高考語文現(xiàn)代文閱讀答題模板注重整體閱讀，說明性的文字抓住基本概念以及對(duì)基本概念解釋的文字；議論性的文字抓住基本觀點(diǎn)以及對(duì)觀點(diǎn)闡述的文字。認(rèn)真讀懂第一段和最后一段，并在頭腦中大體復(fù)述各段內(nèi)容。標(biāo)示文章中揭示主旨的句子、揭示文章結(jié)構(gòu)的句子，并用筆劃出稱代詞、關(guān)聯(lián)詞、標(biāo)志詞。閱讀題目，找出選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的區(qū)域。文章內(nèi)容與題目相互驗(yàn)證。

【科學(xué)文】總體解題技巧

將題干中否定陳述轉(zhuǎn)換為肯定陳述。有"根據(jù)""證據(jù)""原因"等字樣的題干，選項(xiàng)與題干之間要能構(gòu)成因果關(guān)系。將稱代內(nèi)容替代稱代詞，使稱代詞與稱代內(nèi)容保持一致。找出選項(xiàng)所關(guān)涉的內(nèi)容區(qū)域，將選項(xiàng)與文章內(nèi)容逐字逐詞逐句進(jìn)行比較、對(duì)照。推導(dǎo)的選項(xiàng)要在原文中找到根據(jù)，要有前因后果。注意未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別。

正常錯(cuò)誤有故意混淆，以偏概全，無中生有，張冠李戴，偷換概念，顛倒因果，強(qiáng)加因果，胡亂劃分。

7、【概念詞語】理解題

答題技巧：找出選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容區(qū)域，劃出文章中相對(duì)應(yīng)的語句，聯(lián)系詞語的本義，抓住語境義。

8、【句子】理解題

答題技巧：理清復(fù)雜句子的結(jié)構(gòu)關(guān)系，適當(dāng)作些句子成分的分析。其次要對(duì)修飾成分認(rèn)真思考，這是選項(xiàng)比較的重點(diǎn)。找出文中相對(duì)應(yīng)的闡釋，與選項(xiàng)逐字逐句對(duì)照、比較。分析原因和結(jié)果的關(guān)系。分辨先后順序。檢查該選項(xiàng)的解釋與全文或全段的傾向性是否一致。

9、【信息】篩選題

答題技巧：找出選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容區(qū)域，依次篩選。原文內(nèi)容與選項(xiàng)保持一致，選項(xiàng)與題干要能構(gòu)成因果關(guān)系。略過無關(guān)緊要的信息，如舉例、描寫等，抓住本質(zhì)特征。要點(diǎn)概括題

答題技巧：找出文章中相對(duì)應(yīng)的語句，抓住文中議論抒情的句子。轉(zhuǎn)述內(nèi)容要與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。注意選枝之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。

10、【推斷想象】題

答題技巧：找出推斷的根據(jù)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大,不縮小,不無中生有。

總之：所有的判斷都必須來自原文，切切不可以主觀臆斷，建議先通讀全文，標(biāo)好段落，初步掌握全文意思。先做最后一道選擇題，對(duì)全文有一個(gè)整體的把握再做其余三道選擇題。找到題干中句子在原文中的位置，前瞻后顧，整體把握，多用排除法（尤其是表述絕對(duì)的選項(xiàng)）。同時(shí)必須用？或其他記號(hào)來提示自己。

（三）文言文閱讀（12分，每小題3分）

如何讀懂文言文文段

先做最后一道選擇題（往往落足在對(duì)全文思想的把握上），對(duì)全文有一個(gè)整體的把握后再做其余三道題。帶著什么人？做了什么事？結(jié)果怎樣？為什么？等問題對(duì)文段用心地默讀兩遍。注意文段后的注釋，很多時(shí)候有提示作用。對(duì)文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要盡可能地排除。對(duì)理解文段起關(guān)鍵作用的詞句要聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)。先認(rèn)真閱讀最后一道有關(guān)內(nèi)容分析的題目，把握文段主旨。同時(shí)必須用？或其他記號(hào)來提示自己。

11.

【文言實(shí)詞題】

答題技巧：分析字形，辨明字義。從字音相同推測(cè)通假字。用互文見義對(duì)照解釋前后詞。用成語比較推導(dǎo)詞義。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。

實(shí)詞理解：將給出的詞義帶進(jìn)原文，通順就對(duì)，不通就錯(cuò)。

從沒有聽說過的實(shí)詞釋義往往是對(duì)的，干擾你罷了。

【古今異義題】答題技巧：將該詞語的今義帶進(jìn)原文，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。

12.

【文言虛詞題】答題技巧：翻譯這個(gè)文言虛詞成現(xiàn)代漢語進(jìn)行比較，看是否翻譯成同一個(gè)詞。先理解翻譯所學(xué)課文中的虛詞，再比較文段中的虛詞。聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關(guān)系。借助語句的結(jié)構(gòu)，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。虛詞比較：每組中利用給出的高中學(xué)過的另一句子來推斷文中句子的虛詞用法。

13.【信息篩選題】

答題技巧：看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選項(xiàng)。照應(yīng)上下文，一般作者評(píng)論性的話不能作為選項(xiàng)，別人贊譽(yù)的話可考慮。

【性格表現(xiàn)題】答題技巧：先找不能表現(xiàn)題干中要求的任務(wù)性格的選項(xiàng)，用排除法選擇。特別注意誰的什么性格。

14.【

內(nèi)容歸納題】答題技巧：找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語句，一一對(duì)應(yīng)。中心、主旨重點(diǎn)分析議論的語句?？傮w把握文意。敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、無中生有等。

【全文把握題】注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)，注意聯(lián)系全文。

總之：所選文章往往是古代賢人良臣的小故事及個(gè)人履歷表，所以不難讀懂意思，只是落實(shí)到個(gè)別字詞，倒是頗讓人費(fèi)神，不過如能膽大，心細(xì)，也不可怕。遇到實(shí)在不懂的字詞，不必著急，放放先讀下文，也許過后自然能明白，或者可以到題目中去找答案，若不影響做題目就不要鉆牛角尖，不懂就不懂也沒什么！

★

解釋不通的字詞往往可以考慮是否通假或者活用。

好了，客觀題做完了，可以把答案填入指定位置了。

15.

【文句翻譯題】

答題技巧：粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。抓住句子中關(guān)鍵字詞翻譯，要與上下文對(duì)應(yīng)，這些字詞是得分點(diǎn)。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。復(fù)雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關(guān)系，注意特殊句式。意譯詞語根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛。組合成句子，前后通順。

★一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實(shí)，忠實(shí)于原文。

①先將句子中的每個(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語的解釋。（“信“）

②翻譯個(gè)別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)詞。人名地名等專用名詞不要翻譯，無須自作聰明。

③再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說話習(xí)慣。（“達(dá)”）

④連字成句時(shí)注意盡量多就少改，該補(bǔ)的一定要補(bǔ)出來，該調(diào)整順序的也要落實(shí)。使一句話完整通順。

⑤個(gè)別字詞實(shí)在無法說通，試試看是否是通假或者活用。

１６.【詩歌鑒賞題】怎樣讀懂一首詩

回憶作者所處的朝代和作品風(fēng)格。分析詩題的中人和事。逐字解說詩句，理解詩的大意。詩最后兩句一般是運(yùn)用議論、抒情，是詩的主旨和意境所在。詩題、描述、議論、抒情一致。

【古詩鑒賞表述】這首詩采用了什么（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

【表達(dá)方式有】敘述、描寫、抒情、議論。（說明）

【語言特點(diǎn)有】含蓄、幽默、風(fēng)趣、直露、平實(shí)、典雅、粗俗、自然、清新、優(yōu)美、質(zhì)樸等。

【修辭手法有】比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等。

【表現(xiàn)手法有】象征、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志等。

【意象有】作品中具體的人、物、景等。

【思想感情】迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。

【作用】深化意境

深化主旨

意境深遠(yuǎn)

意境優(yōu)美

意味深長(zhǎng)

耐人尋味

言近旨遠(yuǎn)等。

【特別注意】

看注解，看題目，看作者等有效信息。

該詩提供了感情基調(diào)。

第一種模式分析意象、意境型提問方式：這首詩營(yíng)造了一種怎樣的意境？提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。答題步驟：①描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。并準(zhǔn)確概括考生應(yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。第二種模式分析技巧型提問方式：這首詩用了怎樣的表達(dá)技巧？提問變體：請(qǐng)分析這首詩的表現(xiàn)手法(或藝術(shù)手法，或手法)。詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？答題步驟：(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法怎樣有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。第三種模式分析語言特色提問方式：這首詩在語言上有何特色？提問變體：請(qǐng)分析這首詩的語言風(fēng)格。談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。答題步驟：(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。第四種模式煉字型提問方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。答題步驟：(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。第五種模式一詞領(lǐng)全詩型提問方式：某詞是全詩的關(guān)鍵，為什么？解答分析：古詩非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩的線索，全詩的感情基調(diào)、全詩的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見大，考出考生對(duì)全詩的把握程度。答題步驟：(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。答題示例：第六種模式情感、主旨型提問方式：表達(dá)了怎樣的思想感情？這首詩的主旨是什么提問變體：這首詩反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？這首詩表現(xiàn)了怎樣的情趣？或者結(jié)合意境提問，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問。答題步驟：（1）詩歌各句（或相關(guān)的句子）分別寫了什么內(nèi)容（2）運(yùn)用了何種表達(dá)技巧（3）抒發(fā)什么情感第七種模式評(píng)價(jià)題型提問方式：評(píng)價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩詞，再引用一段古代詩詞評(píng)論家或后世人對(duì)詩詞特點(diǎn)的評(píng)論語，要求你先判斷這個(gè)評(píng)論是否正確，是否合理，然后闡明理由。這種題型酷似政史考試中的判斷說理題。其實(shí)這類題型只是前六類題型的變體，沒有直接提出問題，需要學(xué)生自己分析問的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問題和詩歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎?。答題思路：（1）認(rèn)真審題（2）深入閱讀理解詩詞（3）結(jié)合詩歌內(nèi)容，結(jié)合評(píng)論答題答題注意：緊扣詩文內(nèi)容，點(diǎn)面結(jié)合地分析；闡明理由時(shí)，緊扣評(píng)論關(guān)鍵詞第八種模式比較評(píng)價(jià)題型提問方式：給出兩首或幾首詩詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對(duì)其異同進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。答題思路：（1）要通讀這幾首詩詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫法，包括作家作品的背景知識(shí)。（2）要結(jié)合題干中的比較角度(思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等)來尋求詩詞的差異性。（3）要注意點(diǎn)面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時(shí)要注意條理清楚，層次分明。4.

【熟語（含成語）辨析題】答題技巧：

第一，逐字解釋熟語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；

第二，體會(huì)熟語的褒義貶義中性等感情色彩；

第三，要注意熟語使用范圍，搭配的對(duì)象；

第四，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。

第五，四個(gè)選項(xiàng)權(quán)衡比較，選出認(rèn)為最符合要求的。

要正確理解熟語的整體意義，要注意語境的組合與搭配情況，越是想要你字面理解的熟語越要注意陷阱。特別陌生的熟語往往是對(duì)的。

5.

【病句辨析題】

病句類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明（歧義）、不合邏輯。

答題技巧：

判斷病句用排除法居多?；貞浺郧白龅某Ｒ姴【涞臉?biāo)志

做題思路通常是：檢查句子的主干，是否缺成分→

→

推敲詞語運(yùn)用，是否搭配

→→

心里默讀，看是否有不同的句式混用

→→

綜合思考，是否符合邏輯思維，——憑借語感。特別注意以下幾種情況：

①介詞“關(guān)于”“對(duì)于”“對(duì)”等開頭的句子，注意主語的殘缺。

②類似于“A”是“B”的句子，注意“A”“B”的協(xié)調(diào)，也可能是句式雜糅。

③動(dòng)詞后有很長(zhǎng)的修飾詞語，注意是否賓語殘缺。

④用"和""或"以及頓號(hào)連接的并列成分，注意歧義及內(nèi)在邏輯順序是否失當(dāng)以及意義的從屬關(guān)系。

⑤前半句使用了“能否”“可否”等雙面詞語，注意后半句是否與前半句協(xié)調(diào)。

⑥反問句及疑問句注意是否表意相反。

7、【排序題（語言連貫題）的考查】答題技巧：先從語句形式方面考慮，要求話題一致，陳述對(duì)象一致，敘述角度一致，情調(diào)保持一致，上下文句式保持基本一致，與上下文思路保持連貫。還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻。再從語句內(nèi)容方面考慮，在時(shí)間上、事理上注意先后順序。還要在上下語句中找到相對(duì)應(yīng)的信息。語言風(fēng)格要前后一致。

語段銜接，前瞻后顧，注意上下文主語的承接及邏輯的內(nèi)在聯(lián)系。找突破口，用排除法。做題思路是：考查陳述對(duì)象（主語）是否一致→→

話題是否一致

→→

前后句式是否一致→→

情境是否吻合→→

音節(jié)是否和諧等。

二、高中現(xiàn)代文閱讀2．閱讀下面的作品，完成下面小題。姨媽劉瓊

漢語里，有些詞天生帶感。比如“姨媽”。

與“姑奶奶”的強(qiáng)勢(shì)相比，“姨媽”這個(gè)詞的指向要柔和得多。我總以為，沒有姨媽的女孩，作為女人的這一輩子，仿佛缺了點(diǎn)什么。

姨媽解放那年離了婚，這位姨夫著實(shí)不像話，年紀(jì)不大，吃喝嫖賭樣樣在行。離婚后的姨媽頂著一頭短發(fā)，歡脫地從人群走過。姨媽后來又有了兩次婚姻。第二位姨夫林業(yè)大學(xué)畢業(yè)后分到國(guó)營(yíng)林場(chǎng)工作，他死后，第三位姨夫來了。這是位老中專生，一生都在市機(jī)關(guān)當(dāng)會(huì)計(jì)，娶姨媽的時(shí)候，年輕又帥。他竟然會(huì)娶一位離異和喪夫的女人，我想，與其說這位女人有魅力，不如說社會(huì)風(fēng)氣開明，將以愛情為基礎(chǔ)的婚姻貫徹徹底。

姨媽漂亮嗎？說實(shí)話，母親家沒有長(zhǎng)得特別漂亮的人。姨媽是瘦高的，一直瘦，精瘦的姨媽年輕時(shí)候特別活潑，又出生在所謂的大戶人家，舉止大約有了一些妙不可言的味道了。某年，看《北京晚報(bào)》刊發(fā)張學(xué)良的訪談文章，旁邊配發(fā)了一張趙四小姐和張學(xué)良的晚年生活照，就覺得眼熟——姨媽長(zhǎng)得可真像那位從來也不曾特別漂亮過的趙四小姐。也許，對(duì)男人來說，女人的容貌并不像想象的那么重要。

姨媽早熟，喜歡也善于跟女性長(zhǎng)輩打交道。從前，大家庭里用度大，大人孩子很少穿商店里的成品衣，從頭到腳基本上都是自家媽媽或者街上裁縫的手藝。姨媽天性靈巧，又經(jīng)外婆嚴(yán)格訓(xùn)練，一應(yīng)家務(wù)活都拿手，女紅尤其出色，頗受大家器重。

我認(rèn)識(shí)姨媽的時(shí)候，農(nóng)民出身的姨夫在市機(jī)關(guān)工作，城里分了房，姨媽這位前大小姐還是愿意回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。干完農(nóng)田和菜園的活，姨媽在自家的客廳開辟了一個(gè)小小的雜貨店。姨媽大方，村民來店里打醬油、買火柴，喜歡賒賬。村民收入來源大多很少，有的人賒到最后，還不起賬，就開始賴賬。饒是這樣，姨媽還要抓兩顆水果糖，硬是塞到那位抱在懷里的小妹妹的手里。

姨媽總是吃各種虧。姨夫跟姨媽結(jié)婚，姨夫的父母對(duì)這位結(jié)了兩次婚的兒媳是千般萬般地不滿意，萬般千般地反對(duì)，他們不僅嫌棄姨媽，還嫌棄姨媽跟姨夫生的三個(gè)孩子，這使姨媽痛苦。一腔熱血或者是被愛情迷惑的姨夫，走入婚姻后，忘了一個(gè)基本事實(shí)：家庭是獨(dú)立的政治單位，婚姻是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也是政治關(guān)系，夫妻是命運(yùn)共同體。與公婆不和時(shí)，姨夫常常指責(zé)姨媽。兩個(gè)人的矛盾越來越深。姨媽那張?jiān)?jīng)歡脫昂揚(yáng)的臉漸漸地就垂了下來。

公婆去世后，姨媽的第一個(gè)舉動(dòng)，是把鄉(xiāng)下的住宅跟隔壁小叔子家徹底地切割開來，往后退了五米，圈了個(gè)獨(dú)門獨(dú)戶的院子，蓋了棟小洋樓。被姨媽伺候了一輩子的姨夫，開始殷勤地伺候他的那些花兒草兒、盆兒景兒。一輩子，姨媽都沒有這么清靜過?；臼[蘢的小院似乎有了點(diǎn)世外桃源的味道。

姨媽的腰從來都是直直地挺著，70歲的時(shí)候，從遠(yuǎn)處看，背影還像個(gè)少女。姨夫去世后，姨媽的腰開始佝僂。

也是一年春節(jié)，大家聚在一起包餃子，不知為什么，姨媽就摸著我的手對(duì)母親說：“這丫頭貴人命。手指又長(zhǎng)又圓，手掌還那么綿軟，有肉?！碑?dāng)時(shí)正在學(xué)漢樂府詩《孔雀東南飛》。廬江府小吏焦仲卿妻劉蘭芝的故事那么悲慘沒記牢，記牢的反倒是“腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”這幾句。中學(xué)生一邊背書，一邊相互比較，看看到底誰是“指如削蔥根”。我先自頹了。不想，這被嫌棄的綿軟有肉的手，在姨媽眼中竟是“貴人”的標(biāo)志。許多年過去，姨媽當(dāng)時(shí)驚喜的模樣又還原到眼前。姨媽自己“指如削蔥根”，是標(biāo)準(zhǔn)美人手，但她好像并不滿意。

《孔雀東南飛》里還有幾句我也喜歡，它是“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”。（選自《雨花》2018年第1期）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文中提及趙四小姐生活照，是寫姨媽雖像趙四小姐一樣長(zhǎng)得不特別漂亮，但也有著“妙不可言的味道”。B.

姨媽開店被賴賬不僅不在意，反而抓水果糖硬塞給孩子，這一細(xì)節(jié)描寫富有表現(xiàn)力，豐富了姨媽的形象。C.

切割住宅，后退五米，圈小院子，蓋小洋樓，既是姨媽隱忍退讓、告別過往的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了她對(duì)美好生活的追求。D.

本文詳盡敘述了姨媽三次婚姻以及婚后生活的不如意，表現(xiàn)了姨媽熱烈、開放的性格和對(duì)美好婚姻的渴求。（2）文末寫姨媽對(duì)我的手的感嘆，請(qǐng)結(jié)合文本分析這個(gè)細(xì)節(jié)在情感表達(dá)上的作用。（3）文中說“我總以為，沒有姨媽的女孩，作為女人的這一輩子，仿佛缺了點(diǎn)什么”，請(qǐng)分析“我”從姨媽“這一輩子”的經(jīng)歷中悟到了“什么”?！敬鸢浮浚?）D（2）姨媽借手說“我”是貴人命，表現(xiàn)了姨媽對(duì)我的祝福；姨媽不滿意自己的標(biāo)準(zhǔn)美人手，表達(dá)了姨媽對(duì)命運(yùn)的不滿；引出《孔雀東南飛》作結(jié)，表達(dá)我對(duì)美好愛情的期盼。（3）姨媽三次婚姻讓“我”認(rèn)識(shí)到，婚姻應(yīng)該以愛為基礎(chǔ)并貫徹徹底；姨媽善于干活讓“我”懂得，做人應(yīng)該勤勞能干；姨媽善待鄰居讓“我”明白，做人應(yīng)該善良仁厚；姨媽對(duì)公婆的隱忍讓“我”懂得，家庭生活應(yīng)有愛與犧牲的精神；姨夫姨媽的矛盾讓我體悟到，家庭是獨(dú)立的政治單位，夫妻是命運(yùn)共同體；姨媽不幸的一生讓我明白，人生永遠(yuǎn)不要放棄對(duì)幸福的追求?！窘馕觥俊痉治觥浚?）D項(xiàng)，“本文詳盡敘述了姨媽三次婚姻以及婚后生活的不如意”表述不當(dāng)，前兩次婚姻是略寫。故選D。（2）本題中，“這丫頭貴人命。手指又長(zhǎng)又圓，手掌還那么綿軟，有肉”一句，從內(nèi)容上講，表現(xiàn)了姨媽對(duì)我的祝福；與此同時(shí)，也反映了她對(duì)自己的手不滿意，這其實(shí)也是姨媽對(duì)命運(yùn)的不滿；從結(jié)構(gòu)上來講，引出了下文“《孔雀東南飛》里還有幾句我也喜歡，它是‘枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更’”，表達(dá)我對(duì)美好愛情的期盼。（3）本題中，由原文“我想，與其說這位女人有魅力，不如說社會(huì)風(fēng)氣開明，將以愛情為基礎(chǔ)的婚姻貫徹徹底”可見“我”認(rèn)識(shí)到，婚姻應(yīng)該以愛為基礎(chǔ)并貫徹徹底；由原文“姨媽這位前大小姐還是愿意回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。干完農(nóng)田和菜園的活，姨媽在自家的客廳開辟了一個(gè)小小的雜貨店”可見：姨媽善于干活讓“我”懂得，做人應(yīng)該勤勞能干；由原文“有的人賒到最后，還不起賬，就開始賴賬。饒是這樣，姨媽還要抓兩顆水果糖，硬是塞到那位抱在懷里的小妹妹的手里”可見：“我”從姨媽身上學(xué)到了做人應(yīng)該善良仁厚；由原文“姨媽總是吃各種虧。姨夫跟姨媽結(jié)婚，姨夫的父母對(duì)這位結(jié)了兩次婚的兒媳是千般萬般地不滿意，萬般千般地反對(duì)，他們不僅嫌棄姨媽，還嫌棄姨媽跟姨夫生的三個(gè)孩子，這使姨媽痛苦”可見姨媽對(duì)公婆的隱忍，這使我感悟到：家庭生活應(yīng)有愛與犧牲的精神；從“家庭是獨(dú)立的政治單位，婚姻是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也是政治關(guān)系，夫妻是命運(yùn)共同體”可見：家庭是獨(dú)立的政治單位，夫妻是命運(yùn)共同體；姨媽不幸的一生以及“我”用《孔雀東南飛》作結(jié)，表達(dá)我對(duì)美好愛情的期盼。故答案為：⑴D；⑵姨媽借手說“我”是貴人命，表現(xiàn)了姨媽對(duì)我的祝福；姨媽不滿意自己的標(biāo)準(zhǔn)美人手，表達(dá)了姨媽對(duì)命運(yùn)的不滿；引出《孔雀東南飛》作結(jié)，表達(dá)我對(duì)美好愛情的期盼。⑶姨媽三次婚姻讓“我”認(rèn)識(shí)到，婚姻應(yīng)該以愛為基礎(chǔ)并貫徹徹底；姨媽善于干活讓“我”懂得，做人應(yīng)該勤勞能干；姨媽善待鄰居讓“我”明白，做人應(yīng)該善良仁厚；姨媽對(duì)公婆的隱忍讓“我”懂得，家庭生活應(yīng)有愛與犧牲的精神；姨夫姨媽的矛盾讓我體悟到，家庭是獨(dú)立的政治單位，夫妻是命運(yùn)共同體；姨媽不幸的一生讓我明白，人生永遠(yuǎn)不要放棄對(duì)幸福的追求?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析和鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。⑵本題考查分析情節(jié)的作用的能力。解答時(shí)先理解情節(jié)寫了什么，然后看情節(jié)是否與題目的呼應(yīng)，與開頭呼應(yīng)，與下文情節(jié)的照應(yīng)，與主旨的關(guān)系等等。文中?姨媽借手說“我”是貴人命，表現(xiàn)了姨媽對(duì)我的祝福；姨媽不滿意自己的標(biāo)準(zhǔn)美人手，表達(dá)了姨媽對(duì)命運(yùn)的不滿；引出《孔雀東南飛》作結(jié)，表達(dá)我對(duì)美好愛情的期盼。⑶本題考查學(xué)生探究小說主旨的能力。小說的主旨是作品通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描繪和藝術(shù)形象的塑造所表現(xiàn)出來的中心思想，是小說的題旨和思想內(nèi)容的集中體現(xiàn)。換言之小說的主旨就是對(duì)社會(huì)生活的高度概括和實(shí)質(zhì)揭示，而人物的塑造、情節(jié)的構(gòu)思、環(huán)境的設(shè)置最終都是為表現(xiàn)主題服務(wù)的。這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。主要考查從社會(huì)背景、情節(jié)、人物形象的角度探究小說的主旨。分析小說的主旨注意從多個(gè)視角進(jìn)行，從主人公的性格特征分析，從周圍人對(duì)他的影響或他對(duì)周圍人的影響的角度分析，從文章的次要人物的性格分析，從社會(huì)環(huán)境的角度進(jìn)行分析等。此題從姨媽的婚姻、鄰里相處及?對(duì)公婆的隱忍等方面進(jìn)行分析，注意結(jié)合文本。3．閱讀下面的作品，完成下面小題?？嘁?生命的藝術(shù)化劉明華

文學(xué)創(chuàng)作有一個(gè)共通性的現(xiàn)象：那就是作者在創(chuàng)造時(shí)所遇到的“生產(chǎn)”困難。人們常常在作品粗坯出現(xiàn)之后，反反復(fù)復(fù)地“推敲”，打磨，不到自己滿意不罷休。最后呈現(xiàn)給世人的作品，多是涵蘊(yùn)著作者幾許歡樂幾許痛苦之作。

自聲律問世之后，詩人對(duì)詩之“吟”的看重以及“吟”詩的風(fēng)氣是大超過往日了。聲調(diào)之抑揚(yáng)、音韻之美感只有通過“吟”才能真切地感受到。換個(gè)角度。聲律論的產(chǎn)生與魏晉以來“吟嘯”的風(fēng)氣也有著必然的聯(lián)系，而“苦吟”現(xiàn)象大量出現(xiàn)在唐宋時(shí)期，無疑與律詩這一體制有著直接的關(guān)系。從一般的吟誦到苦吟，反映的是欣賞與創(chuàng)作的關(guān)系?！翱嘁鳌笔且环N創(chuàng)作狀態(tài)，它既有對(duì)聲律的追求，又有對(duì)字義的選擇。它正是帶鐐之舞的表現(xiàn)。

唐人中最早提出苦吟概念的不是杜甫，但最早進(jìn)行這方面的實(shí)踐，且取得極大成就的則無疑是他，杜甫提出了“長(zhǎng)吟”的概念?！督獍⑹住分?“陶冶性靈存底物，新詩改罷自長(zhǎng)吟?！边@里把“改”和“吟”連在一起，表明的是詩人創(chuàng)作的一種重要形態(tài)：邊改邊吟，邊吟邊改，從而達(dá)到最理想的效果。而饒有意味的是，吟的和改的是“新詩”近體詩。

“李白斗酒詩百篇”，這位才氣縱橫詩如泉涌的天才常常來不及字斟句酌，對(duì)于律詩，他是非不能也,不為也。當(dāng)他寫過少量律詩之后，便興趣索然了，那種體裁對(duì)他確實(shí)是一種束縛。因而，相傳他寫的《戲贈(zèng)杜甫》說杜甫做詩太苦以致成了“太瘦生”，也不是空穴來風(fēng)。

當(dāng)然，杜甫的苦吟決不限于“新詩”。其創(chuàng)作過程中養(yǎng)成的刻苦寫作態(tài)度必然會(huì)貫穿到他所有創(chuàng)作中去。杜甫如此，整個(gè)詩壇也如此。于是，許多故事、許多感慨由此而生。一種刻苦寫作態(tài)度可能成為受罪遭難式的自我折磨，一種玩命式的嘔心瀝血，一種亢奮不已的精神狀態(tài)，一種自我為仇的生活態(tài)度，甚至是一種生命寄托。

苦吟詩人刻苦態(tài)度的形成，有多方面的原因。但苦吟本身又塑造了詩人的個(gè)性。大體而言，刻苦吟詩的人中少有浪漫派。他們的行為多少有些乖僻，其風(fēng)格也自成一體。孟郊自稱“積恨成狂癡”，《唐才子傳》記載盧仝“性亦古介僻”。癡、憨、狂、癖竟成了苦吟詩人的共同性格傾向。

文人苦吟的意義在于生命的投入。元人楊載對(duì)此有一深刻認(rèn)識(shí):”古人苦心終身，日煉月鍛，不曰“‘語不驚人死不休’，曰‘一生精力盡于詩’?！笨嘁髟诒举|(zhì)上是詩人們對(duì)美的創(chuàng)造。詩人在“吟”時(shí)，既有推敲之意，也有把玩之樂。而把一個(gè)字改來改去，為的是什么呢？是服從聲律的需要,還是為了使表達(dá)更準(zhǔn)確？還是為了使意思更新鮮,抑或是為了作者想象的情景更精彩？這樣，在苦吟的過程中,就表現(xiàn)為兩種傾向,一是更準(zhǔn)確，一是更藝術(shù)。

苦吟詩人的認(rèn)真態(tài)度，構(gòu)成了文學(xué)史上的一道風(fēng)景。胡適說:“這樣認(rèn)真的態(tài)度，便是杜甫以后的新風(fēng)氣。從此以后，做詩不是給貴人貴公主做玩物了，也不僅僅是應(yīng)試應(yīng)制的工具了,做詩成了詩人的第二生命?！笨嘁髟娙藗儯瑒?chuàng)造著美妙的“第二自然”，這是他們對(duì)文學(xué)的貢獻(xiàn)。(節(jié)選自《叢生的文體一唐宋文學(xué)五大文體的繁榮》，江蘇教育出版社，有刪改)（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的項(xiàng)是（

）A.

作者在進(jìn)行反反復(fù)復(fù)地“推敲”、打磨后最后呈現(xiàn)給世人的作品，能夠讓讀者感受到幾許歡樂，幾許痛苦。B.

欣賞者通過吟誦能夠感受詩歌聲調(diào)之抑揚(yáng)、音韻之美感，“苦吟”卻是一種創(chuàng)作狀態(tài),吟涌到苦吟，反映的是欣賞與創(chuàng)作的關(guān)系。C.

以杜甫為代表的批詩人在其創(chuàng)作過程中養(yǎng)成的刻苦寫作態(tài)度必然會(huì)貫穿到他所有創(chuàng)作中去，而非僅限于新詩創(chuàng)作。D.

苦吟本身塑造了詩人的個(gè)性。這種刻苦寫作態(tài)度可能令人自我折磨、嘔心瀝血,所以苦吟詩人很少有浪漫派詩人。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的項(xiàng)是（

）A.

文章以杜甫苦吟詩歌為列，不僅反映了苦吟“邊吟邊改”的形態(tài)，也論證了苦吟符合新詩客觀的創(chuàng)作要求。B.

文章以李白寫過少量律詩之后，便興趣索然為例，論述了律詩體裁對(duì)他確實(shí)是一種束縛，體現(xiàn)了苦吟之法非人人皆能掌握。C.

文章引用了一些詩人關(guān)于“苦吟”的詩句，論述了古代詩人對(duì)苦吟現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，使文章的論述更加充分、有力。D.

文章結(jié)尾引用胡適的話，論述了苦吟態(tài)度改變了詩歌創(chuàng)作的風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)了其對(duì)文學(xué)的貢獻(xiàn)，起到了收束全文的作用。（3）詩歌創(chuàng)作過程為何會(huì)出現(xiàn)苦吟”現(xiàn)象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說明?！敬鸢浮浚?）A（2）B（3）①詩人面臨創(chuàng)作困難，需要反復(fù)打磨。②近體詩體制及聲律的客觀要求。③詩人借助苦吟實(shí)現(xiàn)生命的寄托。④實(shí)現(xiàn)對(duì)美的創(chuàng)造，獲得藝術(shù)的樂趣。【解析】【分析】（1）A項(xiàng)中說“能夠讓讀者感受到幾許歡樂，幾許痛苦”不正確。原文第一自然段說“最后呈現(xiàn)給世人的作品，多是涵蘊(yùn)著作者幾許歡樂幾許痛苦之作”。而且苦吟后的作品“更準(zhǔn)確”，“更藝術(shù)”，不是使讀者感到痛苦。故選A。（2）B項(xiàng)中說“文章以李白寫過少量律詩之后，便興趣索然為例，論述了律詩體裁對(duì)他確實(shí)是一種束縛”，結(jié)合全文文意及第四節(jié)內(nèi)容可知這一例子實(shí)際是突出杜甫苦吟的創(chuàng)作態(tài)度，并非表現(xiàn)李白受律詩體裁束縛。故選B。（3）根據(jù)第1節(jié)中“那就是作者在創(chuàng)造時(shí)所遇到的‘生產(chǎn)’困難。人們常常在作品粗坯出現(xiàn)之后，反反復(fù)復(fù)地“推敲”，打磨，不到自己滿意不罷休”可推斷出原因之一，是詩人面臨創(chuàng)作困難，需要反復(fù)打磨。根據(jù)第2節(jié)中“而‘苦吟’現(xiàn)象大量出現(xiàn)在唐宋時(shí)期，無疑與律詩這一體制有著直接的關(guān)系?！扔袑?duì)聲律的追求，又有對(duì)字義的選擇?！笨赏茢喑鲈蛑?，是近體詩體制及聲律的客觀要求。根據(jù)第5節(jié)“其創(chuàng)作過程中養(yǎng)成的刻苦寫作態(tài)度必然會(huì)貫穿到他所有創(chuàng)作中去。杜甫如此，整個(gè)詩壇也如此?！环N玩命式的嘔心瀝血，一種亢奮不已的精神狀態(tài)，一種自我為仇的生活態(tài)度，甚至是一種生命寄托?！睆闹心芡茢喑鲈蛑窃娙私柚嘁鲗?shí)現(xiàn)生命的寄托。根據(jù)第7節(jié)“其苦吟在本質(zhì)上是詩人們對(duì)美的創(chuàng)造。詩人在‘吟’時(shí)，既有推敲之意，也有把玩之樂?！睆闹心芡茢喑鲈蛑?，是實(shí)現(xiàn)對(duì)美的創(chuàng)造，獲得藝術(shù)的樂趣。故答案為：⑴A；⑵B；⑶①詩人面臨創(chuàng)作困難，需要反復(fù)打磨。②近體詩體制及聲律的客觀要求。③詩人借助苦吟實(shí)現(xiàn)生命的寄托。④實(shí)現(xiàn)對(duì)美的創(chuàng)造，獲得藝術(shù)的樂趣?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落；第三步，逐項(xiàng)和原文對(duì)照，確定答案。（2）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。（3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。4．閱讀下面的文字，完成各題。

近年來，網(wǎng)絡(luò)文藝取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，成為我國(guó)當(dāng)代文藝建設(shè)的主力軍和數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的重要支柱，并逐漸被納入國(guó)家頂層設(shè)計(jì)和文化發(fā)展戰(zhàn)略然而，飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文藝在高度商品化、市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的軌跡上仍存在低俗、庸俗、媚俗、原創(chuàng)遺乏等問題，其整體的藝術(shù)追求和美學(xué)要素仍無法完全做到與時(shí)代精神同頻共振當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝的緊迫使命就是要深耕時(shí)代沃土，回答時(shí)代課題，創(chuàng)作出與時(shí)代主流價(jià)值觀共鳴共振的作品，推動(dòng)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展。

堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，就是要描摹時(shí)代現(xiàn)實(shí)畫卷我國(guó)正處于飛速變革的新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作不可能脫離時(shí)代文化語境去表達(dá)和傳達(dá)數(shù)字空間的虛幻想象，而必須立足日新月異的時(shí)代潮流，描摹時(shí)代畫卷近年來從頂層設(shè)計(jì)到產(chǎn)業(yè)賦能都對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝下半場(chǎng)的發(fā)展提出現(xiàn)實(shí)性和經(jīng)典化訴求，網(wǎng)絡(luò)文藝的現(xiàn)實(shí)題材也逐漸增多，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的觀念調(diào)整和美學(xué)轉(zhuǎn)向。齊橙的網(wǎng)絡(luò)小說《大國(guó)重工》連載于起點(diǎn)中文網(wǎng)，聚焦我國(guó)重型裝備領(lǐng)域自上世紀(jì)80年代以來的發(fā)展歷程，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義題材的重要代表作。這類現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)文藝皆因關(guān)注時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活及人物命運(yùn)起伏而引起人們的情感共鳴，成為全民熱烈討論的文藝形式。

描摹時(shí)代現(xiàn)實(shí)畫卷成為網(wǎng)絡(luò)文藝書寫新時(shí)代偉大變革偉大實(shí)踐的緊迫任務(wù)，同時(shí)必須指出的是，現(xiàn)實(shí)題材數(shù)量的簡(jiǎn)單增加還不能真正改變現(xiàn)有的文藝創(chuàng)作格局，網(wǎng)絡(luò)文藝要真正有一番作為，需要在數(shù)量積累的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)質(zhì)的提升。我們要警惕當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)實(shí)題材的泡沫化、同質(zhì)化，以及一些所謂的“沖獎(jiǎng)文”對(duì)現(xiàn)實(shí)的機(jī)械排列。同時(shí)還應(yīng)看到，一些被歸入現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)文藝作品看似以現(xiàn)實(shí)生活為背景，卻也是自帶網(wǎng)絡(luò)寫作慣有的金手指、操作系統(tǒng)、隨身空間等升級(jí)技能，不免重復(fù)著凡人修仙、穿越重生的游戲套路這樣的想象無疑是一種白日夢(mèng)般的欲望敘述，無法觸及現(xiàn)實(shí)生活的堅(jiān)硬和痛感，也就無從談及把握時(shí)代生活脈搏，不能傳達(dá)出作者對(duì)社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)人生的深刻思考

堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，就是要繪寫時(shí)代精神圖譜盛唐詩歌有磅礴渾厚之氣，晚明戲曲小說追求思想解放之風(fēng)，“五四”新文學(xué)吹響啟蒙與救國(guó)的號(hào)角，當(dāng)代文學(xué)與文藝謳歌改革開放偉大成就那么，網(wǎng)絡(luò)文藝又將繪寫怎樣的新時(shí)代精神圖譜呢?網(wǎng)絡(luò)文藝要滿足人們對(duì)多層次、高品質(zhì)閱讀的期待，在注重流量和粉絲經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，腳踏實(shí)地去感受新時(shí)代波瀾壯闊的偉大變革和氣象萬千的現(xiàn)實(shí)生活，展現(xiàn)新時(shí)代人民生動(dòng)豐富的精神風(fēng)貌，譜寫無愧于時(shí)代的精神氣象，以滿足新時(shí)代人民群眾對(duì)美好精神生活的需求。

堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，就是要引領(lǐng)時(shí)代文化風(fēng)向近年來，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)劇、網(wǎng)絡(luò)小說及其改編的影視劇等，紛紛走出國(guó)門，成為傳播中國(guó)文化的重要力量但客觀而言，與席卷全球的好萊塢電影、韓劇、日本動(dòng)漫等文化產(chǎn)品成功的文化愉出相比，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)揚(yáng)帆出海的歷程和經(jīng)驗(yàn)還處于不斷探索階段，對(duì)外傳播的文化影響力也還不夠。因此，未來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)若要持續(xù)引領(lǐng)文化風(fēng)向，要在世界文學(xué)舞臺(tái)呈現(xiàn)連接網(wǎng)絡(luò)空間共同體的目標(biāo)，除了不斷加強(qiáng)原創(chuàng)品質(zhì)的提升，還應(yīng)更加敏銳、更加深刻、更加全面地反映時(shí)代精神，使中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真正成為講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)文化的有力載體。（摘編自劉桂茹《網(wǎng)絡(luò)文藝要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐》）（1）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

近年來，網(wǎng)絡(luò)文藝響應(yīng)現(xiàn)實(shí)性和經(jīng)典化訴求，現(xiàn)實(shí)題材逐漸增多，出現(xiàn)了一些現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典作品。B.

網(wǎng)絡(luò)文藝在描摹時(shí)代現(xiàn)實(shí)畫卷時(shí)，既要注重現(xiàn)實(shí)題材數(shù)量的增加，更要注重?cái)?shù)量基礎(chǔ)上的質(zhì)的提升。C.

網(wǎng)絡(luò)文藝要滿足人們對(duì)多層次、高品質(zhì)閱讀的期待，滿足新時(shí)代人民群眾對(duì)美好精神生活的需求。D.

在成功輸出文化產(chǎn)品方面，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝與部分發(fā)達(dá)國(guó)家相比，存在經(jīng)驗(yàn)不足和影響力不夠的差距。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

第一段從中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝近年取得的成績(jī)和存在的問題人手，提出當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝的使命，總領(lǐng)全文。B.

第二段運(yùn)用例證法，用齊橙的網(wǎng)絡(luò)小說《大國(guó)重工》證明網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作只要關(guān)注現(xiàn)實(shí)就一定能夠獲得成功。C.

文章從正反兩方面說明網(wǎng)絡(luò)文藝要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、描摹時(shí)代現(xiàn)實(shí)畫卷的重要性，態(tài)度鮮明.D.

第五段對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何引領(lǐng)文化風(fēng)向提出建議，包括加強(qiáng)原創(chuàng)品質(zhì)提升和全面反映時(shí)代精神等。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A.

只要解決了低俗、庸俗、媚俗、原創(chuàng)匿乏等問題，網(wǎng)絡(luò)文藝整體的藝術(shù)追求和美學(xué)要素就能夠做到與時(shí)代精神同頻共振。B.

網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作脫離時(shí)代文化語境去表達(dá)和傳達(dá)數(shù)字空間的虛幻想象，將難以受到大眾喜愛，成為全民熱烈討論的文藝形式。C.

凡人修仙、穿越重生之類的網(wǎng)絡(luò)文藝，只是自日夢(mèng)般的欲望敘述，無法觸及現(xiàn)實(shí)生活，不能傳遞作者對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻思考。D.

盛唐詩歌、晚明戲曲、“五四”新文學(xué)、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文藝都繪寫了時(shí)代精神圖譜，可見任何時(shí)代的文藝都是那個(gè)時(shí)代精神圖譜的體現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）A（2）B（3）C【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)文藝……出現(xiàn)了一些現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典作品”理解錯(cuò)誤，原文為“重要作品”，選項(xiàng)偷換概念。故選A。（2）B項(xiàng)，“證明網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作只要關(guān)注現(xiàn)實(shí)就一定能夠獲得成功”錯(cuò)，原文第二段說“《大國(guó)重工》……是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義題材的重要代表作”“這類現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)文藝……引起人們的情感共鳴”，并未說“獲得成功”；而且，原文說《大國(guó)重工》引起人們的情感共鳴的原因不只是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，還有人物命運(yùn)起伏。故選B。（3）A項(xiàng)，“只要……就”過于絕對(duì)。B項(xiàng)，推導(dǎo)不出“將難以受到大眾喜愛”的結(jié)論，文章只是說“網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作不可能脫離時(shí)代文化語境去表達(dá)和傳達(dá)數(shù)字空間的虛幻想象，而必須立足日新月異的時(shí)代潮流”，并沒有說不這樣做的結(jié)果。D項(xiàng)，理由不充分，且“當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文藝都繪寫了時(shí)代精神圖譜”錯(cuò)，原文是“那么，網(wǎng)絡(luò)文藝又將繪寫怎樣的新時(shí)代精神圖譜呢”。故選C。故答案為：⑴A；⑵B；⑶C；【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。5．閱讀下面的文字，完成下列小題。挪開暖瓶劉心武

他一再叮囑我，到了紐約，一定要當(dāng)面問她，還記不記得挪開暖瓶的那回事。

他和她，三十幾年前，和我，同在工廠一個(gè)車間。他們是正式工人，我是教師，下放勞動(dòng)。我比他們大十歲，但很合得來。我跟他學(xué)鏇工活兒，叫他師傅。她是統(tǒng)計(jì)員，那時(shí)梳著倆抓鬏，走過來跑過去，扎著紅頭繩的大抓鬏前后晃蕩，使人聯(lián)想起碩大的蝴蝶。

工間休息的時(shí)候，在那間更衣室當(dāng)中，大家圍坐在一張長(zhǎng)方形的大案子前，說說笑笑，用大搪瓷缸子，大口喝水。大案子上，常放著幾只大暖瓶，是最粗糙的那種，鐵皮條編的露著瓶膽的外殼，漆成淺藍(lán)色。

他在我面前回味過很多次，就是挪開暖瓶的那件事。他非常喜歡她，休息時(shí)，卻不敢坐在她近旁。她總大大方方地坐在案子一端，他呢，那天選擇了一個(gè)離她最遠(yuǎn)的位置，就是案子的另一端！那天大家究竟議論些什么，我已經(jīng)記不得了，只記得那天他話多，正當(dāng)他高談闊論時(shí)，她忽然大聲說：“哎，把暖瓶挪開!”我坐在案子一側(cè)，離暖瓶比較近，就把一只暖瓶挪了挪，他還在議論，她就更大聲地對(duì)我說：“勞駕，把那個(gè)暖瓶也挪開!”我就把兩只暖瓶都挪到一邊去了，這些細(xì)節(jié)，經(jīng)他提醒，我都還想得起來。

她要求挪開暖瓶，是因?yàn)榕繐踝×怂囊暰€，使她不能看清楚大發(fā)高論的他。挪開了暖瓶，她就睜圓一雙明亮的眼睛，直盯著口似懸河的他，兩個(gè)抓鬏靜止不動(dòng)，仿佛一對(duì)斂翅的春燕。

后來社會(huì)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)折、很大的變化。我們的人生也隨之發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)折、很大的變化。我成了所謂的作家。她1978年考取大學(xué)，1983年赴美留學(xué)，1990年獲得博士學(xué)位，現(xiàn)在是美國(guó)一所州立大學(xué)的終身教授。

他下崗后做過很多種事，現(xiàn)在比較穩(wěn)定，是一家大公司的倉庫保管員。那家工廠早已消失，原址成為一個(gè)華麗的專供“成功人士”享受的商品樓盤，底層是商場(chǎng)，商場(chǎng)附設(shè)星巴克咖啡廳，我和他正是在那里會(huì)面的。他知道我要去美國(guó)演講，打電話說要見我，托我個(gè)事。我就約他到星巴克，他喝不慣咖啡，甚至聞不慣那里頭的氣息，他說完他的心事囑托，就離開了。

我已經(jīng)年逾花甲，他和她也都早已結(jié)婚有了子女，我們應(yīng)該都不算浪漫人士，但他卻還是希望我能在美國(guó)見到她，并私下里問她，還記不記得挪開暖瓶的事情?那是不是意味著，在他們生命的那個(gè)時(shí)段，她喜歡他，以至他說話時(shí)，她不能容忍任何障眼的東西，她不但要傾聽他，還要注視他。他只希望她在我面前表示，她還記得，確實(shí)，她那時(shí)候喜歡過他，然后，我回國(guó)把她的回應(yīng)告訴他，他就滿足了。

我把他的囑托，視為一個(gè)神圣的使命。甚至于，從某種意義上說，完成好這個(gè)使命，不亞于要把我那演講的任務(wù)達(dá)到圓滿。

人的一生有許多美好的瞬間。使這些瞬間定格，使其不褪色，可以永遠(yuǎn)滋潤(rùn)我們那顆在人生長(zhǎng)途跋涉中越磨越粗糲的心。

我演講那天，她沒有來。當(dāng)?shù)匚幕Φ娜耸烤鄄蜌g迎我，她也沒露面。我給她打去幾次電話，都是英語錄音讓給留言，但我留了言也沒有回應(yīng)。

直到回國(guó)前一晚，再撥她家電話，才終于聽到了她的聲音。她的聲音一點(diǎn)沒有變，她很高興，說她們?nèi)业綒W洲旅游，昨天才回家。她說看到報(bào)道，祝賀我演講成功。我就引導(dǎo)她回憶當(dāng)年，提到好幾個(gè)那時(shí)工廠里的師傅，其中有他，她熱情地問：“都好嗎?你們都還保持著聯(lián)系嗎?”我就先逐個(gè)說一下那些人的近況，然后特別提到他，提到他那時(shí)如何喜歡高談闊論，那時(shí)候我們給他取的外號(hào)是“博士”……我都提到那張舊桌案了，她一直饒有興味地聽著，還發(fā)出熟悉的笑聲，但就在這關(guān)口，發(fā)生了一個(gè)情況，就是她先道了聲“sorry”，然后分明對(duì)她那個(gè)房間里另外一個(gè)人，估計(jì)是她女兒，大聲地說：“朱迪，你把那個(gè)花瓶挪開，我看不到微波爐了……”雖然她馬上又接著跟我通話，但我的心一下子亂了，我都不記得自己究竟是怎么跟她結(jié)束通話的。

回國(guó)很多天了，我沒主動(dòng)給他去電話，他也沒有來電話。如果他來電話問我，我該怎么跟他說呢?（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

小說第一段不僅設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，還巧妙地引出了下文“他”與“她”的故事。B.

“碩大的蝴蝶”和“斂翅的春燕”分別寫出了“她”的動(dòng)態(tài)美和靜態(tài)美，給人留下了深刻的印象。C.

“我把他的囑托，視為一個(gè)神圣的使命”，這句話不僅說明了“我”對(duì)“他的囑托”的重視，也交代了赴美的原因。D.

小說雖然篇幅短小，但是語言簡(jiǎn)潔流暢，意蘊(yùn)豐富，結(jié)構(gòu)精巧，體現(xiàn)了作者駕馭語言的高超能力和布局謀篇的匠心。（2）小說中的“他”有哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）通電話的過程中發(fā)生了“她”讓人挪開花瓶的情況，作者這樣安排有何用意?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析?！敬鸢浮浚?）C（2）①性格執(zhí)著。雖已過去多年，他還是想弄清她讓挪開暖瓶的緣由。②脾氣隨和。與工友們都很合得來。③善于言談。在工廠里時(shí)好高談闊論。④觀念傳統(tǒng)。遇到喜歡的女孩不敢表白，不習(xí)慣星巴克的氛圍。（3）①塑造人物形象，說明“她”不記得“挪開暖瓶”那回事了，表明不喜歡視線被阻擋，是“她”的一種習(xí)慣。②照應(yīng)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，用“挪開花瓶”照應(yīng)“挪開暖瓶”的情節(jié)，并推動(dòng)下文“我的心亂了”等情節(jié)，使小說情節(jié)發(fā)展達(dá)到了高潮。③揭示主旨，說明了人生中的某些永不褪色的美好瞬間，在別人那里只是順其自然的行為。（或“揭示主旨，人生中總有美中不足的事”）【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“交代了赴美的原因”的說法錯(cuò)誤，“我”赴美的原因是去美國(guó)演講。故選C。（2）根據(jù)文中，雖已過去多年，他還是想弄清她讓挪開暖瓶的緣由。特意打電話約“我”，讓準(zhǔn)備去美國(guó)演講的“我”幫他問清楚當(dāng)年挪暖瓶的原因，可見其性格上的執(zhí)著。當(dāng)年他與工友們都很合得來，說明他脾氣比較隨和。當(dāng)年在工廠里時(shí)好高談闊論，說明他善于言辭。當(dāng)年遇到喜歡的女孩不敢表白，甚至“不敢坐在她近旁”?，F(xiàn)在“喝不慣咖啡，甚至聞不慣那里頭的氣息”，也就是不習(xí)慣星巴克的氛圍，由此可以看出他觀念比較傳統(tǒng)。（3）本文寫“我”早美國(guó)終于聯(lián)系上了她，和她通電話，回憶當(dāng)年的情景，提到了“他”“喜歡高談闊論”提到了“那張舊桌案”，她還是記不起當(dāng)年的挪暖瓶的細(xì)節(jié)，還是饒有興趣地聽著，還發(fā)出當(dāng)年一樣爽朗笑聲。就在馬上提到挪暖瓶時(shí)，她打斷了“我”的話，大聲讓人挪開花瓶，還說花瓶擋住了她的視線，她看不到微波爐了。雖然她馬上又接著跟“我”通話，“我”的心一下子亂了。想問的話也沒有必要再問了。這個(gè)情節(jié)使我意識(shí)到當(dāng)年挪暖瓶，和現(xiàn)在的移花瓶一樣，表明不喜歡視線被阻擋，是“她”的一種習(xí)慣。同時(shí)揭示了文章的主旨，在你人生中某些永不褪色的美好瞬間，在別人那里可能只是一個(gè)微乎其微，順其自然的行為。還有這里的“挪開花瓶”照應(yīng)了前文“挪暖瓶”的情節(jié)，同時(shí)也推動(dòng)情節(jié)繼續(xù)發(fā)展，致使本打算問當(dāng)年她為什么“挪暖瓶”的話問不下去了，也沒有必要問下去，在“他”心中念念不忘的事情，只不過是“她”的一種無意識(shí)所為的習(xí)慣，“我的心亂了”，使小說的情節(jié)發(fā)展達(dá)到了高潮。故答案為：⑴C；⑵①性格執(zhí)著。雖已過去多年，他還是想弄清她讓挪開暖瓶的緣由。②脾氣隨和。與工友們都很合得來。③善于言談。在工廠里時(shí)好高談闊論。④觀念傳統(tǒng)。遇到喜歡的女孩不敢表白，不習(xí)慣星巴克的氛圍。⑶①塑造人物形象，說明“她”不記得“挪開暖瓶”那回事了，表明不喜歡視線被阻擋，是“她”的一種習(xí)慣。②照應(yīng)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，用“挪開花瓶”照應(yīng)“挪開暖瓶”的情節(jié)，并推動(dòng)下文“我的心亂了”等情節(jié)，使小說情節(jié)發(fā)展達(dá)到了高潮。③揭示主旨，說明了人生中的某些永不褪色的美好瞬間，在別人那里只是順其自然的行為。（或“揭示主旨，人生中總有美中不足的事”）【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。⑵此題考查學(xué)生分析人物形象的能力。分析人物形象可以從下面五個(gè)方面入手：①從文本交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)、品質(zhì)等方面；②從塑造人物形象的方法即語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等方面；③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格；④從分析背景環(huán)境入手，探究人物的命運(yùn)及思想性格之所以如此的社會(huì)原因；⑤從作者的議論和評(píng)價(jià)或作品中其他人物的評(píng)價(jià)入手。小說中的“他”性格執(zhí)著、脾氣隨和、善于言談、觀念傳統(tǒng)。結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析即可。⑶此題考查學(xué)生對(duì)小說情節(jié)的理解的能力。這類題要求學(xué)生深刻理解小說的情節(jié)及主題，然后根據(jù)問題找到相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。本題可從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)二方面進(jìn)行分析，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)情節(jié)發(fā)展，內(nèi)容上提示主旨。6．閱讀下面的文字，完成下面小題。

①20世紀(jì)以后，不僅世界在變，中國(guó)也在變。只不過，這個(gè)變化是漸進(jìn)的、漫長(zhǎng)的，而且是一個(gè)很不平衡的復(fù)雜過程。遠(yuǎn)不像今人常常下意識(shí)地認(rèn)為的那樣，可以一蹴而就、一步到位的。不獨(dú)過去中國(guó)發(fā)展的歷史是如此，整個(gè)世界的歷史，包括當(dāng)下世界各國(guó)社會(huì)政治的現(xiàn)狀，其實(shí)也是如此。對(duì)此，我們或許可以用黑格爾關(guān)于人之成為人，必須經(jīng)過從“自在”進(jìn)到“自為”的轉(zhuǎn)變的說法來試做解讀。

②基于亞里士多德關(guān)于“人是有理性的動(dòng)物”的觀點(diǎn)，黑格爾指出:同樣是人，生物意義上的人與社會(huì)意義上的人是不同的人?！疤鹤栽诘厥侨?，但并非自為地是人；只有作為有教養(yǎng)的理性，它才是自為的人”。按黑格爾的觀點(diǎn)，人只有形成了有教養(yǎng)的理性，才能“使自己成為自己自在地所是的那個(gè)東西”。否則，人充其量只是一個(gè)為自我而存在的生物意義上的人，而無法成為一個(gè)對(duì)自己和對(duì)他人有用的社會(huì)的人。

③黑格爾的這一觀點(diǎn)對(duì)馬克思認(rèn)識(shí)歷史產(chǎn)生過重要影響。凡讀過馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)作為一種階級(jí)力量，必須要從“自在”進(jìn)到“自為”的成長(zhǎng)過程的論述的讀者，很容易看出馬克思就是借助于黑格爾的這一對(duì)人的認(rèn)識(shí)的解讀，把它延用到了自已對(duì)階級(jí)成長(zhǎng)的問題的判斷上去了。同樣地，我們應(yīng)該也可以用這樣一種觀點(diǎn)來看待一個(gè)民族從古代向現(xiàn)代，特別是一個(gè)落后民族中的普羅大眾成長(zhǎng)為具有現(xiàn)代意識(shí)的個(gè)體國(guó)民的演進(jìn)過程。

④用最直白的話來講，古代社會(huì)條件下民族的存在，充其量只是自在意義上的民族，只有在現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系條件下，一個(gè)自在的民族才可能在與他者的相互碰撞及交往中逐漸形成一個(gè)自為的民族，確立自己的民族地位、國(guó)家屬性及其國(guó)際社會(huì)政治的平等參與意識(shí)。

⑤不難想象，這樣一種轉(zhuǎn)變不僅是長(zhǎng)期的，還必須建立在現(xiàn)代工業(yè)化和城市化的發(fā)展基礎(chǔ)之上，因而其發(fā)展也不可避免地會(huì)是嚴(yán)重不平衡的和不一致的。中國(guó)在外國(guó)人治理的租界城市誕生出諸如上海之類的個(gè)別現(xiàn)代都市，形成了一些讀洋書、識(shí)洋字的現(xiàn)代知識(shí)人，出現(xiàn)了一批略識(shí)金融、市場(chǎng)和管理的現(xiàn)代工商業(yè)主，開啟了中國(guó)現(xiàn)代化之路。但這并不意味著中國(guó)絕大多數(shù)人也因此都同步在“現(xiàn)代化”了，即使在各大中城市里，許多人的生產(chǎn)方式、生存方式依舊離現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代公共社會(huì)的秩序、規(guī)則和觀念甚遠(yuǎn)，又何況是生活在牛耕人種的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式中的幾億舊式農(nóng)民呢？他們多數(shù)大字不識(shí)幾個(gè)，村里既沒有廣播電視，也看不到報(bào)紙雜志，不少人甚至連縣城都沒去過，對(duì)村莊以外的世界幾乎一無所知。處在這樣一種境況下，他們又如何能夠受到現(xiàn)代社會(huì)理性的教養(yǎng)，變成今人所希望的有血性和有覺悟的民族的國(guó)民之一分子呢？

⑥由上述可知，生活在當(dāng)下，了解一點(diǎn)中國(guó)近代社會(huì)的曲折進(jìn)化過程，頗有必要。作為一個(gè)兩千年來一直在傳統(tǒng)社會(huì)軌道上緩慢爬行的農(nóng)業(yè)國(guó)，中國(guó)自17、18世紀(jì)以來向人類現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)迅速轉(zhuǎn)進(jìn)的每一步，都是有條件的。這一條件就是外部環(huán)境，亦即世界大勢(shì)的迅猛發(fā)展與沖擊。惟受此影響，中國(guó)社會(huì)沿海和內(nèi)地、城市和鄉(xiāng)村、精英與民眾，乃至各種不同人群之間，在行為、觀念及生活、交往方式上益現(xiàn)懸隔、碰撞，發(fā)展程度參差不齊，以致社會(huì)亂象叢生、矛盾沖突層出不窮，幾乎不可避免。時(shí)至今日，人與人之間在思想上、觀念上之差距，仍會(huì)有天壤之別。摘編自楊奎松《鬼子來了:現(xiàn)代中國(guó)之惑》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.

20世紀(jì)以后，世界和中國(guó)都在變。但是，中國(guó)的變化卻是漸進(jìn)的、漫長(zhǎng)的，與其他世界各國(guó)不同。B.

按照黑格爾的觀點(diǎn)，人只要形成了有教養(yǎng)的理性，就能成為一個(gè)對(duì)自己和對(duì)他人有用的社會(huì)的人。C.

古代社會(huì)條件下民族的存在，至多只是自在意義上的民族，自為的民族只有在現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系條件下才可能形成。D.

近代中國(guó)社會(huì)之所以社會(huì)亂象叢生、矛盾沖突層出不窮，原因是人們?cè)谛袨?、觀念及生活、交往方式上益現(xiàn)懸隔、碰撞，發(fā)展程度參差不齊。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。B.

文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出中國(guó)近代社會(huì)的演進(jìn)過程與黑格爾的人須經(jīng)過從“自在”到“自為”的轉(zhuǎn)變過程的說法是一致的。C.

文章列舉上海之類的個(gè)別現(xiàn)代都市和一些現(xiàn)代知識(shí)人、工商業(yè)主，是為了論證中國(guó)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重不平衡和不一致。D.

文章末段提出了中國(guó)自17、18世紀(jì)以來向人類現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)迅速轉(zhuǎn)進(jìn)的每一步都是有條件的觀點(diǎn)，并作了進(jìn)一步的闡述。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

馬克思認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)作為一種階級(jí)力量，須要從“自在”進(jìn)到“自為”，這一觀點(diǎn)來源于黑格爾。B.

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那些幫著日本人殘害自己同胞的國(guó)人，只是一個(gè)“自在”的人，還不是一個(gè)“自為”的人。C.

在現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系條件下，并經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，中華民族就會(huì)形成一個(gè)“自為”的民族。D.

今天，人們（中國(guó)人）在思想上、觀念上之所以仍會(huì)有天壤之別，很大程度上是因?yàn)槭艿酵獠凯h(huán)境的影響?！敬鸢浮浚?）C（2）B（3）C【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“中國(guó)的變化卻是漸進(jìn)的、漫長(zhǎng)的，與其他世界各國(guó)不同”說法錯(cuò)誤，根據(jù)原文第一段“不獨(dú)過去中國(guó)發(fā)展的歷史是如此，整個(gè)世界的歷史，包括當(dāng)下世界各國(guó)社會(huì)政治的現(xiàn)狀，其實(shí)也是如此”可知，中國(guó)的變化和其他世界各國(guó)的變化一樣，都是漸進(jìn)的、漫長(zhǎng)的。B項(xiàng)，混淆條件，原文第二自然段是說“按黑格爾的觀點(diǎn)，人只有……，才能……”，選項(xiàng)則成了“只要……就……”。D項(xiàng)，原文最后一自然段中說“這一條件就是外部環(huán)境，亦即世界大勢(shì)的迅猛發(fā)展與沖擊。惟受此影響，中國(guó)社會(huì)沿海和內(nèi)地、城市和鄉(xiāng)村、精英與民眾，乃至各種不同人群之間，在行為、觀念及生活、交往方式上益現(xiàn)懸隔、碰撞，發(fā)展程度參差不齊，以致社會(huì)亂象叢生、矛盾沖突層出不窮，幾乎不可避免”，由此可知“近代中國(guó)社會(huì)之所以社會(huì)亂象叢生、矛盾沖突層出不窮”的原因應(yīng)該是“世界大勢(shì)的迅猛發(fā)展與沖擊”。故選C。（2）B項(xiàng)“文章采用了對(duì)比的論證手法”錯(cuò)誤，結(jié)合文中關(guān)鍵語句“不獨(dú)過去中國(guó)發(fā)展的歷史是如此，……對(duì)此，我們或許可以用黑格爾關(guān)于人之成為人，必須經(jīng)過從‘自在’進(jìn)到‘自為’的轉(zhuǎn)變的說法來試做解讀”“黑格爾的這一觀點(diǎn)對(duì)馬克思認(rèn)識(shí)歷史產(chǎn)生過重要影響”可知，應(yīng)該是類比論證。作為一種推理和論證手法，類比是根據(jù)兩種或兩類對(duì)象在某些特征、屬性上的相似，得出它們?cè)谄渌卣鳌傩陨弦部赡芟嗨频慕Y(jié)論，強(qiáng)調(diào)的是相似性；而對(duì)比，則強(qiáng)調(diào)兩種不同的人或事物相對(duì)照，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)立和差異性。故選B。（3）C項(xiàng)“在現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系條件下，并經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，中華民族就會(huì)形成一個(gè)“自為”的民族”說法有誤，原文第5段“不難想象，這樣一種轉(zhuǎn)變不僅是長(zhǎng)期的，還必須建立在現(xiàn)代工業(yè)化和城市化的發(fā)展基礎(chǔ)之上”，可見中華民族要想成為一個(gè)自為的民族，除了選擇項(xiàng)所提到的條件之外，還需要“建立在現(xiàn)代工業(yè)化和城市化的發(fā)展基礎(chǔ)之上”。故選C。故答案為：⑴C；⑵B；⑶C；【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。7．閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

地震預(yù)警系統(tǒng)是利用具有更快傳播速度的電磁波在地震波到達(dá)前進(jìn)行預(yù)警的。地震預(yù)警不是地震預(yù)測(cè)或預(yù)報(bào),而是指在地震發(fā)生以后,根據(jù)縱波和橫波之間的時(shí)間差,和地震波“賽跑”,來贏取捉前預(yù)警的時(shí)間。地震發(fā)生最初時(shí),跑得快的是強(qiáng)度較小的縱波,速度約每秒5～7公里,而破壞性更大的橫波由于傳播速度相對(duì)較慢（約每秒3～5公里）則會(huì)延后到達(dá)。地震監(jiān)測(cè)儀器檢測(cè)到縱波后傳給計(jì)算機(jī),即刻計(jì)算出發(fā)震時(shí)間、震中、震級(jí)等大致信息,有關(guān)部門可以搶在橫波到達(dá)前通過電視和廣播發(fā)出警報(bào)。電視廣播依靠的是電磁波,它的達(dá)度比橫波速度要快得多。另外,地震預(yù)警系統(tǒng)是一個(gè)全自動(dòng)的物聯(lián)網(wǎng),在主要地震區(qū)布設(shè)密集的地震預(yù)警監(jiān)測(cè)儀,可實(shí)現(xiàn)發(fā)出全自動(dòng)秒級(jí)響應(yīng)的地震預(yù)警警報(bào),民眾據(jù)此及時(shí)避險(xiǎn)以減少傷亡,重要工程緊急處置以減少經(jīng)濟(jì)損失和次生災(zāi)害。

——摘編自董威《地震倒計(jì)時(shí)來了,預(yù)警是這樣實(shí)現(xiàn)的》,人民網(wǎng),2019年6月21日

材料二

地震這一典型的突發(fā)性自然災(zāi)害近年來因其爆發(fā)的頻繁性和所造成后果的嚴(yán)重性日益受到關(guān)注。地震預(yù)警系統(tǒng)的研發(fā),為減少人員傷亡和次生災(zāi)害的發(fā)生提供了可能。但現(xiàn)實(shí)中阻礙這一可能性提升的一大因素即是公眾的預(yù)警應(yīng)對(duì)。盡管目前政府、學(xué)界等對(duì)預(yù)警應(yīng)對(duì)都表現(xiàn)出了極大的關(guān)注和重視,但公眾個(gè)體卻鮮被關(guān)注,而這一包含了有意識(shí)和無意識(shí)行為的應(yīng)對(duì)過程將最終決定個(gè)體緊急避險(xiǎn)的效果。

學(xué)者M(jìn)ichaelK..Perry和RonaldW.Perry提出的防范行為決策模型（ProtectiveActionDecisionModel,簡(jiǎn)稱PADM）提出了關(guān)于公眾在面對(duì)災(zāi)害預(yù)警時(shí)一般表現(xiàn)出來的序列式反應(yīng)。當(dāng)災(zāi)害預(yù)警經(jīng)由環(huán)境或社會(huì)通過某種渠道傳遞出來之后,實(shí)際上個(gè)人的前決策過程即已開始。預(yù)警信息本身不會(huì)自發(fā)地啟動(dòng)適當(dāng)?shù)姆雷o(hù)型行動(dòng),只有當(dāng)公眾接收、關(guān)注并且準(zhǔn)確理解了預(yù)警信息,防范行為才可能會(huì)發(fā)生。在這一前提下,個(gè)體開始進(jìn)入感知階段,分別是危險(xiǎn)感知（發(fā)生概率和結(jié)果的感知）、危險(xiǎn)應(yīng)對(duì)感知（可選用的防范行為感知）和社會(huì)利益相關(guān)者感知（影響其行動(dòng)選擇的利益相關(guān)者感知）。這些感知為防范行為決策奠定了基礎(chǔ),其結(jié)果是與環(huán)境因素一道促成了最終的應(yīng)對(duì)行為的形成。其中環(huán)境因素或推動(dòng)公眾采取其本不欲施行的應(yīng)對(duì)行為,或阻礙公眾采取其欲進(jìn)行的應(yīng)對(duì)策略。

在某些特殊情況下,個(gè)體可能會(huì)越過某些階段直接進(jìn)入下一階段。比如,當(dāng)預(yù)警信息極為可信或預(yù)警方極為強(qiáng)勢(shì)時(shí),即使對(duì)于為何采取這種防范方式或哪種防范方式更為合理沒有任何解釋,也可能會(huì)得到即刻和絕對(duì)的服從。

（摘編自陳琳等《公眾應(yīng)對(duì)地震預(yù)警的行為過程及其影響因素研究》）

材料三:

近年來,中國(guó)有關(guān)方面著力打造了一套行之有效的地震預(yù)警系統(tǒng)。過去10多年間,成都高新減災(zāi)研究所與相關(guān)部門聯(lián)合打造地震預(yù)警網(wǎng)。目前,該網(wǎng)已延伸至全國(guó),覆蓋220萬平方公里和90%的震區(qū)人口,成為全球面積最大的地震預(yù)警網(wǎng)絡(luò),并已成功預(yù)警四川雅安蘆山7級(jí)地震、四川九寨溝7級(jí)地震、云南魯?shù)?.5級(jí)地震等50多次破壞性地震。

但做好抗震減災(zāi)工作依然任重道遠(yuǎn)。由于平時(shí)宣傳不到位等因素,面對(duì)各類媒體突然播報(bào)的地震預(yù)警信息,一些民眾對(duì)其識(shí)別度不高,在憂惚間錯(cuò)失防災(zāi)減災(zāi)良機(jī)。有的民眾雖然能第一時(shí)間識(shí)別預(yù)警信息,但由于平時(shí)缺乏相關(guān)應(yīng)急演練經(jīng)驗(yàn)而不能及時(shí)做出科學(xué)應(yīng)對(duì)。因此,要大力加強(qiáng)對(duì)地震預(yù)警相關(guān)知識(shí)和信息的普及工作,組織開展基于預(yù)警信息的抗震減災(zāi)演練。

暢通預(yù)警信息渠道是提高預(yù)警效果的重要內(nèi)容之一。由于地震預(yù)警信息具有極其敏感性和復(fù)雜性,其發(fā)布要嚴(yán)格遵守法律,獲得授權(quán)。目前,經(jīng)過前期的努力,在一些地震多發(fā)區(qū),地震預(yù)警信息已經(jīng)獲得了在當(dāng)?shù)仉娨?、廣播等媒體發(fā)布的授權(quán)許可。

做好抗震減災(zāi)工作還必須切實(shí)提高工程質(zhì)量,嚴(yán)格落實(shí)建筑抗震等級(jí)要求。地震預(yù)警原理決定了震中也就是破壞力最大的區(qū)城是預(yù)警官區(qū),其抗震減災(zāi)在很大程度上只能依靠建筑本身的質(zhì)量。在能夠獲得地震預(yù)警信息的受災(zāi)區(qū)城,民眾采取的各種避險(xiǎn)抗震減災(zāi)措施,其效果也在很大程度上以建筑質(zhì)量等為依托。因此,落實(shí)建筑抗震等級(jí),確保建筑質(zhì)量是抗震減災(zāi)的根本之道。（摘編自張保淑《地震預(yù)警為中國(guó)減災(zāi)爭(zhēng)分奪秒》,《人民日?qǐng)?bào)海外版》,2019年6月22日）（1）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是（

）A.

A

B.

B

C.

C

D.

D（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（

）A.

地震預(yù)警是地震發(fā)生后利用縱波和橫波之間的時(shí)間差來贏取提前預(yù)警的時(shí)間的技術(shù)手段,它不能預(yù)測(cè)地震發(fā)生,只能爭(zhēng)取抗災(zāi)時(shí)間。B.

在地震監(jiān)測(cè)儀器檢測(cè)出縱波并計(jì)算出地震信息后,有關(guān)部門通過比橫波速度快的電磁波發(fā)出電視廣播警報(bào),搶在橫波到達(dá)前通知民眾防災(zāi)減災(zāi)。C.

PADM模型提出的序列式反應(yīng)只是公眾面對(duì)災(zāi)害時(shí)的一般表現(xiàn),公眾在特殊情況下不一定會(huì)絕對(duì)遵從該模型中的階段過程來應(yīng)對(duì)預(yù)警。D.

經(jīng)過前期的努力,地震預(yù)警信息已經(jīng)在一些地震多發(fā)區(qū)獲得了在當(dāng)?shù)仉娨?、廣播等媒體發(fā)布的授權(quán)許可,能夠保持預(yù)警信息渠道暢通,提高預(yù)警效果。（3）根據(jù)上述材料,簡(jiǎn)要概括我國(guó)政府對(duì)于地震災(zāi)害可以采取哪些防災(zāi)減災(zāi)的措施?【答案】（1）C（2）B（3）①普及地震預(yù)警相關(guān)知識(shí)和信息，組織開展基于預(yù)警信息的抗震減災(zāi)演練。②暢通預(yù)警信息渠道，提高地震預(yù)警效果。③監(jiān)督建筑行業(yè)提高工程質(zhì)量，嚴(yán)格落實(shí)建筑抗震等級(jí)要求?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C項(xiàng)，題中“決定”推導(dǎo)錯(cuò)誤。由材料二“這些感知為防范行為決策奠定了基礎(chǔ)，其結(jié)果是與環(huán)境因素一道促成了最終的應(yīng)對(duì)行為的形成”可知，感知階段并未“決定”防范行為決策，且最終決策還會(huì)受到環(huán)境因素的影響。故選C。（2）B項(xiàng)，“地震監(jiān)測(cè)儀器檢測(cè)出縱波并計(jì)算出地震信息”分析錯(cuò)誤。由材料一“地震監(jiān)測(cè)儀器檢測(cè)到縱波后傳給計(jì)算機(jī)，即刻計(jì)算出發(fā)震時(shí)間、震中、震級(jí)等大致信息”可知地震監(jiān)測(cè)儀器只負(fù)責(zé)檢測(cè)，計(jì)算機(jī)負(fù)責(zé)計(jì)算。故選B。（3）根據(jù)對(duì)原文材料的理解，考生可以從以下原文內(nèi)容中進(jìn)行概括：地震預(yù)警系統(tǒng)的研發(fā),為減少人員傷亡和次生災(zāi)害的發(fā)生提供了可能。但現(xiàn)實(shí)中阻礙這一可能性提升的一大因素即是公眾的預(yù)警應(yīng)對(duì)。盡管目前政府、學(xué)界等對(duì)預(yù)警應(yīng)對(duì)都表現(xiàn)出了極大的關(guān)注和重視,但公眾個(gè)體卻鮮被關(guān)注,而這一包含了有意識(shí)和無意識(shí)行為的應(yīng)對(duì)過程將最終決定個(gè)體緊急避險(xiǎn)的效果；當(dāng)災(zāi)害預(yù)警經(jīng)由環(huán)境或社會(huì)通過某種渠道傳遞出來之后,實(shí)際上個(gè)人的前決策過程即已開始。預(yù)警信息本身不會(huì)自發(fā)地啟動(dòng)適當(dāng)?shù)姆雷o(hù)型行動(dòng),只有當(dāng)公眾接收、關(guān)注并且準(zhǔn)確理解了預(yù)警信息,防范行為才可能會(huì)發(fā)生；暢通預(yù)警信息渠道是提高預(yù)警效果的重要內(nèi)容之一。由于地震預(yù)警信息具有極其敏感性和復(fù)雜性,其發(fā)布要嚴(yán)格遵守法律,獲得授權(quán)。目前,經(jīng)過前期的努力,在一些地震多發(fā)區(qū),地震預(yù)警信息已經(jīng)獲得了在當(dāng)?shù)仉娨?、廣播等媒體發(fā)布的授權(quán)許可；做好抗震減災(zāi)工作還必須切實(shí)提高工程質(zhì)量,嚴(yán)格落實(shí)建筑抗震等級(jí)要求。地震預(yù)警原理決定了震中也就是破壞力最大的區(qū)城是預(yù)警官區(qū),其抗震減災(zāi)在很大程度上只能依靠建筑本身的質(zhì)量。在能夠獲得地震預(yù)警信息的受災(zāi)區(qū)城,民眾采取的各種避險(xiǎn)抗震減災(zāi)措施,其效果也在很大程度上以建筑質(zhì)量等為依托。因此,落實(shí)建筑抗震等級(jí),確保建筑質(zhì)量是抗震減災(zāi)的根本之道。故答案為：⑴C；⑵B；⑶①普及地震預(yù)警相關(guān)知識(shí)和信息，組織開展基于預(yù)警信息的抗震減災(zāi)演練。②暢通預(yù)警信息渠道，提高地震預(yù)警效果。③監(jiān)督建筑行業(yè)提高工程質(zhì)量，嚴(yán)格落實(shí)建筑抗震等級(jí)要求?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是文本內(nèi)容的理解能力，注意概括文段的主要內(nèi)容。閱讀全文，概括每個(gè)文段的主要內(nèi)容，聯(lián)系選項(xiàng)，根據(jù)文段的內(nèi)容選出答案。⑵本題考查的是文本的概括和分析能力，注意把選項(xiàng)放到原文中。根據(jù)題干在原文中找出信息，把原文放到其中進(jìn)行比較。⑶本題考查的是文本的篩選和概括能力，注意明確答案的方向。閱讀題干，明確答題方向，在原文中找出相關(guān)的文段，研讀并篩選重點(diǎn)詞組織答案。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。

文學(xué)源于人民，為了人民，屬于人民，是由馬克思主義文學(xué)觀所決定的。一個(gè)民族優(yōu)秀的作家大都是心懷人民的作家。19世紀(jì)初，普希金在《論文學(xué)中的人民性》中就提出了人民與文學(xué)的聯(lián)系。正因心中裝有人民，他最終才能成為俄羅斯文學(xué)的代表。同時(shí)，文學(xué)創(chuàng)作具有人民屬性，還是由我們的社會(huì)性質(zhì)決定的。社會(huì)主義制度不同于其它任何制度的一個(gè)根本點(diǎn)，就在于是否以人民為中心，是否一切依靠人民，一切為了人民。以人民為中心，而不是以某一個(gè)或幾個(gè)少數(shù)階層作為文學(xué)創(chuàng)作與工作的目的，這是社會(huì)主義文學(xué)與其它文學(xué)的一個(gè)分水嶺。

人民是歷史的創(chuàng)造者，同時(shí)也是文學(xué)藝術(shù)成果的享有者，更是判別一部作品是否優(yōu)秀的評(píng)判者。馬克思曾指出，“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者”。如何面對(duì)和迎接人民的判斷，中國(guó)文學(xué)在百年發(fā)展中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，也用實(shí)踐經(jīng)歷提煉出了一個(gè)顛撲不破的真理：文學(xué)什么時(shí)候與人民同呼吸、共命運(yùn)，文學(xué)之樹就會(huì)枝繁葉茂；反之文學(xué)之樹就會(huì)枯萎凋零。這一點(diǎn)，一再為歷史所證明。

對(duì)于作家而言，真正實(shí)踐人民文學(xué)的路徑就是要自覺了解人民的理想愿望，走入人民群眾，深入基層一線，聽取人民的想法，學(xué)習(xí)人民的經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)人民的心聲。人民是一切偉大作家寫作的出發(fā)點(diǎn)。周揚(yáng)同志曾講，“中國(guó)作家中真正熟悉農(nóng)民、熟悉農(nóng)村的，沒有一個(gè)能夠超過趙樹理?！苯裉煳覀円私庵袊?guó)20世紀(jì)30年代到60年代太行山區(qū)的生活，了解那個(gè)時(shí)代晉東南人民的基本生活情況，趙樹理的文學(xué)是繞不過的。他的《小二黑結(jié)婚》寫了一對(duì)農(nóng)村青年男女小二黑、小芹沖破重重封建傳統(tǒng)而最終爭(zhēng)取婚姻自主的故事，《孟祥英翻身》又寫了一個(gè)太行山區(qū)的受欺壓的年輕媳婦在黨的引領(lǐng)下如何成為英雄的故事，還有李有才、田寡婦，這些農(nóng)民身上代言著人民的理想。從某種程度上講，趙樹理小說中的人物是反映中國(guó)新民主主義革命中的農(nóng)村發(fā)展情況的一面鏡子，其背后蘊(yùn)含著獨(dú)特的時(shí)代內(nèi)容。何以趙樹理能做到？因?yàn)樗坏珌碜赞r(nóng)民，而且始終不脫離背棄農(nóng)民，他講述的是真正屬于農(nóng)民的心靈故事。

另外，作家還要提高服務(wù)意識(shí)，使創(chuàng)作更好地服務(wù)人民。來自于人民生活的文學(xué)創(chuàng)造，必須以滿足人民的理想愿望作為主要目標(biāo)。這一目標(biāo)要求我們要有服務(wù)于人民的強(qiáng)烈意識(shí)。

建國(guó)初期，作家柳青任陜西長(zhǎng)安縣縣委副書記，為更深入了解農(nóng)村，1953年他辭去副書記職務(wù)，定居皇甫村，在一個(gè)破廟改成的住所里住了14年，從而創(chuàng)造出了《創(chuàng)業(yè)史》。他的全部心思都在如何使農(nóng)民過上好的生活上，這也是他小說的來源。

人民是具體而不是抽象的，堅(jiān)持文學(xué)的人民性，作家們還要認(rèn)真研究不同群眾的思想文化需求，以及需求的共性與個(gè)性，從而面對(duì)一個(gè)文化賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治環(huán)境均發(fā)生了深刻變化的時(shí)代，認(rèn)清與辨識(shí)人民群眾對(duì)精神產(chǎn)品的需求的多元化、多樣化趨勢(shì)，精心取舍，多用心在內(nèi)容、形式、風(fēng)格方面的學(xué)習(xí)。只有這樣，才有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品。大凡具有藝術(shù)感染力的文學(xué)作品，都是由具備相當(dāng)高的藝術(shù)傳達(dá)力的作家所傳遞和表達(dá)的。這種藝術(shù)傳達(dá)力的獲得，沒有捷徑可走，必得通過增強(qiáng)藝術(shù)本領(lǐng)才能達(dá)到。真正優(yōu)秀的文學(xué)，必得有能力提升有需要的讀者的精神世界，有能力激發(fā)這些讀者向上向善的情懷。（摘編自鐵凝《與人民同心與人民同行》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

俄羅斯文學(xué)的代表作家普希金心懷人民，他的文學(xué)創(chuàng)作體現(xiàn)了人民的屬性。B.

在百年發(fā)展中，我國(guó)文學(xué)有過與人民共命運(yùn)的經(jīng)歷，也有過背離人民的時(shí)候。C.

我們能通過趙樹理的作品直觀把握我國(guó)20世紀(jì)中葉晉東南農(nóng)村發(fā)展的特點(diǎn)。D.

作家要滿足人民的理想愿望，就要提高為人民服務(wù)的意識(shí)，用創(chuàng)作服務(wù)人民。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章一二段的相關(guān)論述增強(qiáng)了后文分析“作家如何與人民同心同行”的說服力。B.

馬克思的言論有力支撐了“人民是判別文學(xué)作品優(yōu)秀與否的評(píng)判者”這一觀點(diǎn)。C.

文章舉作家柳青為例，說明了作家在服務(wù)人民之路上，有時(shí)需要付出艱辛努力。D.

文章從“深入人民”“提高藝術(shù)本領(lǐng)”兩方面詳細(xì)論述了踐行人民文學(xué)的路徑。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A.

文學(xué)與社會(huì)制度關(guān)系密切，社會(huì)主義制度的根本特點(diǎn)決定了社會(huì)主義文學(xué)的特點(diǎn)。B.

人民是文學(xué)作品的享有者、評(píng)判者，所以在社會(huì)主義社會(huì)中，人民的地位至高無上。C.

社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治環(huán)境變化會(huì)給作家的創(chuàng)作提出新挑戰(zhàn)，增加他們文學(xué)創(chuàng)作的難度。D.

優(yōu)秀的文學(xué)作品具備了高超的藝術(shù)傳達(dá)力，就能夠滿足不同群眾的多元文化需求?！敬鸢浮浚?）C（2）D（3）A【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“曲解文意”。從原文“其背后蘊(yùn)含著獨(dú)特的時(shí)代內(nèi)容”可知“直觀把握”有誤。故選C。（2）D項(xiàng)，“表述有誤”?？v觀全文，作者主要從“深入人民”“提高服務(wù)意識(shí)”兩個(gè)角度論述了踐行人民文學(xué)的路徑，另外涉及的兩個(gè)路徑“滿足多元