豐城九中2025-2026學年高四上學期段考歷史試卷2025.10（本卷總分：100分考試時間：75分鐘）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.如表為山西運城盆地東部新石器時代各時期聚落發(fā)展情況統(tǒng)計表。同一遺址相鄰時期聚落均有者為具有疊置聚落關(guān)系，某一區(qū)域上覆有后期聚落的前期聚落數(shù)與前期聚落總數(shù)的比率為聚落疊置率。由此可見，當時這一地區(qū)（）歷史時期仰韶文化早期仰韶文化中期仰韶文化晚期廟底溝二期文化聚落數(shù)目246681117疊置聚落8274551疊置率333%40.9%55.6%43.6%聚落總面積（萬平方米）1021249609546A.聚落間經(jīng)濟交流頻繁 B.等級分化程度日趨明顯C文明發(fā)展具有承襲性 D.社會組織能力不斷增強【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確的時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)材料信息可知，當時山西地區(qū)的聚落數(shù)目和疊置聚落和疊置率的含義及其數(shù)量呈增長趨勢，疊置率保持33.3%至55.6%的較高水平，說明該區(qū)域文明在同一空間持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了文明發(fā)展的承襲性，C項正確；材料表格僅統(tǒng)計聚落的數(shù)量、疊置關(guān)系和總面積，未涉及聚落間的商品交換、物資流通等經(jīng)濟交流信息，難以得出“聚落間經(jīng)濟交流頻繁”的結(jié)論，排除A項；等級分化需通過聚落規(guī)模差異、大型建筑（如宮殿、祭壇）、貧富墓葬對比等體現(xiàn)，表格中無相關(guān)數(shù)據(jù)支撐，排除B項；社會組織能力通常通過大型公共工程修建、聚落規(guī)劃統(tǒng)一性等判斷，表格中聚落總數(shù)增長但總面積有波動，無法直接證明組織能力“不斷增強”，排除D項。故選C項。2.商朝時畿內(nèi)和畿外的關(guān)聯(lián)較弱，國王對畿外地區(qū)的控制有限；西周時期，周王借助諸侯加強對畿外的統(tǒng)治。同時，各諸侯也會賜采立邑，以處子孫。因此，王畿之外的格局與王畿地區(qū)的社會結(jié)構(gòu)頗為相似。這樣的做法（）A.構(gòu)建了完備的基層管理體系B.有利于提升國家治理能力C.促進了華夏認同意識的萌發(fā)D.強化了對邊疆的直接管理【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：商周（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，西周通過分封諸侯并在畿外推行與王畿相似的社會結(jié)構(gòu)，強化了中央對地方的控制層級，形成“天子—諸侯—卿大夫”的治理體系，從而提升了國家整體的整合與治理能力，B項正確；西周基層管理仍依賴貴族封邑，尚未形成系統(tǒng)化、制度化的“完備”體系（如戶籍、賦稅制度等），排除A項；華夏認同意識萌發(fā)于春秋戰(zhàn)國時期的族群融合與文化整合，與西周分封制的政治結(jié)構(gòu)無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；分封制下諸侯對邊疆實行間接管理，周王并未直接控制邊疆（直接管理需至郡縣制推行），排除D項。故選B項。3.春秋戰(zhàn)國時期，“士”階層以私學授徒、游說諸侯為業(yè)。魯國孔子“有教無類”思想打破了貴族對教育的壟斷，齊國稷下學宮聚集儒、道、法、陰陽等學派學者，令他們“不治（擔任行政官職）而議論”，使“道術(shù)將為（被）天下裂（分化）”。這表明，當時“士”階層（）A.加劇了社會的動蕩 B.促進了社會的變革C.悖離了社會的需求 D.造成了文化的斷裂【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）?？鬃印坝薪虩o類”思想打破貴族對教育的壟斷,使教育從“學在官府”轉(zhuǎn)向“學在民間”,培養(yǎng)了新興社會力量,為官僚政治取代貴族政治提供了人才基礎(chǔ)；稷下學宮“不治而議論”形成百家爭鳴局面,各學派提出治國方案(如儒家“仁政”、法家“法治”、道家“無為”),為諸侯變法(如管仲改革、商鞅變法)提供理論指導,推動政治制度從分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型；“士”階層作為介于貴族與平民之間的新興階層,通過知識傳播和政治參與,加速了舊貴族階層的衰落和新社會秩序的形成,故選B項；材料未提及“士”階層直接引發(fā)戰(zhàn)爭或社會混亂,其活動(私學、游說、議論)主要集中在思想文化和教育領(lǐng)域,屬于社會變革的“催化劑”而非“動蕩源”。春秋戰(zhàn)國時期的社會動蕩本質(zhì)上是生產(chǎn)力發(fā)展(如鐵器與牛耕)與政治制度矛盾的結(jié)果,與題干所述現(xiàn)象無直接因果關(guān)系,排除A項；“游說諸侯”是“士”階層直接參與政治實踐的體現(xiàn),其思想(如法家強調(diào)富國強兵、儒家呼吁恢復禮制)多針對社會現(xiàn)實問題(如戰(zhàn)亂、禮崩樂壞)而提出,具有明確的現(xiàn)實指向,排除C項；“道術(shù)將為天下裂”出自《莊子·天下》,指周代統(tǒng)一的“王官之學”分化為諸子百家,體現(xiàn)文化從“一元”到“多元”的發(fā)展,而非斷裂,排除D項。故選B項。4.中國民本思想肇始于三代，至春秋戰(zhàn)國，從君主到大臣認識到“政之所興，在順民心，政之所廢，在逆民心”，對“民”的認識有了新提高，踐行仁政思想、輕刑薄賦、聽政于民、與民同樂，民本思想形成了。這源于（）A.儒家思想成為主流 B.統(tǒng)治者認識的提高C.社會動蕩為戰(zhàn)爭民 D.新的生產(chǎn)方式形成【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代中國。民本思想在春秋戰(zhàn)國時期形成，源于當時社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的根本變革，鐵器牛耕的推廣和井田制的瓦解促使封建土地私有制發(fā)展，新興地主階級崛起，要求調(diào)整統(tǒng)治方式以適應新的生產(chǎn)關(guān)系，民本思想正是這一經(jīng)濟基礎(chǔ)變化在上層建筑中的反映，D項正確；儒家思想雖提倡仁政，但此時尚未成為主流，其成為主流是漢代“獨尊儒術(shù)”之后的結(jié)果，排除A項；統(tǒng)治者認識的提高是民本思想形成的主觀因素，但根本原因在于生產(chǎn)力進步導致的社會經(jīng)濟形態(tài)轉(zhuǎn)型，排除B項；社會動蕩和戰(zhàn)爭頻繁是春秋戰(zhàn)國的時代特征，但并非民本思想產(chǎn)生的根源，當時統(tǒng)治者普遍通過變法以富國強兵，沒有采用民本思想治國，排除C項。故選D項。5.下表為《睡虎地秦墓竹簡》中具體事項行文時限表（部分），該表反映秦朝（）原文行文事由上報截止時間出處都官輸大內(nèi)，內(nèi)受買（賣）之，盡七月而觱（畢）處理國有金屬器物七月《金布律》雨為澍〈澍〉，及誘（秀）粟……盡八月之莊稼生長情況八月《田律》稻后禾孰（熟）……到十月牒書數(shù)農(nóng)作物產(chǎn)量收成十月《倉律》A.嚴刑峻法以維系統(tǒng)治 B.重視行政管理的時效C.重農(nóng)抑商以打擊兼并 D.以農(nóng)為本的司法取向【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，表格中列舉了秦朝不同行政事項的上報截止時間（如七月、八月、十月），均出自《金布律》《田律》《倉律》等法律條文。這些條文明確規(guī)定了處理具體事務(wù)的時效要求，例如國有物資管理、農(nóng)業(yè)生長情況及收成統(tǒng)計等，這種對不同事務(wù)設(shè)定具體時限的做法，反映了秦朝通過法律規(guī)范行政流程、強調(diào)時效性的特點，B項正確；表格內(nèi)容并未涉及刑罰或法律嚴苛性，而是聚焦行政事務(wù)的時效性，排除A項；表格中雖有農(nóng)業(yè)相關(guān)事項（如莊稼、產(chǎn)量），但未提及“抑商”或“打擊兼并”的政策，排除C項；表格主要強調(diào)的是具體事務(wù)的時間規(guī)定，而非以司法手段優(yōu)先保障農(nóng)業(yè)，排除D項。故選B項。6.湖北云夢睡虎地出土的秦墓竹簡《博律》中規(guī)定，百姓要如實填報戶籍，不得隱瞞家內(nèi)奴隸，不得未老報名，已名不報，不得以壯年報病廢，已成丁報幼小等；秦簡《編年紀》記載：秦始皇三十一年“令黔首自實田”，即命令全國百姓向官府申報自己的年齡和實有土地數(shù)。這些史料可以佐證秦代A.專制和集權(quán)導致行政成本增加B.形成了完備的法律規(guī)范體系C.郡縣制已經(jīng)在全國范圍內(nèi)確立D.注重強化對基層社會的控制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，秦國和秦朝的時候十分重視戶籍管理，睡虎地秦墓竹簡《博律》中對百姓申報戶籍的規(guī)定十分詳盡，秦始皇三十一年登記百姓的土地數(shù)量，對男丁戶籍的管理和農(nóng)民土地數(shù)量的掌握便于政府的賦役征收，從而強化了對基層社會的控制，故D項正確；AC兩項在材料中體現(xiàn)不出來，故排除AC兩項；B項是對材料的誤讀，故排除B項。7.西漢初年，朝廷放寬對國家山澤湖海管制，允許民間開發(fā)。同時，政府將鑄幣權(quán)下放至地方，放松對商人的限制，甚至允許富商“入粟拜爵”。西漢初年政府的這些舉措旨在（）A.恢復社會生產(chǎn)以穩(wěn)固政權(quán)根基B.增強商貿(mào)活動以優(yōu)化經(jīng)濟體系C.提升商人地位以調(diào)和階層沖突D.縮減行政負擔以緩解財政困境【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：西漢時期的中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，歷經(jīng)秦末戰(zhàn)亂與楚漢之爭，西漢初年社會經(jīng)濟嚴重凋敝，統(tǒng)治者推行“黃老無為”政策，主張減少干預、與民休息。政府放寬對山澤湖海的管制并允許民間開發(fā)、下放鑄幣權(quán)（促進地方經(jīng)濟流通）、放松對商人的限制并允許“入粟拜爵”（吸納民間財富），均旨在激發(fā)民間活力，快速恢復社會生產(chǎn)，穩(wěn)定社會秩序，增加國家財政收入，鞏固新生政權(quán)的統(tǒng)治根基，A項正確；西漢初年的主要目標是恢復經(jīng)濟，而非“優(yōu)化經(jīng)濟體系”，排除B項；“入粟拜爵”的本質(zhì)是財政手段（以糧食換爵位），商人地位的提升是政策副產(chǎn)品，而非以調(diào)和階層矛盾為直接目的，排除C項；雖然鑄幣權(quán)下放與放開資源開發(fā)管制減少了中央直接管理，但主要目標是激發(fā)經(jīng)濟活力以增加稅收，而非單純縮減行政成本，且財政困境的緩解主要依賴恢復經(jīng)濟，而非行政簡化，排除D項。故選A項。8.先秦時期，荀子認為“使有貧、富、貴、賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也”。而漢代董仲舒強調(diào)“使富者足以示貴而不至于驕，貧者足以養(yǎng)生而不至于憂，以此為度而調(diào)均之”。二者的主張都著眼于（）A.加強中央集權(quán) B.弘揚儒家思想 C.探索治理途徑 D.遏制豪強勢力【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知準確時空是先秦至漢代的中國。根據(jù)材料可知，荀子主張通過設(shè)定“貧、富、貴、賤之等”來維護社會秩序，認為這是“養(yǎng)天下之本”，其核心是通過等級制度實現(xiàn)社會治理；董仲舒強調(diào)“調(diào)均之”，即通過調(diào)節(jié)使富者不過于驕縱、貧者得以生存，本質(zhì)是追求社會均衡穩(wěn)定的治理方式。二者雖時代不同，但均圍繞如何治理國家、維護社會秩序提出主張，C項正確；荀子和董仲舒的主張未直接涉及“加強中央集權(quán)”（如中央與地方關(guān)系），主要聚焦社會層級與經(jīng)濟分配，排除A項；弘揚儒家思想并不是主要目的，排除B項；荀子所處的先秦時期尚無“豪強勢力”問題（豪強興起于漢代），董仲舒的“調(diào)均”也不限于遏制豪強（更側(cè)重整體社會平衡），排除D項。故選C項。9.漢文、景二帝詔令通俗明曉，明白如話。至武帝時，詔令又同訓典。如武帝詔書曾引“十室之邑，必有忠信”“三人并行，厥有我?guī)煛钡日Z，命二千石官員舉賢才。這一變化緣于（）A.主流意識形態(tài)的調(diào)整 B.察舉制度的完善C.酷吏治國模式的形成 D.中樞機構(gòu)的演變【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料和所學知識可知，漢武帝時期詔令風格從文景時的通俗轉(zhuǎn)向引用儒家經(jīng)典如“十室之邑，必有忠信”和“三人并行，厥有我?guī)煛?，這源于武帝采納董仲舒建議尊崇儒術(shù)，將儒家思想確立為官方意識形態(tài)，詔書因此模仿訓典文風，A項正確；察舉制度雖在武帝時正式確立并用于舉賢才，但材料強調(diào)詔令語言的變化，而非察舉制度的完善，排除B項；酷吏治國模式雖在武帝時出現(xiàn)，但材料未涉及嚴刑峻法的內(nèi)容，排除C項；中樞機構(gòu)演變涉及決策權(quán)力分配等，和詔令引用經(jīng)典改變風格沒有直接關(guān)系，排除D項。故選A項。10.據(jù)酒泉出土的《懸泉漢簡》和《肩水金關(guān)漢簡》記載，在西漢晚期當?shù)厥袌龀霈F(xiàn)了“廣漢八稷（zōng）布”“南陽鄧橘”“濟南劍”等地方特產(chǎn)。同時《漢書》中也出現(xiàn)酒泉的“瓜州蜜瓜”進貢朝廷的記載。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的直接條件可能是（）A.秦朝馳道的續(xù)修 B.絲綢之路的暢通 C.均輸平準的推行 D.區(qū)域市場的形成【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是原因題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：漢（中國）。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是內(nèi)陸地區(qū)的特產(chǎn)出現(xiàn)在了西域市場，同時西域的物種也出現(xiàn)在了中央政府之中，原因是絲綢之路的通暢促進了物種的交流，B項正確；秦朝馳道主要涉及的是國內(nèi)交通的發(fā)展，與題意無關(guān)，排除A項；均輸平準是調(diào)抑物價，與產(chǎn)品的流通關(guān)系不大，排除C項；材料僅涉及了商品的流動，未涉及區(qū)域市場的發(fā)展問題，不能得出區(qū)域市場的形成，排除D項。故選B項。11.南齊時期，北方寒人王泰寶賄賂譜牒學家賈淵，將其家族偽托為頭等士族瑯琊王氏后裔?，樼鹜跏献訉O、尚書令王晏得知后，向朝廷舉報，齊明帝依士林清議將賈淵下獄論罪。此事表明當時（）A.士族利用門第等級維護特權(quán)B.商品經(jīng)濟加速士庶身份流動C.君主專制削弱門閥政治影響D.司法實踐滲透禮法結(jié)合原則【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南北朝時期（中國）。據(jù)材料可知，偽造家譜，冒充門第，被真正的士族門第舉報并論罪，可見士族利用門第等級維護其特權(quán)，A項正確；材料未見身份流動，王泰寶冒充士族失敗，排除B項；材料中皇帝打擊了冒充士族的行為，看不到他在削弱門閥方面的影響，排除C項；這一史實沒有涉及禮法原則，也未涉及具體的審判過程，排除D項。故選A項。12.下表所示為南朝陳轄境諸?。▍^(qū)）政區(qū)統(tǒng)計情況。對此理解正確的是，南朝時期（）江蘇湖北湖南浙江安徽江西福建廣東廣西州數(shù)334121199郡數(shù)664641133336注：其中都城建康作一州級政區(qū)、丹陽尹作一郡級政區(qū)統(tǒng)計A.經(jīng)濟重心已逐漸南移 B.嶺南地區(qū)得到了開發(fā)C.行政區(qū)劃設(shè)置不合理 D.南北經(jīng)濟發(fā)展不平衡【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南北朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，從表格中的數(shù)據(jù)可以看出，廣東、廣西的州數(shù)和郡數(shù)較多，再結(jié)合所學知識可知，行政區(qū)劃的設(shè)置往往與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展狀況相關(guān)，較多的州、郡數(shù)量說明嶺南地區(qū)在南朝時期得到了開發(fā)，B項正確；表格數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的是南方部分地區(qū)的政區(qū)統(tǒng)計情況，經(jīng)濟重心已逐漸南移不能解釋材料中的現(xiàn)象，排除A項；政區(qū)設(shè)置需結(jié)合政治、經(jīng)濟、軍事等多重因素，而嶺南州郡密集可能是為了鞏固邊疆統(tǒng)治或適應地方開發(fā)需求，表格未體現(xiàn)設(shè)置“不合理”（如管理效率低下、層級混亂等）的信息，排除C項；表格缺乏北方政區(qū)或經(jīng)濟數(shù)據(jù)，無法對比南北差異，故無法得出“南北經(jīng)濟不平衡”的結(jié)論，排除D項。故選B項。13.據(jù)《魏晉南北朝官制考》整理的北周官員任職情況表（部分），這反映了（）官員姓名民族官職主要政治舉措宇文泰鮮卑太師、大冢宰推行府兵制，融合鮮卑八部與漢族六軍蘇綽漢族大行臺度支尚書制定《六條詔書》，推行漢族均田制度獨孤信鮮卑大司馬采用漢制禮儀修訂鮮卑婚喪習俗韋孝寬漢族徐州總管在邊境推廣鮮卑馬政與漢族屯田結(jié)合模式A.漢族官員主導北周政治改革 B.漢文化對鮮卑的單向滲透C.北周民族交融下的制度創(chuàng)新 D.南北朝官制的同質(zhì)化趨勢【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南北朝時期（中國）。根據(jù)表格信息可知，宇文泰、獨孤信等鮮卑官員和蘇綽、韋孝寬等漢族官員共同參與北周的政治舉措，在軍事、經(jīng)濟、習俗等方面推行融合鮮卑與漢族特色的制度，這體現(xiàn)出北周在民族交融背景下進行的制度創(chuàng)新，C項正確；根據(jù)材料可知，雖有蘇綽等漢族官員推行均田制改革，但鮮卑族宇文泰作為最高官員主導府兵制等核心改革，表明北周政治改革由多民族協(xié)同推動，并非漢族單一主導，排除A項；根據(jù)材料可知，獨孤信采用漢制禮儀顯示漢文化的影響，但韋孝寬推廣鮮卑馬政表明鮮卑文化亦被吸納，形成了雙向文化互動，而非單向滲透，排除B項；材料僅反映北周官員的具體創(chuàng)新舉措，未涉及南朝官制或跨朝代比較，且北周特色制度如民族融合模式并非同質(zhì)化，排除D項。故選C項。14.《唐律疏議·雜律》載：“諸市司每旬校定度量權(quán)衡，并須平章。其有以欺詐增減分量、出入不平者，杖六十。若得利贓重者，計利準盜論。私作斛斗秤度不平而在市執(zhí)用者，笞五十?！庇纱丝芍ǎ〢.政府對市場有嚴格的時空限制B.通過立法強化重農(nóng)抑商政策C.規(guī)范市場交易以維護經(jīng)濟秩序D.旨在推動全國度量衡的統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為推斷題。根據(jù)題目具體時空信息可知準確時空為：唐代（中國）。題干引用的《唐律疏議·雜律》條文規(guī)定，市場管理部門（市司）每十天必須校準度量衡（如斛、斗、秤等），確保公平；對欺詐性增減分量、造成交易不公者，處以杖刑；若獲利較大，按盜竊論處；私自制造或使用不標準度量衡者，處以笞刑。這體現(xiàn)了唐朝政府通過法律手段，嚴格監(jiān)管市場度量衡的使用，旨在防止欺詐、保障交易公平，C項正確；材料僅提及每十天校準度量衡的時間頻率，但未涉及市場開放時間、地點等時空限制（如坊市制度），與材料無關(guān)，排除A項；材料規(guī)范商業(yè)行為，但未體現(xiàn)“抑商”（如限制商人地位或商業(yè)規(guī)模），反而通過維護秩序促進商業(yè)發(fā)展，與“重農(nóng)抑商”政策不符，排除B項；材料強調(diào)對現(xiàn)有度量衡的校準和使用監(jiān)管，但未涉及“推動全國統(tǒng)一”的主動性措施（如制定新標準或推廣普及），重點在執(zhí)行而非統(tǒng)一本身，排除D項。故選C項。15.大歷三年(768),北庭行營節(jié)度使及邠寧節(jié)度使馬璘駐兵涇原(今甘肅涇川),“邊土荒殘，軍費不給”,朝廷未能“以內(nèi)地租稅及運金帛以助之”,而是讓他“遙領(lǐng)鄭潁二州(今河南鄭州、安徽阜陽)”以使其軍費“當路自供”。唐政府的這一舉措（）A.加速了唐朝統(tǒng)治的滅亡B.反映了統(tǒng)治危機的加劇C.保證了中央政權(quán)的正常運轉(zhuǎn)D.導致了外重內(nèi)輕局面的出現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。由材料可知，為解決藩鎮(zhèn)的軍費問題，唐朝中央政府讓馬璘遙領(lǐng)鄭潁二州，這不僅反映出中央財政面臨嚴重危機，也進一步擴大了藩鎮(zhèn)的政治勢力，反映了統(tǒng)治危機的加劇，B項正確；材料描述的是地方勢力的加強，削弱了中央集權(quán)，而非加速了唐朝統(tǒng)治的滅亡，排除A項；材料描述的是地方勢力的擴大，威脅中央統(tǒng)治，而非鞏固統(tǒng)治，排除C項；唐代外重內(nèi)輕局面出現(xiàn)于安史之亂(755～763年)前，排除D項。故選B項。16.畫家閻立本的《職貢圖》（見下圖）描繪了外國使節(jié)和我國邊遠少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進貢的場景；詩人王維的詩中有“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的描述；據(jù)《舊唐書·音樂志》記載，唐朝的樂舞吸收了西域和周邊國家的元素。這些現(xiàn)象反映出唐代（）A.社會治理尺度寬松 B.民族關(guān)系十分融洽C.拋棄傳統(tǒng)華夷觀念 D.社會風氣開放包容【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，“外國使節(jié)朝貢”“萬國衣冠拜冕旒”體現(xiàn)對外來文明的接納；“樂舞吸收西域和周邊元素”體現(xiàn)對多元文化的融合。這些均指向唐代社會在對外交流、文化互動中展現(xiàn)出“開放包容”的風氣，與題干信息邏輯一致，D項正確；題干聚焦對外交流、文化融合，未涉及“社會治理”（如法律執(zhí)行、基層管理等）?！吧鐣卫怼迸c“對外交流”屬于不同范疇，邏輯不關(guān)聯(lián)，排除A項；題干不僅有“邊疆少數(shù)民族”，還包含“外國使節(jié)”“西域樂舞”（西域非單純民族范疇，涉及中外文化）?！懊褡尻P(guān)系”僅覆蓋部分信息，表述片面，排除B項；唐代雖開放，但“華夷觀念”（以華夏為中心區(qū)分外族）并未被“拋棄”（如官方仍以中原為正統(tǒng)，對外族稱“蕃”）?！皰仐墶北硎鼋^對，與史實不符，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。先秦時期的手工業(yè)發(fā)展手工業(yè)部門與技術(shù)攻木之工：輪、輿、弓、廬、匠、車、梓。攻金之工：筑、冶、鳧、栗、段、桃。攻皮之工：函、鮑、韗、韋、裘。設(shè)色之工：畫、繢、鐘、筐、荒。刮摩之工：玉、楖、雕、矢、磬。搏埴之工：陶、瓬。——《考工記》美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鉏夷斤欘，試諸壤土?！秶Z·齊語》手工業(yè)生產(chǎn)組織與管理凡執(zhí)技以事上者，祝、史、射、御、醫(yī)、卜及百工。凡執(zhí)技以事上者，不貳事，不移官，出鄉(xiāng)不與士齒。——《禮記·王制》公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官?！秶Z·晉語四》手工業(yè)產(chǎn)品流通與影響氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！对娊?jīng)·衛(wèi)風·氓》鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然也。——《周禮·考工記》（1）概括先秦時期手工業(yè)發(fā)展的特點。（2）分析先秦時期手工業(yè)發(fā)展對當時社會經(jīng)濟和文化的影響?！敬鸢浮浚?）手工業(yè)部門眾多，分工精細；技術(shù)上有了金屬冶煉及不同金屬用途的區(qū)分；生產(chǎn)組織以“工商食官”為主，手工業(yè)者由官府管理且職業(yè)世襲；產(chǎn)品具有地域特色，特定地區(qū)生產(chǎn)的手工業(yè)品質(zhì)量優(yōu)良且聞名。（2）經(jīng)濟上，促進了商品交換，如“抱布貿(mào)絲”反映了手工業(yè)產(chǎn)品與農(nóng)產(chǎn)品的交換，推動了商業(yè)發(fā)展；為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了工具，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力；促進了城市的興起與發(fā)展，手工業(yè)作坊多集中于城市，帶動了人口聚集和城市經(jīng)濟繁榮。文化上，精美的手工業(yè)品如青銅器等成為文化藝術(shù)的重要載體，反映了當時的審美觀念和工藝水平，促進了文化傳承與交流。【解析】【小問1詳解】本題是特點題。時空：先秦時期的中國。特點：根據(jù)材料“攻木之工：輪、輿、弓、廬、匠、車、梓。攻金之工：筑、冶、鳧、栗、段、桃。攻皮之工：函、鮑、韗、韋、裘。設(shè)色之工：畫、繢、鐘、筐、荒。刮摩之工：玉、楖、雕、矢、磬。搏埴之工：陶、瓬”，可知先秦時期手工業(yè)部門眾多，分工精細；根據(jù)材料“美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鉏夷斤欘，試諸壤土”，可知先秦時期在技術(shù)上有了金屬冶煉及不同金屬用途的區(qū)分；根據(jù)材料“凡執(zhí)技以事上者，不貳事，不移官，出鄉(xiāng)不與士齒”以及“工商食官”，可知先秦時期手工業(yè)生產(chǎn)組織以“工商食官”為主，手工業(yè)者由官府管理且職業(yè)世襲；根據(jù)材料“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然也”，可知先秦時期手工業(yè)產(chǎn)品具有地域特色，特定地區(qū)生產(chǎn)的手工業(yè)品質(zhì)量優(yōu)良且聞名。【小問2詳解】本題是影響題。時空：先秦時期的中國。影響：根據(jù)材料“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，可知手工業(yè)產(chǎn)品與農(nóng)產(chǎn)品之間存在交換，這種交換促進了商品交換的發(fā)展，推動了商業(yè)的繁榮，可知手工業(yè)發(fā)展為商業(yè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，使得不同產(chǎn)品之間的流通更加頻繁；根據(jù)材料“美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鉏夷斤欘，試諸壤土”可知，手工業(yè)能夠為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供工具，如用“惡金”鑄造的農(nóng)具，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，進而推動了整個社會經(jīng)濟的發(fā)展；結(jié)合所學知識，手工業(yè)作坊往往集中在城市，隨著手工業(yè)的發(fā)展，吸引了大量人口聚集到城市，促進了城市的興起與發(fā)展，城市經(jīng)濟也隨之繁榮，城市的功能逐漸多樣化，成為經(jīng)濟、文化交流的中心；根據(jù)材料中對手工業(yè)部門和技術(shù)的記載，如攻木之工、攻金之工等眾多細致的分工，以及“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然也”，可知當時手工業(yè)技術(shù)有地域特色且水平較高，精美的手工業(yè)品如青銅器、玉器等，它們的造型、紋飾等都反映了當時的審美觀念和工藝水平，成為文化藝術(shù)的重要載體，承載著當時人們的精神文化內(nèi)涵，促進了文化的傳承與交流，不同地區(qū)的手工業(yè)品相互交流，也促進了文化的融合與傳播。18.閱讀以下材料，回答問題。材料一朱邑，字仲卿，廬江郡舒縣人，西漢循吏。初為桐鄉(xiāng)嗇夫，為政廉平不苛，遷廬江太守卒史。舉賢良方正，授大司農(nóng)丞，遷北海太守，治行第一、遷大司農(nóng)，掌管全國租稅、錢谷、鹽鐵和財政。廉平不苛，以愛利為行，未嘗笞辱人，存問者老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉。“為人淳厚，篤于故舊，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉?！薄吧頌榱星?，居處儉節(jié)”?！稘h書·卷八十九·循吏傳》注：循吏，奉職守法的官員。材料二西漢和東漢記載入史書的循吏共計18人，有明確記載的選拔方式有孝廉、茂才、賢良、明經(jīng)、辟除、征召、任子、納貲（資）這八類，涉及次數(shù)較多的有辟除、孝廉、辟除、征召。黃霸是循吏中仕途軌跡記載最詳細，也是次數(shù)最多的，黃霸涉及到的選拔方式為2次納費、2次察廉、2次舉賢良、3次征召。除王成記載不詳外，其他循吏最少也會經(jīng)歷1次選拔，平均每人2.7次，差不多就是每個循吏在仕途生涯會經(jīng)歷3次不同方式的選拔?！幾孕禊i鵬《文官制度與漢代政治治理研究——以漢代循吏群體為視角》（1）根據(jù)材料一、指出朱邑被列入《循吏傳》的原因。（2）根據(jù)材料二、概括漢代選官制度的特點并加以評述?！敬鸢浮浚?）個人素養(yǎng)角度：清廉奉公；寬仁愛民。（其他言之有理也可）工作政績角度：政績卓著，在官方和民間都獲得高度認可。國家治理角度：漢代國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，維護統(tǒng)治需要循吏；儒學思想逐漸成為統(tǒng)治思想。（2）特點：多種官員選拔方式相結(jié)合；征辟制和察舉制是漢代選官的重要方式；存在任子、納貲等重視人情血緣或財資的選官制度。（至少兩點）評述：選官多元靈活，有傳承也有創(chuàng)新，有利于提高官僚隊伍的素養(yǎng)，促進漢代社會治理；推動儒家思想的傳承弘揚；存在營私現(xiàn)象，具有時代局限性；后期選官權(quán)為士族把控，不利于選拔真正的人才?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時空是西漢時期（中國）。據(jù)材料“初為桐鄉(xiāng)嗇夫，為政廉平不苛，遷廬江太守卒史?！笨傻贸銮辶罟瑢捜蕫勖?；據(jù)材料“廉平不苛，以愛利為行，未嘗笞辱人，存問者老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉?！笨傻贸稣冏恐?，在官方和民間都獲得高度認可；據(jù)所學知識，西漢王朝的政治狀況可得出漢代國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，維護統(tǒng)治需要循吏；據(jù)所學知識西漢儒學在漢武帝時期成為主流思想可得出儒學思想逐漸成為統(tǒng)治思想。【小問2詳解】本題是第一問特點類材料分析題。時空是西漢時期（中國）。據(jù)材料“西漢和東漢記載入史書的循吏共計18人，有明確記載的選拔方式有孝廉、茂才、賢良、明經(jīng)、辟除、征召、任子、納貲（資）這八類?！笨傻贸龆喾N官員選拔方式相結(jié)合；據(jù)材料“涉及次數(shù)較多的有辟除、孝廉、辟除、征召”可得出征辟制和察舉制是漢代選官的重要方式；據(jù)所學知識可得出存在任子、納貲等重視人情血緣或財資的選官制度。本題是第二問影響類材料分析題。時空是西漢時期（中國）。要分析其積極的作用，也要分析其消極作用。據(jù)材料“西漢和東漢記載入史書的循吏共計18人，有明確記載的選拔方式有孝廉、茂才、賢良、明經(jīng)、辟除、征召、任子、納貲（資）這八類，涉及次數(shù)較多的有辟除、孝廉、辟除、征召?！笨傻贸鲞x官多元靈活，有傳承也有創(chuàng)新；據(jù)材料“除王成記載不詳外，其他循吏最少也會經(jīng)歷1次選拔，平均每人2.7次，差不多就是每個循吏在仕途生涯會經(jīng)歷3次不同方式的選拔。”可得出有利于提高官僚隊伍的素養(yǎng)，促進漢代社會治理；據(jù)所學西漢儒學的發(fā)展可得出推動儒家思想的傳承弘揚；結(jié)合魏晉南北朝選官演變成看出身可得出存在營私現(xiàn)象，具有時代局限性；后期選官權(quán)為士族把控，不利于選拔真正的人才。19.古代婦女體育。閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝時期，除了適宜女性特點的體育活動在婦女中開展比較興盛外，婦女還和男子一樣揮桿擊球、騎馬射獵、競渡拔河、彈棋博弈。當時上至貴人妃嬪，下到平民百姓，無論夷夏之分，無論地處塞北江南，都有大量的婦女涉身其中并好此不疲。在新疆阿斯塔那古墓出土的絹畫《仕女弈棋圖》，說明中原的圍棋活動在少數(shù)民族地區(qū)女子中也很受推崇。當然，比起宮廷女子和貴族婦女的體育活動，民間婦女的體育活動實在是有限的。……杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》將唐代婦女的颯爽英武刻畫的淋漓盡致，而女俠更是成為晚唐小說的重要現(xiàn)象。唐代婦女體育活動多為后世所承襲，如宋代樂舞絕大部分承唐制，宋代民間伎藝的活躍也和唐代伎人的興盛、伎藝的發(fā)展以及體育活動的廣泛開展有關(guān)。——摘編自惠弋《社會風氣與唐代婦女體育》材料二宋朝時期，以身體和體能為主的體育運動受到冷落，代之以追求長壽延年的養(yǎng)生體育，或鐘情于棋類、投壺等嫻雅輕柔的活動，或干脆以觀賞代替躬行，致使許多盛行于唐的體育項目逐漸呈現(xiàn)衰退之勢。在目前的史料典籍中，有關(guān)唐代婦女體育的記載遠多于宋代有關(guān)婦女體育的記載，這也從一個側(cè)面反映出唐宋兩代婦女的社會地位和體育文化發(fā)展的程度?！幾钥玛俊②w亮《唐宋婦女體育分析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識分析唐朝婦女體育活動的特點和影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析造成唐宋婦女體育活動差異的原因?！敬鸢浮浚?）特點：內(nèi)容豐富多彩；活動參與廣泛；崇尚健壯英武；發(fā)展不平衡，兩極化明顯；與婦女社會地位密切相關(guān)；對后世影響深遠。影響：豐富了唐代的婦女生活；增強了婦女的健康；提高了婦女的社會地位；為后世婦女開展體育活動起了承前啟后的作用。（2）原因：唐朝：開放的社會風氣；民族融合、中外交流頻繁；國力強盛，國家統(tǒng)一，文化自信繁榮。宋朝：專制主義中央集權(quán)制度強化；統(tǒng)治者采取重文輕武的國策；程朱理學興起，強調(diào)倫理道德?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點題、影響題。時空是唐朝（中國）。特點：根據(jù)材料一“唐朝時期，除了適宜女性特點的體育活動在婦女中開展比較興盛外，婦女還和男子一樣揮桿擊球、騎馬射獵、競渡拔河、彈棋博弈”，得出提到除適宜女性的體育活動外，還有揮桿擊球、騎馬射獵、競渡拔河等多種活動，內(nèi)容豐富多彩；根據(jù)材料一“當時上至貴人妃嬪，下到平民百姓，無論夷夏之分，無論地處塞北江南，都有大量的婦女涉身其中并好此不?！?，表明活動參與廣泛；根據(jù)材料一“杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》將唐代婦女的颯爽英武刻畫的淋漓盡致，而女俠更是成為晚唐小說的重要現(xiàn)象”，得出崇尚健壯英武；根據(jù)材料一“比起宮廷女子和貴族婦女的體育活動，民間婦女的體育活動實在是有限的”，體現(xiàn)出發(fā)展不平衡，兩極化明顯；根據(jù)材料一“體育活動在婦女中開展比較興盛”可知，唐代婦女能廣泛參與體育活動，反映與婦女社會地位密切相關(guān)；根據(jù)材料一“唐代婦女體育活動多為后世所承襲，如宋代樂舞絕大部分承唐制”，得出對后世影響深遠。影響：根據(jù)材料一“唐朝時期，除了適宜女性特點的體育活動在婦女中開展比較興盛外，婦女還和男子一樣揮桿擊球、騎馬射獵、競渡拔河、彈棋博弈”，得出多樣體育活動豐富了唐代的婦女生活；增強了婦女的健康；根據(jù)材料一“體育活動在婦女中開展比較興盛”，得出廣泛參與體現(xiàn)并在一定程度上提高婦女社會地位；根據(jù)材料一“唐代婦女體育活動多為后世所承襲，如宋代樂舞絕大部分承唐制，宋代民間伎藝