“微課”邂逅“網(wǎng)課”文章摘要：作為對網(wǎng)課的必要補充，筆者認為微課制作可圍繞以下三點展開：一、微課應扎根于現(xiàn)實生活的土壤，與生活緊密相連。二、微課可以補充相關有趣且實用的資料，使文本教學更豐滿，使學生的學習興趣更濃厚。三、微課要聯(lián)系文本本身的歷史背景，并進行有效的輻射與拓展。關鍵詞：微課網(wǎng)課火花新冠疫情期間，本著停課不停學的思想，全國各地都組織了不同形式的網(wǎng)課教學，這使孩子們受益頗豐，但網(wǎng)課學習也存有弊端。筆者作為一名一線小學語文教師在關注相應學科的網(wǎng)課教學中，發(fā)現(xiàn)學生學的較膚淺，筆者分析主要有兩方面的原因，其一，一節(jié)網(wǎng)課時間限制在20分鐘之內(nèi)，教師帶著桎梏授課無法全面深入展開教學；其二，網(wǎng)課教學缺乏傳統(tǒng)授課形式的互動性，單向性輸入容易造成小學生注意力分散，從而導致學習效率降低。為了增強學生的學習效果，提高學習效率，彌補網(wǎng)課的缺陷，筆者認為在網(wǎng)課學習的同時，補充一些有趣的教學內(nèi)容，不無裨益。微課憑借短平快的優(yōu)勢，恰恰就能扮演了這一補充角色。筆者針對本班學生的學習情況，適時制作了相關微課，并取得了較好的效果。筆者認為微課制作可圍繞以下三點展開：一、微課應扎根于現(xiàn)實生活的土壤，與生活緊密相連。學生在網(wǎng)課學習部編版教材五年級下冊《梅花魂》一文后，了解了梅花的精神，知道了中華民族出現(xiàn)了無數(shù)像梅花一般的歷史人物。蕪湖市鏡湖區(qū)小學張蓉老師在網(wǎng)課授課時，列舉了蘇武、文天祥、錢學森等最有品格最有靈魂最有骨氣的代表人物，這不僅拓寬了學生的知識面，更使學生的靈魂受到了熏陶和浸染，同時也有效地突破了教學重難點，高效地升華了學生的情感。文中有這樣一句話：“一個中國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好?！痹鯓拥闹袊四?？筆者認為不僅要例舉歷史人物，也應該結合現(xiàn)實生活，結合相關疫情時刻涌現(xiàn)出的英雄，于是，筆者就此題材給學生補充了一節(jié)微課《奮戰(zhàn)在疫情前線的“梅花們”》：84歲高齡的鐘南山院士奔赴一線主持抗疫大局；身患漸凍癥仍抗爭在肺炎最前線的武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇；年僅29歲的武漢江夏區(qū)第一人民醫(yī)院的彭銀華，在這個本該舉辦婚禮的春天，卻因搶救新冠病人不幸感染，永遠地走了，只留下大紅的喜帖靜靜的地躺在辦公室的抽屜里，李文亮、夏思思、江學慶、黃文軍等無數(shù)為抗擊疫情獻身的醫(yī)療工作者們，你們就是中國的脊梁，你們就是凜冽寒風中開的最艷的梅花。其實不僅是醫(yī)務工作者，還有抗擊在前線的各種各行各業(yè)人員，他們同樣也是具有梅花秉性的人，例如處理醫(yī)療垃圾的環(huán)衛(wèi)工人，免費接送醫(yī)務工作者的出租車司機，堅守在各個交通路口執(zhí)法執(zhí)勤的公安干警，向國內(nèi)捐贈口罩和醫(yī)療物資的華人華僑，這些默默無聞為抗疫奉獻的人，雖然他們沒有留下姓名，但是他們就是梅花的代表。相信這些最現(xiàn)實最鮮活的元素注入學生的心靈，有了現(xiàn)實生活的土壤的依托，學生心靈的花蕾，才會開得更濃更艷，說不定還會多綻放幾朵“梅花”呢！二、微課可以補充相關有趣且實用的資料，給予課堂教學相應的養(yǎng)分養(yǎng)料，使文本教學更豐滿，使學生的學習興趣更濃厚。部編版五年級下冊第八課《紅樓春趣》一文也屬于網(wǎng)課教學的內(nèi)容。本文選自《紅樓夢》第七十回，描述了大觀園內(nèi)眾姐妹們放風箏的情景，筆者為了彌補短短20分鐘網(wǎng)課的缺漏，特為本班學生量身定制了微課《趣談風箏》，筆者將此微課分成了五個環(huán)節(jié)展開。了解風箏名字的由來。據(jù)古書記載：“五代李鄭於宮中作紙鳶，引線乘風為戲，后于鳶首以竹為笛，聲如箏鳴，故名風箏。”原來李鄭這哥們挺會玩的，放紙鳶時，在紙鳶上加個小竹笛，紙鳶飛到天上，風一吹，竹笛就自動發(fā)出類似古箏的聲音，所以風箏一名由此得來。介紹風箏的歷史。我們現(xiàn)在制作的風箏材質可謂五花八門，有輕巧的尼龍，泡沫塑料等，而早期的風箏卻是木頭制成的。相傳春秋戰(zhàn)國時期的墨翟，也就是墨子，用木頭制成木鳥，這便是人類關于風箏起源的最早記錄，距今已有2400多年了。據(jù)記載，墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。墨子花三年的時間造了木鳶，這可不是給小孩兒做玩具，它造這玩意兒究竟干啥？聯(lián)系當時的時代背景，春秋戰(zhàn)國時期，那是個烽煙四起的戰(zhàn)爭年代，墨子造木鳶當然是為軍事服務的。直到東漢蔡倫發(fā)明了造紙術，民間才開始用紙做風箏，也就是我們開始所說的紙鳶。到了宋代，放風箏逐漸成為人們喜愛的戶外活動。北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》，這幅國寶級別的畫作中就有放風箏的生動場景。說到這兒，你可能要問古代人們?yōu)槭裁匆棚L箏？那是因為當時古代生產(chǎn)力低下，科技不發(fā)達，人們沒有能力抵御疾病與自然災害的侵襲，便祈求上天賜予好運，于是這種心理便以放風箏的形式來表達。古代百姓喜歡在清明節(jié)時將風箏放得高而遠，然后故意將風箏線割斷，讓風箏帶走一年的晦氣。引領學生了解曹雪芹筆下各種人物放風箏所代表的寓意。寶玉從小被小孩被女孩子圍著，對女孩子極為體貼，所以美人風箏非他莫屬；三姐姐探春放的是軟翅子大鳳凰風箏，暗示著她要遠嫁當王妃，因為鳳凰代表著高貴吉祥；寶釵放的是七個大雁風箏，七雁諧音棄雁，暗示著寶釵結婚后會被寶玉拋棄成為棄雁；寶琴放的是大紅蝙蝠風箏，蝙蝠諧音遍福，指代好運有福。黛玉放的也是美人風箏，曹雪芹在文中多次提到黛玉一心想通過放風箏放走病根，放走晦氣。她是最先提出放風箏的，也是最先放掉自己的風箏的，但是事與愿違，她把自己這個美人最終放到了天堂。這次放風箏也暗示著她將在孤獨中默默死去?？矗〔苎┣鄹鶕?jù)每個人物的性格，賦予它們各自不同的風箏，暗示了個人的性格和命運，真可謂煞費苦心。深入了解曹雪芹。曹雪芹為什么這么“?！?？光一章放風箏，就暗藏了這么多門道。難怪《紅樓夢》會成為四大名著之一！其實更牛的是他寫過《南鷂北鳶工志》一書，里面竟介紹了40多種風箏的制作技巧，他本人當然也是扎風箏的高手。了解現(xiàn)代風箏。我國山東省濰坊市那可是鼎鼎大名的世界風箏之都。從1984年舉辦第一屆濰坊風箏節(jié)以來，就吸引了大批中外專家或愛好者及游人前來。通過這節(jié)微課的學習，學生不僅豐富了風箏的相關知識，加深了對文本的了解，對作者的理解，更增強了學生對古典文學的興趣。三、微課要聯(lián)系文本本身的歷史背景，并進行有效的輻射與拓展。部編版教材五年級下冊第九課《古詩三首》中選取了陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩，學生在網(wǎng)課學習此詩后，在體會詩人所要表達的愛國情感方面還是很膚淺的。為此，筆者專門制作微課，把學生引入陸游生活的那個大時代背景中，神游南宋王朝，走入陸游情感世界。歷經(jīng)了靖康之恥后，徽、欽二宗被俘，繁榮昌盛的北宋徹底滅亡，作為唯一一個從金人魔爪中逃出的皇子——趙構，他逃到了今天的杭州，在杭州建立南宋朝廷，高宗趙構偏安一隅，不思為父兄報仇，不去收復被金軍占領的大量領土，更不去管失地的遺民。陸游作為一個被南宋朝廷遺棄的子民，日復一日，年復一年地等待著朝廷來收復失地，等待著國家的統(tǒng)一，這一等就是整整65年，780個月，23739個日日夜夜，真可謂望眼欲穿！為了使學生更清晰直觀的了解這段歷史，筆者不僅補充了相關資料，而且還出示了當時南宋與金國的地圖，讓學生更加直觀的感知。陸游一生都在苦盼國家的統(tǒng)一，不禁吟唱甚至是吶喊道：“南望王師又一年！”他為此作出了大量的詩篇：1177年，52歲的陸游作《關山月》，“遺民忍死望恢復，幾度今宵垂淚痕?！?186年，61歲的陸游作《書憤》，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關?！?192年，67歲的陸游作《十一月四日風雨大作》，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”1210年，85歲的陸游留下絕筆詩《示兒》，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”筆者在微課中適時補充了這些詩作，讓學生切身體會出陸游的情感。這節(jié)微課通過補充歷史資料、相關地圖知識與地理知識、拓展關聯(lián)詩句三個板塊