日期：姓名：評(píng)分：一、知識(shí)點(diǎn)填空1.亞非四大文明古國(guó)：古埃及、古巴比倫、古印度、中國(guó)。2.古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。3.約從公元前3500年開(kāi)始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個(gè)小國(guó)家。公元前3100年左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。公元前525年，古埃及被波斯帝國(guó)吞并。4.太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。古埃及人還發(fā)展了數(shù)學(xué)；通過(guò)制作木乃伊增長(zhǎng)了解剖知識(shí)，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。二、簡(jiǎn)答題1.四大文明古國(guó)分別是哪些？它們的位置分別在哪？答：古代埃及位于北非尼羅河流域;古代印度位于南亞的印度河和恒河流域;古代巴比倫位于西亞的兩河流域;古代中國(guó)位于東亞黃河流域和長(zhǎng)江流域。2.古埃及發(fā)源于什么流域？古代埃及最強(qiáng)盛時(shí)期是誰(shuí)執(zhí)政？答：古代埃及位于尼羅河流域；圖特摩斯三世。3.古埃及的天文歷法成就？古埃及創(chuàng)制的文字是什么？答：古代埃及創(chuàng)制太陽(yáng)歷；發(fā)明了象形文字。三、材料題1．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料公元前2500年左右的亞非文明地圖（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料中文明古國(guó)地理環(huán)境的共同點(diǎn)。并寫(xiě)出材料一中任意兩個(gè)文明古國(guó)的代表性成果各一例。共同點(diǎn)：都位于大河流域。成果：古埃及的金字塔；古巴比倫王國(guó)的楔形文字。日期：姓名：評(píng)分：一、知識(shí)點(diǎn)填空1.古埃及文明的象征是金字塔，是古埃及法老的陵墓，是古埃及人智慧的結(jié)晶。典型代表是胡夫金字塔。2.古埃及的國(guó)王稱“法老”，作為全國(guó)最高統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身，具有無(wú)上的權(quán)威。3.隨著社會(huì)矛盾的激化，金字塔越修越小，反映了王權(quán)的衰落。4.古代兩河流域文明的發(fā)源地：西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流經(jīng)的兩河流域。5.約在公元前24世紀(jì)，兩河流域?qū)崿F(xiàn)初步統(tǒng)一。公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)第六代國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。公元前1595年，古巴比倫王國(guó)被波斯帝國(guó)滅亡。二、簡(jiǎn)答題1.《漢謨拉比法典》頒布的目的？實(shí)質(zhì)？地位？該法典的歷史意義？答：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益；維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法典；已知世界上第一部較完備的成文法典；是古代巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)淵源流長(zhǎng)。2.古印度的位置？古印度發(fā)源于什么流域？答：古代印度位于南亞；印度文明發(fā)源于印度河和恒河流域。三、材料題材料航海業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了希臘商業(yè)的發(fā)達(dá)，希臘人與外界的交往日趨頻繁，逐步形成了古希臘人自由、開(kāi)放、質(zhì)樸的性格。特別是民主制度建立之后，自由更是希臘人所渴望和追求的。希臘文明和其他文明一樣，也借鑒了其他文明的成就為自己所用。希臘人把神話中的諸神賦予了人性……可以看出，希臘文化是以人為中心的文化?！幾詫O鳳玲《淺析古希臘的人文主義思想》（1）根據(jù)材料，歸納希臘人文思想產(chǎn)生的原因有哪些？舉例說(shuō)明古希臘文化是“以人為中心的文化”。原因：古希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；民主政治的建立與發(fā)展。說(shuō)明：蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”；希臘神話“神人同形同性”等。日期：姓名：評(píng)分：一、知識(shí)點(diǎn)填空1.兩河流域的文明成果：楔形文字（蘇美爾人發(fā)明）、計(jì)數(shù)法中的六十進(jìn)制、陰歷。2.《漢謨拉比法典》是兩河流域文明成果，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，它維護(hù)君主專制統(tǒng)治。3.法典將古巴比倫人分為有公民權(quán)的自由民，無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)社會(huì)等級(jí)。4.戰(zhàn)俘是奴隸的主要來(lái)源，古巴比倫也有買賣奴隸的現(xiàn)象。5.家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，男性家長(zhǎng)擁有絕對(duì)權(quán)威。6.法典當(dāng)中還有許多關(guān)于租賃、雇傭、借貸等方面的規(guī)定，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。二、簡(jiǎn)答題1.雅利安人建立的種姓制度包含哪些等級(jí)？國(guó)王屬于哪個(gè)等級(jí)？古印度種姓制度的實(shí)質(zhì)？答：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅；國(guó)王屬于剎帝利；種姓制度的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的等級(jí)制度。2.佛教誕生的時(shí)間？創(chuàng)立者？教義主張是什么？佛教何時(shí)傳入中國(guó)？受佛教影響我國(guó)建造哪些石窟？答：公元前6世紀(jì)；喬達(dá)摩·悉達(dá)多；佛教主張眾生平等，反對(duì)種姓制度；西漢末年佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)；山西云崗石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、敦煌莫高窟。3.四大文明古國(guó)的共同點(diǎn)？（4點(diǎn)）答：都產(chǎn)生于大河流域、都屬于農(nóng)業(yè)文明、都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化、都是奴隸制專制。三、材料題材料14世紀(jì)末，由于信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國(guó)不斷入侵東羅馬(拜占庭)，東羅馬人帶著大批古希臘、羅馬的藝術(shù)珍品和文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書(shū)籍，紛紛逃往西歐避難。一些東羅馬的學(xué)者在意大利的佛羅倫薩辦了一所叫“希臘學(xué)院”的學(xué)校，講授希臘輝煌的歷史文明和文化等。（1）根據(jù)材料，歸納東羅馬帝國(guó)對(duì)古希臘羅馬文化的傳承起到了怎樣的作用？作用：東羅馬帝國(guó)保存了古希臘羅馬文化，為文藝復(fù)興提供了精神營(yíng)養(yǎng)。日期：姓名：評(píng)分：一、知識(shí)點(diǎn)填空1.公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。2.公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。為了保證貧窮公民參政議政，還建立了津貼制度。但是，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。3.公元前4世紀(jì)，馬其頓國(guó)王亞歷山大建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，橫跨歐亞非三洲，這個(gè)帝國(guó)被稱為“亞歷山大帝國(guó)”，他也被稱為“亞歷山大大帝”。二、簡(jiǎn)答題1.西方文明的發(fā)祥地是什么地方？古希臘城邦的代表有哪些？城邦的特點(diǎn)是什么？答：古代希臘；斯巴達(dá)和雅典；城邦特點(diǎn)是小國(guó)寡民。2.雅典民主政治發(fā)展到高峰誰(shuí)執(zhí)政時(shí)期？雅典公職人員通過(guò)什么方式產(chǎn)生？雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？答：伯里克利時(shí)代雅典民主政治達(dá)到頂峰；公職人員通過(guò)抽簽方式產(chǎn)生；最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。3.在雅典為了保證貧窮公民參政議政采取的措施？雅典民主政治的積極和消極影響？答：給公職人員發(fā)放津貼；進(jìn)步性：它為雅典的繁榮提供了政治條件，為近代民主政治樹(shù)立了典范。也促進(jìn)了文化昌盛、人才輩出；局限性：占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)力。三、材料題材料三古老的基督教強(qiáng)調(diào)個(gè)人命運(yùn)是亞當(dāng)眾兒女的普通命運(yùn)的一部分，而意大利文藝復(fù)興時(shí)期的有錢男女認(rèn)為這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。……人們?cè)絹?lái)越把生活當(dāng)作獲取榮耀和享樂(lè)的契機(jī)，而不是作為一條通向永恒的幸福或永遠(yuǎn)的地獄之路的過(guò)渡階段?！猍美]菲利普·J·阿德勒，蘭德?tīng)枴·波韋爾斯《世界文明史》（3）根據(jù)材料三概括，與“古老的基督教”主張相比，文藝復(fù)興時(shí)期的文化出現(xiàn)了怎樣的“變異”？這種“變異”對(duì)歐洲社會(huì)進(jìn)程有何重大影響？“變異”：提出追求現(xiàn)世的幸福和享樂(lè)的人文主義思想。重大影響：促進(jìn)歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡(為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定思想文化基礎(chǔ))。日期：姓名：評(píng)分：一、知識(shí)點(diǎn)填空1.公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義，雖然遭到血腥鎮(zhèn)壓，但它沉重打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治。2.公元前49年，凱撒率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻羅馬城，控制了元老院，逼迫元老院任命自己為終身獨(dú)裁官。3.公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。二、簡(jiǎn)答題1.公元前509年羅馬建立什么國(guó)家？公元前27年羅馬建立什么國(guó)家？4世紀(jì)末羅馬帝國(guó)分裂為什么？476年哪個(gè)國(guó)家在日耳曼人的打擊下滅亡？答：羅馬共和國(guó)；羅馬帝國(guó)；東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)；西羅馬帝國(guó)。2.羅馬共和國(guó)掌握在誰(shuí)手中？羅馬共和國(guó)主持日常政務(wù)的是誰(shuí)？形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是什么？有權(quán)否決執(zhí)政官和元老院決議的是誰(shuí)？答：元老院；執(zhí)政官；公民大會(huì)；兩名保民官。3.羅馬歷史上第一部成文法是什么？什么事件后羅馬共和國(guó)逐漸衰落？答：《十二銅表法》；斯巴達(dá)克起義。三、材料題材料一中世紀(jì)西歐商業(yè)城市的興起，一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色，城市開(kāi)始由依附于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹溧l(xiāng)村，開(kāi)始由依附于國(guó)家權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩姜?dú)立于國(guó)家權(quán)力，進(jìn)而支配國(guó)家權(quán)力。材料二11、12世紀(jì)，隨著城市的興起，新興市民階層對(duì)文化知識(shí)的迫切需求歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開(kāi)設(shè)實(shí)用知識(shí)課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)?；蚪虝?huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。（1）材料一中的城市實(shí)現(xiàn)由“依附于國(guó)家權(quán)力”到“逐步獨(dú)立于國(guó)家權(quán)力”的轉(zhuǎn)變的主要方式有哪些？方式：贖買自治特許狀；武裝起義贏得自治。（2）材料二說(shuō)明中世紀(jì)歐洲大學(xué)出現(xiàn)的原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，大學(xué)自治地位表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？原因：城市的興起，新興市民階層對(duì)文化知識(shí)的迫切需求。表現(xiàn)：免除賦稅特權(quán)；司法特權(quán)和教育自主權(quán)。日期：姓名：評(píng)分：一、知識(shí)點(diǎn)填空5.476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。6.《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要貢獻(xiàn)。7.《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。8.古希臘哲學(xué)成就突出，德謨克利特提出了“原子論”；蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”；亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。9.凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制了“儒略歷”，4世紀(jì)羅馬皇帝以此作為基督教歷法，成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。二、簡(jiǎn)答題1.基督教創(chuàng)立時(shí)間、地點(diǎn)、人物和教義？答：公元1世紀(jì)；巴勒斯坦地區(qū)；耶穌；提倡平等，博愛(ài)互助，鄙視富人權(quán)貴。2.大化改新的性質(zhì)？影響？答：封建性質(zhì)的改革；日本成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家，由奴隸社會(huì)逐步過(guò)渡到封建社會(huì)，為以后的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3.封君封臣制以什么為紐帶？封君封臣制的特點(diǎn)（或者關(guān)系）？封君封臣制與分封制區(qū)別？答：土地的封賜；封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，封君必須保護(hù)封臣；封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性；紐帶：西歐——土地封賜；中國(guó)——血緣；特點(diǎn)：西歐——不相鄰等級(jí)間沒(méi)有直接制約關(guān)系；中國(guó)——天子是全天下最高的統(tǒng)治者；土地性質(zhì)：西歐——封地不可世襲；中國(guó)——封地世襲繼承。三、材料題材料公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。它一年召開(kāi)40次例會(huì)，如果需要的話，還召開(kāi)臨時(shí)會(huì)議……伯里克利還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一，概括古代雅典是通過(guò)哪些具體制度保證公民參與政治生活的。①設(shè)立公民大會(huì)作為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；②實(shí)行公職薪給制；③建立陪審團(tuán)制度；④陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。（兩點(diǎn)即可）日期：姓名：評(píng)分：一、知識(shí)點(diǎn)填空10.莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，既維護(hù)領(lǐng)主權(quán)益，也在一定程度上限制領(lǐng)主特權(quán)。11.從10世紀(jì)起，西歐農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，城市興起。居民為了爭(zhēng)取自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭(zhēng)。12.自由城市是享有一定程度的自由和特權(quán)；而自治城市有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員，設(shè)立城市法庭。13.城市的居民包括手工工匠和商人。農(nóng)奴進(jìn)入城市，住滿一年零一天，就獲得了市民身份，從此享有自由，領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫他們重新變成農(nóng)奴。隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。二、簡(jiǎn)答題1.大化改新的原因？時(shí)間？領(lǐng)導(dǎo)者？政治措施？經(jīng)濟(jì)措施？答：國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳，政局混亂，日本積極吸收中國(guó)先進(jìn)文化；公元646年；孝德天皇；政治上建立以天皇為核心的中央集權(quán)制度，中央設(shè)二官八省，地方設(shè)國(guó)、郡、里，由中央派官員治理；經(jīng)濟(jì)上實(shí)行班田收授法，統(tǒng)一賦稅，實(shí)行租庸調(diào)制。2.法蘭克王國(guó)的建立者？為了鞏固自己統(tǒng)治，他采取了哪些措施？答：克洛維；對(duì)內(nèi)皈依了基督教、對(duì)外不斷擴(kuò)張。3.武士集團(tuán)形成的目的？幕府統(tǒng)治形成的標(biāo)志？幕府統(tǒng)治的特點(diǎn)？答：地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園；12世紀(jì)末，源氏集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝在鐮倉(cāng)建立幕府；幕府與天皇并存，天皇大權(quán)旁落，基本掌握在武士階層手里。三、材料題材料作坊里的日本人有“心靈緊閉”但