江西省贛州市部分中學(xué)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第一次階段檢測語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在浩瀚的人類歷史文明畫卷中，中國以其數(shù)千年的文化積淀和廣袤無垠的地理景觀，繪就了豐富多彩的文化旅游長卷，邀世界去細(xì)細(xì)品讀，深刻領(lǐng)悟。隨著時代發(fā)展，分享中國文旅故事在全球范圍內(nèi)具有重要意義。它不僅是維系地理與文化的紐帶，更是連接不同國家和地區(qū)人們心靈的橋梁，是一場跨越時空的深度對話。今天的中國已經(jīng)是全球最大的出境旅游客源國和第四大入境旅游目的地國家。每年數(shù)億入出境旅游者，既是中國故事的傾聽者，也是中國故事的講述者。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著不可替代的吸引力，旅游是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要載體，講述其故事有助于世界了解中國深厚的歷史底蘊(yùn)與豐富的文化內(nèi)涵。通過向世界講好中國文旅故事，可以有效展現(xiàn)中國各民族獨特的民俗風(fēng)情與地域文化，增進(jìn)國際社會對中華文化的理解和尊重。國之交在于民相親，民相親在于常來往。常來常往的游客要欣賞山水林田湖草沙的美麗國土，要領(lǐng)悟中華文明5000多年的燦爛文化，也要看見14多億人民的幸福生活。中國文化和旅游資源豐富多樣，從云南三江并流保護(hù)區(qū)、四川大熊貓棲息地、青海可可西里等世界自然遺產(chǎn)，到北京故宮、西安兵馬俑、蘇州古典園林等世界文化遺產(chǎn)，一批文化底蘊(yùn)深厚的世界級旅游景區(qū)度假區(qū)漸成氣候。中國文旅體驗空間和消費場景日新月異，從淄博的燒烤、天水的麻辣燙，到哈爾濱的冰雪、泉州的簪花和潮汕的英歌舞；從深圳的節(jié)日大道、廣州的“小蠻腰”，到成都的春熙路、重慶的洪涯洞，一批文化特色鮮明的旅游休閑城市和街區(qū)的火熱出圈。講述新時代的文旅故事，有助于激發(fā)海外游客來華旅游的熱情，促進(jìn)世界范圍內(nèi)的交流合作。黨的十八大以來，中國文化和旅游資源在有效保護(hù)、科學(xué)規(guī)劃的基礎(chǔ)上得到了合理利用，國內(nèi)旅游、入境旅游、出境旅游和國民休閑全面發(fā)展，已經(jīng)成為全球旅游經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展不可或缺的市場支撐。旅游領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)投資、資源開發(fā)、業(yè)態(tài)培育和市場創(chuàng)新空前活躍，中國旅游集團(tuán)、華僑城、首旅、錦江、方特、海昌海洋公園等國內(nèi)旅游企業(yè)的市場競爭力和國際影響力不斷提升。講述中國文旅產(chǎn)業(yè)政策、發(fā)展規(guī)劃、項目建設(shè)、文旅融合、科技創(chuàng)新等方面的實踐與成效，對全球文旅市場的繁榮發(fā)展、對世界文旅產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級、全球旅游發(fā)展格局優(yōu)化重構(gòu)，都將起到積極的促進(jìn)作用。展示中國在遺產(chǎn)保護(hù)、綠色旅游、智慧旅游、文明旅游，以及旅游促進(jìn)城市更新和鄉(xiāng)村振興等方面的成就與經(jīng)驗，有利于推動全球文旅產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展。講述文旅故事的專業(yè)隊伍建設(shè)至關(guān)重要。這支隊伍需要由一群對文旅充滿熱愛和具備專業(yè)知識的人員組成。他們不僅要深入了解文旅的內(nèi)涵與歷史，更要具備敏銳的洞察力和創(chuàng)新思維，能夠從獨特的視角挖掘出文旅故事中的精彩之處。在專業(yè)能力上，他們要具備優(yōu)秀的表達(dá)能力和溝通技巧，能將文旅故事生動形象地呈現(xiàn)給受眾。同時，還要掌握跨文化交流的能力，尊重不同文化背景，確保故事的傳播準(zhǔn)確且有效。在國際傳播中，要充分利用各種渠道來擴(kuò)大中國文旅故事的影響力。傳統(tǒng)媒體如電視、報紙等仍具有重要作用，可通過制作高質(zhì)量的紀(jì)錄片、專題報道等，向世界展示中國文旅的魅力。同時，要積極拓展新媒體渠道，如社交媒體平臺、視頻分享網(wǎng)站等，利用其互動性強(qiáng)、傳播速度快的特點，發(fā)布吸引人的圖片、視頻和文字內(nèi)容，引發(fā)廣泛關(guān)注，提高傳播效果，讓中國文旅故事在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生更大的影響力。（摘編自戴斌《風(fēng)雅華夏你好中國——向世界講好中國文旅故事》）材料二：2025春節(jié)期間的文旅消費熱潮，是對“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”這一理論論斷的實踐書寫。2025年中央經(jīng)濟(jì)工作會議將“大力提振消費、提高投資效益，全方位擴(kuò)大國內(nèi)需求”確定為重點任務(wù)，提出“創(chuàng)新多元化消費場景，擴(kuò)大服務(wù)消費”。2025年1月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步培育新增長點繁榮文化和旅游消費的若干措施》提出，發(fā)揮文化賦能、旅游帶動作用，深化“文旅+百業(yè)”“百業(yè)+文旅”，提升產(chǎn)品供給能力，豐富消費業(yè)態(tài)和場景，更好滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感，著力把文化旅游業(yè)培育成為支柱產(chǎn)業(yè)。物質(zhì)基礎(chǔ)，文旅產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長的“穩(wěn)定器”。文旅消費的增長，本質(zhì)是以物質(zhì)富裕為基礎(chǔ)，進(jìn)而消費需求向精神領(lǐng)域溢出，終而更高質(zhì)量地實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級、更可持續(xù)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。這一成就的底層邏輯在于中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心的發(fā)展思想，通過完善交通基建、推進(jìn)公共服務(wù)智慧化，夯實物質(zhì)基礎(chǔ)，使“詩與遠(yuǎn)方”觸手可及。精神內(nèi)核，文化自信引領(lǐng)消費升級?！安┪镳^熱”“非遺研學(xué)游”等現(xiàn)象的興起，背后是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，是以文化自信為內(nèi)核的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合。山西依托《黑神話：悟空》IP開發(fā)文旅線路，將游戲敘事與歷史遺跡深度融合，吸引年輕群體在消費中感知文化認(rèn)同。這種“文化再生產(chǎn)”模式，既避免西方現(xiàn)代化進(jìn)程中物質(zhì)膨脹導(dǎo)致的精神空虛，又通過消費行為實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代傳承，彰顯了“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的制度優(yōu)勢。以文旅為紐帶，激活消費潛能、傳承文化基因、凝聚社會共識，這是一場經(jīng)濟(jì)盛宴、文明躍遷的生動實踐，讓高質(zhì)量發(fā)展既有“物質(zhì)豐?！保小叭宋臏囟取?。它不僅是一組組增長數(shù)據(jù)的疊加，更是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的縮影，是中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的生動展開，是“物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)”的鮮活樣本。（有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．時代發(fā)展下，分享中國文旅故事在全球范圍內(nèi)具有重要意義，是一場跨越時空的深度對話。B．中國有大規(guī)模的旅游入出境人口優(yōu)勢，這些游客既是中國故事的傾聽者，也是講述者，在文化傳播中具有重要作用。C．講述中國故事有助于世界了解中國的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，進(jìn)而促進(jìn)利用旅游這一載體使中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。D．文旅消費的增長，體現(xiàn)了消費需求向精神領(lǐng)域的溢出，可以推動高質(zhì)量的產(chǎn)業(yè)升級，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．中國境內(nèi)既有自然遺產(chǎn)如青?？煽晌骼铮灿形幕z產(chǎn)如北京故宮等，這些資源的合理利用，體現(xiàn)了文旅消費場景的日新月異。B．旅游領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)投資、資源開發(fā)、業(yè)態(tài)培育和市場創(chuàng)新的空前活躍，使得我國旅游企業(yè)的市場競爭力和國際影響力不斷提升。C．中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心的發(fā)展思想，國家大力推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)也是以實現(xiàn)人民的物質(zhì)富裕為目標(biāo)的。D．文旅消費熱潮體現(xiàn)了“兩個文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展，山西的案例表明文化自信是消費升級的內(nèi)核，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活可深度融合。3．如果給材料二擬一個標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．文旅消費內(nèi)涵的發(fā)展B．文旅消費的未來態(tài)勢C．文旅消費的時代本質(zhì)D．文旅消費的蓬勃發(fā)展4．“講述新時代的文旅故事，有助于激發(fā)海外游客來華旅游的熱情”，那么“新時代的文旅故事”體現(xiàn)在哪里？請結(jié)合材料一簡要概括。5．新時代的文旅故事在中國遍地開花，在增強(qiáng)文化自信的同時吸引了國內(nèi)外的大量游客。請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勗鯓又v好新時代文旅故事。閱讀下面的文字，完成下面小題。紅駱駝王松戈壁灘上的高速公路很漂亮，在陽光的照射下像一條蜿蜒的帶子。顧莎湊到芳媽身邊，問，要不要喝水？芳媽把目光從車窗外收回來，搖了搖頭。云姨對前面開車的小秦說，車開得慢一點。芳媽說，沒關(guān)系，我感覺很好。云姨說，是啊，現(xiàn)在有了高速公路，比過去便利多了。顧莎朝車窗外看著，說，這戈壁灘，跟我想象的不一樣，植被很好啊。云姨笑笑說，過去可不是這樣，芳媽應(yīng)該還記得，那時是寸草不生啊。那時候，我們每人拿著一根1.2米長的木棍，在這戈壁灘上橫著放一下，再豎著放一下，然后挖個1.2米見方、1.2米深的坑，取出沙石，再填進(jìn)黃土，這樣栽一棵樹。顧莎睜大眼問，這些樹，就是這樣栽的？云姨說，是啊，就是這樣栽的。戈壁灘已不是當(dāng)年的戈壁灘了。顧芳看著窗外的景色，有些不敢相信，這就是幾十年前工作和生活的地方。當(dāng)年和潘大興來這里時，她做夢也想不到，這個世界竟然還有這么荒涼的地方：一眼望不到邊的荒灘上，除了碎石和黃沙，只有一種一蓬一蓬的針葉植物。她后來才知道，這種植物叫駱駝草，是荒灘上特有的也是唯一的植物。這時，芳媽感覺自己就像一只鳥，飛在這片戈壁灘的上空。這個地方，她看著有些熟悉，卻又有些陌生了。自從離開這里，她就再沒跟潘大興見過面。不光是不想見，是想見也沒機(jī)會再見——相隔太遠(yuǎn)了！事情發(fā)生在她和潘大興結(jié)婚十幾年以后。十幾年里，礦區(qū)發(fā)生了很大變化，修了鐵路，蓋起廠房，大家也有了初步像樣的宿舍。但她和潘大興一直沒要孩子，他們并不是不想要，而是都明白，這樣的環(huán)境和條件不允許。十幾年過去，兩人都已三十大幾。她想，這件事不能再這樣拖下去。就在這時，她接到通知要去北京學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)是與核工業(yè)有關(guān)的特殊醫(yī)療職業(yè)培訓(xùn)，要半年時間。由于大家都是來自環(huán)境艱苦的地方，上級領(lǐng)導(dǎo)特意把各方面條件都安排得很好，但也就是這個好，一下出了問題。她在戈壁灘十幾年，已經(jīng)習(xí)慣了那邊的環(huán)境和條件，如果沒有來北京學(xué)習(xí)，本來已不覺得什么，可到北京這樣住半年，從小到大的各方面習(xí)慣一下子就又都回憶起來。于是學(xué)習(xí)結(jié)束再回到礦區(qū)，又不適應(yīng)了。就在這時，她發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。她不想讓孩子生在戈壁灘上，更不想讓孩子在這樣的環(huán)境里長大。這時她的母親，也就是顧莎的姥姥，堅持讓她回天津去生產(chǎn)。她跟潘大興很認(rèn)真地談了一次，但這次的談話很不愉快。潘大興當(dāng)時一心撲在工作上，聽她提出這樣的想法，感到很意外，也不理解。她這時已下定決心，于是耐著性子說，咱們來這里已經(jīng)十幾年，把一生中最好也最寶貴的一段時間都給了這里，人的一輩子能有幾個十幾年？應(yīng)該已經(jīng)可以了，我不想讓咱們的孩子繼續(xù)在這里。她這次跟潘大興說得很堅決。其實這十幾年里，她已經(jīng)很多次跟潘大興流露出這樣的想法。她當(dāng)年從醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)，本來想的是，既然學(xué)了臨床，將來就要做一個像父親那樣經(jīng)驗豐富的臨床專家?？勺詮膩淼竭@里，她知道，當(dāng)初的想法已經(jīng)不現(xiàn)實了。她不想讓自己的孩子將來再這樣。但她每次這樣說，潘大興都不接她的話茬。她知道潘大興的脾氣，潘大興年輕時是“理工男”的性格，這種性格到中年，就會變成一種固執(zhí)。可是這次不一樣，這次已不是她一個人的事，也不是她和潘大興兩個人的事，還有了孩子，這就是三個人的事了。于是，雖然這次的談話沒有任何結(jié)果，她還是先回天津生孩子去了。當(dāng)時她就已經(jīng)對自己和潘大興的關(guān)系有了預(yù)感。但畢竟在一起這么多年，對潘大興的感情很深，所以還想給自己，也給潘大興一個機(jī)會。生了孩子之后，她就又回到了戈壁灘來。但那次回家，見自己親生的女兒竟然不認(rèn)識自己，竟然叫自己“芳姨”，她的心就碎了，就明白，在這里，她再也堅持不了多久了。她臨走時對潘大興說，祝你幸福，你也祝我和孩子幸福吧。汽車下了高速公路，向西一轉(zhuǎn)，開上一條很窄的林蔭道。顧莎沒想到，在戈壁灘上竟然會有這樣一條枝葉繁茂，濃蔭郁郁的小路。兩邊的樹枝伸展著交織在一起，朝遠(yuǎn)處看去就像一條綠茵茵的長廊。剛才下高速時，顧莎聽云姨對小秦說，先去英雄塔。這是一座灰色花崗巖的紀(jì)念塔。在紀(jì)念塔的前面，還矗立著一面巨大的國旗造型雕塑。芳媽從車上下來，坐在輪椅上，并沒過來，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝這邊看著。云姨說，這座英雄塔的塔高是19.58米，寓意這片礦區(qū)是在1958年建立的。云姨在英雄塔的前面站了一會兒，說，上車吧。汽車又開動了。這時顧莎終于忍不住了，問云姨，現(xiàn)在去見他？云姨點頭說，是。汽車又開了一會兒，來到一個公園。車停下來，顧莎下來朝四周看看，發(fā)現(xiàn)這不是公園，是一個陵園。她立刻睜大眼，回頭看著云姨。云姨看一眼坐在輪椅上的芳媽，轉(zhuǎn)身朝前面走去。顧莎推著輪椅，跟在后面。一條很窄的小路。路邊長滿了駱駝草。但看得出來，這些駱駝草顯然不是野生的，而是有人特意在這里栽種的。顧莎知道，這種駱駝草看著不起眼，其實是一種很神奇的植物?；ㄩL在刺上，花冠深紫紅色。它在地表只有小小的一蓬，可是下面的根系卻扎得極深，而且會向四周蔓延，能有幾米甚至十幾米。來到一座墓碑跟前，云姨站住了。這時，顧莎看清了，墓碑上鐫刻著幾個大字：“潘大興同志之墓”。下面還有一行豎著的小字：“1992年敬立”。芳媽回頭看看云姨，問，他是，1992年去世的？云姨點頭說，是。顧莎在心里回想了一下，那是自己要高考，父親突然讓云姨寄來2萬元錢的前一年。接著就明白了，父親直到臨去世，心里還記著，他的女兒第二年就要高考。她終于忍不住了，眼淚流了下來。云姨說，他是個不要命的人。那次是反應(yīng)堆突然出故障，他下去維修。按規(guī)定，人在下面最多只能停留4小時，可他一連待了二十幾個小時，直到排除故障，就這樣……云姨沒再說下去，此時，芳媽正把輪椅朝墓碑的跟前搖過去……（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．云姨詳細(xì)講述種樹過程，側(cè)面表現(xiàn)了建設(shè)戈壁灘的艱難，與下文見到“枝葉繁茂，濃蔭郁郁的小路”形成呼應(yīng)。B．作者兩次描寫顧莎“睜大眼”，運用白描手法精當(dāng)勾勒顧莎神情的變化，直觀表現(xiàn)出人物幽微復(fù)雜的內(nèi)心世界。C．有人在陵園特意栽種駱駝草，是因為駱駝草的特點與那些扎根戈壁，為國家核工業(yè)奉獻(xiàn)青春的人們有相似之處。D．文中飽含激烈掙扎卻全力克制的情感書寫，將宏大敘事、歷史印記融入當(dāng)下，又大量運用留白，充滿敘事張力。7．關(guān)于小說中芳媽這個人物，下列說法正確的一項是（）A．芳媽年輕時和潘大興一起到礦區(qū)參加建設(shè)，但最終因為無法適應(yīng)艱苦的生活離開了礦區(qū)。B．“芳媽感覺自己像一只鳥”運用比喻手法，生動表現(xiàn)出芳媽回到礦區(qū)時內(nèi)心難抑的喜悅。C．芳媽知道潘大興一心撲在工作上，并不很愛她和他們的孩子，所以對兩人分手已有預(yù)感。D．“他是，1992年去世的？”句中的逗號和問號說明芳媽并不了解潘大興去世的具體情況。8．作者采用了多個敘述視角交替的方法，讓小說內(nèi)容更加豐富。請結(jié)合文本簡要分析。9．小說中的“潘大興”始終沒有出場，但又出現(xiàn)在每個人的記憶中。請根據(jù)小說內(nèi)容為他寫一則小傳，不超過100個字。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：自矜功伐，奮其私智而不師古，始霸王之國，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，不自責(zé)過失，乃引“天亡我，非用兵之罪”，豈不謬哉?。ü?jié)選自班固《漢書·陳勝項藉傳》）材料二：周勃、灌嬰等言于漢王曰：“（陳平）事魏不容，亡歸楚；不中，又亡歸漢。臣聞平受諸將金，金多者得善處，金少者得惡處。平，反覆亂臣也，愿王察之！”漢王疑之，召讓魏無知。無知曰：“臣所言者能也，陛下所問者行也?！睗h王召讓平曰：“先生事魏不中，事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣說，故去；事項王，項王不能信人。聞漢王能用人，故歸大王。臣裸身來，不受金無以為資。誠臣計畫有可采者，愿大王用之；使無可用者，金具在，請封輸官，得其骸骨?！睗h王乃謝，厚賜，拜為護(hù)軍中尉，盡護(hù)諸將。帝置酒洛陽南宮，上曰：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫子房、蕭何、韓信皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我禽也。”（節(jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料三：若夫項羽之所以失者，非吝封爵之故。信之說，不如陳平之言之允也。陳平曰：“項王所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用。”羽，以詐興者也；事懷王而弒之，屬宋義而戕之，漢高入關(guān)而抑之，田榮之眾來附而斬艾掠奪之。輕殘殺者，大怨在側(cè)而怨不可狎。左顧右盼，亦唯是兄弟姻黨之足恃為援。則使輕予人以權(quán)，己且為懷王，己且為宋義。惴惴慄慄，戈戟交于夢寐，抑惡能不厚疑天下哉？然而其疑無救也。為漢王之腹心者項伯也其兄弟也追而迫之剄者呂馬童也其故人也。從之于大敗之余者三十余騎，而兄弟姻黨不與焉。懷慝求援，而終以孤立。非刓印不與者惎己而賊之，其親戚之叛已久矣。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二）材料四：王天下者，其資有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。得之以德者，三代是也；并之以力者，秦人是也；取之以智者，劉漢是也。項羽之爭天下也，其所執(zhí)者為何資耶？德非羽之所得言者矣，其于智、力之資又皆兩亡焉。漢高祖挾其在己之智術(shù)，固無足以定天下而王之。然天下卒歸之者，蓋能收人之智而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑，則天下之智皆其資也，此所謂真智者也。（節(jié)選自何去非《何博士備論·楚漢論》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。為漢王之腹A心者B項伯也C其兄弟也D追E而迫之F剄者G呂馬童也H其故人也11．下列對材料中相關(guān)內(nèi)容及加點詞語的解說，不正確的一項是（）A．“平，反覆亂臣也”，判斷句，與《屈原列傳》“秦，虎狼之國”句式相同。B．讓，責(zé)問，與《諫逐客書》中“是以太山不讓土壤”的“讓”意思不同。C．“事楚而去”的“而”與《庖丁解?！贰疤岬抖ⅰ钡摹岸庇梅ㄏ嗤．誠，假如、如果，與《屈原列傳》中“楚誠能絕齊”的“誠”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．周勃、灌嬰等人對陳平不滿，就向漢王陳述陳平歸漢之前不被他人所接納的經(jīng)歷，以及他在漢營中受賄并區(qū)別待人的事實，這引起漢王對陳平的猜疑。B．面對漢王的責(zé)問，陳平一一加以解釋，說魏王不能采納他的建議，項羽則是不信任他人，并說要是漢王覺得他的計策不值得采用的話，就讓他辭官。C．在洛陽南宮酒宴上，高帝向列侯、將軍提出了一個問題，并要求他們?nèi)鐚嵒卮?，高起等人說，有功之人嫉恨項羽，賢能的人猜疑他，所以項羽失敗了。D．在王夫之看來，項羽長期猜忌、殘害他人，仇敵不少，因此項羽不敢輕易信任別人，只能相信項氏家族成員和姻親兄弟，但最終卻是眾叛親離的下場。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）漢王乃謝，厚賜，拜為護(hù)軍中尉，盡護(hù)諸將。（2）夫能因人之智而任之不疑，則天下之智皆其資也，此所謂真智者也。14．對于項羽失敗的原因，班固、劉邦、王夫之和何去非都有自己的看法，請簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面的唐詩，完成下面小題?！肚锲指琛方M詩（節(jié)選）（唐）李白【其三】秋浦錦駝鳥，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣?！酒涫克缫黄ゾ?，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船?！酒涫摹繝t火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川?！酒涫濉堪装l(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜?！咀⑨尅俊肚锲指琛方M詩共十七首，大約創(chuàng)作于唐玄宗天寶十三載（754）李白第二次游秋浦時期。當(dāng)時李白因受讒遭疏離開長安已經(jīng)十年。秋浦，唐代池州郡屬縣，因境內(nèi)有秋浦水而得名，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．這一組詩表達(dá)了詩人對山川風(fēng)物和普通勞動人民的熱愛，也體現(xiàn)出感慨歲月流逝、忘情山水的浪漫主義襟懷，具有鮮明的李白藝術(shù)風(fēng)格。B．【其三】中，詩人用擬人手法描繪山雞的神態(tài)，既寫出了山雞自慚形穢的稚拙可愛；又襯托出了錦駝鳥的稀世美麗。C．【其十二】在李白酒意詩興大發(fā)的視覺中，“月”即是“船”，“船”即是“月”；“水”即是“天”，“天”即是“水”，意象交叉，虛實合一。D．【其十四】是一幅瑰麗壯觀的秋夜冶煉圖。詩中光、熱、聲、色交織輝映，明暗、冷熱、動靜烘托映襯，酣暢淋漓地塑造了一位羞澀內(nèi)斂的古代冶煉工人形象。16．在讀過左拉的小說《鐵匠》和李白的《秋浦歌》（其十四）后，李辰同學(xué)說：“同一個工匠穿越時空，治愈了不同的生命?！蹦闶欠裢饫畛酵瑢W(xué)的這一說法？請你結(jié)合本試卷中這兩篇文本的具體內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻Ｋ?、名篇名句默?7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）班會課上，進(jìn)步顯著的小張同學(xué)介紹經(jīng)驗時，很謙虛地引用了荀子《勸學(xué)》中的“，”兩句，以劣馬自居，說明堅持的作用。（2）《赤壁賦》中，“，”兩句通過人物的動作描寫，生動地刻畫出曹操志得意滿、睥睨天下的英雄形象。（3）古人常用“長江”來暗喻時間的流逝或人生的感慨，如“，”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。標(biāo)點符號簡稱標(biāo)點，是輔助文字記錄語言的符號，是現(xiàn)代書面語里不可或缺的組成部分。交通標(biāo)志、產(chǎn)品代號、數(shù)理化符號、科技符號等，都不是記錄語言的，所以都不是標(biāo)點符號。標(biāo)點在現(xiàn)代書面語里不是可有可無，①一定要有。②只靠文字來記錄語言常常是不夠的，③需要標(biāo)點來幫助。古書不加標(biāo)點，讀起來很吃力?，F(xiàn)代人寫的白話文如果不用標(biāo)點，有時別人也很難完全看懂。葉圣陶說：“標(biāo)點很要緊。一個人標(biāo)點不大會用，說明他語言不夠清楚。”呂叔湘、朱德熙說：“我們必須首先有一個認(rèn)識/標(biāo)點符號是文字里面的有機(jī)的部分/不是外面加上去的/它跟舊式的句讀號不同，不僅僅是怕讀者讀不斷，給它指點指點的。每一個標(biāo)點符號有一個獨特的作用，說它們是另一形式的虛字，也不為過分。應(yīng)該把它們和‘和’‘的’‘呢’‘嗎’同樣看待，用與不用，用在哪里，都值得勘酌一番。”這些話都很有道理。從事各種工作雖然時間都很寶貴，我們也還是應(yīng)該花一些功夫?qū)W會正確使用標(biāo)點符號。為了學(xué)會正確使用標(biāo)點，就要學(xué)習(xí)一些語法知識。一個人缺少語法知識，比如不知道什么是句子、什么是短語、什么是名詞，等等，就很難讀懂講解標(biāo)點用法的書，也很難做到正確使用標(biāo)點。其實，學(xué)習(xí)語法知識還不單是為了正確使用標(biāo)點，更重要的是為了學(xué)會正確譴詞造句。（）。所以，我們希望學(xué)習(xí)標(biāo)點的朋友們，要學(xué)一些語法知識。學(xué)習(xí)語法知識，要建立句子觀念，就是要分清什么是個句子，什么不是個句子。然后，再學(xué)習(xí)各種句子的結(jié)構(gòu)。18．將下列語句填入文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．有些標(biāo)點使用上的毛病，正是由于句子組織得不合理而造成的。B．句子組織得不合理，就會導(dǎo)致標(biāo)點使用上的毛病。C．有些標(biāo)點使用上的毛病，正是句子組織得不合理的結(jié)果。D．句子組織得不合理而造成的結(jié)果，就是產(chǎn)生標(biāo)點使用上的毛病。19．文中畫線句子標(biāo)點符號使用正確的一項是（）A．我們必須首先有一個認(rèn)識，標(biāo)點符號是文字里面的有機(jī)的部分，不是外面加上去的——B．我們必須首先有一個認(rèn)識。標(biāo)點符號是文字里面的有機(jī)的部分，不是外面加上去的。C．我們必須首先有一個認(rèn)識：標(biāo)點符號是文字里面的有機(jī)的部分，不是外面加上去的。D．我們必須首先有一個認(rèn)識，標(biāo)點符號是文字里面的有機(jī)的部分——不是外面加上去的：20．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。21．文中有三個詞語含有錯別字，請找出并改正。22．標(biāo)點符號除了表示停頓和標(biāo)明詞句之外，另一個主要作用就是表示語氣。句子“他就是你說的那個長跑冠軍”因使用不同的標(biāo)點符號產(chǎn)生了不同的表達(dá)效果。請對此進(jìn)行分析。①他？就是你說的那個長跑冠軍？②他！就是你說的那個長跑冠軍?、鬯褪恰阏f的那個長跑冠軍？六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。漢字甲骨文圖示解析教表示老師手拿教鞭，督促孩子學(xué)習(xí)知識?！敖獭弊值谋玖x為教育、指導(dǎo)、督促。學(xué)表示人在編織魚網(wǎng)或蓋房子。蘊(yùn)含動手、自主等學(xué)習(xí)的本質(zhì)。當(dāng)今時代，我們可以追根溯源，參照古人造字本義，以更準(zhǔn)確地理解“教”和“學(xué)”之間的關(guān)系。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．C2．D3．C4．①中國豐富多樣的文化和旅游資源。②中國日新月異的文旅體驗空間和消費場景。③中國在文旅方面取得的舉世矚目的成就和經(jīng)驗。5．①通過培養(yǎng)專業(yè)的講述文旅故事的隊伍，以生動形式展示中華文化魅力，加強(qiáng)中國文旅故事的傳播力和影響力。②充分利用各種渠道來擴(kuò)大中國文旅故事的影響力。如通過傳統(tǒng)媒體向世界展示中國文旅的魅力；積極拓展新媒體渠道，利用其互動性強(qiáng)、傳播速度快的特點，讓中國文旅故事在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生更大的影響力。③利用各地獨特的文化旅游資源優(yōu)勢，因地制宜，創(chuàng)造獨具地方特色的文旅故事，以文旅為紐帶，激活消費潛能、傳承文化基因、凝聚社會共識。【導(dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞中國文旅發(fā)展展開，從文化傳播、產(chǎn)業(yè)升級、消費升級等角度，展現(xiàn)了中國文旅的多元價值。材料一強(qiáng)調(diào)文旅作為文化紐帶和國際交流橋梁的作用，突出中國豐富的文旅資源和國際影響力；材料二則從經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)調(diào)發(fā)展的視角，分析文旅消費熱潮背后的現(xiàn)代化邏輯。兩則材料相輔相成，既展現(xiàn)了中國文旅的實踐成果，又揭示了其背后的文化自信和發(fā)展理念，體現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的中國式現(xiàn)代化路徑。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“進(jìn)而促進(jìn)利用旅游……”錯誤。由原文“旅游是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要載體，講述其故事有助于世界了解中國深厚的歷史底蘊(yùn)與豐富的文化內(nèi)涵”可知，選項前后兩句不存在“進(jìn)而促進(jìn)”的邏輯關(guān)系。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“體現(xiàn)了文旅消費場景的日新月異”錯誤。由原文“中國文旅體驗空間和消費場景日新月異，從淄博的燒烤……一批文化特色鮮明的旅游休閑城市和街區(qū)火熱出圈”可知，能體現(xiàn)“日新月異”特點的是淄博燒烤、天水麻辣燙等，并非中國境內(nèi)的自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)。B.“使得我國旅游企業(yè)……”錯誤。由原文“旅游領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)投資、資源開發(fā)、業(yè)態(tài)培育和市場創(chuàng)新空前活躍，中國旅游集團(tuán)……市場競爭力和國際影響力不斷提升”可知，“產(chǎn)業(yè)投資等活躍”“企業(yè)競爭力提升”是并列發(fā)展現(xiàn)狀，并非因果關(guān)系；原文說的是“中國旅游集團(tuán)、華僑城、首旅、錦江、方特、海昌海洋公園等國內(nèi)旅游企業(yè)的市場競爭力和國際影響力不斷提升”，并非“我國旅游企業(yè)的市場競爭力和國際影響力不斷提升”，擴(kuò)大范圍。C.“以實現(xiàn)人民的物質(zhì)富裕為目標(biāo)的”錯誤，材料二只說了“文旅消費的增長，本質(zhì)是以物質(zhì)富裕為基礎(chǔ)”。故選D。3．本題考查學(xué)生擬寫文本標(biāo)題的能力。材料二圍繞文旅消費的物質(zhì)基礎(chǔ)、精神內(nèi)核展開，揭示其是“中國現(xiàn)代化進(jìn)程的生動展開”“‘物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)’的鮮活樣本”，聚焦“文旅消費背后的時代意義”。A.材料二未重點分析“文旅消費內(nèi)涵的發(fā)展變化”，偏離核心，不恰當(dāng)。B.材料二以2025年春節(jié)文旅消費為切入點，分析“當(dāng)下文旅消費的本質(zhì)”，未提及“未來態(tài)勢”，無中生有，不恰當(dāng)。C.材料二從“物質(zhì)基礎(chǔ)”“精神內(nèi)核”剖析文旅消費的時代意義，最恰當(dāng)。D.“文旅消費的蓬勃發(fā)展”為材料二的背景，并非分析的重點，不恰當(dāng)。故選C。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①結(jié)合“中國文化和旅游資源豐富多樣，從云南三江并流……一批文化底蘊(yùn)深厚的世界級旅游景區(qū)度假區(qū)漸成氣候”可知，世界級自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)是新時代文旅故事的核心“素材”，展現(xiàn)中國文旅的厚重底蘊(yùn)。②結(jié)合“中國文旅體驗空間和消費場景日新月異，從淄博的燒烤……一批文化特色鮮明的旅游休閑城市和街區(qū)的火熱出圈”可知，新興消費場景（如燒烤、冰雪、簪花）是新時代文旅故事的“鮮活載體”，體現(xiàn)文旅與生活的融合。③結(jié)合“展示中國在遺產(chǎn)保護(hù)、綠色旅游、智慧旅游、文明旅游，以及旅游促進(jìn)城市更新和鄉(xiāng)村振興等方面的成就與經(jīng)驗”可知，文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展成效、可持續(xù)發(fā)展經(jīng)驗是新時代文旅故事的“價值內(nèi)核”，彰顯中國文旅的發(fā)展高度。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①結(jié)合“講述文旅故事的專業(yè)隊伍建設(shè)至關(guān)重要……掌握跨文化交流的能力，尊重不同文化背景，確保故事的傳播準(zhǔn)確且有效”可知，專業(yè)隊伍需兼具“文旅知識”“表達(dá)能力”“跨文化素養(yǎng)”，才能讓故事生動、精準(zhǔn)傳播。②結(jié)合“在國際傳播中，要充分利用各種渠道……傳統(tǒng)媒體如電視、報紙等仍具有重要作用……積極拓展新媒體渠道，如社交媒體平臺、視頻分享網(wǎng)站等”可知，結(jié)合傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性與新媒體的靈活性，實現(xiàn)全方位傳播。③結(jié)合“一批文化特色鮮明的旅游休閑城市和街區(qū)的火熱出圈”“山西依托《黑神話：悟空》IP開發(fā)文旅線路，將游戲敘事與歷史遺跡深度融合”可知，因地制宜結(jié)合地方文化，創(chuàng)新“文旅+IP”“文旅+生活”等模式，讓故事兼具“特色”與“溫度”，同時激活消費、傳承文化。6．A7．D8．①借助“顧芳”的視角講述了過去以潘大興為代表的年輕人扎根戈壁，投身國家核工業(yè)的經(jīng)歷；②借助“顧莎”的視角講述了今天戈壁發(fā)生的翻天覆地的變化以及建設(shè)者的奉獻(xiàn)與犧牲。③借助“云姨”的視角，作為建設(shè)者和見證者，講述了戈壁灘的建設(shè)和潘大興的事跡。多個視角交替拓展了小說的時空，豐富了小說的內(nèi)容。9．潘大興，大學(xué)畢業(yè)后到戈壁（礦區(qū)）從事核工業(yè)建設(shè)，與顧芳結(jié)婚，育有一女顧莎。因顧芳執(zhí)意要回天津，與顧芳分開，獨自留在戈壁。1992年因維修核反應(yīng)堆故障時間過長，遭遇核輻射不幸犧牲，葬于戈壁灘陵園。評分參考：小傳要求講述人物基本生平經(jīng)歷?！緦?dǎo)語】這篇小說《紅駱駝》以戈壁灘為背景，通過芳媽、顧莎、云姨等人的回憶與對話，展現(xiàn)了核工業(yè)建設(shè)者的艱辛與奉獻(xiàn)精神。作者巧妙運用多重視角敘事，將過去與現(xiàn)在交織，通過細(xì)膩的心理描寫和環(huán)境對比，凸顯了人物內(nèi)心的掙扎與堅守。駱駝草的意象貫穿全文，象征著建設(shè)者扎根戈壁的堅韌品格。結(jié)尾處潘大興的墓碑揭示了他為事業(yè)獻(xiàn)身的壯烈，情感深沉而克制，在宏大敘事中融入個人命運，具有強(qiáng)烈的感染力。6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。A.“與下文見到‘枝葉繁茂，濃蔭郁郁的小路’形成呼應(yīng)”表述錯誤。云姨講述“用1.2米木棍量坑栽樹”的艱難，是為了凸顯早期建設(shè)者改造戈壁的艱辛，展現(xiàn)“荒灘變綠洲”的歷史過程；而下文“枝葉繁茂的林蔭道”“綠茵茵的長廊”，是戈壁如今生態(tài)改善的體現(xiàn)，二者是“過去艱辛”與“現(xiàn)在成果”的對比關(guān)系，而非“呼應(yīng)”。故選A。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。A.“因為無法適應(yīng)艱苦的生活”錯誤，芳媽離開礦區(qū)不僅是“無法適應(yīng)艱苦生活”，更核心的原因是“不想讓孩子生在、長在戈壁”，是為了孩子的未來，而非單純自身無法適應(yīng)；B.“內(nèi)心難抑的喜悅”錯誤，“像一只鳥”的比喻，表現(xiàn)的是芳媽回到故地時“熟悉又陌生”的恍惚感，而非“內(nèi)心難抑的喜悅”，后文回憶與潘大興的分歧、女兒不認(rèn)識自己的心酸，也印證了這種情緒并非喜悅；C.“并不很愛她和他們的孩子”錯誤，芳媽“對分手有預(yù)感”，是因為兩人對“是否留在戈壁”的觀念分歧（潘大興執(zhí)著于工作，芳媽執(zhí)著于孩子未來），而非“潘大興不愛她和孩子”，后文潘大興去世前仍惦記女兒高考、寄錢，也證明他對家人的牽掛。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的敘述視角的能力。①顧芳的視角：文本以芳媽的回憶為核心，串聯(lián)起她與潘大興年輕時扎根戈壁的經(jīng)歷——從初到戈壁的荒涼印象，到因“孩子成長環(huán)境”與潘大興產(chǎn)生分歧，再到女兒不認(rèn)自己的心酸離開。這一視角聚焦個體情感與選擇，讓“核工業(yè)建設(shè)者”的形象更具煙火氣，展現(xiàn)了時代洪流下個人的無奈與堅守。②顧莎的視角：顧莎作為“第二代”，以陌生者的視角觀察戈壁的當(dāng)下：驚訝于“植被很好”的戈壁與想象中不同，好奇栽樹的艱難，疑惑“去英雄塔”“到陵園”的行程。從“當(dāng)下的繁榮”逐步切入“過去的犧牲”，實現(xiàn)“今昔對比”的認(rèn)知深化。③云姨的視角：云姨既是早期建設(shè)者，也是歷史見證者：她講述“1.2米木棍栽樹”的集體記憶，解釋英雄塔“19.58米”的寓意，揭露潘大興“維修反應(yīng)堆犧牲”的真相。這一視角跳出個人情感，補(bǔ)充了顧芳記憶之外的集體敘事。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。身份與起點：文本中“潘大興年輕時是‘理工男’”“投身礦區(qū)核工業(yè)”的背景，明確其職業(yè)身份與時代選擇；個人生活：概括他的家庭關(guān)系與關(guān)鍵分歧，呼應(yīng)芳媽回憶中“談話不愉快”“芳媽回天津生孩子”的情節(jié)；結(jié)局與貢獻(xiàn)：提取云姨所述“反應(yīng)堆出故障，一連待了二十幾個小時”“墓碑1992年敬立”的關(guān)鍵信息，點明其犧牲原因與安葬地點，凸顯其“為國家核工業(yè)奉獻(xiàn)生命”的精神。10．CDH11．C12．C

13．（1）漢王于是向他道歉，重重賞賜他，任命他為護(hù)軍中尉，全面統(tǒng)管眾將領(lǐng)。（2）能夠根據(jù)他人的智慧加以信任而不懷疑，那么天下的智慧就都成為他的資本了，這就是所說的真正具有大智慧的人啊。14．（1）班固：自夸功勞、逞弄個人才智卻不效法古代，戰(zhàn)敗后不知自責(zé)，反而歸咎于“天意”，荒謬無知。（2）劉邦：不能任用賢才（如僅有范增卻不用），而劉邦能任用張良、蕭何、韓信等“人杰”。（3）王夫之：生性狡詐殘暴（弒懷王、戕宋義等），仇敵環(huán)伺卻只信任宗族姻親，最終眾叛親離，孤立無援。（4）何去非：無德可依，無力（武力）可恃，更無智可用；既無自身智慧，也不能接納、信任他人的智慧?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：為漢王出力的腹心人物是項伯，他是項羽的兄弟；追擊項羽到死的是呂馬童，是他的舊友?！盀闈h王之腹心者項伯也”是完整的判斷句，主語為“為漢王之腹心者”，謂語為“項伯”，“也”表判斷語氣，在“也”后C處斷開；“其兄弟也”中的“其”指代項伯，構(gòu)成獨立的判斷句，“也”表判斷語氣，在“也”后D處斷開；“追而迫之剄者呂馬童也”是完整的判斷句，主語是“追而迫之剄者”，謂語是“呂馬童”，“也”表判斷語氣，在“也”后H處斷開。故選CDH。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象、文言句式的理解能力。A.正確。句意：陳平是個反復(fù)無常的亂臣。/秦是像虎狼一樣的國家。B.正確。責(zé)問/推辭、拒絕。句意：漢王責(zé)問陳平說。/因為泰山不推辭任何土壤。C.錯誤。用法不同。連詞，表承接/連詞，表修飾。句意：侍奉楚國又離開了。/提著刀站著。D.正確。句意：如果我的計謀值得采納。/楚國如果能和齊國絕交。故選C。12．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“有功之人嫉恨項羽，賢能的人猜疑他”錯誤。高起等人說的是“項羽嫉有功者、疑賢者”，是“項羽嫉恨有功之人，猜疑賢能的人”。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謝”，道歉；“拜”，任命；第二個“護(hù)”，統(tǒng)管。（2）“因”，根據(jù)；“任”，信任；“資”，資本。14．本題考查學(xué)生分析信息，概括要點的能力。（1）班固：項羽“自矜功伐，奮其私智而不師古”，自夸功勞、逞弄個人才智卻不效法古代；戰(zhàn)敗后“尚不覺寤，不自責(zé)過失，乃引‘天亡我’”，不知反思，反而歸咎天意，荒謬無知導(dǎo)致失敗。（2）劉邦：項羽“有一范增而不能用”，僅有賢才卻不重用；而劉邦能任用“子房、蕭何、韓信”等“人杰”，人才差距是項羽失天下、劉邦得天下的關(guān)鍵。（3）王夫之：項羽“以詐興者也”，弒懷王、戕宋義，生性殘暴；因“大怨在側(cè)”而只信任“兄弟姻黨”，卻最終“親戚之叛已久”“懷慝求援，而終以孤立”，導(dǎo)致眾叛親離。（4）何去非：項羽“德非羽之所得言”“智、力之資又皆兩亡”，無德可依、無力可恃、無智可用；而劉邦“能收人之智而任之不疑”，項羽既無自身智慧，也不能接納他人智慧，最終失去天下。15．D.“羞澀”錯誤，“赧”在這首詩中不是羞澀的意思，是被冶煉的爐火映紅了臉龐。16．同意。左拉《鐵匠》中，鐵匠通過打鐵勞動喚醒敘述者“血液中的鐵”，以強(qiáng)健體魄、爽朗性格和勞動熱情治愈其精神困境；李白《秋浦歌》中，冶煉工人“爐火照天地”的壯闊場景與“歌聲動寒川”的集體共鳴，以勞作詩意化對抗寒夜孤寂。二者均通過工匠的專注勞動傳遞“勞動治愈”內(nèi)核，跨越時空治愈不同生命的精神虛無。不完全同意。左拉筆下鐵匠治愈的是“我”的個體精神困境，側(cè)重勞動對個人生命的喚醒；而李白詩中“赧郎”的勞作場景更多是從“觀察者”角度描寫群體勞動的壯美圖景，震撼寒川更多是自然與人文的共鳴，非直接治愈生命。二者雖同寫工匠，但“治愈”的指向與方式不同，不宜簡單等同為“同一個工匠穿越時空治愈不同生命”。17．駑馬十駕功在不舍釃酒臨江橫槊賦詩哀吾生之須臾羨長江之無窮（不知江月待何人，但見長江送流水/無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：駑、釃、槊、臾、蕭。18．A19．C20．①而是；②因為；③還。21．“勘酌”改為“斟酌”；“功夫”改為“工夫”；“譴詞造句”改為“遣詞造句”。22．①表反問語氣，表示對事情的質(zhì)疑。②表驚訝語氣，表達(dá)對事情的激動、驚訝的情緒。③表思索、不確定語氣?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。括號前強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語法知識對正確使用標(biāo)點和譴詞造句的重要性，括號后得出要學(xué)一些語