111過秦論學(xué)歷案（二）一、文本探究1．作者認(rèn)為秦滅亡的原因是什么？作者是怎樣運(yùn)用事實(shí)來證明其論點(diǎn)的？2．本文意在指出秦之過失，但一上來卻用大段篇幅敘述秦攻取天下的過程，你認(rèn)為作者有何用意？為什么不從孝公以前的國君(如秦穆公)寫起？3．最后兩段寫到陳涉起義，作者卻極言“陳涉如此之微”，并拿陳涉與九國之師作對比，這對于證明作者的論點(diǎn)有何作用？研讀最后兩段文字，歸納分析對比的類型和特色。二、拓展研究5．對于秦朝滅亡的原因，眾說紛紜，賈誼認(rèn)為是“仁義不施而攻守之勢異也”。請談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的認(rèn)識。6.如何理解本文的主要觀點(diǎn)，比較賈誼的“仁義”與孟子的“仁政”。三、語言梳理與建構(gòu)詞類活用——名詞活用為狀語在現(xiàn)代漢語中，名詞一般不作狀語，但在古漢語中，有一種特殊的語法現(xiàn)象，就是名詞作狀語。請解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思，并體會名詞作狀語的規(guī)律特點(diǎn)。(1)內(nèi)立法度……外連衡而斗諸侯：(2)南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡：(3)乃使蒙恬北筑長城而守藩籬：(4)有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意：(5)天下云集響應(yīng)，贏糧而景從：規(guī)律特點(diǎn)：近義鋪排古人為了使文章有變化，不呆滯，遇到上下文有相同的字詞重復(fù)出現(xiàn)的情況，就用近義詞代替，避免“同字重出”。這種情況在連用結(jié)構(gòu)相同的句子時(shí)，更為常見。試找出下列句子中加點(diǎn)詞語的近義詞，并附上相關(guān)的句子。(1)秦孝公據(jù)崤函之固：(2)席卷天下：(3)南取漢中：(4)有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀：(5)宰割天下：(6)蒙故業(yè)：(7)率疲弊之卒：(8)然陳涉甕牖繩樞之子：文化詞語仔細(xì)研讀課文，你會發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，那就是有許多與數(shù)字相關(guān)的文化常識：二周、四海、六合、六國、七廟、八州、八荒、九國、百越、百家、萬世、萬乘。(1)查閱工具書，了解這些詞語的意思。答：(2)請將這些文化常識進(jìn)行分類，并說明你的分類標(biāo)準(zhǔn)。答：(3)古代數(shù)字有實(shí)指，也有虛指，說說這些詞語中的數(shù)字哪些是實(shí)指，哪些是虛指。答：四、基礎(chǔ)知識積累1.找出下列句中的通假字，并解釋(1)合從締交（）(2)贏糧而景從（）(3)非及鄉(xiāng)時(shí)之士也（）(4)孝公既沒（）(5)而倔起阡陌之中（）(6)百有余年矣（）2.解釋下列句子加點(diǎn)的古今異義詞(1)山東豪俊遂并起而亡秦族矣（古義：。今義：指山東省。）(2)寬厚而愛人（古義：。今義：丈夫或妻子；戀愛中的男女一方。）(3)以為桂林、象郡（古義：。今義：認(rèn)為。）(4)才能不及中人（古義：。今義：在兩方之間調(diào)解、做見證或介紹買賣的人。）(5)以致天下之士（古義：。今義：連詞，表結(jié)果，多指不好的結(jié)果。）3.解釋下列句子加點(diǎn)的多義詞(1)固①固國不以山溪之險(xiǎn)（）②君臣固守以窺周室（）③汝心之固，固不可徹（）④人固有一死（）⑤臨不測之淵，以為固（）⑥據(jù)崤函之固（）(2)制①十萬之眾，受制于人（）②履至尊而制六合（）③秦有余力而制其弊（）④王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵（）⑤乃重修岳陽樓，增其舊制（）⑥制芰荷以為衣兮（）(3)亡①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)（）②吞二周而亡諸侯（）③今劉表新亡，二子不協(xié)（）④追亡逐北，伏尸百萬（）⑤今沛公有急，亡去不義（）(4)利①故木受繩則直，金就礪則利（）②因利乘便，宰割天下，分裂山河（）③假輿馬者，非利足也，而致千里（）④商人重利輕別離（）(5)與①試使山東之國與陳涉度長絜大（）②玉斗一雙，欲與亞父（）③失其所與，不知（）④客亦知夫水與月乎（）⑤吾與點(diǎn)也（）⑥陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕()⑦與嬴而不助五國也()⑧無乃爾是過與？()(6)因 ①因遺策()②因利乘便()③因河為池()④于今無會因()⑤因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之()(7)策 ①蒙故業(yè)，因遺策()②振長策而御宇內(nèi)()③策勛十二轉(zhuǎn)()(8)度 ①內(nèi)立法度()②試使山東之國與陳涉度長絜大()③卒起不意，盡失其度()④度我至軍中，公乃入()⑤越陌度阡，枉用相存()4.解釋下列句子加點(diǎn)的活用詞語①過秦論（）②履至尊而制六合（）③序八州而朝同列（）④子孫帝王萬世之業(yè)也（）⑤有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（）⑥內(nèi)立法度……外連衡而斗諸侯（）⑦南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡（）⑧天下云集響應(yīng)（）⑨贏糧而景從（）eq\o\ac(○,10)追亡逐北（）eq\o\ac(○,11)且夫天下非小弱也（）eq\o\ac(○,12)秦孝公據(jù)崤函之固（）eq\o\ac(○,13)尊賢而重士（）eq\o\ac(○,14)以愚黔首（）eq\o\ac(○,15)以弱天下之民（）eq\o\ac(○,16)外連衡而斗諸侯（）eq\o\ac(○,17)約從離衡（）eq\o\ac(○,18)序八州而朝同列（）eq\o\ac(○,19)山東豪俊遂并起而亡秦族矣（）eq\o\ac(○,20)卻匈奴七百余里（）eq\o\ac(○,21)然陳涉甕牖繩樞之子（）eq\o\ac(○,22)乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（）eq\o\ac(○,23)會盟而謀弱秦（）eq\o\ac(○,24)流血漂櫓（）eq\o\ac(○,25)吞二周而亡諸侯（）5.翻譯下列句子，指出句式特點(diǎn)。(1)然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也（句式:譯文：）(2)為天下笑者，何也（句式:譯文：）(3)陳涉之位，非尊于齊、楚……中山之君也（句式:譯文：）(4)聚之咸陽（句式:譯文：）(5)身死人手（句式:譯文：）(6)仁義不施而攻守之勢異也（句式:譯文：）(7)鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也（句式:譯文：）(8)謫戍之眾，非抗于九國之師也（句式:譯文：）6.出自本文的成語席卷天下：甕牖繩樞：斬木揭竿：深謀遠(yuǎn)慮：同年而語：《過秦論》學(xué)歷案(二)答案一、文本探究1．作者認(rèn)為秦滅亡的原因是什么？作者是怎樣運(yùn)用事實(shí)來證明其論點(diǎn)的？(1)作者認(rèn)為秦滅亡的原因是當(dāng)時(shí)秦王朝由攻勢轉(zhuǎn)為守勢，卻“仁義不施”。(2)作者用舉事實(shí)和對比的方法證明其論點(diǎn)。有兩方面的對比。一方面是秦取得天下前后的比較?！扒曳蛱煜路切∪跻玻褐葜?，崤函之固，自若也?！鼻貒玫教煜潞螅瑳]有變小變?nèi)?，秦國失敗不是?shí)力的問題。另一方面是陳涉與“九國”的比較。作為諸侯國的秦，吞并了擁有“十倍之地，百萬之眾”的九國，卻敗給了實(shí)力遠(yuǎn)比不上“九國”、出身貧寒的戍卒陳涉。秦?cái)〗o陳涉的原因自然就是作者的結(jié)論——“仁義不施而攻守之勢異也”。2．本文意在指出秦之過失，但一上來卻用大段篇幅敘述秦攻取天下的過程，你認(rèn)為作者有何用意？為什么不從孝公以前的國君(如秦穆公)寫起？作者寫秦孝公獨(dú)占天下、虎視眈眈、咄咄逼人的氣勢，寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)，用意是與后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比。材料是為論點(diǎn)服務(wù)的。①本文的論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢異也”，秦攻奪天下正是從秦孝公開始的。②開頭“君臣固守以窺周室”說明孝公在攝政之初仍是固守秦地，對周室只是暗中窺伺，后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”“人和”(君臣固守)的條件。3．最后兩段寫到陳涉起義，作者卻極言“陳涉如此之微”，并拿陳涉與九國之師作對比，這對于證明作者的論點(diǎn)有何作用？研讀最后兩段文字，歸納分析對比的類型和特色。作者極言陳涉的弱小、低微：出身、地位方面，“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也”，“躡足行伍之間，而倔起阡陌之中”；個(gè)人素質(zhì)方面，“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富”；起義軍力量方面，“疲弊之卒”，“數(shù)百之眾”；武器方面，“斬木為兵，揭竿為旗”。與九國之師比較起來，地位、武器、兵員、謀略等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，而起義的結(jié)果卻是“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”，有力地證明了秦滅亡的原因不是實(shí)力不濟(jì)，而是攻守之勢異也，卻不施仁義。(1)縱向?qū)Ρ龋呵販缌鶉昂髮Ρ龋d與亡時(shí)“天下非小弱”之比，對比之后提出“成敗異變，功業(yè)相反”這一明顯的問題。(2)橫向?qū)Ρ龋宏惿媾c秦王朝的對比，反襯秦朝敗亡之易；陳涉與九國的對比。(3)將陳涉的起義與諸侯國合縱抗秦作了多層次、多角度的對比?！瓣惿嬷唬亲鹩邶R、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也”，一比地位?！颁z櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也”，二比武器?！爸喪姡强褂诰艊畮熞病?，三比士卒。“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也”，四比人才。陳涉與諸侯不論在哪個(gè)方面比較，都要差很多，可正是他率領(lǐng)戍卒，開啟了打敗強(qiáng)大的秦朝的戰(zhàn)爭。這正好從側(cè)面反映出秦朝滅亡的原因，不在于對手，而在于自身。二、拓展研究5．對于秦朝滅亡的原因，眾說紛紜，賈誼認(rèn)為是“仁義不施而攻守之勢異也”。請談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的認(rèn)識。(觀點(diǎn)一)我認(rèn)為賈誼的這一觀點(diǎn)是從維護(hù)封建統(tǒng)治階級利益的角度出發(fā)的，但因?yàn)檫@一主張與反對暴政相聯(lián)系,所以符合當(dāng)時(shí)人民的要求,加上作者充分肯定了商鞅變法,主張儒法并用,所以他的主張是帶有進(jìn)步性的。(觀點(diǎn)二)作者在一定程度上揭露、批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但由于階級和時(shí)代的局限，他還看不到封建統(tǒng)治階級的本質(zhì),卻要求封建統(tǒng)治階級真正施行仁義,消除階級矛盾,達(dá)到長治久安的目的,這是不可能的。6.如何理解本文的主要觀點(diǎn)，比較賈誼的“仁義”與孟子的“仁政”。孟子的“仁政”思想在政治上提倡“以民為本”。孟子認(rèn)為,對一個(gè)國家來說“民為貴,社稷次之,君為輕?！彼€說:國君有過錯(cuò),臣民可以規(guī)勸,規(guī)勸多次不聽,就可以推翻他。孟子反對兼并戰(zhàn)爭,他認(rèn)為戰(zhàn)爭太殘酷,主張以“仁政”統(tǒng)一天下。賈誼的“仁義”除包含孟子的“以民為本”思想外,還包含順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢。戰(zhàn)國時(shí)期諸侯割據(jù),民不聊生,秦統(tǒng)一天下是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。當(dāng)秦王朝建立之后,嚴(yán)刑峻法,暴政天下,這便背離了時(shí)代發(fā)展的趨勢。三、語言梳理與建構(gòu)詞類活用——名詞活用為狀語在現(xiàn)代漢語中，名詞一般不作狀語，但在古漢語中，有一種特殊的語法現(xiàn)象，就是名詞作狀語。請解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思，并體會名詞作狀語的規(guī)律特點(diǎn)。(1)內(nèi)立法度……外連衡而斗諸侯：在內(nèi)(對內(nèi))/在外(對外)(2)南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡：向南/向西/向東/向北(3)乃使蒙恬北筑長城而守藩籬：在北邊(4)有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意：像席子一樣/像包裹一樣/像口袋一樣(5)天下云集響應(yīng)，贏糧而景從：像云一樣/像回聲一樣/像影子一樣規(guī)律特點(diǎn)：名詞用在動(dòng)詞前，如果不作主語，就活用為狀語近義鋪排古人為了使文章有變化，不呆滯，遇到上下文有相同的字詞重復(fù)出現(xiàn)的情況，就用近義詞代替，避免“同字重出”。這種情況在連用結(jié)構(gòu)相同的句子時(shí)，更為常見。試找出下列句子中加點(diǎn)詞語的近義詞，并附上相關(guān)的句子。(1)秦孝公據(jù)崤函之固：“據(jù)”與“擁”義近。相關(guān)句：擁雍州之地(2)席卷天下：“席卷”與“包舉”“囊括”“并吞”義近，“天下”與“宇內(nèi)”“四海”“八荒”義近。相關(guān)句：包舉宇內(nèi)，囊括四海，并吞八荒。(3)南取漢中：“取”與“舉”義近。相關(guān)句：西舉巴、蜀。(4)有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀：“屬”與“徒”“倫”義近。相關(guān)句：齊明、周最……之徒通其意，吳起、孫臏……之倫制其兵。(5)宰割天下：“宰割”與“分裂”義近。相關(guān)句：分裂山河。(6)蒙故業(yè)：“蒙”與“因”義近。相關(guān)句：因遺策。(7)率疲弊之卒：“率”與“將”義近。相關(guān)句：將數(shù)百之眾。(8)然陳涉甕牖繩樞之子：“子”與“人”“徒”義近。相關(guān)句：氓隸之人，而遷徙之徒也。文化詞語仔細(xì)研讀課文，你會發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，那就是有許多與數(shù)字相關(guān)的文化常識：二周、四海、六合、六國、七廟、八州、八荒、九國、百越、百家、萬世、萬乘。(1)查閱工具書，了解這些詞語的意思。①“二周”：在東周王朝最后在位的周赧王時(shí)，東西周分治。西周都于河南東部舊王城，東周則都鞏，史稱“東西二周”。②“四?！保褐柑煜?、全國，古以中國四境有海環(huán)繞，各按方位為“東?！薄澳虾！薄拔骱！焙汀氨焙！保嘁驎r(shí)而異，說法不一。③“六合”：指天地四方(即上、下、左、右、前、后)。④“六國”：指戰(zhàn)國七雄中秦以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六國。⑤“七廟”：指古代天子的宗廟，“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七”。⑥“八州”：指兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州。古時(shí)天下分九州，秦居雍州，六國分居其他八州。⑦“八荒”：也叫八方，即東、南、西、北、東南、東北、西北、西南八面方向，指離中原極遠(yuǎn)的地方。后泛指周圍、各地。四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”。⑧“九國”：指戰(zhàn)國時(shí)齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山九國。⑨“百越”：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱,統(tǒng)稱“百越”。也叫“百粵”。⑩“百家”：即諸子百家。?“萬世”：指萬代。世，一個(gè)時(shí)代，古時(shí)三十年為一世。?“萬乘”：指兵車萬輛。周禮規(guī)定，天子地方千里，能出兵車萬乘。(2)請將這些文化常識進(jìn)行分類，并說明你的分類標(biāo)準(zhǔn)。答：歷史時(shí)代類：二周、六國、九國、萬世。地理類：四海、六合、八州、八荒、百越。宗法類：七廟、萬乘。學(xué)術(shù)類：百家。(3)古代數(shù)字有實(shí)指，也有虛指，說說這些詞語中的數(shù)字哪些是實(shí)指，哪些是虛指。實(shí)指：二周、六合、六國、七廟、八州、八荒、九國、萬乘。虛指：四海、百越、百家、萬世。四、基礎(chǔ)知識積累1.找出下列句中的通假字，并解釋(1)合從締交（“從”同“縱”，合縱之策）(2)贏糧而景從（“景”同“影”，像影子一樣）(3)非及鄉(xiāng)時(shí)之士也（“鄉(xiāng)”同“向”）(4)孝公既沒（“沒”同“歿”，死）(5)而倔起阡陌之中（“倔”同“崛”，興起）(6)百有余年矣 （“有”同“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）2.解釋下列句子加點(diǎn)的古今異義詞(1)山東豪俊遂并起而亡秦族矣（古義：崤山以東，代指東方諸國。今義：指山東省。）(2)寬厚而愛人（古義：愛惜人民。今義：丈夫或妻子；戀愛中的男女一方。）(3)以為桂林、象郡（古義：把……作為。今義：認(rèn)為。）(4)才能不及中人（古義：平常的人。今義：在兩方之間調(diào)解、做見證或介紹買賣的人。）(5)以致天下之士（古義：用來招致。今義：連詞，表結(jié)果，多指不好的結(jié)果。）3.解釋下列句子加點(diǎn)的多義詞(1)固①固國不以山溪之險(xiǎn)(鞏固)②君臣固守以窺周室(副詞，牢固地)③汝心之固，固不可徹(頑固)④人固有一死(固然、本來)⑤臨不測之淵，以為固(堅(jiān)固；這里活用為名詞，堅(jiān)固的防御工事)⑥據(jù)崤函之固(名詞，險(xiǎn)固的地勢)(2)制①十萬之眾，受制于人(壓制)②履至尊而制六合(動(dòng)詞，統(tǒng)治，控制)③秦有余力而制其弊(動(dòng)詞，控制,制服)④王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵(動(dòng)詞,統(tǒng)領(lǐng),統(tǒng)率)⑤乃重修岳陽樓，增其舊制(名詞，規(guī)模)⑥制芰荷以為衣兮(動(dòng)詞,制作)(3)亡①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(動(dòng)詞，丟失)②吞二周而亡諸侯(滅亡；這里是使動(dòng)用法，使……滅亡)③今劉表新亡，二子不協(xié)(死亡)④追亡逐北，伏尸百萬(名詞，逃跑的軍隊(duì))⑤今沛公有急，亡去不義(動(dòng)詞，逃跑)(4)利①故木受繩則直，金就礪則利(鋒利)②因利乘便，宰割天下，分裂山河(有利的形勢)③假輿馬者，非利足也，而致千里(快)④商人重利輕別離(利潤)(5)與①試使山東之國與陳涉度長絜大(和，跟)②玉斗一雙，欲與亞父(給，給予)③失其所與，不知(結(jié)交，親附)④勾踐載稻與脂于舟以行(和)⑤吾與點(diǎn)也(贊同)⑥陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕(介詞,為,替)⑦與嬴而不助五國也(親附)⑧無乃爾是過與？(通“歟”,句末語氣詞)(6)因 ①因遺策(動(dòng)詞，沿襲)②因利乘便（介詞，趁著）③因河為池（介詞，憑借）④于今無會因（名詞，緣由）⑤因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之（副詞，于是）(7)策 ①蒙故業(yè)，因遺策(名詞，策略)②振長策而御宇內(nèi)(名詞，馬鞭子)③策勛十二轉(zhuǎn)(動(dòng)詞，登記)(8)度 ①內(nèi)立法度（名詞，制度）②試使山東之國與陳涉度長絜大（動(dòng)詞，量）③卒起不意，盡失其度（名詞，風(fēng)度、氣度）④度我至軍中，公乃入（動(dòng)詞，估量）⑤越陌度阡，枉用相存（動(dòng)詞，越過）4.解釋下列句子加點(diǎn)的活用詞語①過秦論(名詞用作動(dòng)詞，指斥其過失)②履至尊而制六合(名詞用作動(dòng)詞，登上)③序八州而朝同列(名詞用作動(dòng)詞，安置使有序)④子孫帝王萬世之業(yè)也(名詞用作動(dòng)詞，做帝王，稱帝稱王)⑤有席卷天下