泉州第一中學(xué)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第二次周練

語文試題2025.10.31

一、閱讀(72分)

（一）閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

在戰(zhàn)爭歷史的細(xì)節(jié)之處回望

房偉（作家，蘇州大學(xué)文學(xué)院教授）：今年是抗戰(zhàn)勝利80周年，出現(xiàn)了很多抗戰(zhàn)題材作品?！兑话倌辏?/p>

許多人，許多事：楊苡口述自傳》①引發(fā)了我很多思考，能否也請邱老師具體談?wù)勀鷮@部作品的感受?

邱田（評論家，電子科技大學(xué)副教授）：首先，這是一部戰(zhàn)后的回憶之作，這種“后記憶”式的寫作是

抗戰(zhàn)文學(xué)近期值得關(guān)注的新類型；其次，這部百歲老人口述史也是對百年中國的一次回望。與西南聯(lián)大同

學(xué)汪曾祺的書寫相比，楊苡口述史為讀者提供了新的觀察視角，也道出了女性在戰(zhàn)爭中面臨的更為復(fù)雜的

困境。戰(zhàn)爭的傷痛深入骨髓，創(chuàng)傷記憶并未隨著歲月的流逝而淡忘，反而在腦海深處愈加清晰，楊苡通過

口述重返記憶之場，將經(jīng)過沉淀的戰(zhàn)爭記憶訴諸筆端，既是對歷史事實的如實記述，亦是對個體情感的再

度抒發(fā)，宏大主題和微觀體悟融合在一起，形成了獨(dú)特的文學(xué)敘事……當(dāng)然，楊苡的這部作品屬于口述史，

雖然余斌盡力保存了講述者的語氣和口吻，但畢竟在藝術(shù)表現(xiàn)上弱了一點(diǎn)，盡管如此，這仍然是一部重要

的有關(guān)抗戰(zhàn)的優(yōu)秀之作。在以往的抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作中，我們運(yùn)用現(xiàn)實主義手法來進(jìn)行記述，更多地強(qiáng)調(diào)集體

記憶，《一百年，許多人，許多事》則為我們帶來了新的戰(zhàn)爭書寫，家國情懷與兒女情長兼具，寫下的是能

夠引起普遍共鳴的大時代中的普通人的命運(yùn)。里面有一些有趣的細(xì)節(jié)，比如巴金是那個年代的青年偶像，

但他對待“粉絲”楊苡的態(tài)度是那樣老成又嚴(yán)謹(jǐn)。在抗戰(zhàn)中，楊苡從一位不知世事的天津大小姐蛻變成為

樸素勇敢的后方知識青年，這中間的種種磨礪及心路歷程，對今天的青年人未嘗不是一種啟發(fā)。《一百年，

許多人，許多事》的問世無疑在提醒讀者，抗戰(zhàn)文學(xué)不是歷史遺跡，而是在歷史的流動中不斷自新。

房偉：在您看來，抗戰(zhàn)時期的抗戰(zhàn)文藝、新中國成立后的抗戰(zhàn)文學(xué)、新世紀(jì)以來的抗戰(zhàn)文學(xué)，呈現(xiàn)出

哪些不同的特征?在這些抗戰(zhàn)文學(xué)之中，是否有“一以貫之”的藝術(shù)特質(zhì)與價值觀訴求?

邱田：一時代有一時代之文學(xué)，同一題材可以有不同的創(chuàng)作視角與表現(xiàn)手法，只是需警惕以后見之明

評判前人的創(chuàng)作，比如抗戰(zhàn)時期的抗戰(zhàn)文藝的首要目的是救亡圖存，時效性與傳播度很重要，對美學(xué)價值

不應(yīng)苛求。談到抗戰(zhàn)文學(xué)在不同時期的變化，新中國成立后抗戰(zhàn)文學(xué)大多沿襲革命文學(xué)傳統(tǒng)，新世紀(jì)抗戰(zhàn)

文學(xué)則是百花齊放，這其中不僅有文學(xué)文本的創(chuàng)作，還應(yīng)包括戲劇、影視等多種形式?？箲?zhàn)文藝是一種廣

義上的抗戰(zhàn)文學(xué)，抗戰(zhàn)文學(xué)并不止于抗戰(zhàn)時期的創(chuàng)作，在和平時期的回溯與重提仍有其自身意義。如果說

一以貫之的特質(zhì)，大概是創(chuàng)作者對歷史和生命的尊重，以及中國人民對和平的向往與追求，這一點(diǎn)在世界

文學(xué)范疇內(nèi)也應(yīng)是如此吧?克羅齊說“一切歷史都是當(dāng)代史”，在當(dāng)下對戰(zhàn)爭的回望，一定會包含新的思考

與新的意識，同時也是通過不斷重申歷史，提醒人們勿忘往昔傷痛，警惕對戰(zhàn)爭記憶的扭曲與改寫，避免

對歷史記憶和民族傷痛的遺忘。然而，抗戰(zhàn)文學(xué)的創(chuàng)作并非無可指摘，我也有一個問題想請教您，在您看

來，（）？

房偉：中國抗戰(zhàn)文學(xué)目前形成了一些固定范式。近些年來，抗戰(zhàn)影視劇比較流行，我覺得中國抗戰(zhàn)影

視劇特別是電影，都比較擅長表現(xiàn)崇高美和悲壯美。中國抗戰(zhàn)文學(xué)作品將戰(zhàn)爭本身的宏大美學(xué)發(fā)揮到了極

致。但相對而言，描寫戰(zhàn)爭之中生活形態(tài)的作品，相對就少一些，《四世同堂》是一個特殊的例子，這部作

品的很多細(xì)節(jié)都顯示了戰(zhàn)時北平普通百姓的生活。還有，就是對戰(zhàn)爭復(fù)雜性的揭示，也有很多不足。我們

很多抗戰(zhàn)文學(xué)，更擅長非黑即白的道德化敘事，而對于戰(zhàn)爭之中人性的復(fù)雜性則揭示得不充分。《四世同堂》

則不是這樣，我個人非常喜歡這部長篇作品，老舍先生將樸素愛國情懷與人在戰(zhàn)爭中的“生活掙扎”結(jié)合

在一起。

邱田：我最初讀《四世同堂》是被京味小說的韻味所吸引，之后跟隨主人公一家跌宕起伏的命運(yùn)感受

到了戰(zhàn)爭給老百姓帶來的痛苦和災(zāi)難。戰(zhàn)爭不再是教科書里冷靜的敘述，也不只是戰(zhàn)場上激烈的正面廝殺，

而是變成了普通人生活里的日常。這種閱讀體驗讓讀者真實地貼近那段歷史，也能夠更加冷靜地思考戰(zhàn)爭

中個體與國家的關(guān)系。淪陷區(qū)里生活的人面臨的不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，更是精神上無休無止的折磨。在

日寇的統(tǒng)治下生活，個體的努力和妥協(xié)始終是無法保全自我的，愛國成為一種樸素情感，抵抗也成為內(nèi)心

自發(fā)的抉擇。個體抵抗有多種多樣的形式，借用楊絳的表述：“淪陷在日寇鐵蹄下的老百姓，不妥協(xié)、不屈

服就算反抗，不愁苦、不喪氣就算頑強(qiáng)?！薄端氖劳谩肥且徊堪瑦蹏髁x色彩的小說，但也飽含著細(xì)膩

的國民性書寫。廣義而言，錢鍾書、張愛玲的書寫也屬于抗戰(zhàn)文學(xué)范疇，《圍城》《封鎖》是對戰(zhàn)爭的別樣

記述，在現(xiàn)實生活里普通人在戰(zhàn)爭中自然要面對種種復(fù)雜局面，這方面的書寫與挖掘也是戰(zhàn)爭書寫的另一

面。近年來這方面的創(chuàng)作也有新的內(nèi)容，如孫甘露的《千里江山圖》、王堯的《桃花塢》等。

（有刪減）

【注】①《一百年，許多人，許多事：楊苡口述自傳》：由翻譯家楊苡口述、學(xué)者余斌整理撰寫。

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．《一百年，許多人，許多事》屬于口述史，藝術(shù)表現(xiàn)力稍弱，但其中對歷史事實和個體情感的書寫

能為讀者提供新的觀察視角。

B．楊苡曾是一位不諳世事的大小姐，抗戰(zhàn)使她逐漸成長為樸素勇敢的知識青年，她的口述史有助于加

強(qiáng)年輕人對戰(zhàn)爭的認(rèn)識。

C．對于抗戰(zhàn)時期的抗戰(zhàn)文藝而言，時效性和傳播度很重要，倘若忽視這些而一味追求美學(xué)價值，則不

利于達(dá)到救亡圖存的目的。

D．《四世同堂》跳出中國抗戰(zhàn)文學(xué)的固定范式，放棄表現(xiàn)崇高美和悲壯美，描寫了戰(zhàn)爭中的生活形態(tài)，

充分揭示出戰(zhàn)時人性的復(fù)雜。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．《一百年，許多人，許多事》運(yùn)用現(xiàn)實主義手法，其中記述巴金對“粉絲”態(tài)度的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)一代

人的集體記憶。

B．邱田在談話中引用克羅齊的名言，是為了強(qiáng)調(diào)歷史與當(dāng)下的聯(lián)系，特別是重申抗戰(zhàn)歷史對今天的重

要意義。

C．從《四世同堂》中，讀者可以窺見淪陷區(qū)百姓的日常生活，他們的不妥協(xié)可以被看作是對日寇的一

種抵抗。

D．如今，重讀《圍城》《封鎖》等展現(xiàn)對戰(zhàn)爭別樣記述的作品，能幫助人們了解戰(zhàn)爭中個體復(fù)雜的微

觀感受。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。（3分）

《一百年，許多人，許多事》的講述者楊苡是①，又在若干年后對往昔歲月進(jìn)行回溯。這種

“后記憶”的抗戰(zhàn)文學(xué)寫作體裁②，還包括散文和詩歌。與報告文學(xué)不同的是，這種回溯寫作相

對比較私人化，是以個體化敘事的方式來記述歷史，銘記戰(zhàn)爭?！昂笥洃洝钡奈膶W(xué)創(chuàng)作不全是紀(jì)實，也

有③，這種寫作的獨(dú)特性值得深入研究。

答：①______________________________________________________________________

②_____________________________________________________________________

③_____________________________________________________________________

4．根據(jù)上下文，文中括號內(nèi)的問題可能是什么?請寫出一個并闡述理由。（4分）

答：

5．“在戰(zhàn)爭歷史的細(xì)節(jié)之處回望”是部分抗戰(zhàn)文學(xué)的一大特點(diǎn)，請結(jié)合文本，談?wù)務(wù)n本中孫犁的《荷花淀》

是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的。（6分）

答：

閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

沅江是一條明亮的道路

彭程

盛夏時節(jié)的湘西懷化大地，陽光灼熱，綠意沉沉。走進(jìn)位于湘黔邊界的新晃侗族自治縣龍溪古鎮(zhèn)，仿

佛穿越回到了遙遠(yuǎn)的過去。這座有著四百年歷史的古鎮(zhèn)，是明清兩代沅江上游的重要商埠。精美的侗族風(fēng)

雨橋、古樸的青瓦吊腳樓、高墻環(huán)繞屋檐相連的窨子屋，都在無聲地訴說著往昔歲月里的繁華鼎盛。

車子駛過一座古老的三孔橋，在古鎮(zhèn)城墻外的廣場上停住。旁邊水流浩大的河面，便是當(dāng)年的水運(yùn)碼

頭，曾經(jīng)舟船云集，帆檣林立。岸邊的一塊巨石上，鐫刻著“南渡記憶”幾個大字。巨石的底座是一塊黑

色大理石，光潔的石面上是兩行字：湘黔滇旅行團(tuán)云貴高原步行起點(diǎn)。

巨石靜默，流水潺潺。一段被埋藏在歲月煙云深處的歷史，在腦海里浮現(xiàn)。

1937年7月7日，侵華日軍發(fā)動盧溝橋事變，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)。為保護(hù)中華民族的文化血脈，清華、

北大、南開三所大學(xué)南遷至湖南長沙，組建了長沙臨時大學(xué)。不久后南京淪陷，湖南連遭敵機(jī)轟炸，岳麓

山下不復(fù)安全，遂決定繼續(xù)南遷至昆明?！叭f里長征，辭卻了，五朝宮闕，暫駐足衡山湘水，又成離別……”

這首后來成為西南聯(lián)大校歌的《滿江紅》，是民族危難時中國知識分子發(fā)出的悲壯吶喊。

南遷師生分成幾支隊伍，走的是不同的路線。其中一支被命名為“湘黔滇旅行團(tuán)”，橫跨湖南、貴州、

云南三省，由陸路步行至昆明。我此時所在的龍溪古鎮(zhèn)，便是當(dāng)年旅行團(tuán)開始云貴高原之行的出發(fā)地。漫

長的遷徙旅途中，它成了一個具有特殊意義的節(jié)點(diǎn)。

加入這支隊伍的，都是體檢合格、體力較好的男學(xué)生，共284名，由11名自愿步行赴滇的教師組成輔

導(dǎo)團(tuán)。我看到過一張行進(jìn)中的老照片，旅行團(tuán)隊伍迤邐而行，每個成員都身著制服，打著綁腿，背著干糧

袋和水壺，肩后斜挎一把油紙傘。腳下的道路崎嶇泥濘，他們舉步維艱，有人以竹杖拄地，助力前行。隔

著旁邊的河流和坑塘，遠(yuǎn)山朦朧，霧嵐?jié)庵亍?/p>

作為一位曾經(jīng)的北大學(xué)子，我自然對腳下的這片土地充滿好奇心。八十多年前，包括母校前輩校友在

內(nèi)的長沙臨時大學(xué)的師生們，在這里留下了什么樣的足跡？

我們拾級而上，穿過古鎮(zhèn)的一道城門，進(jìn)入一條古舊的巷子，青石板甬道的兩旁，一道道雕花門楣上，

當(dāng)年商號店鋪的名字依稀可辨。我們在三益鹽店前停住腳步。門口右側(cè)懸掛著牌匾，上面寫著“清華大學(xué)、

北京大學(xué)、南開大學(xué)（1938年）旅行團(tuán)輔導(dǎo)團(tuán)駐址”。邁過門檻，走進(jìn)一個廳堂，墻面上張貼著《長沙大學(xué)

西遷入滇示意圖》以及相關(guān)介紹。墻壁前方，是一組湘滇黔旅行團(tuán)輔導(dǎo)團(tuán)成員的群體雕像，十一位教授和

助教或站或坐，神態(tài)莊重，目光堅毅。這一幢房舍就是他們的住所。踩著古舊的階梯走上二樓，房間里是

幾排通鋪，木板床上摞放著清一色的土黃色被褥，棉布被面仿佛滲融進(jìn)了時光的塵埃。

在密密麻麻的學(xué)生名單中，我看到一個熟悉的名字：查良錚。他就是穆旦，著名詩人，九葉詩派的代

表人物，他當(dāng)時是清華大學(xué)外文系學(xué)生。從長沙出發(fā)時，他買了一本英文小字典，旅途中邊走邊讀，背完

一頁就撕掉一頁，到達(dá)昆明時，已經(jīng)全部撕光。從西南聯(lián)大畢業(yè)后，他參加中國遠(yuǎn)征軍赴緬甸作戰(zhàn)，擔(dān)任

中校翻譯官。新中國成立后，他曾擔(dān)任南開大學(xué)外文系教授，所翻譯的拜倫、雪萊、普希金的作品聲譽(yù)卓

著，影響深遠(yuǎn)。

走出三益鹽店，我們回到標(biāo)示步行出發(fā)點(diǎn)的巨石后面，河面寬闊，波光粼粼。這條河名叫“舞水河”，

是沅江的一條主要支流。此前旅行團(tuán)的行跡，大部分都是在沅江流域。這一帶也是屈原被放逐的地方，他

在流放途中寫下了《涉江》《橘頌》等名篇，表達(dá)了對處于危難中的祖國楚國的熱愛，發(fā)抒了自己忠貞不渝

的心志。我從穆旦的一本傳記中讀到，年輕的詩人在渡過沅江后，也寫了一首詩《出發(fā)——三千里步行之

一》，里面有這樣的句子：

我們有不同的夢，

濃霧似的覆在沅江上，

而每日每夜，

沅江是一條明亮的道路。

渡河那天沒有風(fēng)，沅江水面平滑，像一塊綠色的綢緞，在這首詩中被作者以“澄碧”來形容。他望著

這條水量豐沛的大江流向遠(yuǎn)方，“滔滔地注進(jìn)了祖國的心臟”。青年學(xué)子們的青春和理想之夢，在戰(zhàn)火硝煙

中兀自蓬勃綻放。千里沅江，連同此后的漫長陸路，盡管充滿艱辛，但都通往一個真切的目標(biāo)，連接了光

明和希望?！懊髁恋牡缆贰钡囊庀?，是對走完三千里征途，更是對未來生活的信心的生動隱喻。

舞水河流向的前方，是與新晃相鄰的芷江縣?？箲?zhàn)時期正面戰(zhàn)場的最后一次會戰(zhàn)湘西會戰(zhàn)就發(fā)生在這

一帶，此役給侵略者敲響了覆滅的喪鐘。不久后，侵華日軍正式投降，乞降儀式也在芷江舉行，史稱“芷

江受降”。被稱為“中國凱旋門”的受降紀(jì)念坊就屹立在那里，見證了一個偉大的歷史時刻。

對穆旦作品的喜愛已經(jīng)潛入意識深層，我的想象之舟隨著思緒的水流起伏漂蕩，最后又錨定在他的詩

句上。我想到了曾經(jīng)熟讀成誦的長詩《贊美》，那也是他最為著名的代表作。作品寫于1941年年底，正值

抗戰(zhàn)最為艱苦的時期，然而這首詩意象宏大遼闊，情感深沉浩蕩，充滿了堅定的信念。

我想，詩人經(jīng)歷的這次艱辛跋涉，也必定是詩中氤氳流蕩的情感和思想的一個重要源頭。苦難的深重

與抗?fàn)幍念B強(qiáng)，被詩人悲愴而激昂地吟唱。這樣的詩句，會深深地銘刻在你的靈魂里:

我有太多的話語，太悠久的感情，

我要以荒涼的沙漠，坎坷的小路，騾子車，

我要以槽子船，漫山的野花，陰雨的天氣，

我要以一切擁抱你，你，

我到處看見的人民呵，

在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，

我要以帶血的手和你們一一擁抱，

因為一個民族已經(jīng)起來。

(有刪改)

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）

A．文章通過描寫龍溪古鎮(zhèn)的古樸風(fēng)貌，暗示了當(dāng)代旅游開發(fā)對歷史遺跡的破壞。

B．湘黔滇旅行團(tuán)的行程始于龍溪古鎮(zhèn)，步行至昆明，體現(xiàn)了師生們的團(tuán)結(jié)精神。

C．對三益鹽店房間陳設(shè)的描寫，增強(qiáng)了讀者對旅行團(tuán)師生艱苦生活條件的直觀感受。

D．“芷江受降”事件的引入具有跳躍性，割裂了文章對湘黔滇步行歷程的敘述主線。

7．下列對文本中引用作品的分析鑒賞，說法不正確的一項是（3分）

A．文中提及屈原流放沅湘流域時創(chuàng)作的《涉江》《橘頌》，是為了賦予沅江更厚重的歷史文化底蘊(yùn)，襯

托穆旦詩歌的藝術(shù)成就。

B．西南聯(lián)大校歌《滿江紅》的歌詞，渲染了戰(zhàn)亂流離的悲壯氛圍，凸顯知識分子在國難中的擔(dān)當(dāng)與堅

韌，增強(qiáng)了歷史厚重感。

C．穆旦詩作《出發(fā)——三千里步行之一》創(chuàng)作于遷徙途中，融合個體體驗與民族命運(yùn)，展現(xiàn)了戰(zhàn)時青

年知識分子的精神圖景。

D．文章結(jié)尾引用《贊美》，詩中密集的苦難意象與“一個民族已經(jīng)起來”的最終宣告形成強(qiáng)烈張力，激

蕩著作者的禮贊之情。

8．文章標(biāo)題“沅江是一條明亮的道路”意蘊(yùn)豐富，請談?wù)勀愕睦斫?。?分）

9．本文在敘述“湘黔滇旅行團(tuán)”的往事時，巧妙地將現(xiàn)實尋訪、歷史回溯與詩歌引用交織融合。請結(jié)合文

本，分析這種寫法的好處。（6分）

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，21分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

鄭子產(chǎn)有疾。謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而

畏之，故鮮死焉。水懦弱民狎而玩之則多死焉故寬難。”疾數(shù)月而卒。

大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，?。擞谳溶轠注]之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。”

興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。

仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政

是以和?！对姟吩唬骸褚鄤谥梗嗫尚】?；惠此中．國．，以綏四方?！┲詫捯??！銖脑庪S，以謹(jǐn)無

良；式遏寇虐，慘不畏明。’糾之以猛也。‘柔遠(yuǎn)能邇，以定我王?！街院鸵?。又曰：‘不競不絿，

不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是道。’和之至也?！?/p>

及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也?！?/p>

(節(jié)選自《左傳·昭公二十年》)

材料二：

孔子曰：“子為政，焉．用殺?”又曰：“居上不寬，吾何以觀之哉！”又曰：“君子威而不猛。”今左

氏謂太叔盡殺而孔子嘆以“善哉”，又謂“政寬則民慢，慢則糾之以猛”，是寬不可臨民，而猛焉是主，

而殺之為快也。異乎吾所聞。

(節(jié)選自[宋]黃震《黃氏日鈔》卷三一)

材料三：

政有一定之綱紀(jì)，行政則有寬有猛耳。子產(chǎn)意主于猛，猶是任智之一術(shù)，未及寬猛相濟(jì)之妙理也。故

《傳》引仲尼之論政，見必極于和之至．，而后為善耳。然其猛也，正以善用其愛，故復(fù)引仲尼“出涕”之

言，深致惋惜之意————見當(dāng)時之識得此意者，蓋亦罕矣。

(節(jié)選自[清]謝有燀《古文賞音》卷二)

[注]萑苻：讀音huánfú，蘆葦叢生的水澤，代指強(qiáng)盜出沒的地方。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給

1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

水建A弱B民C狎D而玩之E則多死F焉G故H寬難

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是(3分)

A.取，通假字，與《孔雀東南飛(并序)》“終老不復(fù)取”中的“取”的用法和意思相同。

B.中國，中原各國，與《齊桓晉文之事》“蒞中國而撫四夷也”中的“中國”意思不同。

C.焉，哪里，與《燭之武退秦師》“焉用亡鄭以陪鄰”中的“焉”用法相同。

D.至，極致、最，與《勸學(xué)》“無以至千里”中的“至”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.子產(chǎn)去世前要求子大叔如果不能用寬大的方式使百姓服從，那就可以用嚴(yán)厲的方式來管理百姓。

B.大叔執(zhí)政不忍心嚴(yán)厲而施行寬柔政策，導(dǎo)致了鄭國盜賊變得很多，這是因為他沒有聽從子產(chǎn)的建議。

C.孔子引用《詩經(jīng)》中的話意在說明治理百姓既要用寬大來調(diào)劑嚴(yán)厲，又要用嚴(yán)厲來調(diào)劑寬大，政事

才能和諧。

D.材料二多次引用孔子的原話，說明了孔子表面上要求執(zhí)政者寬厚待人，但是也可以靈活變通。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。

(2)見當(dāng)時之識得此意者，蓋亦罕矣。

14.黃震與謝有燉對材料一《左傳》中引用孔子言論的看法有所不同，請簡要分析。(4分)

（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）

閱讀下面一首宋詩，完成15～16題。

臨江仙

歐陽修①

記得金鑾同唱第，春風(fēng)上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負(fù)曲江花。

聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠(yuǎn)連霞。

【注】①歐陽修貶任滁州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今四川閬中）通判，遠(yuǎn)道來訪，

歐陽修席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新科進(jìn)士的宴會，“閬苑”指傳說中神仙居住的地方。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.開頭兩句展現(xiàn)了二人年少得志的榮耀和喜悅，為后文的情感轉(zhuǎn)折做鋪墊。

B.“薄宦老天涯”寫詞人如今官職卑微，漂泊天涯，“老”盡顯歲月滄桑。

C.下片寫朋友將到神仙之地任職，透露出對朋友到新地方任職的艷羨之感。

D.全詞時空變換，意境開闊，風(fēng)格飄逸，下片風(fēng)格婉約而且?guī)в欣寺省?/p>

16.本詞與蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》在藝術(shù)手法上有何相同之處？請簡要分析。（6分）

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(8分)

（1）2025年九三閱兵中，抗戰(zhàn)老兵車隊緩過天安門，全場肅然起敬。他們的愛國精神，跨越時空，熠熠生

輝。不禁讓人想起《屈原列傳》中的“，”

(2)在團(tuán)隊建設(shè)主題班會上，班長引用了魏征《諫太宗十思疏》中的文句：“，

”來闡述真誠待人與傲視他人帶來的不同影響。

(3)某景區(qū)從李白《夢游天姥吟留別》中“，”兩句獲得

靈感,在懸崖觀景臺打造日出光影秀,再現(xiàn)詩中奇幻壯麗的自然景觀。

(4)二十八星宿是中國古代天文學(xué)家為觀測日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個星區(qū)，作為中國傳統(tǒng)文化

的重要組成部分，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中，如“，”。

二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成18～22題。

甲骨文歷史悠久。自新石器時代起，中國各地便陸續(xù)萌生了文字的雛形。這些早期的文字形式，被稱

為“文字畫”或“圖畫文字”，雖不能完整記錄語言，卻為我們描繪了一幅幅生動的古代生活畫卷。①夏

商時代的到來，②漢字逐漸走向成熟。③作為這一時期的代表性文字，④甲骨文雖然還夾雜著一些不規(guī)范、

不準(zhǔn)確的早期形態(tài)，⑤但能夠已經(jīng)較為完整地記錄語言，⑥成為目前我們所知的最早的成熟漢字。

甲骨文中的象形字和會意字（），這些字往往生動地描繪了古人生活的方方面面。例如，“得”

字通過手持貝的形象，折射出古代貝作為寶物或貨幣的重要地位；“監(jiān)”字則形象地描繪了古人以水為鏡

的生活習(xí)慣。盡管甲骨文尚未完全定型，但它已經(jīng)展現(xiàn)了漢字的主要造字方法，并遵循著“六書”的結(jié)構(gòu)

規(guī)律。

目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文的總字頭數(shù)已超過4000，這些常用字經(jīng)過數(shù)千年的演變，________。同時，甲骨

文所記載的內(nèi)容也極為豐富，既有日常生活的瑣碎細(xì)節(jié)，也有具有一定情節(jié)和故事性的記事刻辭，堪稱最

早的文學(xué)作品。

甲骨文作為中國古文字的瑰寶，歷經(jīng)千年滄桑，至今仍然是中國人日常生活中的重要組成部分。它深

刻影響著中國人的價值觀念、思維方式和審美情趣，是漢字的起源，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚根基。

18．文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？?/p>

少量增刪詞語，不得改變原意。(4分）

19．填入文中第二段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．不計其數(shù)B．不勝枚舉C．?dāng)?shù)不勝數(shù)D．琳瑯滿目

20．下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．雖然其基本結(jié)構(gòu)有所保留，脈絡(luò)清晰可見，但筆勢筆意有所變化

B．保留了其基本結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)清晰可見，只在筆勢筆意上有所變化

C．雖然筆勢筆意有所變化，但其基本結(jié)構(gòu)卻得以保留，脈絡(luò)清晰可見

D．雖然在筆勢筆意上有所變化，但保留了其基本結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)清晰可見

21．文中說“甲骨文所記載的內(nèi)容也極為豐富，既有日常生活的瑣碎細(xì)節(jié)，也有具有一定情節(jié)和故事性的

記事刻辭”，請從下列三組甲骨文及其對應(yīng)的現(xiàn)代漢字中任選一組，仿照示例，根據(jù)字形推斷本義。（3分）

示例：

兵：兩只手握著武器，推斷本義為“作戰(zhàn)用的武器”。

22．論文寫作常通過解決一個個緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請寫出四個問句，作為本文的寫作提綱。（4分）

三、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

當(dāng)下，社交媒體掀起了一股“敬自己”熱潮。參與者們常以咖啡、茶或白開水等實物為載體致敬自己。

有人敬自己對抗困境的倔強(qiáng)，有人敬自己打破常規(guī)的果敢，有人敬自己堅守平淡的生活；也有人敬自己永

遠(yuǎn)都是“三分鐘熱度”，敬自己發(fā)際線后移……

這種“敬”的背后，也許是對自我的認(rèn)可、珍視、療愈，也許是盲目跟風(fēng)、對自我的縱容、對生活的

戲謔調(diào)侃……

作為當(dāng)代青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

泉州第一中學(xué)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考語文試題參考答案

1.D(“放棄表現(xiàn)崇高美和悲壯美”錯,從原文“老舍先生將樸素愛國情懷與人在戰(zhàn)爭中的‘生活掙扎》結(jié)

合在一起”可知,《四世同堂》并沒有放棄表現(xiàn)崇高美和悲壯美。)

2.A(“展現(xiàn)一代人的集體記憶”錯,根據(jù)原文“在以往的抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作中……更多地強(qiáng)調(diào)集體記憶,

《一百年,許多人,許多事》則為我們帶來了新的戰(zhàn)爭書寫”,《一百年,許多人,許多事》中巴金

對待“粉絲”態(tài)度的細(xì)節(jié),展現(xiàn)出的是楊苡的個體記憶和情感。)

3.①戰(zhàn)爭的親歷者②不限于小說③文學(xué)加工(每處1分,意對即可,若有其他答案,言

之成理則酌情給分)

4.(示例一)問題:中國抗戰(zhàn)文學(xué)在當(dāng)下創(chuàng)作中是否已形成固定范式理由:后文房偉指出中國

抗戰(zhàn)文學(xué)已經(jīng)形成一些固定范式,并以影視劇為例進(jìn)一步分析,這一回答應(yīng)緊承上文,故括號內(nèi)

的問題應(yīng)直指“固定范式”的疑問。(問題2分,理由2分,意對即可,若有其他答案,言之

成理則酌情給分)

(示例二)問題:中國抗戰(zhàn)文學(xué)存在哪些局限性理由:前文邱田介紹了中國抗戰(zhàn)文學(xué)的藝術(shù)

特質(zhì)和價值觀追求,后文房偉的回答指出中國抗戰(zhàn)文學(xué)的不足,故括號內(nèi)邱田應(yīng)是針對中國抗

戰(zhàn)文學(xué)局限性的提問。(問題2分,理由2分,意對即可,若有其他答案,言之成理則酌情

給分)

5.①《荷花淀》沒有直接描寫慘烈的戰(zhàn)場廝殺,而是通過白洋淀婦女編席、話別、探夫等日常細(xì)節(jié),展

現(xiàn)戰(zhàn)爭背景下普通人的生活。

②《荷花淀》將人物塑造的重點(diǎn)放在水生嫂等女性形象上,展現(xiàn)了后方婦女從柔弱到勇敢的蛻變,凸顯

出戰(zhàn)爭對個體精神的磨礪。

③《荷花淀》將兒女情長與家國情懷結(jié)合在一起,融合了宏大主題和微觀體悟。(每點(diǎn)2分,意對即可,

若有其他答案,言之成理則酌情給分)

6.C

A項錯誤，文章聚焦歷史和回憶，沒有提到旅游開發(fā)或破壞。B項錯誤，旅行團(tuán)從長沙出發(fā)，龍溪古鎮(zhèn)是“開

始云貴高原之行的出發(fā)地”，而非整個行程的起點(diǎn)。D項錯誤，文章在敘述完穆旦的詩句和沅江的象征意義

后，自然提到舞水河流向芷江縣，引入“芷江受降”事件，增強(qiáng)了敘述的完整性，是對師生南遷精神內(nèi)涵

的升華。

7.A

A項誤解了引用屈原作品的意圖，文中并未將屈原作為穆旦詩歌成就的“襯托”，穆旦的藝術(shù)成就是在后文

獨(dú)立提及的。

8.①這句話源自穆旦詩句。用比喻，實指師生遷徙之路（1分）。沅江及其支流是湘黔滇旅行團(tuán)徒步前往昆

明的地理路徑，“明亮”形容沅江水面的平滑與澄碧。（1分）②象征民族發(fā)展之路（1分）。這條師生遷徙

的道路，承載著厚重的民族歷史與中國人民的不屈精神，“明亮”指這條道路最終通向抗戰(zhàn)勝利和民族復(fù)興。

（1分）

第8題【評分細(xì)則】

答出“遷徙之路”1分，結(jié)合“明亮”解說1分。答出“民族發(fā)展之路”1分，結(jié)合“”明亮解說1分。

意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

9.①現(xiàn)實與歷史交織，增強(qiáng)了現(xiàn)場感與真實感。以作者當(dāng)下在龍溪古鎮(zhèn)的實地探訪為線索，通過具體的現(xiàn)

實場景觸發(fā)對歷史的追憶，使塵封的歷史事件變得可觸可感。②融入詩歌，豐富了文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了感染

力。在敘述旅行團(tuán)遷徙這一核心歷史事件時，作者重點(diǎn)引用了親歷者穆旦的詩歌，增強(qiáng)了文章的抒情性和

感染力。③交織融合式的寫法，深化了文章的主題表達(dá)。文章多維度展現(xiàn)了中華民族在危難中堅韌不拔、

薪火相傳的偉大精神，并賦予這種精神以強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。

（或者：1、現(xiàn)實尋訪，增強(qiáng)了現(xiàn)場感與真實感，使歷史事件變得可觸可感。2、回溯歷史，增強(qiáng)歷史厚重

感，表達(dá)對先輩精神的禮贊，引人深思。3、融入詩歌，豐富了文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了感染力。在敘述旅行團(tuán)遷

徙這一核心歷史事件時，作者重點(diǎn)引用了親歷者穆旦的詩歌，增強(qiáng)了文章的抒情性和感染力。4、交織融合

式的寫法，深化了文章的主題表達(dá)。文章多維度展現(xiàn)了中華民族在危難中堅韌不拔、薪火相傳的偉大精神，

并賦予這種精神以強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。)

10.BEG(水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。)

11.C(A.意思不相同，第一個通“聚”，聚焦；第二個通“娶”，娶妻。B.相同。D.不相同，第二個“至”

是“到”的意思。)

12.D(D項錯誤，只是強(qiáng)調(diào)要寬仁，沒有靈活變通之意。)

13.(1)發(fā)動步兵去攻打萑苻澤的盜賊，將他們?nèi)繗纾I賊稍有收斂。(“興”“少”各1分，句意2分。)

(2)可見當(dāng)時能真正理解此中深意的人，實在少之又少。(“見”“者”各1分，句意2分。)

14.①黃震對《左傳》中孔子的言論持質(zhì)疑的態(tài)度，認(rèn)為孔子的言論與所知的孔子思想實在相悖；②謝有煇

不是對孔子的言論質(zhì)疑，而是認(rèn)為《左傳》的言論是為了說明子大叔的主張尚未達(dá)到寬嚴(yán)相濟(jì)的精妙境

界，故而說明孔子對子大叔有惋惜之意。(每點(diǎn)2分，其他答案言之成理亦可給分。)

文言文參考譯文：

材料一：

鄭國的子產(chǎn)得病了。(他)對子大叔說：“我死以后，您必然執(zhí)政。只有有德的人能用寬大使百姓服從，

其次就沒有比嚴(yán)厲更合適的了。火猛烈，百姓看著害怕，所以很少有人死于火。水軟弱，百姓輕慢而忽視

它，所以很多人就死在水里，所以寬大并不容易?！鄙?shù)月后子產(chǎn)死了。

大叔執(zhí)政，不忍心嚴(yán)厲而施行寬柔政策。鄭國因此盜賊很多，聚集在萑苻澤里。大叔后悔了，說：“我

早聽從他老人家的話，就不會到此地步?！卑l(fā)動步兵去攻打萑苻澤的盜賊，