備戰(zhàn)2025年中考語文復(fù)習(xí)文言文閱讀（全國通用）專題13：古詩文（古詩詞+文言文）對比閱讀練習(xí)一、（2024·江蘇宿遷·中考真題）參加校文學(xué)社組織的“蘭”主題詩文共讀活動。【甲】蘭（明）陳汝言蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉(xiāng)。雖承愛護力，長養(yǎng)非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷①。何如在林壑，時至還自芳。（選自明·簟溪子《蘭史》，中國林業(yè)大學(xué)出版社2023年版）【注】①雕傷：花木枯萎。雕，通“凋”，凋落，衰敗?！疽摇堪息倥杼m（明）李流芳①己未春，余北上至濠梁，病還。夜則苦不寐獨處惘惘非對友生流連酒肆即無以遣日。二月二日，與子薪、韞父、爾凝、家伯季從子，泛舟南郊，聽江君長弦歌。值雨，子薪偕爾凝、君長宿余家。盆蘭正開，出以共賞。子薪故有花癖，燒燭照之，嘖嘖不已。②花雖數(shù)莖，然參差掩映，態(tài)變頗具。其葩或黃或紫，或碧或素。其狀或含或吐，或離或合，或高或下，或正或攲；或俯而如瞰，或仰而如承②，或平而如揖，或斜而如睨，或來而如就③，或往而如奔?；蛳囝櫠缧Γ蛳啾扯玎?，或掩抑而如羞，或偃蹇④而如傲，或挺而如莊，或倚而如困，或群向而如語，或獨立而如思。蓋子薪為余言如此，非有詩腸畫筆者，不能作此形容也。余既以病不能作一詩記之，欲作數(shù)筆寫生，而亦復(fù)不果。然是夜與子薪對花劇⑤談甚歡，胸中落落一無所有，伏枕便酣睡至?xí)?，從此病頓減。此花與愛花人皆我良藥，不可忘也。（選自《檀園集》，上海文化出版社2013年版，有刪改）【注】①跋：寫在書籍和文章的后面，多用來評價內(nèi)容或說明寫作經(jīng)過。②承：捧著。③就：前往。④偃蹇（jiǎn）：高聳的樣子。⑤?。毫鲿?，此處指暢快。1．甲詩“長養(yǎng)非其方”中的“長”字，有同學(xué)認為應(yīng)該讀“cháng”，有同學(xué)認為應(yīng)該讀“zhǎng”。你贊同哪種讀法？談?wù)勀愕睦斫狻?．乙文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑（超出三處不得分）。夜則苦A不寐B獨處C惘惘D非對友生E流連F酒肆G即無以H遣日3．根據(jù)方法提示解釋乙文中加點的詞。文中詞句方法解釋或相顧而如笑【查工具書】顧：①看；②考慮；③拜訪；④反而（1）（填序號）或倚而如困【結(jié)合語境】或挺而如莊，或倚而如困，或群向而如語（2）而亦復(fù)不果【課內(nèi)關(guān)聯(lián)】未果，尋病終（《桃花源記》）（3）4．用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中畫橫線的句子。子薪故有花癖，燒燭照之，嘖嘖不已。5．朱自清在《經(jīng)典常談》中說，好詩往往“自然達意，委婉盡情”，甲詩也有這樣的特點。請結(jié)合詩句，簡要分析。6．請梳理乙文中“蘭”能讓作者“從此病頓減”的原因。7．有感于“蘭”的品質(zhì)，你想制作一枚蘭花書簽，勉勵自己做“蘭”一樣的人。請結(jié)合對詩文的感悟，撰寫書簽上的文字。（不超過50字）【答案】1．示例一：我贊同讀“cháng”，“長養(yǎng)”理解為長時間地養(yǎng)育。示例二：我贊同讀“zhǎng”，“長養(yǎng)”理解為使生長、培養(yǎng)。2．BDG3．①困倦；疲乏實現(xiàn)4．子薪以前就有賞花的癖好，這天晚上點上蠟燭照著看花，不停地發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲。5．甲詩“蘭生深山中，馥馥吐幽香”自然地寫出蘭花生長在深山，散發(fā)著濃郁的幽香，“雖承愛護力，長養(yǎng)非其方”委婉地表達出蘭花雖被移到高堂卻因生長環(huán)境改變而可能受到傷害，體現(xiàn)了“自然達意，委婉盡情”的特點。6．①盆蘭色彩絢麗，形態(tài)萬千，令人賞心悅目；②與好友子薪等一起賞花暢談很愉快。7．示例：如蘭之淡雅，似蘭之堅韌，綻放自我，芬芳人生。【解析】1．本題考查字詞的理解。開放性試題，言之有理即可。根據(jù)“長養(yǎng)非其方”，若理解為“長期養(yǎng)殖不是對待蘭花的正確方法”可知，此處“長”是長期的意思，應(yīng)讀“cháng”；若理解為這樣培養(yǎng)它卻不是按照它生長的方式，則“長”是“使生長，培養(yǎng)”的意思，則讀“zhǎng”。2．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句意：夜晚就痛苦得難以入睡，獨自一個人就悵然若失，不是面對朋友、留戀在酒肆中，就沒有辦法消遣日子?！耙箘t苦不寐”主謂結(jié)構(gòu)，描述在夜晚的狀態(tài)，應(yīng)在“寐”后停頓；“獨處惘惘”偏正結(jié)構(gòu)，描述獨自時的情緒，應(yīng)在“惘”后停頓；“非對友生流連酒肆”并列結(jié)構(gòu)，“對友生”表示面對朋友，“流連酒肆”表示留戀在酒肆中。應(yīng)在“肆”后停頓；因此斷句為：夜則苦不寐/獨處惘惘/非對友生流連酒肆/即無以遣日。故選BDG。3．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：有的在相對而笑。根據(jù)查工具書法，查看選項，“看”切合本句語意，故選①。（2）句意為：有的倚靠著好像很困倦。根據(jù)結(jié)合語境法，“或挺而如莊，或倚而如困，或群向而如語”是在描述蘭花的狀態(tài)，“有的挺拔好像莊重典雅”，“有的成群面向好像在交談”，再根據(jù)句中的“倚”是靠著，那么蘭花靠在一起，好像很疲憊?？芍颂幍摹袄А笔抢Ь?，疲乏。（3）句意為：也沒有結(jié)果。根據(jù)課內(nèi)關(guān)聯(lián)法，“未果，尋病終”意為，沒有實現(xiàn)，最終病死了。“果”是“實現(xiàn)”的意思，推知此處也是“實現(xiàn)”之意。句意：也最終沒有做成。4．本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點詞語。故：以前。癖：癖好。燒：點燃。嘖嘖：表示贊嘆。已：停止。5．本題考查內(nèi)容理解。甲詩“蘭生深山中，馥馥吐幽香”，自然地描繪出蘭花生長在深山中散發(fā)著濃郁香氣的情景，簡單而直接地表達了蘭花的生存環(huán)境和獨特氣質(zhì)?！芭紴槭廊速p，移之置高堂”，以平實的語言講述蘭花被世人發(fā)現(xiàn)移到高堂的經(jīng)歷，表達自然流暢?！坝曷妒鞎r，根株離本鄉(xiāng)。雖承愛護力，長養(yǎng)非其方”，委婉地寫出蘭花離開原本的生長環(huán)境，即便受到愛護但也并非最適宜它的地方，含蓄地表達了對蘭花遭遇的惋惜?！岸┝悖G葉恐雕傷”，真切地寫出對蘭花在寒冷冬天可能受傷害的擔憂，情感表達很真摯。“何如在林壑，時至還自芳”，最后通過對比，委婉地傳達出蘭花還是在山林中更能自然綻放的觀點，充分表達了對蘭花原本生存狀態(tài)的向往，以及對其被改變環(huán)境的遺憾之情，情感抒發(fā)得較為深沉而委婉。6．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)乙文②段“是夜與子薪對花劇談甚歡，胸中落落一無所有，伏枕便酣睡至?xí)?，從此病頓減。此花與愛花人皆我良藥，不可忘也”可知，“從此病頓減”的原因有兩個：一是“花”，而二是愛花人（子薪）。結(jié)合②段“花雖數(shù)莖，然參差掩映，態(tài)變頗具。其葩或黃或紫，或碧或素。其狀或含或吐，或離或合……”可知，“花”的顏色色彩絢麗，“花”的形態(tài)千姿萬別；令人賞心悅目。結(jié)合②段“蓋子薪為余言如此，非有詩腸畫筆者，不能作此形容也”可知，子薪對蘭花的解讀具有詩情畫意，十分形象和生動，令人耳目一新，與好友子薪等一起賞花暢談很愉快。7．本題考查感悟。先根據(jù)對詩文的理解，寫出“蘭”的品質(zhì)，然后寫出自己如何做一個像“蘭”一樣的人。根據(jù)甲文“蘭生深山中，馥馥吐幽香”“何如在林壑，時至還自芳”可知，“蘭”具有具有淡泊名利、芳香高雅的品質(zhì)。根據(jù)乙文“花雖數(shù)莖，然參差掩映，態(tài)變頗具”可知，“蘭”具有典雅的特點。開放性試題，言之有理即可。示例：如蘭般生于幽谷，綻放幽香，無論環(huán)境如何，都堅守本真，寧靜自芳，努力成就最好的自己。【點睛】參考譯文【乙】己未年春天，我向北行至濠梁，生病后返回。夜晚就苦于不能入睡，獨自一個人感到迷茫，如果不是和朋友交往、留戀酒肆，就沒有辦法打發(fā)日子。二月二日，和子薪、韞父、爾凝、家伯的季從子，在南郊泛舟，聽江君長彈弦唱歌。正遇到下雨，子薪和爾凝、君長在我家住宿。盆中的蘭花正好開放，拿出來一起欣賞。子薪向來有喜愛花的癖好，點著蠟燭照著蘭花，不停地發(fā)出贊嘆聲?；m然只有幾莖，然而參差不齊、相互掩映，姿態(tài)變化很有特點。它的花有的是黃色，有的是紫色，有的是碧綠，有的是白色。它的形狀有的含著，有的吐出，有的分離，有的合攏，有的高，有的低，有的端正，有的傾斜；有的俯身好像在俯瞰，有的仰頭好像在承接，有的平著好像在作揖，有的斜著好像在斜視，有的過來好像在靠近，有的離去好像在奔跑。有的相互對視好像在歡笑，有的相互背對好像在生氣，有的遮掩抑制好像在害羞，有的高傲好像在矜持，有的挺拔好像在莊重，有的倚靠好像在困倦，有的成群面向好像在交談，有的獨自站立好像在思考。大概子薪對我這樣描述，不是有詩人的情思和畫家的筆法，不能作出這樣的形容。我已經(jīng)因為生病不能寫一首詩來記錄它，想作幾筆寫生畫，也最終沒有做成。然而這天晚上和子薪對著花盡情暢談非常愉快，心中空曠沒有任何雜念，伏在枕頭上就酣然入睡直到天亮，從此病一下子減輕了很多。這花和愛花的人都是我的良藥，不能忘記啊。二、（2024·河北·中考真題）學(xué)習(xí)九年級下冊“課外古詩詞誦讀”《定風(fēng)波》時，小冀同學(xué)查找了一些資料。請閱讀下面文字，完成下面小題。定風(fēng)波①蘇軾三月七日②，沙湖③道中遇雨，雨具先去④，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯⑤且徐行。竹杖芒鞋⑥輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭⑦春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝嗵帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。詞人出游遇雨，卻不慌不忙，在雨中吟詠長嘯，聆聽雨韻，思索人生。那“穿林打葉”的風(fēng)雨，可以不去留意，把它們當作背景音樂；那料峭的春風(fēng)，最多不過把酒吹醒，讓人感到微冷而已。胸懷坦蕩，可以包容天地，聽任自然。這樣，無論是風(fēng)吹雨打，還是陽光照耀，都能隨遇而安。人生何嘗不會“櫛風(fēng)沐雨”？只要堅守自己的精神世界，順境不驕，逆境不懼，就會少些煩惱，多些寧靜和快樂。作者以風(fēng)趣幽默的筆調(diào)，寫出途中遇雨的所感所思，表現(xiàn)了樂觀曠達的生活態(tài)度。①選自《東坡樂府箋》卷二（上海古籍出版社2009年版）。定風(fēng)波，詞牌名。②〔三月七日〕宋神宗元豐五年（1082）的三月七日，這時蘇軾被貶居黃州（今湖北黃岡）。③（沙湖）在黃州東南三十里處。④〔雨具先去〕有人帶雨具先走了。⑤〔吟嘯〕高聲吟詠。⑥（芒鞋）草鞋。⑦（料峭）形容微寒。⑧（蕭瑟）指風(fēng)雨吹打樹木的聲音。資料夾資料一：［甲］蘇子瞻以詩得罪，貶黃州。［乙］子瞻在黃州及嶺表①每旦起不招客相與語則必出而訪客；所與游者，亦不盡擇。［丙］東坡在黃，即坡之下，種稻為田五十畝，自牧一牛。（選自《蘇東坡軼事匯編》）①（嶺表）古地區(qū)名。即嶺南、嶺外。資料二：黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間。（選自《東坡志林》）資料三：公幅巾①芒屩②，與田父野老相從溪谷之間，筑室于東坡。（選自《東坡樂府箋》）①〔幅巾〕裹頭用的絲巾。②〔芒屩〕芒，一種多年生草本植物，可用以編織草鞋。屏，草鞋。資料四：嘗與孫綽①等泛海，風(fēng)起浪涌，諸人并懼，安②吟嘯自若。（選自《晉書》）①〔孫綽〕東晉文學(xué)家。②〔安〕即謝安，東晉政治家。死后追贈為太傅。8．解釋下列句子中加點的詞語。（1）一蓑煙雨任平生（《定風(fēng)波》）（2）亦不盡擇（資料一·乙）（3）與田父野老相從溪谷之間（資料三）（4）諸人并懼（資料四）9．下列對“資料一·乙”中畫線語句的斷句，正確的一項是（

）A．子瞻在黃州/及嶺表每旦起/不招客相與/語則必出而訪客B．子瞻在黃州及嶺表/每旦起/不招客相與語/則必出而訪客C．子瞻在黃州/及嶺表/每旦起不招客/相與語則必出而訪客D．子瞻在黃州及嶺表/每旦起不招/客相與語/則必出而訪客10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）已而遂晴，故作此詞。（《定風(fēng)波》）（2）黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間。（資料二）11．從小冀同學(xué)查找的資料看，蘇軾號“東坡居士”的原因可能是什么？12．“回首向來蕭瑟處”中的“回首”有兩個意思，請寫出來。13．蘇軾在風(fēng)雨中“吟嘯”，謝安在風(fēng)浪中“吟嘯”。他們在困境中的做法給了你什么啟示？【答案】8．（1）任由、任憑（2）挑選（3）跟隨（4）害怕，恐懼9．B10．（1）過了一會兒天晴了，因此做了這首詞。

（2）（離）黃州東南三十里是沙湖，又叫螺師店。我在那里買了田地。11．（1）“東坡”是作者耕種、放牧之地；（2）是作者居住的地方。（3）是作者淡泊名利的精神的象征。12．（1）表面意思：回望方才的遇雨之處；（2）深層含義：對自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。13．示例1：蘇軾的“吟嘯”告訴我們：要有不畏懼困難的精神，要有樂觀豁達的胸襟。示例2：謝安的“吟嘯”告訴我們：遇事要沉著冷靜，臨危不亂。【解析】8．本題考查理解文言重點詞語意思。（1）句意為：一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過我的一生。任：任由、任憑。（2）句意為：交往的人也不怎么挑選。擇：挑選。（3）句意為：和鄉(xiāng)間老農(nóng)一起跟隨著在山溪野谷中游歷。從：跟隨。（4）句意為：許多人都害怕。懼：害怕，恐懼。9．本題考查斷句的能力。根據(jù)文言文斷句的方法，可先梳理句子大意，然后依據(jù)句子意思進行斷句。再結(jié)合語法結(jié)構(gòu)輔助斷句。句意為：軾在黃州和嶺南時，每天早上起來，如果不是召喚人來和他聊天，就一定會出門拜訪客人。其中“子瞻在黃州及嶺表”交代了蘇軾居住的地點，“每旦起”交代了時間，“不招客相與語”“則必出而訪客”則是敘述蘇軾的日常生活情境。斷句為：子瞻在黃州及嶺表/每旦起/不招客相與語/則必出而訪客。故選B。10．本題考查文言語句翻譯的能力?？梢圆扇≈苯臃g和意譯相結(jié)合的方法。同時注意一些特殊文言現(xiàn)象的準確理解與翻譯。句中重點詞語有：（1）已而：不久、過了一會兒；遂：就；晴：放晴；故：所以；作：寫；此：這。（2）為：是；亦：也；曰：叫做；予：我；買：購買；其：那里。11．本題考查分析概括能力。依據(jù)資料一［丙］文中“東坡在黃，即坡之下，種稻為田五十畝，自牧一牛”可知，這表明“東坡”是作者日常耕種田地、放牛的地方。依據(jù)資料三“筑室于東坡”可知，這是作者建造房屋居住的地方。依據(jù)資料一［甲］“蘇子瞻以詩得罪，貶黃州”，資料三“與田父野老相從溪谷之間”可知，這是被貶居此地后和志同道合的人一起游歷的地方，表現(xiàn)了作者不慕榮利、曠達自適的高尚品質(zhì)。據(jù)此，注意整理概括即可。12．本題考查分析概括能力。寫作背景：這首記事抒懷之詞作于宋神宗元豐五年（1082）春，當時是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行?！盎厥紫騺硎捝帯本湟馐腔仡^望一眼走過來遇到風(fēng)雨的地方。這是作者獨自欣賞景色遇到的雨后之景。依據(jù)寫作背景可知，這是作者在雨中游歷的感悟。感悟到自己遭遇不公的待遇?！坝辍毕笳髦约浩缴?jīng)歷過的為官經(jīng)歷和波折。13．本題考查主題理解能力。依據(jù)蘇軾的《定風(fēng)波》中“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”詩歌意思可知，作者在雨中邊走邊吟詠長嘯，這是詩人內(nèi)心情感的迸發(fā)和外在的表現(xiàn)。抒發(fā)了詩人對前途艱難的無所畏懼、泰然自若的態(tài)度。示例：蘇軾的人生態(tài)度，告訴我們：即使遭遇困難，也要保持樂觀的心態(tài)，迎難而上，勇于挑戰(zhàn)。依據(jù)資料四“嘗與孫綽等泛海，風(fēng)起浪涌，諸人并懼，安吟嘯自若”句意可知，謝安乘船遇到風(fēng)浪也無所畏懼，泰然處之。示例：生活中無論遇到什么事情，都要保持冷靜的頭腦，鎮(zhèn)定自若，思考解決的辦法，才是解決問題的正確方式。【點睛】參考譯文：《定風(fēng)波》：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，因此做了這首詞。不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過我的一生。春風(fēng)微涼，將我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉?；仡^望一眼走過來遇到風(fēng)雨的地方，回去，不管它是風(fēng)雨還是放晴。資料一：［甲］蘇東坡字子瞻，憑借（自己寫的）一首詩歌獲得罪過。被貶到黃州。［乙］蘇軾在黃州和嶺南時，每天早上起來，如果不是召喚人來和他聊天，就一定會出門拜訪客人。交往的人也不怎么挑選。［丙］蘇軾（居?。┰邳S州（東坡：位于湖北黃岡赤壁之西），于是在（黃州的赤壁以西的）東坡的下面，（親自）耕種了五十畝水稻，親自放牧一頭牛。資料二：（離）黃州東南三十里是沙湖，也叫螺師店。我在那里購買了田地。資料三：戴著幅巾穿著芒鞋，和鄉(xiāng)間老農(nóng)一起跟隨著在山溪野谷中游歷，在東坡蓋了房子。資料四：（謝安）曾經(jīng)和孫綽等人去泛海游玩。（一次）大風(fēng)刮起波浪洶涌，許多人都害怕，（謝安）吟唱吹口哨和平時一樣鎮(zhèn)定。三、（2024·青海·中考真題）中國古典詩文中不乏體現(xiàn)憂國憂民的作品。為了錘煉思想，獲得情感的激勵，班級開展了“見賢思齊·修身心”古詩文閱讀活動，請你閱讀以下三段文本，完成下面小題。【文本一】茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！【文本二】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【文本三】張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。（節(jié)選自《元史》，有刪改）14．讀文本·明節(jié)奏：下面的句子該如何劃分朗讀節(jié)奏呢？請用“/”標記出來。（劃兩處）茅屋為秋風(fēng)所破歌15．理文意·析字義：為了更好地讀懂文本，同學(xué)們就文言文學(xué)習(xí)的方法展開了討論，請你結(jié)合以上詩文，將下表補充完整。文言語句方法及示例釋義未嘗家居課內(nèi)遷移法：予嘗求古仁人之心嘗：止宿公署語境推測法：“未嘗家居，止宿公署”聯(lián)系上下文推斷止：或異二者之為成語借鑒法：大有作為為：卒年六十查閱詞典法：①兵②完畢③最終④死亡⑤同“猝”卒：（此空填序號）16．品手法·明內(nèi)涵：《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸？”一句是的文言句式，意思是，含蓄的表達了作者愿與“古仁人”一樣，具有曠達的胸襟和遠大的抱負。文本三中“遇餓者則賑之，死者則葬之”一句意思是，表現(xiàn)了張養(yǎng)浩的濟世情懷。17．悟精神·促成長：請你從以上三段文本的相關(guān)人物中任選一個，結(jié)合文本闡述他的“憂國憂民”思想。【答案】14．茅屋/為秋風(fēng)所破/歌15．曾，曾經(jīng)只，只有行為④16．倒裝/賓語前置如果沒有這種人，我同誰一道呢？遇到饑餓的災(zāi)民就賑濟他們，（遇到）餓死的災(zāi)民就埋葬他們。17．示例：杜甫——“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，盡管他住破舊的茅屋，布衾冷似鐵，但他依然關(guān)心民生疾苦，體察百姓冷暖，體現(xiàn)了憂國憂民的濟世情懷。【解析】14．本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓。本句句意：茅屋被秋風(fēng)吹破而作的詩歌?！懊┪荨北硎颈伙L(fēng)吹破的對象，“為秋風(fēng)所破”表示導(dǎo)致茅屋破損的原因，“歌”是一種文體，故斷句為：茅屋/為秋風(fēng)所破/歌。15．本題考查文言字詞解釋。①根據(jù)課內(nèi)遷移法，“予嘗求古仁人之心”句意：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情。嘗：曾，曾經(jīng)。故可推知“未嘗家居”的“嘗”也是“曾，曾經(jīng)”的意思?！拔磭L家居”句意：不曾回家住過。②根據(jù)“未嘗家居，止宿公署”這一語境，前面說從未在家居住，后面接著說“止宿公署”，可以推斷出“止宿公署”的意思是，只在公署住宿，所以“止”在這里理解為“只，只有”。③根據(jù)成語借鑒法，大有作為：能充分發(fā)揮作用；能作出重大貢獻。為：行為。故可推知“或異二者之為”的“為”也是“行為”的意思。“或異二者之為”句意：或許不同于（以上）兩種人的行為表現(xiàn)。④根據(jù)查閱詞典法，確定選④，“卒年六十”句意：去世時六十歲。卒：死亡。16．第一小空，本題考查文言句式。“微斯人，吾誰與歸？”是賓語前置句。正常語序應(yīng)為“微斯人，吾與誰歸？”其中，“誰”是賓語，前置到了介詞“與”的前面。第二三小空，本題考查文言翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整，重點字詞：②微：沒有；斯：這；吾：我；與：和，跟；歸：歸依，一道。③遇：遇到；餓者：饑餓的人；賑：賑濟；死者：死去的人；葬：埋葬；之：代詞，他們（指代餓者和死者）。17．本題考查人物形象分析與內(nèi)容理解。在文本一中，杜甫自己的茅屋被秋風(fēng)吹破，遭受風(fēng)雨侵襲，生活困苦。然而，他沒有僅僅關(guān)注自身的不幸，而是由己及人，想到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山”，希望能有千萬間寬敞高大的房屋，來庇護天下貧寒的讀書人，讓他們都能展露歡顏。哪怕自己的茅屋破敗，自己受凍而死也心甘情愿。這種推己及人、心懷天下寒士的博大胸懷，充分體現(xiàn)了杜甫憂國憂民的思想。他不只是為自己的困境哀嘆，更是為眾多貧苦之人的命運擔憂，渴望能改變他們的處境，讓他們過上安穩(wěn)的生活。在文本二中，范仲淹提出了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的觀點，無論是在朝廷為官還是被貶謫到偏遠地區(qū)，都始終心懷百姓和君主。他倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，將國家和人民的憂患置于個人享樂之前，這種以天下為己任，不計個人得失，時刻為國家和人民的利益著想的精神，鮮明地展現(xiàn)了他憂國憂民的思想境界。在文本三中，由“即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道”“未嘗家居，止宿公署，終日無少怠”可知，張養(yǎng)浩在關(guān)中大旱、百姓饑餓的情況下，受命前往賑災(zāi)。他不僅散盡家財救助貧困之人，而且在任期間從未回家居住，終日忙碌于救濟工作，“遇餓者則賑之，死者則葬之”。他全身心地投入到為百姓解決疾苦的工作中，不顧自身疲憊和安危，充分體現(xiàn)了他對百姓的深切關(guān)懷和憂國憂民的高尚情懷。示例：杜甫——“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，盡管他身居破爛的茅屋里，但他依舊關(guān)心民生疾苦。即使他因此而凍死也滿足了，這種感慨既有對理想難以實現(xiàn)的悲壯，又有百折不撓的決心。詩人舍己為人的濟世情懷令人欽佩。范仲淹——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，盡管他仕途起伏，身處不同境遇，但他始終心懷天下，將百姓和君主的憂患放在心頭，體現(xiàn)了憂國憂民的高尚情操。張養(yǎng)浩——“遇餓者則賑之，死者則葬之”，他面對關(guān)中大旱、饑民相食的慘狀，但他毫不猶豫地散盡家財，全力救濟災(zāi)民，體現(xiàn)了憂國憂民的深厚情懷。【點睛】參考譯文：【文本二】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的行為表現(xiàn)，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧！唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。【文本三】張養(yǎng)浩，字希孟，是濟南人。天歷二年，關(guān)中大旱，百姓出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)象，朝廷特地任命張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的所有財產(chǎn)都分給鄉(xiāng)里的貧困人家，然后登上車子赴任，一路上碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。張養(yǎng)浩到任四個月，不曾回家住過，只住在官府，一天到晚沒有絲毫懈怠。最終他因此得病不起，去世時六十歲。關(guān)中的百姓，悲哀得如同失去了父母。四、（2024·江蘇蘇州·中考真題）閱讀下面的詩文，完成下面小題。游虎丘以望后五日[明]王士性虎丘者，吳王闔閭葬以扁諸之劍，白虎之氣騰上，而見怪于秦皇也。墓今不知其處，或曰浮圖①下，又云劍池下，劍池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇②而停滀焉。墓不當在其下，意浮圖者近之。自閶門買舟，五里即達寺門。初入，酌憨憨泉坐吳王試劍石摩挲石縫為凝睇而沉思久之。再入，則清泉白石，龂腭③益奇。鉅坂④如砥，可羅胡床百座，號千人石。石咬水處，為白蓮池。近池而灌葬塞焉者，為清遠道士放鶴澗，循澗上，登大雄閣，右行過劍池石粱，望浮圖而息焉。既暢，復(fù)下可中亭，觀生公點頭石。復(fù)右上而嘗陸羽泉，石竇似慧山，而味劣之。此地游蹤成市，要以秋月為勝。千人石古株輪囷，把酒問月，醉而枕之，仰視碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云。（選自《王士性集》，有刪減）【注釋】①浮圖：佛塔。②竇：洞。③龂腭（yínè）：像露齒的樣子。④鉅坂：堅硬的坡石。⑤輪囷（qūn）：盤繞高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名?；⑶鹚耓唐]張籍望月登樓海氣昏①，劍池無底浸云根。老僧只恐山移去，日暮先教鎖寺門?！咀⑨尅竣俸饣瑁核悦伞＂谠聘荷钌皆破鸬牡胤?。18．根據(jù)提示，解釋加點詞的意思。文言詞句方法提示解釋或曰浮圖下[語境分析法]上一句為“墓今不知其處”（1）墓不當在其下[課內(nèi)遷移法]當立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）（2）龂腭益奇[成語關(guān)聯(lián)法]精益求精（3）要以秋月為勝[查閱詞典法]①經(jīng)得住；②勝利；③美好、美景；④超過。（4）（填序號）19．用“/”給文中畫波浪線句子標出朗讀停頓，正確的一項是（

）A．酌憨憨泉坐吳/王試劍石摩挲/石縫為凝睇而沉思/久之。B．酌憨憨泉/坐吳王試劍石摩挲/石縫為凝睇而沉思/久之。C．酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之。D．酌憨憨泉坐吳/王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之。20．“劍池無底浸云根”中的“浸”字，有的版本作“鎮(zhèn)”字。你覺得哪個字更貼合詩意？請聯(lián)系詩、文的相關(guān)內(nèi)容，陳述理由。21．山并不會移動，但作者卻故意說老僧是因擔心山移去而鎖寺門。請結(jié)合全詩說說作者為什么這樣寫。22．把文中畫直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）可羅胡床百座，號千人石。（2）又昔人所稱絕景云。23．不同人望月有不同的感受。結(jié)合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相關(guān)句子與鏈接材料，簡述望月這一行為會給人帶來哪些感悟或收獲。[鏈接材料]露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋啡擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》【答案】18．有人應(yīng)當更加③19．C20．示例一：“浸”更好。“浸”有浸泡之意，形象地寫出了山石沒于劍池水中的景象，突出了劍池水深而清的特點，給人一種寧靜、幽美之感。示例二：“鎮(zhèn)”更好?！版?zhèn)”有壓的意思，寫出了劍池崖壁側(cè)立直上的氣勢。突出了劍池崖高水深，給人以莊嚴之感。（言之成理，意對即可）21．老僧鎖門是日常動作，作者卻故意說老僧是因為怕風(fēng)景優(yōu)美的虎丘山離去。含蓄詼諧地表達對虎丘寺風(fēng)景的喜愛與贊美。（意對即可）22．（1）（坡石）可以排列幾百座胡床，稱作千人石。（2）（這）又是以前的人所稱贊的極為美妙的景色。23．望月時可以欣賞到美景，從而獲得審美體驗：月亮引人遐想，望月令人產(chǎn)生豐富想象：望月寄托情感，抒發(fā)思念之情：望月發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人生啟迪。（意對即可）【解析】18．本題考查文言詞語在句中含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。第一空，上一句“墓今不知其處”意為：如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了。據(jù)此可推斷“或曰浮圖下”一句應(yīng)是對闔閭王墓位置的推測，意為：有人說在塔的下面?！盎颉痹诖颂幰鉃椤坝械娜恕?。第二空，《陳涉世家》中“當立者乃公子扶蘇”一句意為：應(yīng)當立為國君的是公子扶蘇?！爱敗痹谶@句話中意為“應(yīng)當”。據(jù)此可推斷該句意為：吳王的墓穴應(yīng)當不在劍池下面。“當”意為：應(yīng)當。第三空，精益求精：意思是事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完美，好了還求更好。“益”意為“更加”。據(jù)此可推斷該句意為：石縫間齜牙咧嘴的怪石更加奇特。“益”意為：更加。第四空，該句意為：但要以秋天來游覽最為美好。這句話中“勝”修飾“秋月”，應(yīng)作形容詞，意為：美好、美景，故選“③”。19．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。該句意為：先喝了憨憨泉的泉水，再坐在試劍石上，用手摩挲著石頭的縫隙，長時間地凝視著并陷入深深的沉思。“酌憨憨泉”是一個動詞短語，表示完整的動作，應(yīng)獨立成句?！白鴧峭踉噭κ笔且粋€地點狀語，“坐”是動詞，而“吳王試劍石”是地點狀語中的賓語，表示作者坐在了試劍石上，也是一個獨立的部分，需要斷開。“摩挲石縫”描述了坐在石頭上的人正在摩挲石頭的縫隙，與“坐吳王試劍石”在邏輯上是并列的，因此需要分別斷開?！盀槟了季弥笔且粋€完整的表述，表示因為長時間凝視而陷入深思，且持續(xù)了一段時間，是在上一動作之后的又一個動作，因此應(yīng)該作為一個整體。據(jù)此可斷句為：酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之；故選C。20．本題考查詩歌的煉字。答案不唯一，結(jié)合“浸”或“鎮(zhèn)”字的本意，體會其在詩歌中的表達效果，分析其貼合詩意的合理性，言之有理即可?！敖弊忠鉃榕菰谝后w里，在詩歌中形象地描繪了劍池仿佛深不見底，仿佛能夠浸入到云層的根部，給人一種深邃、幽遠的感覺。聯(lián)系文章第一段“池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇而停滀焉”可知，王士性用簡短的一句話就表現(xiàn)出劍池的雄偉壯麗。詩歌中用“浸”，這種描繪使得劍池顯得神秘而壯麗，與周圍的山川云霧融為一體，形成了一幅生動的畫面。同時，“浸”字也帶有一種濕潤、浸透的意味，表現(xiàn)出劍池水深而清的特點，給人一種寧靜、幽遠的感覺?！版?zhèn)”字含有鎮(zhèn)壓，用強力壓服的意思。在詩歌中，“鎮(zhèn)”字可以解讀為劍池的氣勢能夠鎮(zhèn)壓住云層的根部，顯示出一種強大而威嚴的力量。聯(lián)系文章第一段“墓不當在其下，意浮圖者近之”可知，劍池作為吳王闔閭墓的象征，本身就帶有一種神秘而莊嚴的氣息。使用“鎮(zhèn)”字，能夠更好地表達出這種氛圍，使讀者在閱讀時能夠更加深入地感受到歷史的厚重和文化的深沉。據(jù)此，“鎮(zhèn)”不但寫出了劍池“側(cè)立十仞”的氣勢，突出其山高水深，更能給人莊嚴肅穆之感。據(jù)此任選角度作答即可。21．本題考查詩歌內(nèi)容的理解。詩歌前兩句意為：詩人登上虎丘寺的樓閣，眺望遠方，只見海氣彌漫，月色朦朧。劍池深不見底，連云彩的根部都浸沒其中。詩人在前兩句中詳細描寫了劍池的壯麗景色，而“老僧只恐山移去”一句是夸張的表達，巧妙地以老僧擔心山移去而鎖寺門的情節(jié)作為點睛之筆。雖然從自然科學(xué)的角度來看，山是不會移動的，但作者在此處用詼諧的手法，故意將老僧每天晚上鎖門的日常動作說成是他因為害怕美麗的風(fēng)景從虎丘山離開，才在日暮時分先鎖寺門。從中含蓄地傳達出作者對虎丘寺優(yōu)美風(fēng)景的喜愛和贊美之情。22．本題考查文言句子翻譯。翻譯時，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點字詞的翻譯。重點詞：（1）羅：排列；百座：虛數(shù)詞，指幾百座；號：稱作。（2）昔：從前，過去；稱：稱贊；絕景：美好無比的風(fēng)景。23．本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)文章第三段“此地游蹤成市，要以秋月為勝”“若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云”可知，王士性在登上虎丘塔頂時，看到蒼茫的原野，遠望湖天之間，一輪明月高懸，遍照蘇州城。通過望月，他看到了前人所稱贊的美好景象。這說明望月可以讓人欣賞美景，獲得美好的情感體驗。根據(jù)《虎丘寺》中“望月登樓海氣昏，劍池無底浸云根”可知，詩人由望月看到了海氣彌漫、月色朦朧的美好景象，產(chǎn)生了無限的遐想，仿佛看到了云彩浸沒在劍池的奇景。這說明望月可以引人深思，產(chǎn)生豐富的遐想。根據(jù)材料中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”可知，作者既寫景，也點明節(jié)候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。詩人所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。深刻地表現(xiàn)了詩人微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這說明望月可以寄托情感，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。根據(jù)材料“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”可知，人生充滿了悲歡離合，就像月亮有陰晴圓缺一樣，這是自然規(guī)律，也是人生常態(tài)。作者借此啟示我們要以超脫的心態(tài)面對人生的無常和變化，珍惜眼前人、事、物，保持樂觀和積極的心態(tài)面對挑戰(zhàn)和困難。這說明望月可以讓我們發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人生哲理。據(jù)此總結(jié)作答即可?！军c睛】參考譯文：虎丘山，是吳王闔閭用“扁諸”名劍埋葬自己的地方，有白虎蹲踞在墓上的氣勢，秦始皇曾在這里尋找過寶劍，因此留下了奇異的傳說。如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了，有人說在塔的下面，有人說在劍池的下面。劍池的兩岸像刀劈開似的，直立的石壁高達十多丈，大概是天然形成的石頭裂縫。寒冷的泉水從裂縫中涌出，積水成為深潭。吳王的墓穴應(yīng)當不在劍池下面，大概是靠近塔的地方。從閶門進去，雇小船到虎丘山，走五里路就到了虎丘寺的大門。剛進去以后，先喝了憨憨泉的泉水，再坐在試劍石上，用手摩挲著石頭的縫隙，長時間地凝視著并陷入深深的沉思。再進去，就看見清澈的泉水、潔白的石頭，石縫間齜牙咧嘴的怪石更加奇特。一塊平整的大石頭像磨刀石一樣，可以排列幾百座胡床，稱作千人石。石頭正對著泉水的地方，是一個石砌的池塘，池塘中開著白色的蓮花。近池塘的地方有灌溉用的水閘，像門一樣，叫做“放生池”，通向虎丘山的石橋，就在閘門的上面。走過石橋，登上虎丘山，向右轉(zhuǎn)，走過劍池、石橋和墳?zāi)?，就到了虎丘塔前。參觀完后，我們又下山來到可中亭，觀賞生公點頭石。再往上走，又品嘗了陸羽泉的泉水，泉水的石竇和慧山相似，但味道稍遜一籌。這地方游覽的人眾多，但要以秋天來游覽最為美好。在千人石上，古老的樹木盤根錯節(jié)，我們舉杯向月，醉了就枕著石頭躺下，仰望碧空如洗的天空，這時，我們好像已經(jīng)駕著小船，在斗牛星和織女星的中間遨游了。如果登上虎丘塔頂，可以看到蒼茫的原野，遠望湖天之間，一輪明月高懸，遍照蘇州城，又是以前的人所稱贊的極為美妙的景色。五、（2024·江蘇連云港·中考真題）古詩文閱讀課，圍繞“問天”這一主題，老師選取了下面三篇詩文，請完成下面小題。【甲】漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?。ㄟx自《李清照集箋注》卷一上海古籍出版社2002年版）【乙】《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（節(jié)選自《莊子集釋》中華書局1961年版）【丙】孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故，一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼及其日中如探湯此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰謂汝多知乎？”（節(jié)選自《列子集注·湯問篇》中華書局2018年版）24．下列對甲詩的理解和分析，正確的一項是（

）A．詞的上闋主要寫實景，開頭寫天、云、霧、星河、千帆，展現(xiàn)出一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。境界開闊，氣勢磅礴。B．“路長嗟日暮”化用《離騷》詩意，感嘆人生之路漫長修遠，但是自己已至暮年。表達詞人珍惜學(xué)習(xí)時光的緊迫感。C．“九萬里風(fēng)鵬正舉”借用莊子《逍遙游》中大鵬的形象，希望大鵬送自己去往海上仙山，體現(xiàn)詞人消極避世的思想。D．全詞以人神對話為內(nèi)容，將夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實有機結(jié)合起來，充分顯示了詞人性情中豪放不羈的一面。25．解釋下列加點的詞語。（1）志怪者也

（2）去以六月息者也（3）孔子不能決也

（4）孰謂汝多知乎26．用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。日初出滄滄涼涼及其日中如探湯此不為近者熱而遠者涼乎27．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？（2）一兒以日初出遠，而日中時近也。28．丙文中，兩小兒辯的是怎樣的問題？從他們的辯論和“孔子不能決”，你讀出了什么？29．古人叩問蒼天，尋找萬物發(fā)展的情理，探索精神本原。這三篇詩文有情趣有理趣，表現(xiàn)了古人的哲思和情懷，請分享你的閱讀收獲?！敬鸢浮?4．D25．記載離開判定，決斷同“智”，智慧26．日初出滄滄涼涼/及其日中如探湯/此不為近者熱而遠者涼乎27．（1）天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？（2）一個小孩認為太陽剛出來的時候距離人遠，而到了正午距離人近。28．兩小兒就太陽距離地球遠近的問題進行了辯論。他們的辯論反映出對自然現(xiàn)象的探求?！翱鬃硬荒軟Q也”，表明即使是廣聞博識的圣人也不是無所不知的，還可以看出孔子對待知識的態(tài)度“知之為知之，不知為不知”。29．這三篇詩文里有李清照對理想境界的向往與追求，有莊子對于相對空間位置的辯證思考，有兩小兒對自然現(xiàn)象的探求，既有哲學(xué)思考，又有生活情趣。從中我們可以學(xué)習(xí)到古人的探求精神、理性思考以及對精神境界的追求。【解析】24．本題考查詩歌賞析。A.“天接云濤連曉霧”是實景，“星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”是作者的想象，寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般。本項“上闋主要寫實景”有誤；B.“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷。詞人結(jié)合自己身世，把屈原在《離騷》中所表達的不憚長途遠征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入詞。本項“表達詞人珍惜學(xué)習(xí)時光的緊迫感”有誤；C.“九萬里風(fēng)鵬正舉”，作者要像大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠舉，離開這讓人傷痛的現(xiàn)實社會，因此，詞人叫到“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，風(fēng)，你不要停止，把“我”輕快的小舟吹到仙山去，讓“我”在那里過自由自在的生活。詞人通過“天帝”和“三山”這兩個形象，將自己美好的夢想表達了出來，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的關(guān)心和社會的溫暖，渴望自由自在的生活。本項“體現(xiàn)詞人消極避世的思想”有誤；故選D。25．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：是記載一些怪異事情的書。志，記載。（2）句意：借助六月的大風(fēng)離開。去，離開。（3）句意：孔子也不能判斷。決，判定，決斷。（4）句意：是誰說你智慧多呢？知，同“智”，智慧。26．本題考查斷句。句意：太陽剛出來的時候有清涼的感覺，等到中午的時候像手伸進熱水里一樣熱，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎？分析句意可知，“日初出滄滄涼涼”點明太陽初升時人的感覺。“及其日中如探湯”點明中午時候人的感覺?！按恕敝傅木褪乔懊嫣岬降摹叭粘醭鰷鏈鏇鰶黾捌淙罩腥缣綔?。故斷句為：日初出滄滄涼涼/及其日中如探湯/此不為近者熱而遠者涼乎？27．本題考查譯句。重點詞語：（1）蒼蒼：深藍。其正色邪：或許是上天真正的顏色？其，抑，或許，表選擇。正色，真正的顏色。邪，同“耶”，疑問語氣詞。極：盡。（2）以：認為。而：表并列。日中：中午。28．本題考查閱讀啟示。根據(jù)丙文中的“一兒曰：‘我以日始出時去人近，而日中時遠也?！粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也”可知，兩小兒辯論的話題是太陽距離地球遠近的問題。兩小兒的認識恰好相反，并且各自給了理由，他們的辯論不僅反映了古代人民對于自然現(xiàn)象的思考，也反映了他們對于自然現(xiàn)象成因的探求。“孔子不能決”的意思是孔子也不能判斷兩小兒誰說的是對的?？鬃邮鞘ト?，以學(xué)識淵博著稱，但是他卻直接承認自己也不能判斷兩小兒說法的正誤。這說明他對知識的態(tài)度是“知之為知之，不知為不知”。即，知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂。29．本題考查閱讀啟示。甲詞寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對社會現(xiàn)實的不滿與失望和對理想境界的追求和向往。作者把真實的生活感受融入夢境，以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思、夢游的方式、奇妙的設(shè)想去傾述隱衷，寄托情思。乙文“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣”表現(xiàn)了作者對相對空間位置的辯證思考。因為所處空間不同，觀察事物得到的結(jié)果也會有所不同。丙文中兩小兒辯論的話題是太陽距離地球遠近的問題。兩小兒的認識恰好相反，并且各自給了理由，他們的辯論不僅反映了古代人民對于自然現(xiàn)象的思考，也反映了他們對于自然現(xiàn)象成因的探求。兩小兒對于孔子的嘲弄也富有生活情趣。從這三篇詩文當中，我們可以感受到古人對精神世界的追求、對自然哲理的思考與辯證思維?！军c睛】參考譯文：乙：《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，憑借六月的大風(fēng)離開?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，都是因為大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空蒼蒼茫茫的，或許是上天真正的顏色？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時候，看見的應(yīng)該也是這個樣子。丙：孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。”另一個小孩說：“我認為太陽剛剛升起的時候，距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。”一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，等到中午的時候像手伸進熱水里一樣熱，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎？”孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”一、（2024·江蘇南通·二模）閱讀下面古詩文，完成小題?！窠B興十年，生于金統(tǒng)治下的濟南府?！窠B興三十二年，回南宋任職，時年23歲?！袂涝?，奏進《美芹十論》①，時年26歲。（一）臣聞：事未至而預(yù)圖，則處之常有余；事既至而后計，則應(yīng)之常不足。虜人憑陵中夏②，臣子思酬國恥，普天率土，此心未嘗一日忘?！浶烈褮q③，逆亮④南寇，中之民，屯聚蜂起。臣嘗鳩眾二千，隸耿京⑤，為掌書記，與圖恢復(fù)。共籍兵二十五萬，納款于朝。不幸變生肘腋⑥，事乃大謬。負抱愚忠，填郁腸肺。（選自《辛棄疾集編年箋注卷三·美芹十論》）（二）乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。（選自《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》）●淳熙九年，落職閑居，時年43歲。（三）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生?。ā镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》）（四）此生自斷天休問，獨倚危樓。獨倚危樓，不信人間別有愁。君來正是眠時節(jié)，君且歸休。君且歸休，說與西風(fēng)一任秋。（《丑奴兒·此生自斷天休問》）●嘉泰四年，任鎮(zhèn)江知府，時年65歲。（五）年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。（選自《南鄉(xiāng)子·登京口北周亭有懷》）●開禧三年，病逝，葬鉛山縣，享年68歲?！咀⑨尅竣佟睹狼凼摗罚盒翖壖舱摶謴?fù)大計而上孝宗皇帝的奉議。②虜人憑陵中夏：金人侵犯中原。③粵辛已歲：到了紹興三十一年。④逆亮：指金國皇帝完顏亮。⑤耿京：南宋抗金義軍首領(lǐng)。⑥變生肘腋：指耿京被其部下殺害一事。1．用“/”標出下列句子的朗讀停頓（共兩處）。臣嘗鳩眾二千2．解釋加點字。①事未至而預(yù)圖②屯聚蜂起③共籍兵二十五萬④事乃大謬3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子事既至而后計，則應(yīng)之常不足。4．你從材料（一）中讀出了青年辛棄疾怎樣的形象？請簡要概括。5．閱讀材料（三）（四）“落職閑居”的兩首詞，完成任務(wù)。（1）《丑奴兒?此生自斷天休問》中的“君且歸休”兩處疊用既有反復(fù)回環(huán)之美，又有不同的意思。請結(jié)合詞句分析兩個“君且歸體”的原因。（2）《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》與《丑奴兒?此生自斷天休問》表現(xiàn)詞人心境的手法有何不同？請結(jié)合詞句加以賞析。6．有人評論，辛詞風(fēng)格受其跌宕的人生經(jīng)歷影響，從外顯豪邁走向深沉悲壯。你同意嗎？請結(jié)合材料中的具體詞句，從青年、壯年、暮年三個階段進行簡要分析。【答案】1．臣/嘗/鳩眾二千2．考慮，計議像蜜蜂一樣召集才3．如果事情已經(jīng)發(fā)生了才打算處理，那么常常做起來力不從心。4．心思縝密，有遠見卓識；極具民族氣節(jié)；強大的號召力和軍事才干5．（1）此處連用兩個“君且歸休”，第一個是因為自己酒醉，不能待客，故有此語，體現(xiàn)詞人直率純真的性格。第二個“君且歸休”，則是與后面的“說與西風(fēng)一任秋”聯(lián)系在一起，因為作者的愁情無法與友人言說，只能說與秋風(fēng)，可見作者心中的愁苦的深廣。（2）《破陣子》中，從夢境返回現(xiàn)實，虛實結(jié)合，“可憐白發(fā)生”體現(xiàn)了詞人壯志不遂的抑郁、憤慨。在《丑奴兒》中，詞人“自斷天休問”，用語夸張，直抒胸臆，以不能報效國家為極愁，不想說與友人聽，悲郁沉痛，溢于詞間。6．示例一：同意。青年辛棄疾滿懷報國熱情，“直下看山河”表現(xiàn)出舍我其誰的氣概，想象夸張，詞風(fēng)豪邁；壯年時期，雖心系恢復(fù)大計，卻落職閑居，只能醉里夢回沙場，心中之愁無法言說，詞中多了悲涼之意；暮年又被起用，但年事已高，詞中多了幾分烈士暮年的悲壯。示例二：不同意。青年辛棄疾滿懷報國熱情，“直下看山河”表現(xiàn)出舍我其誰的氣概，想象夸張，詞風(fēng)豪邁。壯年時期，落職閑居，詞中雖有失志之意，仍不失英雄氣概。暮年又被起用，雖年事已高，但胸中仍有“萬兜鍪”。言辭間雖憤懣不甘，但仍壯心不已，意境壯闊?？梢姡瑹o論辛棄疾的人生如何跌宕，只因其心中志向不渝，其風(fēng)格一直剛強豪放，不失英雄豪氣?！窘馕觥?．本題考查文言文句子斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。這個句子的大意是：我曾經(jīng)聚集了兩千多人。“臣”是主語，“嘗”是狀語，“鳩眾二千”是謂語部分，可據(jù)此此斷句為：臣/嘗/鳩眾二千。2．本題考查文言文實詞。①句意：事情還沒有發(fā)生就預(yù)先考慮對策。圖：考慮，計議。②句意：聚集的人群像蜜蜂一樣成群地起來。蜂：像蜜蜂一樣。③句意：共同登記士兵二十五萬。籍：召集。④句意：事情才出現(xiàn)難于預(yù)計的變化。乃：才。3．本題考查句子翻譯。重點詞：既，已經(jīng)；計，謀劃、處理；則，那么；應(yīng)，應(yīng)對；不足，力不從心。4．本題考查文言文人物形象。根據(jù)（一）“臣聞：事未至而預(yù)圖，則處之常余；事既至而后計，則應(yīng)之常不足”可知，辛棄疾給皇帝進言，講述了做大事要未雨綢繆的道理，既看出他大局觀，有遠見卓識，也看出他非常細心，心思縝密；根據(jù)（一）“虜人憑陵中夏，臣子思酬國恥，普天率土，此心未嘗一日忘?！浶了葰q，逆亮南寇，中原之民，屯聚蜂起”可知，他年輕時就參與起義抗金，并且認為百姓都著強烈的抗金思想，看出他具有民族氣節(jié)。根據(jù)（一）“臣嘗鳩眾二千，隸耿京，為掌書記，與圖恢復(fù)。共籍兵二十五萬，納款于朝”可知，年紀輕輕，就能身居要職，能夠召集如此多的人，體現(xiàn)了他強大的號召力和軍事才干。5．本題考查古詩詞的理解和賞析。（1）君來正是眠時節(jié)，君且歸休。君且歸休，說與西風(fēng)一任秋：客人來的時候恰是我喝醉之時，難以待客，請客人暫且回去。（然而）客人回去之后，我的愁情只能說與西風(fēng)聽。首先，第一個“君且歸休”指的是詞人因酒醉而不能繼續(xù)陪伴友人，因此勸友人先回去休息。這一表達體現(xiàn)了詞人直率純真的性格，他并不掩飾自己的狀態(tài)，而是直接告訴友人自己的真實情況，從而展現(xiàn)了他與友人之間親密無間的關(guān)系。其次，第二個“君且歸休”與“說與西風(fēng)一任秋”相連。這里的“君且歸休”并非真的指勸友人離開，而是詞人內(nèi)心愁苦無法向友人傾訴的一種表達。他深知自己的愁緒無法用言語向友人傳達，因此只能將這份愁苦說與西風(fēng)，任其隨風(fēng)而去。這種表達方式凸顯了詞人心中愁苦的深廣，以及他對于無法向友人傾訴的無奈和寂寞。因此，兩個“君且歸休”雖然字面上看似相同，但實際上卻蘊含著不同的意味。第一個體現(xiàn)了詞人的直率和純真，第二個則表達了他內(nèi)心的愁苦和無奈。這種在反復(fù)回環(huán)中表達不同意思的手法，使得整首詞的情感更加豐富和深刻。（2）首先，《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，詞人通過一系列軍事意象和場景來描繪他內(nèi)心的壯志和豪情。他借“塞外聲”“弓如霹靂弦驚”等詞語，生動地展現(xiàn)了昔日軍旅生活的威武雄壯。然而，當夢境回歸現(xiàn)實，“可憐白發(fā)生”一句，猶如一聲長嘆，凸顯了詞人壯志不遂的抑郁和憤慨。這種手法是通過對比和反差來突出詞人的心境，使得整首詞情感深沉而富有張力。而在《丑奴兒·此生自斷天休問》中，詞人則采用了更為直接和強烈的手法來表達自己的心境。他“自斷天休問”，用語夸張，直抒胸臆，表達了自己對于不能報效國家的深深愁苦。這種愁苦并非一般的憂愁，而是“極愁”，深沉而沉重。他“獨倚危樓”，既是一種對現(xiàn)實的無奈，也是一種對未來的絕望。他“不信人間別有愁”，這種極端的表達，更是凸顯了他內(nèi)心愁苦的深廣。而“君且歸休，說與西風(fēng)一任秋”則表達了他對于這份愁苦無法向人傾訴的無奈和寂寞，只能將其說與西風(fēng)，任其隨風(fēng)而去。因此，兩首詞雖然都表現(xiàn)了詞人壯志難酬的心境，但在手法上卻有所不同?！镀脐囎印吠ㄟ^對比和反差來突出詞人的心境，而《丑奴兒》則通過直接和強烈的表達來展現(xiàn)詞人的愁苦和無奈。這種不同的手法，使得兩首詞在情感表達上各具特色，各有千秋。6．本題考查探究。答題思路：結(jié)合所給資料，從辛棄疾參加抗金義軍——落職閑居——再被啟用三個階段的詩詞中，看其文字風(fēng)格和作者心緒是否隨人生起伏而變化，亦或是從一而終，從未改變，進而做出判斷，開放性試題，言之成理即可。示例一：我贊同這一觀點。辛棄疾的青年時代，他懷揣著滿腔的報國熱情，那句“直下看山河”盡顯他那種舍我其誰、睥睨天下的氣概，想象之豐富，用詞之豪邁，無不彰顯出他青春時期的壯志凌云。然而，到了他的壯年時期，即便他心中仍舊牽掛著國家的恢復(fù)大計，卻不幸遭遇落職閑居的境遇，只能在醉酒中夢回那曾經(jīng)馳騁的沙場，心中的憂愁與無奈無法用言語表達，這使得他的詞作中多了一種深深的悲涼。到了暮年，雖再度被起用，但歲月不饒人，他的詞中更是充滿了烈士暮年的悲壯，那種無奈與堅韌交織的情感躍然紙上。示例二：對于這一觀點，我不同意。辛棄疾的詞風(fēng)確實受到了他人生經(jīng)歷的影響，但他的豪情壯志卻始終如一。青年時，他滿懷報國熱情，一句“直下看山河”便足以展現(xiàn)他的氣魄與胸懷，詞風(fēng)豪邁，無人能及。到了壯年，盡管他遭遇落職閑居的困境，但他的詞中并未完全失去英雄氣概，那種堅韌與不屈依舊在字里行間流露。到了暮年，雖然歲月已在他身上留下了痕跡，但他仍然心懷國家大事，那句“萬兜鍪”便是他內(nèi)心壯志的最好寫照。盡管言辭間流露出些許的憤懣與不甘，但那種壯心不已的情懷卻使得他的詞作意境更加壯闊。因此，我認為，無論辛棄疾的人生如何跌宕起伏，他的詞風(fēng)始終保持著剛強豪放，不失英雄豪氣?！军c睛】參考譯文：（一）我聽說事情還沒發(fā)生就預(yù)先圖謀，這樣的話處理起來就游刃有余；如果事情已經(jīng)發(fā)生了才打算處理，那么常常做起來力不從心。金人侵占我中原大地，臣子們應(yīng)該要想著一雪國恥，普天之下的人民，這樣的心志未曾敢忘記?！咦诮B興三十一年，金國完顏亮向南入侵，中原的百姓們像蜜蜂一樣成群地都集合起來，我也召集了二千人歸順在耿京麾下，擔任掌書記一職，和他一起圖謀收復(fù)中原，一共召集了二十五萬人，歸順朝廷。不幸的是中間出現(xiàn)了變故，事情才出現(xiàn)難于預(yù)計的變化。我忠于大宋，義憤填膺！（二）我要乘風(fēng)飛上萬里長空，萬里長空俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯，人們說、這將使月亮灑下人間的光輝更多。（三）醉酒時撥亮燈火端詳著寶劍，睡夢里縈繞著座座軍營的號角聲。將鮮美的牛肉分賞給戰(zhàn)士烤吃，軍樂隊演奏的雄壯樂曲激動人心。秋高馬肥的時節(jié)，戰(zhàn)場上正在閱兵?？缰烊绲谋R的戰(zhàn)馬飛馳前行，弓弦的響聲就像霹靂轟鳴。努力完成收復(fù)失地統(tǒng)一天下的大業(yè)，爭取生前死后都留下為國立功的勛名。可惜已經(jīng)兩鬢白發(fā)，卻不能報效朝廷?。ㄋ模┻@輩子的命運我自己就可以斷言，無須再問天，獨自依靠在高樓上。我獨自倚靠高樓之上，不信人還有人比我更愁?？腿藖淼臅r候恰是我喝醉之時，難以待客，請客人暫且回去。（然而）客人回去之后，我的愁情只能說與西風(fēng)聽。（五）當年孫權(quán)在青年時代，已帶領(lǐng)了千軍萬馬，他能占據(jù)東南，堅持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“生子當如孫仲謀?！倍?、（2024·上?！と＃╅喿x下面選文，完成下面小題?！炯住抗律剿卤辟Z亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！疽摇繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。【丙】①有泉焉其始出石罅②涓涓然冬溫而夏寒。浸③為小渠，冬夏不枯。乃溢而西南流，乃伏行沙土中。旁出為四小池，東至山麓，潴④為大池。又東注于若耶之溪⑤，又東北入于湖。其初為渠時，深不逾尺，而澄澈可鑒。俯視，則崖上松竹花木皆在水底。故秘書卿白野公恒來，游終日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如錢；有鰿魚，色正黑，居石穴中，有水鼠常來食之。其草多水松、菖蒲。有鳥大如鸜鵒，黑色而赤觜，恒鳴其上，其音如竹雞而滑⑥。有二脊令，恒從竹中下，立石上浴，飲畢，鳴而去。予早春來，時方甚寒，諸水族皆隱不出，至是悉出。又有蟲四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲也。予既愛茲水之清，又愛其出之不窮，而能使群動咸⑦來依，有君子之德焉。上人又曰：“屬歲旱時，水所出，能溉田數(shù)十畝?！眲t其澤⑧又能及物，宜乎白野公之深愛之也?！咀⑨尅竣俦疚淖髡邉⒒植疁?。元末明初政治家、文學(xué)家，明朝開國元勛。他的詩文不乏抨擊統(tǒng)治者腐朽、同情民間疾苦之作。至元二年，他被元政府授為高安縣丞。他深入鄉(xiāng)間，體察民情，一身正氣贏得百姓贊譽。大明建立后，他嚴厲整肅綱紀，教化民眾。②石罅（xià）：石頭縫隙。③浸：漸漸地。④潴（zhū）：匯聚。⑤若耶之溪：若耶溪，在浙江省紹興市南若耶山下。相傳西施曾浣紗于此，故又名浣紗溪。⑥滑：鳥聲流利。⑦咸：皆，都。⑧澤：潤澤。7．【乙】文作者與另幾名“古仁人”共同被后世尊稱為“”。8．解釋下列句中加點詞。（1）水面初平云腳低（2）在文言文中，“屬”的意思除了課本中學(xué)過的意思外，還有以下意思：①：聚集；②：寫作；③：交付；④：恰逢；⑤：邀請；⑥：同“矚”，傾注——《古漢語常用字字典》第6版中國青年出版社請你判斷【丙】文中“屬歲旱時”中“屬”的意思是：9．用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文畫線句。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依10．下列對【乙】【丙】兩文理解最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．都記敘了山峰、樹木、鳥類等自然景物。B．都描繪了水流的曲折和清澈。C．都強調(diào)了環(huán)境的清幽和寂靜。D．都體現(xiàn)了對大自然的贊嘆和喜愛。11．（1）隨著視角的變換，作者眼中的景物在變，景物的特點也在變?！炯住吭姷男雄櫴菑墓律剿碌桨咨车?，以“行不足”凸顯了的情感；【丙】先環(huán)視小渠的源頭和因小渠而形成的小池、大池，若耶之溪和東北之湖，凸顯活水源“活”在“”；然后俯視小渠，通過描寫草木倒影，凸顯；最后俯仰結(jié)合，詳寫“”來凸顯活水源充滿生機。（2）【丙】文劃線句和【乙】文劃線句有異曲同工之妙，都運用的寫作手法，通過描寫的內(nèi)容，體現(xiàn)了水的澄澈。12．請結(jié)合注釋內(nèi)容和文本內(nèi)容，推斷【丙】文作者借“活水源”寄托的情感和志趣，并說明理由?！敬鸢浮?．唐宋八大家8．剛剛恰逢屬于9．潭里的魚約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍。10．B11．對西湖美景流連忘返出之不窮活水源的清澈群動咸來依側(cè)面描寫水深不過一尺，清澈可以照見兩岸景物，俯視清流，那山崖上的蒼松翠竹花草樹木無不在水底倒映出來。12．答案示例：本文通過對“活水源”生機勃勃，清澈寧靜的記錄，體現(xiàn)了作者對活水的喜愛之情；“活水源”滋養(yǎng)了周圍的動植物、“使群動咸來依，有君子之德焉“中活水讓動物們紛紛來依附，象征著作者希望像活水源一樣，讓恩澤百姓，讓百姓依附，寄托了他對“君子之德”的精神追求和澤及萬物、為百姓謀福祉的濟世情懷。【解析】7．本題考查文學(xué)常識?！疽摇课模Y(jié)合“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽”可知，文章是《小石潭記》。作者是柳宗元。與另幾名“古仁人”共同被后世尊稱為“唐宋八大家”?！疤扑伟舜蠹摇?，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖，歐陽修、三蘇（蘇軾、蘇轍、蘇洵）等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。8．本題考查文言實詞。（1）句意：湖水初漲，剛剛與岸平齊，白云垂得很低。初：剛剛。（2）根據(jù)查閱詞典法確定選④?！皩贇q旱時”譯為：每逢遇到大旱的年景。屬：恰逢。9．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點。重點的詞有：可，大約；空游，在空中游動。10．本題考查理解文段內(nèi)容。A.【乙】文寫了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過、潭中景物、小溪岸勢和潭上景物及同游人，沒有記敘山峰和鳥類；C.【丙】文作者以細膩的筆觸，描寫了活水源周圍的山川形勢，泉水的源流變化，水里的草木蟲魚，表現(xiàn)的是生機勃勃的景象，沒有強調(diào)了環(huán)境的清幽和寂靜；D.【乙】文記敘了作者游玩的整個過程，以優(yōu)美的語言描寫了小石潭的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。不是體現(xiàn)對大自然的贊嘆和喜愛；故選B。11．（1）本題考查理解能力。一空，“行不足”的“不足”就是“不滿足”之意，此為關(guān)鍵?！靶胁蛔恪保褪钦f，錢塘湖百游不厭，寫出詩人的流連忘返，直抒胸臆，表現(xiàn)出詩人對錢塘湖美景的無比喜愛和贊美。二空，結(jié)合“予既愛茲水之清，又愛其出之不窮”可知，活水源“活”在“出之不窮”，意為：源頭永不枯竭。三空，結(jié)合“澄澈可鑒。俯視，則崖上松竹花木皆在水底”可知，作者俯視小渠，通過描寫草木倒影，凸顯活水源的清澈。四空，結(jié)合“俯視，則崖上松竹花木皆在水底”“有鳥大如鸜鵒”“有二脊令”“諸水族”“又有蟲四五枚”等句子可知，作者運用俯仰結(jié)合的手法，詳寫“群動咸來依（第二段）”來凸顯活水源充滿生機。側(cè)面描寫水深不過一尺，清澈可以照見兩岸景物，俯視清流，那山崖上的蒼松翠竹花草樹木無不在水底倒映出來。（2）本題考查寫法。首先分析【乙】文劃線句“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”的寫法。此句意為：潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。運用側(cè)面描寫的手法，直接把鏡頭對準潭中的魚，描寫其動靜狀態(tài)，間接突現(xiàn)潭水的清澈透明。其次分析【丙】文劃線句，這兩句同樣運用了側(cè)面描寫的手法。“深不逾尺，而澄澈可鑒，俯視，則崖上松竹花木皆在水底。”意思是：（渠水）深不超過一尺，并且清澈可以照見兩岸景物，從高處往下看，山崖上的蒼松翠竹、花草樹木都（映）在水底。用“崖上松竹花木皆在水底”這個情景，側(cè)面寫水的清澈。據(jù)此填寫即可。12．本題考查理解作者情感和志趣。結(jié)合關(guān)鍵句子回答。情感。結(jié)合“予既愛茲水之清，又愛其出之不窮”意為：我既喜愛這條溪水的清澈澄明，又喜歡它源頭永不枯竭?！耙撕醢滓肮類壑病币鉃椋喊滓肮钌畹貝凵狭诉@“活水源”是很有道理的呀。前者直抒胸臆，后者間接抒情，表達了作者對活水源的喜愛和贊美之情。志趣。結(jié)合【注釋】①“他的詩文不乏抨擊統(tǒng)治者腐朽、同情民間疾苦之作”“深入鄉(xiāng)間，體察民情，一身正氣贏得百姓贊譽”“嚴厲整肅綱紀，教化民眾”可知，作者認為要擁有君子之德或勤政愛民、以民為本。本文中，作者借“活水源”，就寄托了這樣的志趣。如，結(jié)合“其中有石蟹，……有小鯖魚，……有水鼠常來食之。其草多水松、菖蒲。有鳥大如鴝鵒，……有二脊令，……又有蟲四五枚，……”可知活水讓動物們紛紛來依附。象征著作者希望像活水源一樣，恩澤百姓，讓百姓依附。最后的“能使群動咸來依，有君子之德焉”更是直接表明了這種志趣?！军c睛】參考譯文：【乙】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人：一個名叫恕己，一個名叫奉壹?！颈窟@里有一道清清的泉水，泉水從山石的縫隙流出涓涓細流，冬季溫暖而夏日清涼。泉水慢慢匯成一條小水渠，一年四季永不枯涸。渠水漲滿了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流過，從沙土旁流出來就形成了四個小水池。往東流到山腳下。就匯聚成一個大水池，再往東流就注入了若耶溪，再向東北注入鏡湖。這條水剛剛匯成小渠的時候，水深不過一尺，清澈可以照見兩岸景物，俯視清流，那山崖上的蒼松翠竹花草樹木無不在水底倒映出來。所以秘書卿白野公常常到這里來游賞，一天到晚坐在流水旁邊，還給流水取個名字叫“活水源”。流水中有石蟹，如銅錢一樣大小，還有小鯽魚，純是黑色，居住在石穴中，有水耗子經(jīng)常來吃小鯽魚。水中的草多是水松、菖蒲。有一種鳥就像鸚鶴那么大，黑色的羽毛，嘴是紅的，常常在水邊叫個不停，那聲音就象竹雞，可比竹雞叫聲還要宛轉(zhuǎn)流利。有兩只脊令，常常從翠竹上飛下來，立在山石上，洗完澡，飲足水，就鳴叫著飛走了。我初春來的時候正當特別冷的天氣，這些水中的生物都還蟄伏著沒有出來。到這一時候，全出來活動了。還有四五個小蟲子，全如小指頭那么大，形狀如同半個蓮子，整天在水面上轉(zhuǎn)著圈浮游，日光照在它們的脊背上，顏色就象是紫色的水晶石，也不知道那是些什么蟲子。我既喜愛這條溪水的清澈澄明，又喜歡它源頭永不枯竭，而能讓這么多小生物都來依附它，很有點像君子所具有的高尚品德。奎上人又說：“每逢遇到大旱的年景，泉水所經(jīng)過的地方，能灌溉數(shù)十畝良田?！蹦敲矗撬亩鳚捎帜芷占暗奖娙肆?。白野公深深地愛上了這“活水源”是很有道理的呀。三、（2024·上海閔行·三模）閱讀下面古詩文，完成小題。【甲】游山西村莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！疽摇筷愄鹋c友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲，客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友