湖北省襄陽市2025-2026學年高二上學期期中考試語文試題考試時間：2025年11月6日上午9:00-11:30試卷滿分：150分注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：孔子在《論語·季氏》中提出“均、和、安”的思想：“……丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！蔽覀冋J為，根據(jù)“均無貧”“和無寡”“安無傾”三者之間的有機聯(lián)系，《論語·季氏》原文可為：“不患貧而患不均，不患寡而患不和，不患傾而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”“貧”意為“財富貧乏”，“均”意為“各得其分”，“寡”意為“人口稀少”，“和”意為“社會和諧”，“傾”意為“政權(quán)傾覆”，“安”意為“民安邦寧”?？鬃诱J為相比擔心財富貧乏、人口稀少、政權(quán)傾覆，更應(yīng)擔心財富分配的不均衡、社會關(guān)系的不和諧以及人民生活的不安定。無論《論語·季氏》是否具有錯漏補綴存疑的問題，結(jié)合孔子對冉求說教的背景，其體現(xiàn)出的正是孔子深諳人民對公平正義的訴求?！熬币筘敻环峙洹案鞯闷浞帧?，以此縮小貧富差距，體現(xiàn)社會公平，實現(xiàn)社會之“和”。但孔子認為此時所達到的“和”之深度仍然不夠，進而提出“寡”的問題，即人口數(shù)量的問題。但孔子并不擔心人口多寡而威脅到“和”，相比人口數(shù)量，他更擔心人口質(zhì)量，確切地說，是人的內(nèi)在道德問題。所以，“和”的要求不能只停留于等級分配正義的經(jīng)濟社會之“和”，要從經(jīng)濟社會之“和”上升到道德社會之“和”，即進一步深化到內(nèi)生道德正義層面。在這個意義上，“和”之高度在于“中庸”，“和”之根基在于“仁性”，以“仁”界定社會秩序的合理性，以“仁”肯定固有人性的平等性。但是，孔子認為具有高尚德行的人民還未達到“安”的程度，想要達到真正的“安”還需要從內(nèi)生道德需求之“安”落實到外在物質(zhì)需求之“安”，所以，必須堅持“藏富于民”的民本經(jīng)濟正義，鼓勵人民自由生產(chǎn)，保障人民利益，增進人民福祉，民富則國富，國富則民安，本固則邦寧。（摘編自楊潔《論孔子“均、和、安”的公平正義思想》）材料二：習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。”為什么我們中國人要追求共同富裕？一方面，我國是一個以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想的國家，共同富裕是馬克思主義的一個基本目標；另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以共同富裕作為核心理想的。歷朝歷代的社會分配都很難說得上是公平的。馬克思揭示了人類歷史發(fā)展前行的真理，那就是社會總是存在著階級，且階級之間的激烈斗爭推動著歷史變革。我們中國人的理想是什么？回看歷朝歷代，概括起來就是：人人平等，免于饑寒。從孔子開始，這種理想逐漸內(nèi)化為中華文明的一種內(nèi)在精神。儒家亞圣孟子，提出“民無恒產(chǎn)，則無恒心”“民貴君輕，社稷次之”，認為人民應(yīng)當擁有生產(chǎn)資料，權(quán)力應(yīng)當為人民服務(wù)。東晉陶淵明，構(gòu)想了一個“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的平等自由的桃花源。唐代杜甫，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的呼吁。南宋鐘相、楊幺起義，提出了“等貴賤，均貧富”的口號。明代小說《水滸傳》中，水泊梁山懸掛著“替天行道”的大旗。何謂天道？老子曾言：“天之道，損有余以補不足；人之道，損不足以奉有余?！本褪钦f上蒼的法則是公平，而人間的法則是不公，“替天行道”就是要矯正這種違背“天意”的不公。再到大家熟悉的近代，清朝太平天國運動期間頒布的《天朝田畝制度》，第一次在中國進行了空想社會主義實踐的嘗試。清末民初，康有為構(gòu)想了一個沒有尊卑貴賤的大同社會。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治，以民族主義、民權(quán)主義、民生主義組成的“三民主義”為指導(dǎo)思想。從孔子到民主革命的先行者孫中山，縱貫2000余年，中華文明追求的終極目標，始終是一個沒有等級、沒有壓迫、沒有剝削的平等自由的理想世界。但可以說，在中國共產(chǎn)黨誕生以前，這些實現(xiàn)目標的方法要么無效，要么只產(chǎn)生了局部改良的效果，且改良成果無法得到鞏固。直到和馬克思主義相遇，我們的先輩才豁然開朗，中國人的傳統(tǒng)理想才真正顯現(xiàn)出實現(xiàn)的曙光。既然貧困與饑餓的根本原因是生產(chǎn)力水平低下與社會分配不公，而當時的地主階級阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分配不公又是階級統(tǒng)治的結(jié)果，那么就需要推翻階級統(tǒng)治，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)公正的分配。那要如何改變生產(chǎn)關(guān)系呢？答案就是徹底的社會革命。徹底的社會革命是共產(chǎn)黨人的信念，推翻階級社會，建立一個人人平等的中國，并在強大的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上實現(xiàn)共同富裕，是他們的社會主義理想。在中國傳統(tǒng)理想、共產(chǎn)主義信念的共同指引下，我國一步步走到了今天，不斷革故鼎新，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活，以期實現(xiàn)最終目標共同富裕。這是馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同賦予中國人民的內(nèi)在氣質(zhì)，為了這一高遠而偉大的目標，我們將一代接著一代不懈地奮斗。（摘編自李少威《為什么要追求共同富?！罚袆h改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．材料一認為，《論語·季氏》原文存在錯漏，應(yīng)將“不患寡而患不均”改為“不患貧而患不均”，才更符合“均、和、安”之間的邏輯。B．材料一認為孔子不關(guān)注人口數(shù)量，只重視人口質(zhì)量，即人的內(nèi)在道德問題，這表明“和”的深化必須以提升民眾內(nèi)生道德正義為落腳點。C．材料二孟子“民無恒產(chǎn)，則無恒心”的觀點，與孔子“藏富于民”的民本經(jīng)濟正義理念一致，都強調(diào)保障人民物質(zhì)利益對社會穩(wěn)定的作用。D．兩則材料都表明共同富裕思想既源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又發(fā)展于馬克思主義理論，是二者結(jié)合的產(chǎn)物，激勵著人們?yōu)橹恍傅貖^斗。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（3分）A．材料一孔子所倡導(dǎo)的“均”，并非追求絕對平均，而是“各得其分”的分配狀態(tài)，其目的是通過保障社會公平，為實現(xiàn)“和”奠定基礎(chǔ)。B．材料二引用《桃花源記》的內(nèi)容、杜甫詩句和《水滸傳》中“替天行道”等例子，證明中華文化歷來追求平等正義，增強了論證的說服力。C．材料二指出，從孔子到孫中山，中華民族不斷革故鼎新，追求的終極目標始終是建立一個無等級、無壓迫、無剝削的平等自由的理想世界。D．材料二認為，中國共產(chǎn)黨誕生前，所有追求共同富裕理想的方法都沒有產(chǎn)生實效，唯有馬克思主義傳入后，中國人的傳統(tǒng)理想才具備實現(xiàn)的可能。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過6個字。（3分）孔子的“均、和、安”思想是一個有機整體：“均”通過“各得其分”的等級分配以①______________，實現(xiàn)經(jīng)濟公平；“和”需要從經(jīng)濟社會層面上升到道德層面，以“仁”為基礎(chǔ)，達到“中庸”的高度；“安”則要通過“藏富于民”的措施，實現(xiàn)②______________。以“均”為基，“和”為貴，“安”為重，形成從“各得其分”的等級分配正義層面，到“崇仁尚中”的③_____________層面，再到“藏富于民”的民本經(jīng)濟正義層面的理論邏輯，建構(gòu)出一套有機聯(lián)系的傳統(tǒng)公平正義思想體系。這一思想體現(xiàn)了孔子對公平正義的深刻理解，對今天推進共同富裕仍有重要啟示。4.請簡要分析材料二的論證思路。（4分）5.孔子的“均、和、安”思想與中國式現(xiàn)代化追求的“共同富?！崩砟钪g有何聯(lián)系和區(qū)別？請結(jié)合兩則材料簡要分析。（6分）

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。潛流（美）海明威“我必須當上冠軍，山姆?！彼雇幸琳J真地說?！澳侨菀?！你在尼匹貢湖上用假繩釣魚，沒人能比得上你。”山姆說。“你知道上次在俱樂部拳擊時道森是怎么評價你的嗎？‘要是賓先生愿意參加拳擊賽，眼下在154磅級不可能有任何拳擊選手能擊敗他。’而且我也知道你是多么熱愛拳擊，可是你從來沒有耐心做完一件事?！彼雇幸琳酒饋?，擺出一個拳擊的架勢：“山密弗爾①，斯蘭②·賓聽上去像個拳擊家的化名嗎？瞧，小子，站在你面前的是斯蘭·賓，未來的世界中量級拳王！”斯托伊說，“這是我生活中的一件大事。那是一股巨大的強勁的潛流．．。就像一條河。潛流不斷地往前涌去，而清風只在河面上激起白色的浪花，使得看上去河流仿佛在流向另一個方向。但白色的浪花僅僅是在水面上。而在水下，潛流奔涌向前?！薄跋壬鷤儯@位是斯蘭·賓，霍伯肯恐怖之神！”（甲）山姆點點頭，將酒杯斟得滿滿的。斯托伊很快就贏了所有的初賽。在遇到幾個本領(lǐng)不高的拳擊手之后，他的對手漸漸不太好對付了。他漸漸體會到了被痛擊、被狠揍一通的滋味。他的眼睛開始被打得發(fā)青，但他也嘗到了擊倒對手的激動。當拳頭不差分秒地猛一下子擊中要害、一直在猛擊你的那人失去知覺坍倒在涂松脂的拳擊臺帆布地上時，這份感覺真是什么也比不上的。（乙）斯托伊將與之交手的麥吉本斯是他所在的量級中的冠軍，最偉大的拳擊手之一。他是個矮胖子，長著一張猴子般的臉龐，猩猩一般頎長的手臂。沒有任何人擊倒過他，更不用說擊昏他了，他的左右拳都具有置人于死地的力量。他一直是拳擊臺上各種技藝的大師，有充分的理由相信自己將在未來的歲月中保持冠軍的頭銜。他們沿著一條長長的坡道走向拳擊臺，整個場子內(nèi)掌聲雷動，其中夾雜著一聲聲高叫：“嗨，你這拳擊大師！”“你會擊敗他的吧，賓！”“把猿人宰了！”接著便像通常一樣令人厭倦地等待冠軍露面，等到他在通道上拖曳著腳步來到時，響起了又一陣歡呼。接著介紹選手后，裁判將兩名拳擊手叫到拳擊臺中央，吩咐了幾句，接著便響起了自動的鑼聲，拳擊賽正式開始。他們握手之后一往后挪步，斯托伊的左拳便像脫弦之箭一般飛向猿人的臉蛋。但猿人把腦袋往一邊一扭，自己的右拳便啪的一聲擊在斯托伊心臟上方的肋骨上。他左右開弓，直逼過來，斯托伊用一下左直拳來迎擊，像用一根兩英寸長、四英寸寬的木材往他臉上捅了一下，使他猛怔了一下。猿人重新?lián)浯蜻^來，斯托伊側(cè)身躲閃，上前一步，從大腿邊撩起右拳猛揍猿人的下巴。猿人昏昏沉沉地搖晃著，仿佛就要倒地的樣子。他雙手下垂。斯托伊趁勢用左拳倏地擊向他的腦袋，往前一沖，準備用右鉤拳將他擊倒在地，這時，他自己感到挨到劇烈的一擊，耳中隱隱約約聽見敲鑼的聲音。山姆和道森把他拖到拳擊臺一角的凳子上，他鼻子聞到氨水的芳香味兒，重新振作了起來，山姆往他身上潑水，“在你肯定能擊倒他之前，別靠近他！別靠近他！用緩兵之計來掩護自己！只要堅持下去。在上一回合，當你用右鉤拳對付他時，他用左拳給了你一下?！边@時鑼聲又響起來。有人把他屁股底下的凳子猛地抽走。他又獨個兒佇立在拳擊臺上了。但他并不是獨個兒，因為猿人正在向他走來，一副跌跌撞撞的樣子。他必須拖延時間，掩護自己，等頭腦清醒些，擺脫掉這迷迷糊糊的感覺。猿人向他猛撲過來，像陣雨般一拳拳痛擊他，而他則竭盡全力保護自己的下巴。他隱約感到一生還從未見過如許多的拳擊手套。（丙）他感到鼻子發(fā)脹，知道鼻子正在大出血，淌向他的胸部。這時要退出比賽該多么容易??！一個回合到底要打多久？只三分鐘嗎？它已經(jīng)延續(xù)快三小時啦。這時兩人正抱作一團，猿人正往他后腰猛擊腎部鉤拳③。每一下都仿佛心口被人痛擊了一般。裁判將兩人分開。他的絲綢襯衣上沾著血跡。斯托伊再一次掩護自己，躲進守勢的軀殼之中。猿人連連猛擊。要退出比賽是多么輕而易舉！那樣的話，他就可以得到安寧，向這一切告別。不，在什么地方有一股潛流。他必須隨這股潛流．．而行。這正是癥結(jié)之所在，這股不斷流著的潛流。正是這潛流使一切都動起來了。這時，他頭腦清醒起來，想出了一個辦法。鑼聲響起，他踉踉蹌蹌邁著醉漢的歪歪斜斜的步子走向拳擊臺角落。道森俯在他身上，讓他聞氨水。道森在揉搓他那被打裂的鼻子、用海綿將他眼睛中的血吸干時，斯托伊從發(fā)腫的嘴唇間嘟嘟噥噥地說著話：“我沒事兒，道森。在下一回合，我要戰(zhàn)勝他！”鑼聲響起，他仍然像上一回合那樣跌跌撞撞地走上前去，在猿人凌厲的攻勢下向后退卻。他這時只能用一只眼睛看了，但他不想反擊。只要盡量藏匿在守勢的軀殼之中，保護好下巴就可以了。觀眾狂呼要求拳手擊倒對方。在猿人一陣可怕的進擊之后，他坍倒下去，雙膝著地，聽見裁判在數(shù)數(shù)。當數(shù)到七時，他站了起來，兩手在身側(cè)晃動著。猿人沖將過來，臉色猙獰，希冀一拳定局。他這一拳剛出手，斯托伊的右拳像一道電光般從腰下飛將出來，以打樁般的偉力猛擊在猿人的下巴上。猿人的臉抽搐起來，身子搖搖晃晃，正當他要倒下去時，斯托伊又掄起能將骨頭擊碎的一拳，打個正著。裁判數(shù)到了十，反正他要數(shù)到一百也可以；（?。┙又麑⑺雇幸链魅瓝羰痔椎挠沂峙e過了頭。長時間以來，斯托伊第一次咧嘴笑了。（節(jié)選自海明威《潛流》，有刪改）[注]①山姆的昵稱。②斯蘭，原文為slam，意為猛擊。③拳擊腎部是犯規(guī)動作。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A．文章對斯托伊的對手“猿人”麥吉本斯的實力進行了充分的描繪和渲染，既說明了比賽取勝不易，也運用反襯手法表現(xiàn)了斯托伊的實力。B．斯托伊在比賽中有勇有謀，他面對強大的對手，始終采用防守策略迷惑對手，只在最后的關(guān)鍵時刻重拳出擊，最終贏得了比賽的勝利。C．文中兩次寫到比賽回合間休息的場景，既表現(xiàn)了山姆和道森對斯托伊的關(guān)心和同情，又舒緩了敘事節(jié)奏，為寫下文的比賽做了鋪墊。D．文章對人物展開了外貌、語言、動作、神態(tài)、心理等多方位描寫，卻絲毫沒有蕪繁堆砌之感，體現(xiàn)了海明威質(zhì)樸自然、干凈簡約的風格。7.點評是中國傳統(tǒng)文學批評的一種重要形式和重要組成部分。下列對文中畫線句的點評，說法不正確的一項是（3分）A．甲處：山姆用戲謔夸張的口吻調(diào)侃斯托伊，說明他對斯托伊拿冠軍想法的嘲諷和不屑。B．乙處：“真是什么也比不上的”說明斯托伊對拳擊運動的熱愛，照應(yīng)了第二段山姆的話。C．丙處：語言生動，具有畫面感，讓讀者充分感受到猿人出拳如疾風驟雨般迅捷猛烈。D．丁處：“數(shù)到一百也可以”表現(xiàn)了對手已經(jīng)徹底被打敗，主人公勝利后的愉悅之感。8.“潛流”一詞在文中多次出現(xiàn)，具有豐富的意蘊。請結(jié)合文本，簡要分析文中兩處加點的“潛流”的含義。（4分）

9.“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！闭垙摹独先伺c?！分械纳５貋喐绾捅疚闹械乃雇幸林羞x擇一人，簡要分析這種“硬漢”精神是如何體現(xiàn)的。（6分）

（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也?！妒酚洝す荜塘袀鳌凡牧隙汗苤儆胁?，桓公往問之，曰：“仲父病，不幸卒于大命，將奚以告寡人？”管仲曰：“微君言，臣故將謁之。愿君去豎刁，除易牙，遠衛(wèi)公子開方。易牙為君主味，惟人肉未嘗，易牙烝其子首而進之。夫人情莫不愛其子，今弗愛其子，安能愛君？君妒而好內(nèi)，豎刁自宮以治內(nèi)，人情莫不愛其身，身且不愛，安能愛君？開方事君十五年，齊、衛(wèi)之間不容數(shù)日行，棄其母久宦不歸，其母不愛，安能愛君？臣聞之：“矜?zhèn)尾婚L，蓋虛不久。”愿君去此三子者也。”管仲卒死，而桓公弗行，及桓公死，蟲出尸不葬?！俄n非子·難一》材料三：管仲有病，桓公往問之，曰：“仲父之病矣，漬甚，國人弗諱，寡人將誰屬國？”管仲敬諾，曰：“公誰欲相？”公曰：“鮑叔牙可乎？”管仲對曰：“不可。夷吾善鮑叔牙，鮑叔牙之為人也，清廉潔直，視不己若者，不比于人；一聞人之過，終身不忘?！薄拔鹨眩瑒t隰朋其可乎？”“隰朋之為人也上志而下求丑不若黃帝而哀不己若者；其于國也，有不聞也；其于物也，有不知也；其于人也，有不見也。勿已乎，則隰朋可也。”——《呂氏春秋?貴公》材料四：管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公[注]薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。仲之疾也，公問之相。當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。仲以為將死之言可以縶威公之手足耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？仲之書，有記其將死論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。是其心以為數(shù)子者皆不足以托國。蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復(fù)有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？——蘇洵《管仲論》[注]威公：即齊桓公。桓，南宋版避宋欽宗趙桓諱而均作“威”。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）隰朋之為A人也B上志C而下求D丑E不若F黃帝G而哀H不已若者11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．奚以，“奚”作“以”的前置賓語，與《兼愛》“父自愛也”的“自愛”結(jié)構(gòu)相同。B．事，服事、侍奉，與《〈論語〉十二章》中“請事斯語”的“事”意義不同。C．矜，夸耀，與《〈老子〉四章》中“自矜者不長”的“矜”意義相同。D．屬，委托、交付，與《赤壁賦》中“舉酒屬客”的“屬”讀音、意義均不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．管仲對待朋友有瑕疵之處，并且曾易其主，但他輔佐齊桓公之后，使齊國稱霸諸侯、匡正天下，成為齊桓公的股肱之臣。B．管仲從豎刁、易牙、開方平時的行為指出其虛偽的本質(zhì)，他們不可能真正愛君，所以他臨死前建議齊桓公遠離這三人。C．齊桓公向管仲詢問輔佐之臣的人選時，管仲認為鮑叔過于在意人的缺點，而隰朋更能夠包容不足，兩人中隰朋更適合。D．從材料二、三可以看出管仲的建議是在齊桓公多次詢問之后才提出的，可見他并沒有主動為齊國的未來做周全的考慮。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。

（2）因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。

14.蘇洵從哪些方面評價了管仲？請概括他的觀點，并談?wù)勗谠u價歷史人物的方法上你從中獲得了怎樣的啟示。（5分）

（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。將進酒①陸游我欲挽住北斗杓②，常指蒼龍③無動搖。春風日夜吹草木，只有榮盛無時凋。我欲劃斷日行道，陽烏當空月杲杲④。非惟四海常不夜，亦使人生失衰老。如山積麴⑤高崔嵬，大江釀作蒲萄醅。頹然一醉三千杯，借問白發(fā)何從來。[注]①此詩寫于南宋慶元三年。時寧宗在位，韓侂胄為相，權(quán)傾朝野。作者已75歲，閑居故鄉(xiāng)山陰。②杓（biāo）：北斗星斗柄部分。③蒼龍：星宿四象之一。北斗星柄指向蒼龍時為春季。④杲杲（gǎo）：明亮的樣子。⑤積麴（qū）：堆積的酒麴。麴，今作“曲”。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．詩人渴望能夠挽留住光陰，讓榮耀和繁盛永恒存在，同時也表達了對時間流逝和生命衰老的不滿，希望以個人意志“逆轉(zhuǎn)”天道。B．“我欲”兩句寫詩人想要拉住北斗星的斗柄，劃斷白天人們行走的道路，以超現(xiàn)實的想象突破現(xiàn)實的理性邏輯，具有浪漫主義色彩。C．“如山積麴高崔嵬，大江釀作蒲萄醅”兩句以“酒”為抒發(fā)情感的核心意象，運用了夸張和比喻的藝術(shù)手法，體現(xiàn)了豪放的風格。D．整首詩氣勢磅礴，展現(xiàn)了詩人的豪邁情懷和對生命的思考，既有著濃厚的個人情感，又具有普遍的人生哲理，給人雄渾沉郁之感。16.此詩與李白的《將進酒》兩首詩的最后兩句表達的情感有何異同，請簡要賞析。（6分）

（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《〈論語〉十二章》中“_______________，______________”兩句既能用來形容君子，又能表示寫文章要注重內(nèi)容與形式的平衡。（2）《春江花月夜》中“_______________，______________”兩句將無形月光寫得仿佛有了可觸可感的質(zhì)感，在月光與人的互動中渲染著思婦的愁緒。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩詞名句，可以是：“_______________，______________?！倍?、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細致的邏輯推理。例如：“（四叔）說我‘胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為?！保ā蹲８！罚└鶕?jù)這段話，可以推理出關(guān)于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新黨或支持新黨的人；其次，四叔不僅守舊而且消息閉塞。根據(jù)“所罵的還是康有為”的“還”字，可推知康有為等人在當時已算不得新黨了。這點在《祝?！烽_頭的第一句話“舊歷的年底畢竟最像年底”中便可得到印證，有新歷才談得上“舊歷”，而啟用新歷是辛亥革命之后的事情。也就是說，辛亥革命之后，四叔罵新黨罵的卻還是康有為，足見其消息閉塞。另外，邏輯對于寫作也是有意義的。中學生寫作時大多選擇寫議論文。①在證明某個觀點時，②老師可指導(dǎo)學生想一個“虛擬論敵”。③這位“論敵”可能會針對論點舉出反例或從論點推出錯誤結(jié)論，④也可能會對論據(jù)的可靠性提出質(zhì)疑，⑤抑或指出論證中存在的邏輯問題。面對這些，⑥我們需要再進一步考慮怎樣使自己的論證免于不受到攻擊或能抵御攻擊。例如，讓學生構(gòu)思“兼聽則明”的論證提綱，可以先讓他們找出反例，再讓他們限定前提、構(gòu)建框架。反例可以有“父子騎驢．．．．”，表明聽得越多越難以作出正確判斷；《鄒忌諷齊王納諫》中齊王聽“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的評價還不能形成正確認知，可李世民有時只聽魏征一個人的建議就夠了。學生可在充分思考以上反例的基礎(chǔ)上指出論證關(guān)鍵——________________，并由此限定前提——聽者要有胸懷，善辨別，從而總結(jié)出“兼聽則明”的原則——獨立思考，為我所用。（摘編自徐飛《講邏輯，把語文思維教育落到實處》）18.文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）

19.下列填入文中第2段橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．“兼聽”在“多”，更在“異”B．“兼聽”在“異”，更在“多”C．“兼聽”在“多”，不在“異”D．“兼聽”在“異”，不在“多”20.用來替換文中第2段加點詞語，下列選項中不適合的一項是（3分）A．三人成虎

B．眾說紛紜

C．眾口鑠金

D．眾口難調(diào)21.請根據(jù)原文內(nèi)容，將下列思維導(dǎo)圖空缺處補充完整，每處不超過12個字。（4分）

22.以下是關(guān)于“開卷有益”這一話題的作文片段示例，請從論點、論據(jù)、論證三個角度任選其一引入“虛擬論敵”提出疑問，并簡要說明此片段中相應(yīng)的邏輯謬誤。（4分）開卷必然有益。孔子博覽群書，編訂《詩》《書》，流芳百世；司馬遷誦遍古文，寫成《史記》，彪炳千秋……由此可見，讀書對所有人都是有益的。只要開卷便可以獲取天下信息，掌握世界動態(tài)，修身養(yǎng)性，經(jīng)世致用。引入“虛擬論敵”提出疑問：_______________________________？（不超過15個字）說明邏輯謬誤：______________________________________________________________三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）故有之以為利，無之以為用。——《老子》人皆知有用之用，而莫知無用之用也。——《莊子》滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！贰对铝僚c六便士》正如莊子所說，人們都知道“有用”的作用，而不知道“無用”的作用。以上材料給你怎樣的思考與啟示？請寫一篇文章表達你的體會和看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1．C（A項，“存在錯漏”表述不準確，原文表述為“無論《論語·季氏》是否具有錯漏補綴存疑的問題”并不確定原文存在錯漏；B項，材料一提到孔子“不擔心人口多寡而威脅到‘和’，相比人口數(shù)量，他更擔心人口質(zhì)量”，并非“不關(guān)注人口數(shù)量”；D項材料一未涉及馬克思主義理論。）2．D（材料二表述為“在中國共產(chǎn)黨誕生以前，這些實現(xiàn)目標的方法要么無效，要么只產(chǎn)生了局部改良的效果，且改良成果無法得到鞏固”，并非“所有實現(xiàn)共同富裕理想的方法都沒有產(chǎn)生實效”，有的也產(chǎn)生了局部改良的效果。）3．①縮小貧富差距②民安邦寧/民富邦寧/國富民安/本固邦寧③內(nèi)生道德正義（每答出一處給1分，意思答對即可。字數(shù)不符合要求不給分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。）4．①首先引用習主席的話提出觀點。②然后分析中國人要追求共同富裕的原因；③接著按照時間順序，梳理了中華民族追求平等自由理想的過程；④最后提出實現(xiàn)共同富裕的方法。（答出一條給1分）5．（1）聯(lián)系：①核心思想一致：兩者都以保障人民利益、實現(xiàn)社會公平為核心。②前者是后者重要的思想源頭，后者是對前者的傳承與創(chuàng)新。（2）區(qū)別：③前者旨在通過實現(xiàn)“公平正義”維護當時的階級統(tǒng)治（或“等級秩序”“社會秩序”）；后者的目的是發(fā)展生產(chǎn)力，推翻階級統(tǒng)治，建立平等自由的理想社會。（每答出一條給2分，其他答案言之成理亦可。）6．D（A項“運用反襯手法”錯誤，應(yīng)為“正襯”手法；B項“始終采用防守策略”錯誤，斯托伊開始采用了進攻的策略，后來才改為防守策略；C項“表現(xiàn)了山姆和道森對斯托伊的同情”錯誤。）7．A（“說明他對斯托伊拿冠軍想法的嘲諷和不屑”錯誤，山姆“點點頭”，說明他對斯托伊努力改變自我的想法是認可的，并且后文他也為斯托伊的比賽提供了很多幫助。）8．①第一處“潛流”指斯托伊要改變自己的決心，他決定要投身熱愛的拳擊事業(yè)，并有所作為。②第二處“潛流”指斯托伊比賽中被對手壓制時追求勝利的信念，當他產(chǎn)生了退出比賽的想法時，正是這種信念支撐他想到了取勝的辦法。（每答出一點給2分。意思答對即可。其他答案言之成理，可酌情給分。）9．示例一：桑地亞哥①因為桑地亞哥作為一個孤單的老人，與大海相比力量懸殊，在與大海的搏斗中，他的大馬哈魚被吃得只剩下一個骨架，可以說他是一個失敗者。（3分）②但他面對生活的困境，能夠迎難而上，勇敢面對接踵而至的一次次斗爭，展現(xiàn)出一種永不言敗的精神，保持了“人的靈魂的尊嚴”，這種精神更符合“硬漢”精神。（3分）（相關(guān)表述見課本《老人與海》后“學習提示”）示例二：斯托伊①斯托伊在拳擊比賽上面對強大的對手，曾經(jīng)一度落敗，并產(chǎn)生退出念頭。（3分）②但他通過堅強的意志戰(zhàn)勝了自我，取得了拳擊比賽最終的勝利，是真正意義上的“不能被打敗”的“硬漢”。（3分）（此題需要考慮兩個信息點——“被毀滅”與“不能被打敗”，前者從面對的困境去分析，3分；后者從怎樣戰(zhàn)勝了困境去分析，3分。意思對即可。）10．BDG（第一處可在B處斷開，“隰朋之為人也”中“之”是主謂間用法，取消句子獨立性，作為主語；“也”表句中停頓。第二處可在D處斷開，“上志而下求”中“上志”與“下求”相對應(yīng)。第三處可在G處斷開，“丑不若黃帝”“哀不己若者”中的“丑”和“哀”分別作為兩個句子謂語成分。每涂對一處給1分，涂四處及以上不得分。）11．D（A項正確，“奚以”和“自愛”都是賓語前置句；B項正確，文中“事”為服事、侍奉，“請事斯語”的“事”意為實踐、從事；C項正確，文中和《〈老子〉四章》中的“矜”都是夸耀的意思。D項錯誤，文中和“舉酒屬客”中的“屬”讀音相同，都讀作zhǔ；意義不同，文中為委托、交付，“舉酒屬客”的“屬”意為勸請。）12．D（“可見他并沒有主動為齊國的未來做周全的考慮”錯誤，從材料二“管仲曰：‘微君言，臣故將謁之?！笨梢钥闯?，即使齊桓公不問，管仲也會提出自己的意見。）13．（1）管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因為這些事而有什么怨言。（欺：占便宜，或譯為“欺負”亦可。遇：對待。以（之）：因為這，因此。以上三處各1分，句意1分。）（2）（如果管仲）趁著齊桓公詢問，推薦天下的賢人來代替自己，那么管仲雖然死了，齊國也不算是失去了管仲。（因：乘著、趁著。舉：推薦。自代：賓語前置，代替自己。以上三處各1分，句意1分。）14．（1）觀點：管仲輔佐桓公，使齊國富強，稱霸于諸侯。（1分）但是他死前沒有推薦賢德的人接著輔佐桓公，最終豎刁等小人為禍，齊國動亂。（2分）（2）啟示：①評價人物要全面，既要看到優(yōu)點，也要看到不足。②在對古書中記載綜合分析的基礎(chǔ)上，要形成自己獨立的見解。（答對觀點給3分，正面肯定1分，指出不足2分；認識每答對一點給1分。其他答案言之成理可酌情給分。）【參考譯文】材料一：管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時候，經(jīng)常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因為這些事而有什么怨言。不久，鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位為齊桓公以后，桓公讓魯國殺了公子糾，管仲被囚禁。鮑叔于是向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并多次會合諸侯，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。材料二：管仲有病，齊桓公前去探望，詢問說：“您病了，萬一不幸壽終死去，將有什么話告訴我？”管仲說：“您就是不問我，我本來也要告訴您的。希望您趕走豎刁，除去易牙，遠離衛(wèi)公子開方。易牙為您主管伙食，您只有人肉沒吃過，易牙就把自己兒子的頭蒸了獻給您。人之常情沒有不喜愛自己兒子的，現(xiàn)在易牙不愛自己兒子，又怎么能愛您呢？您本性好妒而喜歡女色，豎刁就自己施行宮刑，以便管理宮女。人之常情沒有不愛護自己身體的，豎刁連自己身體都不愛，又怎么能愛您呢？衛(wèi)公子開方侍奉您十五年，齊國和衛(wèi)國之間要不了幾天的行程，開方丟下自己母親，做官很久也不回家，他連自己母親都不愛，又怎么能愛您呢？我聽說：‘夸耀假象不會長遠，掩蓋虛假不能持久?！Ｍ苓h離這三個人?！惫苤僮罱K死去，但桓公沒有按他的話去做。等到桓公死后，蛆蟲爬出尸體也得不到安葬。材料三：管仲得了重病，齊桓公去探望他，說：“您的病，非常嚴重了，百姓都不忌諱(說您的生死了)，我將把國家托付給誰呢？”管仲恭敬地答應(yīng)，說：“您打算讓誰擔任相呢？”齊桓公說：“鮑叔牙行嗎？”管仲回答說：“不行。我和鮑叔牙交好，鮑叔牙為人清正廉潔，剛直不阿，看到不如自己的人，便不和人家親近；一旦聽到別人的過失，一輩子也不能忘記?！饼R桓公說：“不得已的話，那么隰朋大概可以嗎？”管仲回答說：“隰朋待人，追慕賢達的人，勸勉后進之輩，以自己趕不上黃帝為羞愧，憐惜比不上自己的人。他對于國政，細枝末節(jié)不去過問；他對于事物，不需要了解的就不去過問；他對于人，無關(guān)大節(jié)的，就裝作沒看見。不得已的話，那么隰朋還行吧?！辈牧纤模汗苤佥o佐桓公，（使齊國）稱霸于諸侯，排斥打擊夷、狄等異族，終其一生使齊國富強，諸侯不敢背叛。管仲死后，豎刁、易牙、開方被重用?；腹烙趯m廷內(nèi)亂，五位公子爭搶君位，此禍蔓延，直到齊簡公，齊國無一年安寧。管仲病重時，桓公詢問國相的人選。在此時，我心里以為管仲將推薦天下最賢能的人來作答，但他的話卻不過是說豎刁、易牙、開方三個人，不符合人之常情，不能親近罷了。管仲以為自己的遺言就可束縛桓公嗎？唉！管仲可以說是不知道根本問題的人啊！如果他趁著齊桓公詢問時，推薦天下賢人來代替自己，那么管仲雖然死了，齊國也不算是失去了管仲。又有什么要擔憂這三人的？管仲的書里有記載他將死時論及鮑叔牙、賓胥無的為人，并列出他們各自的短處。這是他心中認為這幾個人都不足夠用來把國家重任托付給他們。蕭何將死，推薦曹參來代替自己。大臣的用心，本來就應(yīng)該像這樣。賢人不為自己的死亡悲痛，而憂慮國家的衰敗，所以必須再推選出賢明的人來，然后才可以放心死去。那管仲，憑什么可以死呢？15．B(“劃斷白天人們行走的道路”錯，應(yīng)該是劃斷太陽運行的軌道。)

16．（1）都含有對現(xiàn)實的不滿和懷才不遇之情。（李白不滿仕途困境，抒發(fā)懷才不遇的“萬古愁”；陸游不滿南宋偏安不思收復(fù)國土的做法，渴望建功立業(yè)卻沒有機會，只能頹然醉倒，徒生白發(fā)。）（2）不同點：①李白以“與爾同銷萬古愁”的豪邁收尾，表達了樂觀曠達之情；陸游以“借問白發(fā)何從來”收束，從想象回到現(xiàn)實，表達了沉重無奈之情。（每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。）17．（1）質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史（2）玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來淺草才能沒馬蹄（3）（示例1）春風得意馬蹄疾一日看盡長安花（示例2）亂花漸欲迷人眼（示例3）馬穿山徑菊初黃信馬悠悠野興長（每答對一空給1分，共6分。第（3）題圖畫中有人、馬、花草等意象，選句時應(yīng)首先考慮符合情境且具有這些意象的詩句。如有其他答案，符合要求亦可給分。）18．語句④，修改為“也可能會對論據(jù)的可靠性提出疑問”（或“也可能會質(zhì)疑論據(jù)的可靠性”）。語句⑥，修改為“我們需要再進一步考慮怎樣使自己的論證免于受到攻擊或能抵御攻擊”。（每處指出序號且修改正確2分，指出序號但修改錯誤1分，僅指出序號無修改0分。共4分。）19．A（本段文字需要證明的是“兼聽則明”的觀點，“兼聽”首先是多方聽取意見，同時要聽取不同的意見，所以“多”和“異”是遞進關(guān)系，而不是取舍關(guān)系，排除CD。而根據(jù)上下文，此處更強調(diào)在多方聽取意見的基礎(chǔ)上關(guān)鍵是要聽取不同的意見，所以“異”更重要，排除B。）20．D（三人成虎：該成語比喻說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。眾說紛紜：表示人多嘴雜、議論紛亂，形容多種說法混雜且不一致。眾口鑠金：眾口一詞可以使金屬熔化；原形容輿論的力量大，后形容人多嘴雜，能混淆是非。眾口難調(diào)：吃飯的人多，很難適合每個人的口味，比喻不容易使所有人滿意。此處應(yīng)填入表示“聽得越多越難以作出正確判斷”的意思的詞語，“眾口難調(diào)”與此處語意不合。）21．①并非借題在罵我（或：并非借題在罵“我”）；②四叔不僅守舊而且消息閉塞；③有新歷（或“已啟用新歷”）；④康有為在當時已算不得新黨（填對一處得1分，意思對即可。）22．示例一：開卷一定有益嗎？（從論點角度）說明：開卷不一定都有益?，F(xiàn)實中存在大量低質(zhì)量、錯誤甚至有害的讀物，讀了這些書不僅無益，反而有害。示例二：讀書對所有的人都會有益嗎？（從論據(jù)角度）說明：孔子、司馬遷等讀書有益，并不能得出所有人讀書都會有益的結(jié)論，如趙括熟讀兵書卻兵敗長平，說明讀書并不是