1、注重教材篇目的學(xué)習(xí)及遷移?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中設(shè)置了18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”"外國(guó)作家作品研習(xí)"等任務(wù)群都有與小說(shuō)閱讀密切相關(guān)的內(nèi)容，加大對(duì)這些任務(wù)群作品及其衍生物的研讀力度，可以在提升閱讀品質(zhì)的同時(shí)，對(duì)作品思想整體把控大有裨益。如我們研讀《哦，香雪》可以了解改革開(kāi)放初期山村的巨變，了解人物看似平靜而又波瀾起伏的心理狀態(tài)，在此基礎(chǔ)上再去閱讀《表妹》,其主題思想、心理變化也就不言而明了。再如我們研讀《老人與?！?充分理解海明威的“冰山理論”,那么再去分析《越野滑雪》中提到的“冰山理論”也就手到擒來(lái)了。2、注重對(duì)文化、社會(huì)、自然、人性四大母題的研讀與思考。從近三年的閱讀選文不難看出命題者對(duì)以，上四大母題的關(guān)注與青睞。當(dāng)然，這四大母題并非獨(dú)立存在，它們之間的聯(lián)系是非常緊密的。對(duì)于四大母題的挖掘與思考，不僅是《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的新要求，也是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的需要。3、以分析要素為解讀作品的關(guān)鍵。抓住作品的內(nèi)容要素和結(jié)構(gòu)要素，對(duì)分析文本起著至關(guān)重要的作用。尤其是當(dāng)閱讀理解受阻時(shí)，要素分析便成為突破理解的關(guān)鍵之處。反套路題型多樣，形式新穎。反套路是建立在套路基礎(chǔ)之上，題目沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但是背后的知識(shí)點(diǎn)“我”學(xué)過(guò)。這就是“以生考熟”。在近年的高考題中，小說(shuō)閱讀主要考查情節(jié)、人物、環(huán)境三要素，考生和老師也總結(jié)出了“3+2”(即情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主旨、讀者)的答題套路，行之有效。反套路挑戰(zhàn)1、消解模式，細(xì)化切入口，側(cè)重具體內(nèi)容分析2、強(qiáng)化內(nèi)容理解，淡化技巧賞析：倒逼回歸文本，真讀、真懂3、避開(kāi)熱點(diǎn)，不拒冷門(mén)；全面考察，深度鑒賞4、增強(qiáng)試題開(kāi)放性；引導(dǎo)多角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題5、整本書(shū)節(jié)選，橫向關(guān)聯(lián)；摻入課本、生活等靈活因素，創(chuàng)設(shè)綜合的探究情境【增分意識(shí)】1.得分意識(shí)?？忌袕?qiáng)烈的得分意識(shí)，每一個(gè)作答環(huán)節(jié)都必須臻善臻美，力求選擇題滿分，主觀題得高分!2.術(shù)語(yǔ)意識(shí)。實(shí)用類文本的主觀題套路性特別強(qiáng)，到底是六分答六點(diǎn)，還是三點(diǎn)；是篩選整合，還是歸納提煉，還是聯(lián)系實(shí)際探究，每種題型設(shè)問(wèn)不同，答題的模板存在著差異，但唯一不變的就是要用術(shù)語(yǔ)作答，體現(xiàn)出考生語(yǔ)文素養(yǎng)的積淀和專業(yè)性。命題者的導(dǎo)向是什么,他的答案擬制有什么內(nèi)在的規(guī)律和特點(diǎn)。這些東西需要老師經(jīng)常引領(lǐng)學(xué)生去思考，去實(shí)踐，進(jìn)而形成作答的硬核素養(yǎng)?！驹龇旨记伞?.精讀精練，重點(diǎn)突破。文學(xué)類文本閱讀的題型相對(duì)固定，但是文本可選性非常大，中外名家大師，都留有浩如煙海的作品，但并不意味著無(wú)規(guī)律可循。往鄉(xiāng)土題材、改革開(kāi)放題材、新時(shí)代建設(shè)題材、革命文化題材等方面著力思考，再把鄉(xiāng)土作家、傷痕作家、紅色作家的經(jīng)典作品練一練。2.“形勝于質(zhì)”,悅?cè)死?。?wèn)什么答什么、看分作答的原則永不失效。第一書(shū)寫(xiě)；第二序號(hào)化；第三優(yōu)雅的排版。其次才是結(jié)合文本闡述、分析、歸納、概括；再次才3.把握文學(xué)類作品主旨的訣竅：a從重點(diǎn)語(yǔ)段上找突破；(1)抓標(biāo)題與文體；(2)抓“文眼”;(3)抓對(duì)全篇有概括性的句、段；(4)抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；b.從寫(xiě)作材料(題材)上看作者用什么來(lái)表達(dá)感情，以此來(lái)把握文章的主旨；(1)借景抒情，通過(guò)對(duì)所寫(xiě)景物的分析去體味作者的感情；(2)寓情于物(托物言志),通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之物的分析去體味作者的感情；(3)借事抒情，通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之事的分析去體c.從寫(xiě)作背景及作者的思想發(fā)展上來(lái)了解作者的寫(xiě)作意圖。答題模板【常見(jiàn)題型模板】(一)情節(jié)結(jié)構(gòu)安排模式：(1)搖擺式。即通常所說(shuō)的“一波三折”,使小說(shuō)讀起來(lái)引人入勝。作者竭力給故事、人物、心理的進(jìn)展設(shè)置障礙，又不使讀者覺(jué)得希望完全破滅。(4)蒙太奇式。或叫“鏡頭組合式”。即運(yùn)用電影蒙太奇組接法，把幾個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的鏡頭或場(chǎng)面連接起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)完整的結(jié)構(gòu)。(把許多鏡頭聯(lián)接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)時(shí)空交錯(cuò)和大幅度跳躍的效果，避免了平鋪直敘的單調(diào)呆板)(5)獨(dú)白式。以人物在特定環(huán)境中的心理活動(dòng)為線索敘述故事，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。這種形式便于抒發(fā)人物內(nèi)心深處的情感，表達(dá)對(duì)事物、人物的思考。(6)倒敘式。先寫(xiě)結(jié)果，再寫(xiě)起因、經(jīng)過(guò)的一種結(jié)構(gòu)方法。這種結(jié)構(gòu)既有倒敘的往事的回?cái)ⅲ钟许様⒌木€的延伸。(7)留白式。留白式的結(jié)構(gòu)，注重的是敘述的恰到好處，戛然而止，為讀者留下無(wú)用這種方法，造成鮮明對(duì)比，形成波瀾起伏的情節(jié)，更突出主旨。①明暗線：顯隱結(jié)合，搖曳多姿——《馬蘭花》②雙主線：花開(kāi)兩朵，各表一枝——《失街亭》③主次線：主次偕行，相輔相成——《最后一片常青藤葉》明暗雙線的好處：一明一暗(一顯一隱)兩條線索，交織在一起(交叉推進(jìn)，平行展開(kāi)，相互呼應(yīng)，彼此映照),形成“懸念”,使故事情節(jié)生動(dòng)(緊湊集中),跌宕有致(引人入勝，曲折緊張);更好地塑造……人物形象；突出小說(shuō)……的主題。(11)設(shè)懸念：激活讀者的“緊張與期待的心情”,激發(fā)讀者的閱讀興趣和探究欲(12)埋伏筆，做鋪墊：前段文章為后段文章埋伏線索，做好鋪墊，也可以理解為(13)情節(jié)的曲折起伏：全文一波三折，作用是引人入勝，扣人心弦，增強(qiáng)故事的(14)開(kāi)頭與結(jié)尾的關(guān)系：有首尾(前后)呼應(yīng)式。作用是使結(jié)構(gòu)緊密、完整。(二)敘述角度、人稱、手法1.敘述角度全知視角：不受時(shí)間空間和人物的限制，方便讀者了解故事的來(lái)龍去脈。如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》。有限視角：完全依賴于人物的眼睛來(lái)看小說(shuō)里的世界，靠敘述者帶領(lǐng)讀者走進(jìn)情節(jié)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓讀者參與其中去推理、判斷與評(píng)價(jià)。一般采用第一人稱，敘述故事更真實(shí)自然親切。第一人稱，敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以身臨其境、真實(shí)生動(dòng)之感。(受到一定的敘述限制)第二人稱，能增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，拉近作者和讀者的距離，便于感情交流或突出……的情感。第三人稱，能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，不受敘述人所聞和感覺(jué)的限制，更靈活、自由、廣泛地表現(xiàn)生活。因而也稱為“萬(wàn)能人稱”。意識(shí)流是西方文學(xué)的一種表現(xiàn)方法。意識(shí)流敘述打破了傳統(tǒng)的因果關(guān)聯(lián)的敘述，用人獨(dú)白是意識(shí)流文學(xué)最常用的技巧。如《墻上的斑點(diǎn)》。4.冰山理論海明威認(rèn)為認(rèn)為應(yīng)該把思想、情感乃至語(yǔ)言與動(dòng)作等八分之七的內(nèi)涵隱藏起來(lái)，讀者二是敘述者的不動(dòng)聲色，即“靜”。(三)分析寫(xiě)作技巧(小說(shuō)、散文)①?gòu)臄⑹龇绞脚c敘述手法角度：……③從表現(xiàn)手法角度：想像、聯(lián)想、虛實(shí)、象征、渲染、烘托、對(duì)比，襯托、抑揚(yáng)、照應(yīng)、托物言志、敘事抒情、借景抒情、融情于景、直抒胸臆、卒章顯志、側(cè)面、正④從表達(dá)方式角度(敘述描寫(xiě)抒情議論說(shuō)明)⑤從材料安排角度：主次、詳略、繁簡(jiǎn)。(四)作用分析(基本角度：“四循環(huán)”“一讀者”)1、小說(shuō)、散文情節(jié)作用題①情節(jié)結(jié)構(gòu)上：(看位置)中間：承上啟下、推動(dòng)、與上下文構(gòu)成(呼應(yīng)、對(duì)比、襯托、懸念、伏筆、鋪墊)插敘：對(duì)(上文)……情節(jié)進(jìn)行照應(yīng)、解釋、補(bǔ)充，使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，內(nèi)(1)一般開(kāi)頭：

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明題旨；

引出下文，為后面情節(jié)做鋪墊，埋伏筆；

交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景環(huán)境。

前后照應(yīng)，首尾呼應(yīng)。(3)設(shè)疑法(懸念法、欲揚(yáng)先抑):設(shè)置懸念，引出下文；引發(fā)思考，激起閱讀興趣；揭示小說(shuō)的主題(4)寫(xiě)景法：交代故事發(fā)生的環(huán)境，渲染氣氛，烘托人物心情，形象，奠定情感基調(diào)。特殊作用：(1)出人意料的結(jié)局。歐.亨利”式結(jié)局(突轉(zhuǎn)):意料之外情理之中；戲劇化效果，增添曲折性，可讀性。①?gòu)慕Y(jié)構(gòu)安排上看，它使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，產(chǎn)生震撼人心的力量。③從主題上看，能更好地深化主題。局令人感動(dòng)(震撼)。(3)戛然而止，留下空白的結(jié)尾。小說(shuō)更含蓄蘊(yùn)藉，留下“空白”給讀者想象，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，令人回味，引人思考；(4)寫(xiě)景結(jié)尾：渲染氣氛；烘托人物心情、形象；暗示主旨。①情節(jié)結(jié)構(gòu)上：對(duì)(上文)……情節(jié)進(jìn)行照應(yīng)、解釋、補(bǔ)充，使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，內(nèi)容更充實(shí)。②人物形象上：……③主旨上：……④藝術(shù)效果上：增添文章的曲折性，行文跌宕起伏，出人意料。順序：情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分明，層次清晰。倒敘：制造懸念，引人入勝。或者是對(duì)比鮮明，突出中心；或者是使敘述有波瀾，結(jié)構(gòu)有變化。插敘：通過(guò)交代或說(shuō)明，使敘述更充分，使形象更豐滿。平敘：(花開(kāi)兩朵，各表一枝)(雙線結(jié)構(gòu))①條理清晰，便于了解事情的來(lái)龍去脈②豐富作品內(nèi)容，拓展作品容量。③使情節(jié)更集中、緊湊2、線索作用：(2)線索作用(明暗線):①結(jié)構(gòu)清晰完整，情節(jié)集中緊湊；②巧妙安排結(jié)構(gòu)，突出主題；③次要人物對(duì)主要人物(襯托對(duì)比)④更廣泛的反映社會(huì)生活，使主題更豐富、深刻3、標(biāo)題的賞析：①理解標(biāo)題意蘊(yùn)；②分析標(biāo)題作用

關(guān)注標(biāo)題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)；(象征、比喻、反諷、引用、設(shè)問(wèn)、雙關(guān)；表層義與深層義)

關(guān)注標(biāo)題與文本的聯(lián)系：情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境①探究標(biāo)題的含義：本義?指代義?比喻義?象征義?雙關(guān)義?文章主旨義?②探究標(biāo)題的作用，可根據(jù)標(biāo)題的類型來(lái)分析：

以時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境為題；可能具有“點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍，隱含比喻、象征意義”的作用。示文章主題”的作用。

以形象特征為題，可能具有“展開(kāi)情節(jié).呼應(yīng)細(xì)節(jié)；對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果”的4、環(huán)境描寫(xiě)的作用(自然、社會(huì))《縫山針》①交代時(shí)間、地點(diǎn)，時(shí)節(jié)季候、地域風(fēng)貌，展示時(shí)代背景，為人物活動(dòng)、情節(jié)開(kāi)展提供場(chǎng)景②暗示社會(huì)環(huán)境，體現(xiàn)人物的身份、地位、性格等；揭示形成人物思想性格的社③渲染氣氛，奠定基調(diào)，為下文鋪墊；④結(jié)構(gòu)作用：推動(dòng)(預(yù)示)情節(jié)發(fā)展；作為情節(jié)線索，勾連故事；(懸念、呼應(yīng))⑤烘托人物心情、心理活動(dòng)、突出人物形象(凸顯人物性格);暗示人物命運(yùn)結(jié)⑥暗示主旨、深化主旨，增強(qiáng)意蘊(yùn)、情景交融、營(yíng)造意境。⑦如果某個(gè)場(chǎng)景作為小說(shuō)的主背景，那么其作用很可能是作為一種象征。如海明威的《老人與?！分械拇蠛?，便是人生的象征，老人與海的斗爭(zhēng)，是人與自己命■景物描寫(xiě)的相關(guān)術(shù)語(yǔ)(詩(shī)歌鑒賞通用)正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)多角度寫(xiě)景動(dòng)景和靜景遠(yuǎn)景與近景實(shí)景與虛景俯視之景與仰視之景多感覺(jué)(視、觸、聽(tīng)、嗅)寫(xiě)景移步換景定景換點(diǎn)定點(diǎn)換景繪聲繪色(繪形)色彩映襯融情于景，情景交融，借景抒情，以景結(jié)情，以樂(lè)景寫(xiě)哀情以哀景寫(xiě)樂(lè)情、對(duì)比、烘托、擬人比喻、象征聯(lián)想、想象……①交代人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)的生存環(huán)境和時(shí)代背景，揭示各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系；②交代人物身份，表現(xiàn)人物性格，或影響或決定人物性格：③揭示社會(huì)本質(zhì)特征，揭示主題。5、物象的作用：襯托人物品格，突出人物形象，揭示深化主題；反復(fù)出現(xiàn)、串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?；襯托點(diǎn)明社會(huì)環(huán)境，揭示①懸念：吸引讀者，引人入勝。②抑揚(yáng)：使文章曲折多變，跌宕起伏(人物形象、主旨上)③照應(yīng)：使情節(jié)連貫，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。(題目、首尾、伏筆懸念鋪墊)④伏筆、鋪墊：前后呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)發(fā)展更合理、前因后果更清晰。⑤鋪墊：襯托主要人物、事件；為下文蓄勢(shì)；突出文章主旨。⑤突轉(zhuǎn)：意料之外情理之中；曲折性；人物形象；突出主旨。(五)人物塑造：主要人物形象：小說(shuō)刻畫(huà)的核心對(duì)象，揭示小說(shuō)主題；次要人物形象：襯托主要人物形象，故事的敘述者、見(jiàn)證者、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；同主要人物一起揭示或凸顯主題；特定物象：小說(shuō)的線索、某種精神的象征物、主要人物形象的烘托物。

?全面、恰當(dāng)；

?注意人物性格的復(fù)雜性、多重性，多角度進(jìn)行分析；

?把握人物性格的發(fā)展變化正面描寫(xiě)：動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、肖像、心理、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等側(cè)面描寫(xiě)：正襯、反襯、以人襯人、以景襯人、以場(chǎng)面襯人(六)語(yǔ)言賞析①簡(jiǎn)潔傳神、細(xì)膩逼真、生動(dòng)傳神。②人物語(yǔ)言個(gè)性化，即生動(dòng)形象地表現(xiàn)性格。時(shí)代特色；地域特色(方言、俚語(yǔ)、口語(yǔ)化);語(yǔ)體特色(口語(yǔ)：充滿生活氣息；書(shū)面語(yǔ)：典雅莊重)2、語(yǔ)言藝術(shù)特色賞析角度①句式選擇(長(zhǎng)句短句，整句散句，整散結(jié)合；反問(wèn)句、感嘆句等)②大量引用古詩(shī)詞名句，典故(旁征博引，典雅韻味)③使用方言，口語(yǔ)化，通俗易懂(老舍)④疊字疊詞，押韻音律和諧，朗朗上口⑤傳神的動(dòng)詞、形容詞的運(yùn)用，準(zhǔn)確生動(dòng)⑥細(xì)節(jié)描寫(xiě)(動(dòng)作、外貌、心理等),細(xì)膩傳神⑦貶詞褒用，褒詞貶用，反語(yǔ)，反諷生動(dòng)形象傳神(運(yùn)用各類修辭)、平實(shí)質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔明快、通俗易懂(明白如話)、有生活(鄉(xiāng)土)氣息(活潑生動(dòng))、使用方言、口語(yǔ)化、清新自然、簡(jiǎn)潔凝練、典雅莊重、含蓄蘊(yùn)藉、富有哲理、閑適沖淡、豪邁奔放、華麗、冷峻、熱烈、幽默風(fēng)趣、犀利深刻、辛辣諷刺等。4、引用作用①引用：具有文學(xué)味；豐富文章內(nèi)涵；引起讀者興趣；表明XX觀點(diǎn)。②引用傳說(shuō)故事：增強(qiáng)文章的傳奇性、風(fēng)物的神秘性+豐富文章內(nèi)容+引起讀者興③引用詩(shī)歌：增強(qiáng)文章的詩(shī)情畫(huà)意，使文章具有意境美+豐富文章內(nèi)容+引起讀者興趣+含蓄地引出、表明XX觀點(diǎn)。④引用名言：增強(qiáng)說(shuō)服力+豐富文章內(nèi)容+引起讀者興趣+表明XX觀點(diǎn)。(七)對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀(探究題)1.尊重文本，讀懂文本。不能斷章取義，必須以文本的整體傾向?yàn)樘骄康某霭l(fā)點(diǎn)2.立足自我，深入慎出。入乎文內(nèi)，準(zhǔn)確地理解并把握文本內(nèi)容和主旨，出乎文外，進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和分析。3.規(guī)范答題，用語(yǔ)簡(jiǎn)明。遵循“表明觀點(diǎn)一列出依據(jù)并進(jìn)行合理分析一總結(jié)觀點(diǎn)”的思路，其中“列出依據(jù)并進(jìn)行合理分析”應(yīng)將探究類試題的要求、文本主旨及意圖、個(gè)人的多元解讀等連綴起來(lái)。力求精練而暢達(dá)，簡(jiǎn)潔明了，點(diǎn)中要害。4.從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。5.探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神，要求從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言表達(dá)等方面入手，探究民族心理與人文精神。6.從作者層面。主要角度有作者的生活經(jīng)歷、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、人生態(tài)度、審美趣味、作者的選材、寫(xiě)作的重心、結(jié)構(gòu)的安排及議論抒情語(yǔ)句來(lái)探究其創(chuàng)作意圖。這是熱考小說(shuō)的題材和特征1歷史小說(shuō)(歷史與現(xiàn)實(shí))歷史小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)歷史人物和事件，再現(xiàn)一定歷史時(shí)期的生活面貌和發(fā)展趨勢(shì)，使讀者在一定程度上了解歷史并得到某種啟示。它容許適當(dāng)虛構(gòu)，但所描寫(xiě)的主要人物和主要事件應(yīng)有歷史根據(jù)。歷史小說(shuō)的創(chuàng)作應(yīng)遵循三個(gè)原則：創(chuàng)作原則內(nèi)容闡釋真實(shí)性與文學(xué)性相統(tǒng)一歷史小說(shuō)創(chuàng)作要以歷史事實(shí)為骨架，以生動(dòng)逼真的使作品所寫(xiě)的人與事既符合歷史的真實(shí)，又符合文學(xué)2紅色小說(shuō)(革命與文學(xué))紅色小說(shuō)呈現(xiàn)了社會(huì)政治的變革和變革時(shí)期人們的生活狀態(tài)，并通過(guò)人物塑造來(lái)完成革命歷史的講述，揭示現(xiàn)代民族國(guó)家的艱難孕育過(guò)程，彰顯人格典范，起到了將革命歷史經(jīng)典化，整合思想，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和樹(shù)立新生共和國(guó)威信的作用。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期等。型與品質(zhì)農(nóng)民、知識(shí)分子等。3.領(lǐng)悟主旨內(nèi)涵3科幻小說(shuō)(科學(xué)與幻想)科幻小說(shuō)，是小說(shuō)類別之一。用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未來(lái)世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見(jiàn)、想象。通常將“科學(xué)”“幻想”和“小說(shuō)”視為其三要素。是隨著近代科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展而產(chǎn)生的一種文學(xué)樣式。鄉(xiāng)土小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)重要流派，是農(nóng)村題材小說(shuō)，它多取材于具有鮮明地方特色和濃厚地域風(fēng)俗的農(nóng)村。鄉(xiāng)土小說(shuō)的主要特征，首先是作家以批判的眼光審視故鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)，對(duì)愚昧、落后進(jìn)行尖銳的諷刺與批判。其次，鄉(xiāng)土小說(shuō)作家往往懷著哀其不幸、怒其不爭(zhēng)的復(fù)雜情緒描繪生活與苦難中而又麻木、愚昧的故鄉(xiāng)人，同情與批判，諷刺與哀憐相互交織，形成鄉(xiāng)土小說(shuō)喜劇與悲劇相交融的美學(xué)風(fēng)格。第三，在批判和描繪故鄉(xiāng)愚昧習(xí)俗、麻木人性、凄涼人生時(shí)，鄉(xiāng)土小說(shuō)作家仍然抑制不住對(duì)故代表作家有陳忠實(shí)、賈平凹、張煒、韓少功等?！靖锩幕髌房冀蹄暯印?.讀革命文化作品要關(guān)注“女性”她們雖然隱藏于文字背后，默默無(wú)聲，但卻生動(dòng)詮釋了“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)中國(guó)婦女的眾生相。革命文化中的“女性世界”或“女性力量”,應(yīng)成為文本解讀的重要內(nèi)容取向。在人物塑造上，注意：①這些個(gè)性化的女性形象并非孤立地存在，而是生存于群體中的個(gè)體，是群像中的個(gè)像。如《包身工》采取點(diǎn)面結(jié)合的手法來(lái)寫(xiě)，“蘆柴棒”的幾個(gè)婦女；《黨費(fèi)》亦是如此。②作品力求人物的動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)，在情節(jié)演進(jìn)中完成性格的蛻變。比如《百合花》中的新媳婦，是典型的個(gè)像人物，被小通訊員舍生忘死的獻(xiàn)身精神感召，由在異性面前扭怩不安，轉(zhuǎn)變到一針一針地為犧牲的小通訊員縫補(bǔ)衣肩上的那個(gè)破洞；由借被子時(shí)的心有猶豫，轉(zhuǎn)變到將新被子鋪蓋在犧牲的小通訊員身上。再比如《荷花淀》中的“水生嫂們”,是典型的群像人物，她們經(jīng)過(guò)一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)的洗禮，最終成長(zhǎng)為保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士。③此外，考察革命文學(xué)作品中女性的覺(jué)醒與轉(zhuǎn)丈夫盧進(jìn)勇又是紅軍，她生活在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的低潮時(shí)期，隨時(shí)會(huì)被叛徒出賣，久經(jīng)血與火的考驗(yàn)，自然要比新媳婦和水生嫂顯得更為成熟與機(jī)警。2.讀革命文化作品要關(guān)注“人性”優(yōu)秀的革命文學(xué)作品不能以階級(jí)性扼殺人性，要充分體現(xiàn)人性的關(guān)懷，展示人性的力量。如《記念劉和珍君》中有一段充滿情感色彩的語(yǔ)言：“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了?！弊髡卟⒉皇峭耆驹陔A級(jí)的立場(chǎng)控訴段祺瑞執(zhí)政府的暴行，而是從人性的高度予以憤怒的譴責(zé)，充滿悲天憫人的情懷。再比如《包身工》的作者將“包身工”這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度與船戶養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的故事相比較，從而更有力地刻畫(huà)出包身工所遭受的野蠻壓榨與殘酷迫害。顯然，這是站在人性的立場(chǎng)，對(duì)帝國(guó)主義者及其幫兇的獸性進(jìn)行道德的審判。可以說(shuō)，對(duì)人性的追問(wèn)和審思是革命文學(xué)作品的特征和底色。在人物塑造上，作家會(huì)有意地適時(shí)張揚(yáng)部分革命者人性的特征，使人物有血有肉，有己的孩子吃根菜也算不了啥，別屈了孩子!’”于是她選擇將孩子托付給條件更好的同志撫養(yǎng)。借助托孤行為，這位女革命者完成了母性的救贖。用魯迅的話說(shuō)，“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”,要兼顧人物的革命性與人性，要知道，剛毅并不能遮蔽革命者的柔軟，二者剛?cè)嵯酀?jì)，相得益彰。3.讀革命文化作品要關(guān)注“審美性”可以說(shuō)，革命文學(xué)作品的感情基調(diào)總體是昂揚(yáng)的，能激起普通民眾的革命豪情。有的作品感情基調(diào)雖有點(diǎn)悲涼，但并不消沉，讓人心懷希望。做題時(shí)關(guān)注結(jié)尾——如《記將更奮然而前行。”又如《為了忘卻的記念》的結(jié)尾：“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的?！边@些結(jié)尾都平添了亮色，表現(xiàn)出對(duì)未來(lái)必勝的信念。而《小二黑結(jié)婚》《荷花淀》等，色調(diào)更加明朗，洋溢根據(jù)地人民的革命樂(lè)觀主義精神。例：茹志鵑《黎明前的故事》,爸爸被特務(wù)帶走打傷，結(jié)尾是轟轟春雷與革命者的到來(lái)。讀文時(shí)品析語(yǔ)言美感。教材收錄的革命文學(xué)作品體裁多樣，有通訊報(bào)道、報(bào)告文學(xué)、雜文，還有詩(shī)歌、散文與小說(shuō)等，它們?cè)诒磉_(dá)創(chuàng)新上各有所長(zhǎng)。通訊報(bào)道《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》,事例典型，通過(guò)人物生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)形象，以言見(jiàn)人?！栋俸匣ā窙](méi)有正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是抓住小通訊員、剛過(guò)門(mén)三天的農(nóng)村新媳婦和文工團(tuán)員“我”之間的小的“糾葛”來(lái)寫(xiě)，把一個(gè)流血犧牲的戰(zhàn)斗故事，寫(xiě)得自然清新、優(yōu)美柔和，茅盾曾夸贊《百合花》表現(xiàn)莊嚴(yán)主題，“除了常見(jiàn)的慷慨激昂的筆調(diào)，還可以有其他的風(fēng)格”?！缎《诮Y(jié)婚》與《荷花淀》,一屬“山藥蛋派”,富有泥土氣息，一屬“荷花淀派”,充滿詩(shī)情畫(huà)意。4.讀革命文化作品要關(guān)注“傳承性”革命文化無(wú)法脫離傳統(tǒng)文化，而是根植于傳統(tǒng)文化之中。以《荷花淀》為例，“你走，我不攔你。家里怎么辦?”“你明白家里的難處就好了”……正因?yàn)檫@些女子們愛(ài)家愛(ài)親人，深深懂得有國(guó)才有家，才會(huì)深明大義、義無(wú)反顧地送丈夫到戰(zhàn)場(chǎng)上去。水生的父親也對(duì)水生說(shuō)：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。”家國(guó)情懷滲透到每一個(gè)革命者以及普通民眾身上。又如水生囑咐水生嫂最重要的一句：“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！边@不單純是貞節(jié)的問(wèn)題，而是體現(xiàn)了中華民族抵御外辱、寧死不屈的高貴人格。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化中也有過(guò)于保守的東西，比如“男女有別”思想，但并不損害革命者形象，反而使得人物塑造真實(shí)可信，畢竟那是特殊時(shí)代的一部分客觀存在。如《為了忘卻的記念》中的柔石，“他的迂漸漸的改變起來(lái)，終于也敢和女性的同鄉(xiāng)或朋友一同去走路了，但那距離，卻至少總有三四尺的。這方法很不好，有時(shí)我在路上遇見(jiàn)他，只要在相距三四尺前后或左右有一個(gè)年青漂亮的女人，我便會(huì)疑心就是他的朋友”。這種“迂”讓柔石的革命形象變得可親可愛(ài)?！栋俸匣ā分械男⊥ㄓ崋T與“我”和新媳婦，因“男女有別”而產(chǎn)生了種種沖突，但我們不僅不認(rèn)為人物思想封建，反而覺(jué)得軍民之間就像“百合花”一樣感情純真?？梢?jiàn)，對(duì)于一些不合革命潮流的傳統(tǒng)方式，要持理性批判態(tài)度。魯迅先生對(duì)“徒手請(qǐng)?jiān)浮钡亩窢?zhēng)手段就并不茍同：“至于此外的深的意義，我總覺(jué)得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)?。人類的血?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手。”至于一些封建糟粕，與革命文化格格不入，則應(yīng)受到貶斥與拋棄。正如《小二黑結(jié)婚》的結(jié)尾以戲謔的方式嘲諷三仙姑與二諸葛：“淘氣的孩子們?nèi)ヂ?tīng)窗，學(xué)會(huì)了這兩句話，就給兩位神仙加了新外號(hào)：三仙姑叫‘前世姻緣’,二諸葛叫‘命相不對(duì)’?！睙岫葌淇夹≌f(shuō)的特征(一)關(guān)系類特征1.虛構(gòu)性與真實(shí)性虛構(gòu)是小說(shuō)的本質(zhì)特征，沒(méi)有虛構(gòu)，就沒(méi)有小說(shuō)。小說(shuō)是一種想象的藝術(shù)，它所展示出的內(nèi)容是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)世界，有別于我們觸手可及的現(xiàn)實(shí)世界。小說(shuō)中的真實(shí)是一種想象和虛構(gòu)的真實(shí)，是一種具有審美魅力的真實(shí)。藝術(shù)的真實(shí)固然與生活的真實(shí)有關(guān)，但藝術(shù)的真實(shí)絕不等于生活的真實(shí)。2.真實(shí)性與文學(xué)性社會(huì)生活是小說(shuō)創(chuàng)作的源泉，而且是唯一的源泉。小說(shuō)要表達(dá)的是作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻理解，而不是單純呈現(xiàn)他所目睹的事實(shí)。因此，文學(xué)的真實(shí)、小說(shuō)的真實(shí)不只是生活的真實(shí)，更是加工、提煉過(guò)的藝術(shù)真實(shí)。文學(xué)性是指運(yùn)用形象的語(yǔ)言、精巧的結(jié)構(gòu)、曲折的情節(jié)等各種各樣的藝術(shù)手法來(lái)反