要性作為認(rèn)知內(nèi)容：教師需系統(tǒng)梳理人地關(guān)系的歷史演變階段，借助典型案例剖析近現(xiàn)代人類活動(dòng)與自然環(huán)境的沖突及反思，引導(dǎo)學(xué)生從資源、環(huán)境、生態(tài)等多維度理解協(xié)調(diào)的必然選擇，在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維（分析人地關(guān)系的動(dòng)態(tài)變化與關(guān)聯(lián)）、區(qū)域認(rèn)知（結(jié)合具體區(qū)域案例理解協(xié)調(diào)的實(shí)踐路徑）和人地協(xié)調(diào)觀（樹立可持續(xù)發(fā)展的核心理念）。2.教材分析教材結(jié)構(gòu)分析：本節(jié)隸屬于湘教版必修二第五章第二節(jié)，是上一節(jié)“人類面臨的主要環(huán)境問題”的延伸與解決路徑探討，在人文地理知識(shí)體系中具有關(guān)鍵的銜接作用。從知識(shí)脈絡(luò)來看，本節(jié)以人地關(guān)系的歷史演變?yōu)榫€索，上承環(huán)境問題的成因與危害，下啟可持續(xù)發(fā)展的具體模式與實(shí)踐案例，為學(xué)生形成系統(tǒng)的人地協(xié)調(diào)認(rèn)知框架提供了核心支撐，是本章乃至必修二人文地理部分的價(jià)值升華章節(jié)。教材內(nèi)容分析：本節(jié)內(nèi)容圍繞“人地關(guān)系的協(xié)調(diào)”核心，首先通過古代樸素人地思想，奠定人地相互作用的理論基礎(chǔ)；再借助近現(xiàn)代典型案例，呈現(xiàn)人類征服自然的沖突與反思；最終落腳于當(dāng)代協(xié)調(diào)人地關(guān)系的實(shí)踐，明確可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。內(nèi)容編排注重理論與案例結(jié)合，通過多元資料與活動(dòng)設(shè)計(jì)，踐行“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”的課程理念，助力學(xué)生深化對(duì)人地協(xié)調(diào)觀的理解，掌握分析人地關(guān)系問題的基本思維方法。3.學(xué)情分析已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：學(xué)生已在上一節(jié)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了人類面臨的資源短缺、生態(tài)破壞、環(huán)境污染等環(huán)境問題，對(duì)人地關(guān)系的矛盾有初步認(rèn)知；同時(shí)通過歷史、語文等學(xué)科積累了部分古代人地思想的零散知識(shí)，結(jié)合生活體驗(yàn)對(duì)“可持續(xù)發(fā)展”有模糊概念，為理解本節(jié)內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)障礙分析：學(xué)生對(duì)人地關(guān)系的歷史演變?nèi)狈ο到y(tǒng)性梳理，難以準(zhǔn)確把握不同階段人地關(guān)系的核心特征與轉(zhuǎn)變動(dòng)因；對(duì)于“協(xié)調(diào)人地關(guān)系為何是必然選擇”的深層邏輯，難以從資源、環(huán)境、生態(tài)等多維度進(jìn)行綜合分析；且容易將“人地協(xié)調(diào)”等同于“放棄發(fā)展”，對(duì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵理解存在偏差，需要通過案例探究與對(duì)比分析逐步突破。情感傾向：對(duì)生活化、沖突性強(qiáng)的案例（如大壩的建與拆）具有較高探究興趣；具備基本的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，能夠認(rèn)同“人與自然和諧共生”的理念，為接受人地協(xié)調(diào)觀的價(jià)值引領(lǐng)提供了情感基礎(chǔ)?！窘虒W(xué)目標(biāo)確定】1.知識(shí)與技能掌握人地關(guān)系從古代（順應(yīng)自然）、近現(xiàn)代（征服與反思）到當(dāng)代（主動(dòng)協(xié)調(diào)）的演變階段；理解協(xié)調(diào)人地關(guān)系的核心內(nèi)涵，能結(jié)合秦嶺大熊貓棲息地、艾爾瓦河大壩等案例，說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系對(duì)緩解資源短缺、改善環(huán)境質(zhì)量、保障生態(tài)安全的重要性；提升運(yùn)用資料分析地理問題的綜合能力。（綜合思維、區(qū)域認(rèn)知）2.過程與方法通過小組討論古代人地思想，培養(yǎng)信息提取與歸納能力；借助案例對(duì)比分析，深化對(duì)人地關(guān)系沖突與反思的理解。（地理實(shí)踐力、綜合思維）3.情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)到人地協(xié)調(diào)是人類發(fā)展的必然選擇，摒棄“征服自然”的錯(cuò)誤觀念；樹立可持續(xù)發(fā)展的理念，理解人地協(xié)調(diào)是“發(fā)展與保護(hù)共贏”的智慧；增強(qiáng)生態(tài)責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)踐行符合人地協(xié)調(diào)的生活與發(fā)展方式。（人地協(xié)調(diào)觀）【教學(xué)重難點(diǎn)】1.教學(xué)重點(diǎn)：人地關(guān)系的演變歷程；協(xié)調(diào)人地關(guān)系的重要性。2.教學(xué)難點(diǎn)：理解協(xié)調(diào)人地關(guān)系是應(yīng)對(duì)環(huán)境問題的必然選擇【教學(xué)策略】設(shè)計(jì)理念：以“交鋒與共生”為核心線索，遵循“情境導(dǎo)入—案例探究—?dú)w納升華”的邏輯，立足學(xué)生認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)。通過武松打老虎的古今對(duì)比情境激發(fā)興趣，以古代思想片段、秦嶺大熊貓棲息地、艾爾瓦河大壩等案例為載體，將抽象人地關(guān)系理論具象化。突出學(xué)生主體地位，借助小組討論、案例分析、時(shí)間軸梳理等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)人地關(guān)系演變認(rèn)知。同時(shí)，在教學(xué)中滲透綜合思維（分析人地關(guān)系動(dòng)態(tài)變化）、區(qū)域認(rèn)知（結(jié)合具體案例理解協(xié)調(diào)路徑）和人地協(xié)調(diào)觀（樹立可持續(xù)發(fā)展理念），實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與核心素養(yǎng)培養(yǎng)的統(tǒng)一。2.教學(xué)方法：案例探究法、小組討論法、情境教學(xué)法、對(duì)比分析法、講授法【教學(xué)過程】教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入古代:武松打死老虎被稱為英雄現(xiàn)代:武松打死老虎，需要負(fù)法律責(zé)任看打老虎的不同待遇，反映出什么發(fā)生了變化?武松與老虎的關(guān)系變化反應(yīng)了人類與自然的關(guān)系變化，為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化呢？讓我們進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)：走向人地協(xié)調(diào)思考武松打老虎古今待遇差異的問題，感知人類與自然關(guān)系的變化，快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。新課講授一、溯源——古人的“人地對(duì)話”（理解人地關(guān)系內(nèi)涵）1.

資料呈現(xiàn)：展示我國(guó)古代思想片段（如《孟子》“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”、《荀子》“天地者，生之本也”），搭配古代農(nóng)耕、游牧場(chǎng)景圖。2.

任務(wù)活動(dòng)：小組討論：這些思想中，人類對(duì)“自然”的態(tài)度是什么？積極順應(yīng)、合理利用歸納總結(jié)：人地關(guān)系定義：人地關(guān)系是人類與地理環(huán)境的關(guān)系，它是客觀存在的。人類的生存和活動(dòng)都受一定的地理環(huán)境影響，這個(gè)地理環(huán)境既包括自然地理環(huán)境，也包括在人類作用下已經(jīng)改變的地理環(huán)境，如經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等。人地關(guān)系的核心是“人類活動(dòng)與地理環(huán)境的相互作用”，古代樸素思想已體現(xiàn)對(duì)協(xié)調(diào)關(guān)系的追求。講授：可以用表格形式：二、交鋒——近現(xiàn)代的“人地博弈”（分析人地關(guān)系發(fā)展）案例1：秦嶺大熊貓棲息地的“縮與擴(kuò)(湘教版課前探究，答案得自己知道？）案例2：艾爾瓦河大壩的“建與拆”(教材128頁活動(dòng)）共生——當(dāng)代的“協(xié)調(diào)智慧”（深化協(xié)調(diào)重要性）過渡：由此可見：2.人地關(guān)系隨時(shí)間尺度變化（信息社會(huì)）講授法信息社會(huì)，又稱為后工業(yè)社會(huì)，現(xiàn)代通信技術(shù)及電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明與應(yīng)用極大地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。當(dāng)代信息技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)，使人類社會(huì)的組織制度、經(jīng)營(yíng)管理、價(jià)值觀念和生產(chǎn)生活方式等產(chǎn)生了一系列變革。21世紀(jì)以來，關(guān)于人地關(guān)系的研究，又向生態(tài)化、低碳化、綠色化、循環(huán)化等方向進(jìn)一步發(fā)展，為協(xié)調(diào)人地關(guān)系提供了理論依據(jù)和行動(dòng)方案。1.

對(duì)比歸納：梳理古代（順應(yīng)自然）、近現(xiàn)代（征服與反思）、當(dāng)代（主動(dòng)協(xié)調(diào)）的人地關(guān)系變化用時(shí)間軸呈現(xiàn)。時(shí)間不夠可以直接用教材上得表格：提問：如今出現(xiàn)環(huán)境問題的本質(zhì)是什么？閱讀古代思想片段與農(nóng)耕、游牧場(chǎng)景圖，小組討論人類對(duì)自然的態(tài)度，歸納人地關(guān)系的核心內(nèi)涵。分析秦嶺