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文檔簡介
品質(zhì)
【英】高爾斯華綏約翰·高爾斯華綏(JohnGalsworthy)(1867-1933)是英國小說家、劇作家,英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于一個富裕的資產(chǎn)階級家庭,曾在牛津大學(xué)讀法律,后放棄律師工作從事文學(xué)創(chuàng)作。30歲時發(fā)表處女作《天涯海角》,但一直到1904年《法利賽人》出版,才引起社會注意。1906年,高爾斯華綏完成長篇小說《有產(chǎn)業(yè)的人》。他被認為是英國文學(xué)中現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的優(yōu)秀繼承者。父親是倫敦的著名律師。1899年高爾斯華綏在牛津大學(xué)法律系畢業(yè),但對律師業(yè)務(wù)不感興趣,而專心從事文學(xué)寫作。他早期以約翰·辛約翰的筆名寫了幾部小說,但沒有引起人們注意。《島國的法利賽人》是他用真名發(fā)表的一部比較成熟的長篇小說。大學(xué)畢業(yè)后不愿當(dāng)律師,到處游歷。他結(jié)識了一個外籍青年費朗德;費朗德促使他以新的眼光來觀察自己久已熟悉的生活環(huán)境,后來他又見識了倫敦貧民窟窮人的生活情景,從而認識到法利賽人的后裔——資產(chǎn)階級的虛偽、欺詐、腐朽本質(zhì)。在故事末尾,謝爾頓發(fā)現(xiàn)和自己訂婚的姑娘也屬于法利賽人之類的家庭,并在生活的基本問題上與自己有重大分歧,于是毅然和她解約。1932年,高爾斯華綏“因其描述的卓越藝術(shù)--這種藝術(shù)在《福爾賽世家》中達到高峰”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。高爾斯華綏的重要作品有:長篇小說三部曲《福爾賽世家》(由《有產(chǎn)業(yè)的人》1906、《騎虎》1920和《出租》1821組成)、三部曲《現(xiàn)代喜劇》(由《白猿》1926、《銀匙》1926和《天鵝之歌》1928組成)、三部曲《尾聲》(《女侍》1931、《開花的荒野》1932和《河那邊》1933組成),以及劇本《銀匣》(1936)、《斗爭》(1909)、《群眾》(1914)和《逃跑》(1926)等。1906年,高爾斯華綏完成《有產(chǎn)業(yè)的人》,獲得廣泛好評,他也因
此而被公認為英國第一流作家。1932年,高爾斯華綏“為其描述的卓越藝術(shù)——這種藝術(shù)在《福爾賽世家》中達到高峰”而獲得諾貝爾文學(xué)獎金。和威爾斯、高爾斯華綏、阿諾德·貝內(nèi)特并稱20世紀英國現(xiàn)實主義小說三杰。
沁(qìn)人心脾一爿(pán)鬈(quán)曲賒(shē)賬趿(t?。┩闲荆╟ù)眉時髦(máo)褶(zhě)皺
詫(chà)異斷炊(chuī)字形辨識寫作背景:本文英國作家高爾斯華綏的短篇小說,寫于1911年。小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景,客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機,贊揚鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德,寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì),表現(xiàn)出對底層勞動者的尊重,同時借這個形象,揭露了工業(yè)革命、市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機。當(dāng)時的英國社會,資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定的程度,在這個物欲橫流的社會里,人們追求享樂時髦,世俗的眼光衡量一切的標準就是金錢和利益。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下,為了追求更大的經(jīng)濟利益,一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客。為了追求剩余價值的最大化,商品的真正質(zhì)量卻在下降。
你需要掌握的和你可以掌握的
小說“三要素”(1)人物形象的概括及作用(2)環(huán)境特點(3)情節(jié)的概括(4)三者的關(guān)系
小說主題的概括(注意答題的規(guī)范性)小小題目,大大學(xué)問學(xué)會體味細節(jié),抓住關(guān)鍵段落整體感知小說的主人公是誰?在他身上發(fā)生了什么樣的事情?請用簡潔的語言概述。故事情節(jié):
鞋匠格斯拉和他的哥哥開了一家皮靴店,開始生意比較好。不久,許多同類的大公司紛紛加入競爭,皮靴店的生意越來越淡。后來只能把店鋪轉(zhuǎn)讓出去,最后格斯拉悲慘地死去了。開端發(fā)展高潮結(jié)局初次做靴多次做靴最后做靴談?wù)撗ソ成馍锌缮馇宓伱孓D(zhuǎn)讓人終餓死情節(jié)發(fā)展人物命運整體感知概述情節(jié)序格斯拉究竟是個怎樣的人?格斯拉究竟是個怎樣的人?樸實嚴肅、迷戀理想、不擅交際,忘我敬業(yè),講究誠信、執(zhí)著追求,負責(zé)、手藝高超。
他來自民間里巷,歷經(jīng)時代變遷,他用質(zhì)樸彰顯價值,用生命書寫品質(zhì),在理想的道路上執(zhí)著地追求,在人生的旅途中堅定地行走,他用獨特的方式演繹自己的手藝人生。格斯拉在小說中“我”的作用是什么?第3段,……“羞怯的問道”……——極贊他的做靴手藝,敬畏,崇敬。第32段,“為了避開他的帶責(zé)備的眼光和語調(diào)”——我對他有一種內(nèi)疚感,為社會給他帶來不幸感到內(nèi)疚。第34段,“雖然我只需要兩雙,我卻向他定做了三雙,我很快離開了那里”
——同情,幫助,不敢面對他了。所以后面又說“我有一種難以描述的感覺……跟他的靴子理想作對。”第52段,“他變得衰老極了,看了實在叫人難過,我真高興離開他?!薄环N不忍心看到他的不幸,內(nèi)心很愧疚。
從自我反省的層面[明確]“我”是一個線索人物,是格斯拉悲慘命運的見證者,也是故事情節(jié)的敘述者。小說以“我”幾次去格斯拉兄弟的店鋪做靴子為明線,以格斯拉兄弟的店鋪的興衰歷程為暗線來展開故事情節(jié)。年輕人的這一人物形象(55-67)(1)與格斯拉形成鮮明的對比。年輕人“因時而變”取得成功,隨波逐流——格斯拉固守自我遭遇失敗,堅持的品質(zhì)?!坝懞玫亍薄ⅰ拔覀兛梢院軜芬獾貫槟惴?wù)”、“我們替上等人做靴子”——標榜自我、浮夸、奉承、為了利益可以喪失自我?!罢媸枪质??!薄枷肷暇裆隙疾荒苓_到格斯拉的高度。(2)以知情人的身份道出了人物不幸命運的根源。小說主人公自然是格斯拉兄弟,那么他們的命運有哪些變化?從哪些細節(jié)暗示出來的?[明確]
肖像的變化店面的變化櫥窗里靴子的變化店面招牌的變化1.肖像描寫的變化:他本人有點兒像皮革制成的人……好像在迷戀著理想;他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了;我所遇到的原來是他本人,但是多么蒼老,多么消瘦啊;我離去時.他是個六十歲的人,我回來時,他仿佛已經(jīng)七十五歲了,顯得衰老、瘦弱,不斷地發(fā)抖;他變得衰老極了,看了他實在叫人難過。2.店面的變化先是兩間店鋪,后來只剩一間,最后不屬于他了3.櫥窗里陳列的靴子的變化櫥窗里陳列著幾雙靴子;那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派,擠縮在單獨的櫥窗里了;櫥窗里照樣陳列著細長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴,以及漆亮的長筒馬靴。4.店面招牌的變化:“格斯拉兄弟”的招牌;兩個櫥窗中的一個漆上另一個人的名字了;我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。從細節(jié)我們可以看出格斯拉的命運軌跡:生意越來越清淡,身體狀況越來越差,最后離開了人世。這么好的鞋匠,最終卻是餓死了,悲劇的原因是什么?社會原因個人原因第一方面,資本壟斷,機器化生產(chǎn)的大工廠的介入;第二方面,社會風(fēng)化、人的觀念的變化。
靴子經(jīng)穿,花費時間長、顧客不愿意等
——銷量不大只管做靴子,從不登廣告
——不注重服務(wù)和銷售手段用最好的皮革——成本高,開銷大親自做——過度勞累從不讓自己有吃飯的時間,經(jīng)常斷炊
——營養(yǎng)缺乏同行的說法:經(jīng)營方式落后經(jīng)營理念陳舊格斯拉的說法:大公司的壟斷社會風(fēng)氣的變化有人認為,制鞋匠格斯拉沒有必要守著最
好的手藝而餓死,應(yīng)當(dāng)“因時而化”,你是怎樣看待這個問題的?
鞋匠格斯拉面臨生存危機之際,他仍堅守著做人的準則,制作最好的皮靴(“把靴子的本質(zhì)都縫到靴子里去了”),他制作靴子,也愛他的勞動(“我們熱愛靴子”),寧可餓死也不肯粗制濫造,表現(xiàn)了高尚的勞動道德。大工業(yè)生產(chǎn)提高了效率,但是從某種程度上說,也降低了產(chǎn)品的質(zhì)量。格斯拉誠實,忠實于自己的職業(yè),如果要求他為了生存“因時而化”,放棄自己的行為準則,這個人物也就沒有什么價值了。
人之立世,貴在立“品”人類社會之所以始終存在希望,是因為……總有無數(shù)平凡的人,以誠實的品格守護著社會的良知……
只要人格高尚,平凡的人也和偉大的人一樣,他們的精神如同日月星辰,在歷史的蒼穹永遠放光!守vs變
子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也?!比祟惿鐣允冀K存在希望,是因為……總有無數(shù)平凡的人,以誠實的品格守護著社會的良知……
只要人格高尚,平凡的人也和偉大的人一樣,他們的精神如同日月星辰,在歷史的蒼穹永遠放光!
文章標題有怎樣的含義?
1、表層2、深層(要和內(nèi)容、中心緊密聯(lián)系起來)
文章標題有什么作用?從以下幾方面考慮:1全文的線索
《背影》《小桔燈》2突出主題,點明主旨《白楊禮贊》3、造成懸念,引起讀者的關(guān)注?!蹲詈笠徽n》《最后一束康乃馨》4、反映作者情感?!队膹奖瘎 ?1)既是指制作精美、質(zhì)量上乘的靴子的品質(zhì);(2)又是指誠實敬業(yè)、堅守理想的手藝人格斯拉的品質(zhì);(3)同時,還代表了傳統(tǒng)手工時代的品質(zhì)。
品質(zhì)的含義:小說主題:
小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景,客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機,贊揚鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德,寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì),表現(xiàn)出對底層勞動者的尊重,同時借這個形象,揭露了工業(yè)革命、市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機。品質(zhì)我們凝神注視,或許會為那一雙迷戀著理想的眼睛而留下熱淚。我們轉(zhuǎn)身回首,或許會為那一個充滿溫情的手工時代而留戀不舍?!镀焚|(zhì)》是對現(xiàn)代文明的反思,“品質(zhì)”是對傳統(tǒng)美德的堅守,“品質(zhì)”是對理想人生的執(zhí)著。
我們不能控制生活,但是我們能夠和他斗爭。——約翰·高爾斯華綏聆聽大師
人類社會之所以始終存在希望,是因為每當(dāng)黑暗籠罩時,總有思想的先驅(qū)掏出燃燒的心舉過頭頂,拆下肋骨當(dāng)火把,照亮前行的路;總有無數(shù)平凡的人,以誠實的品格守護著社會的良知……只要人格高尚,平凡的人也和偉大的人一樣,他們的精神如同日月星辰,在歷史的蒼穹中永遠發(fā)光。
請守住做人的底線如果說2008的天災(zāi)刺痛了國人心的話,三鹿毒奶粉事件給國人留下的陰影,絕對不亞于那場雪災(zāi)、那次地震。畢竟那些傷痛會被時間慢慢沖淡,而生活卻真真切切的需要每時每刻直接面對。但環(huán)顧一下,我們還敢吃什么食物,我們還敢用什么物品?單是嬰幼兒奶粉就夠國人感慨的了。我想阜陽假奶粉事件至今還未被淡忘吧,一個個“大頭娃娃”痛苦的表情,一個個年輕的父母欲哭無淚的悲愴,讓國人感受的不僅僅是悲憫,更是憤怒。
三鹿毒奶粉事件重新撕開了這道傷疤,并重重地在傷口上撒了把鹽,接踵而至的是我們國家“免檢”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌產(chǎn)品,均被查出有含量不等的三聚氰胺。無知的嬰幼兒“貪婪地”食用著那些企業(yè)“用心良苦”生產(chǎn)出來的奶粉,可憐他們的父母也太相信企業(yè)的承諾。日本人喝牛奶,振興一個民族;中國人喝牛奶,震驚一個民族。日本人一天一杯牛奶,結(jié)實了;中國人一天一杯牛奶,卻“結(jié)石了”!我們難道不該自省一下,我們到底怎么啦?
心靈落穗
有了這么一批或有名或無名的脊梁在為整個民族默默耕耘,守護著本民族的一絲浩然之氣,才終令民族的生存與復(fù)興成為可能。如果有一天,我們能做文中“我”一般的上層人,請不要自傲,讓我們以平等、悲憫的心去看待格斯拉式的底層人,敬重他們;如果今生,我們只能做格斯拉式的底層人,請不要自卑,讓我們執(zhí)著于我們的夢想,雖平凡但不平庸。底層的光芒人物特別獎“青藏鐵路的建設(shè)者”頒獎詞:每當(dāng)汽笛聲穿過唐古拉山口的時候,高原上的雪山、凍土、冰河,成群的藏羚羊都會想念他們,想念那些有力的大手和堅強的笑容。他們能驅(qū)動鋼鐵,也會呵護生命,他們,是地球之巔的勇者,他們,締造了世界上最偉大的鐵路!感動中國2005年度團
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