《陳情表》經(jīng)典文言文默寫教學(xué)資料引言：《陳情表》的默寫價值與考查重點《陳情表》作為“中國文學(xué)史上抒情文的代表作”，以至情至性的筆觸、駢散相間的語言，成為文言文默寫的高頻考查文本。李密以“孝”為核心，鋪陳身世悲苦與祖孫相依之情，既展現(xiàn)魏晉“以孝治天下”的政治文化，又傳遞超越時代的親情共鳴。從默寫考查來看，重點段落集中在“身世悲苦—祖孫相依—忠孝兩難—陳情表志”的情感脈絡(luò)中，需關(guān)注易錯字、文意理解型默寫及文化語境關(guān)聯(lián)。一、核心段落與默寫范圍梳理（一）身世悲苦：命運多舛的生命底色“臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！蹦瑢懸c：該段以時間線（六月、四歲、九歲）與家庭結(jié)構(gòu)（無伯叔、鮮兄弟）鋪陳苦難，需注意“險釁”“閔兇”“祚薄”“煢煢”等疊字、通假字的寫法，以及“蓐”（通“褥”，但默寫需寫“蓐”）的字形。（二）忠孝兩難：情理沖突的矛盾張力“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！蹦瑢懸c：此段是情感轉(zhuǎn)折的核心，需關(guān)注“矜育”（憐憫撫育）、“盤桓”（徘徊猶豫）、“日薄西山”（比喻生命垂危）等詞的語境義，以及“更相為命”體現(xiàn)的祖孫羈絆，理解“不能廢遠(yuǎn)”的情感邏輯，避免機械記憶。二、易錯字深度解析（附語境記憶法）（一）通假字與形近字辨析“閔”通“憫”：“夙遭閔兇”中“閔”是“憫”的通假字，意為“憂患、不幸”。易錯點：學(xué)生易誤寫為“憫”（默寫需寫“閔”），可結(jié)合“閔”的字形（門內(nèi)有“文”，暗含“家門不幸”的意象）強化記憶?！拜辍蓖ā叭臁保骸俺Ｔ诖草辍敝小拜辍敝覆菹ā叭臁保ū蝗欤?。易錯點：易誤寫為“褥”，需結(jié)合文意“祖母臥病在床，以草席為褥”的場景，區(qū)分“蓐”（草字頭，與草席相關(guān)）與“褥”（衣字旁，與布帛相關(guān)）。（二）疊字與雙音詞書寫“煢煢孑立”：“煢煢”形容孤獨無依，易錯點：易漏寫草字頭（“煢”為上下結(jié)構(gòu)，上“艸”下“冖+卩”），可聯(lián)想“孤獨如草，無依無靠”的畫面記憶?！捌诠娊保骸捌冢╦ī）功”指古代喪服名稱，“強（qiǎng）近”意為“勉強算是親近”。易錯點：“期”易誤讀為“qī”，“強”易誤寫為“僵”，需結(jié)合文化常識（喪服制度）與詞義（“強”表“勉強”）記憶。三、默寫題型設(shè)計與答題策略（一）直接默寫：抓句式與情感邏輯例題1：“____，____；門衰祚薄，晚有兒息。”答案：臣以險釁，夙遭閔兇。解析：前句寫自身命運（險釁、閔兇），后句寫家庭衰?。癖?、兒息晚），情感由個人苦難延伸至家族困境，需注意“釁”（祭牲的血，引申為“災(zāi)禍”）的寫法。例題2：“____，____；祖母無臣，無以終余年。”答案：臣無祖母，無以至今日。解析：對稱句式（“無……無以……”）體現(xiàn)祖孫相依的邏輯，需關(guān)注“至”（到達(dá)）與“終”（終結(jié)）的呼應(yīng)。（二）理解性默寫：聯(lián)關(guān)鍵詞與文化語境例題1：文中以“烏鳥私情”類比孝道，表達(dá)愿乞終養(yǎng)的句子是：“____，____?！贝鸢福簽貘B私情，愿乞終養(yǎng)。解析：“烏鳥私情”是文化典故（烏鴉反哺），對應(yīng)“孝道”主題，需結(jié)合“乞終養(yǎng)”的情感訴求記憶。例題2：體現(xiàn)李密對晉朝恩遇“不敢推辭卻又難以赴命”矛盾心理的句子是：“____，____；____，____?！贝鸢福撼加钤t奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。解析：“奔馳”（赴任）與“病篤”（病重）、“茍順?biāo)角椤保ㄟw就親情）與“告訴不許”（申訴不被允許）的對比，體現(xiàn)兩難抉擇，需抓“矛盾心理”的關(guān)鍵詞。四、高效背誦與記憶技巧（一）文意串聯(lián)法：以“情”為線將文本拆解為“命運悲苦（童年—少年）—祖孫相依（撫養(yǎng)—侍疾）—忠孝沖突（仕偽朝—蒙拔擢—不能廢遠(yuǎn)）—陳情表志（生當(dāng)隕首—死當(dāng)結(jié)草）”的情感鏈，每部分抓核心句（如“煢煢孑立，形影相吊”“更相為命”），用故事化思維記憶（“李密的一生：從孤苦童年到兩難抉擇”）。（二）句式結(jié)構(gòu)法：駢散結(jié)合記憶文中駢句（對稱句）如“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，可通過“對仗+情感遞進(jìn)”強化記憶；散句（敘事句）如“逮奉圣朝，沐浴清化”，結(jié)合時代背景（晉朝“以孝治天下”）理解，避免死記硬背。（三）情感共鳴法：關(guān)聯(lián)現(xiàn)實親情引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自身與長輩的羈絆（如祖母照料、父母養(yǎng)育），體會“更相為命”的情感重量，將文本情感轉(zhuǎn)化為個人體驗，如“李密侍湯藥的場景，像極了奶奶生病時我端水送藥的畫面”，以情感驅(qū)動記憶。五、文化內(nèi)涵與默寫遷移（一）“以孝治天下”的政治文化晉武帝司馬炎標(biāo)榜“以孝治天下”，李密以此為邏輯起點（“伏惟圣朝以孝治天下”），既表達(dá)對朝廷的認(rèn)同，又為“辭不赴命”找合法性依據(jù)。理解這一背景，可串聯(lián)“凡在故老，猶蒙矜育”的默寫，明白“故老”（舊臣、老人）的文化指向。（二）孝道的現(xiàn)代詮釋《陳情表》的“孝”超越時代，可關(guān)聯(lián)“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)學(xué)生思考“親情與責(zé)任”的關(guān)系。如默寫“母、孫二人，更相為命”時，可延伸討論“當(dāng)代家庭中，如何平衡個人發(fā)展與親情陪伴”，讓默寫從“文字記憶”升華為“文化思考”。結(jié)語：從默寫走向文化理解《陳情表》的默寫教學(xué)，不