文言文知識點(diǎn)集中梳理文言文作為中華文化的重要載體，其字詞、語法、句式及文化常識的系統(tǒng)梳理，是深入理解古典文獻(xiàn)的根基。本文從字詞系統(tǒng)、語法精要、特殊句式、文化常識四維度展開，結(jié)合經(jīng)典文本實(shí)例，力求為學(xué)習(xí)者搭建嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)用的知識框架。一、文言文字詞系統(tǒng)（一）通假字：音形相借，義由本生通假字乃“本有其字，依聲托事”（許慎《說文解字》），或因音同、音近，或因形近而借用。常見類型：同音通假：如《鴻門宴》“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”，“蚤”通“早”（音*zǎo*）；《燭之武退秦師》“共其乏困”，“共”通“供”（音*gòng*）。形近通假：如《勸學(xué)》“雖有槁暴，不復(fù)挺者”，“有”通“又”（字形近“又”）；《論語》“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，“知”通“智”（“知”“智”形近且音近）。辨通假需結(jié)合語境，若依本字解語義不通，當(dāng)考慮通假可能。（二）古今異義：時(shí)空流轉(zhuǎn)，語義嬗變古今異義分單音節(jié)詞與雙音節(jié)詞兩類：單音節(jié)詞：如《桃花源記》“率妻子邑人來此絕境”，“妻子”（古：妻子兒女；今：配偶）；“絕境”（古：與世隔絕之地；今：困境）?！而欓T宴》“沛公居山東時(shí)”，“山東”（古：崤山以東；今：山東?。?。雙音節(jié)詞：如《鄒忌諷齊王納諫》“今齊地方千里”，“地方”（古：土地方圓；今：區(qū)域）；《出師表》“先帝不以臣卑鄙”，“卑鄙”（古：身份低微，見識短淺；今：品行惡劣）。辨古今異義需立足文本語境，勿以今意揣古意。（三）一詞多義：語境為鑰，義隨境遷文言實(shí)詞多具多義性，需依語境判斷。以“道”為例：《論語·為政》“道之以德，齊之以禮”：動詞，引導(dǎo)?！稁熣f》“傳道受業(yè)解惑也”：名詞，道理、學(xué)說?！而欓T宴》“從酈山下，道芷陽間行”：動詞，取道、抄小路。又如“兵”：《孫子兵法》“兵者，國之大事”（名詞，戰(zhàn)爭）；《鴻門宴》“沛公兵十萬”（名詞，軍隊(duì)）；《廉頗藺相如列傳》“左右欲兵之”（動詞，用兵器殺）。（四）詞類活用：詞性移易，表意靈動詞類活用指實(shí)詞臨時(shí)改變詞性（或語法功能），需結(jié)合語法與語境分析：1.名詞活用作動詞：《鴻門宴》“沛公軍霸上”，“軍”（駐軍）；《廉頗藺相如列傳》“左右欲刃相如”，“刃”（用刀殺）。作狀語：《鴻門宴》“吾得兄事之”，“兄”（像對待兄長一樣）；《勸學(xué)》“君子博學(xué)而日參省乎己”，“日”（每天）。使動用法：《左傳》“先破秦入咸陽者王之”，“王”（使……稱王）；《燭之武退秦師》“若不闕秦，將焉取之”，“闕”（使……削減）。意動用法：《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”，“侶”“友”（以……為侶、以……為友）；《論語》“糞土當(dāng)年萬戶侯”（以……為糞土）。2.動詞活用作名詞：《勸學(xué)》“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，“學(xué)”（學(xué)習(xí)的內(nèi)容）；《赤壁之戰(zhàn)》“蓋其又深，則其至又加少矣”，“至”（到達(dá)的人）。使動用法：《鴻門宴》“項(xiàng)伯殺人，臣活之”，“活”（使……活）；《左傳》“焉用亡鄭以陪鄰”，“亡”（使……滅亡）。3.形容詞活用作動詞：《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者，私我也”，“私”（偏愛）；《赤壁賦》“火尚足以明也”，“明”（照明）。作名詞：《勸學(xué)》“積善成德，而神明自得”，“善”（善行）；《論語》“擇其善者而從之”，“善者”（優(yōu)點(diǎn)）。使動用法：《過秦論》“諸侯恐懼，會盟而謀弱秦”，“弱”（使……削弱）；《左傳》“春風(fēng)又綠江南岸”，“綠”（使……變綠）。意動用法：《桃花源記》“漁人甚異之”，“異”（以……為異）；《蘭亭集序》“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，“一”“齊”（把……看作一樣、把……看作相等）。二、文言語法精要（一）文言虛詞：虛字實(shí)義，語境定奪虛詞雖無實(shí)義，卻具語法功能，需辨明用法：1.之助詞：表領(lǐng)屬（的）：《赤壁賦》“駕一葉之扁舟”。主謂之間取消句子獨(dú)立性：《師說》“師道之不傳也久矣”。賓語前置標(biāo)志：《陋室銘》“何陋之有”。定語后置標(biāo)志：《馬說》“馬之千里者”。代詞：代人、物、事，如《論語》“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“之”代所學(xué)內(nèi)容。2.其代詞：第三人稱（他/它的）：《燭之武退秦師》“失其所與，不知”（代鄭國）。指示代詞（那/那些）：《赤壁賦》“其聲嗚嗚然”（那聲音）。語氣詞：表揣測（大概）、反問（難道），如《師說》“其皆出于此乎”（揣測）；《論語》“其孰能譏之乎”（反問）。3.而連詞：表并列（和）、順承（就）、轉(zhuǎn)折（卻）、修飾（地）、遞進(jìn)（而且），如《勸學(xué)》“蟹六跪而二螯”（并列）；“積善成德，而神明自得”（順承）；“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”（轉(zhuǎn)折）；“吾嘗跂而望矣”（修飾）；“君子博學(xué)而日參省乎己”（遞進(jìn)）。（二）文言實(shí)詞：核心義項(xiàng)，觸類旁通文言實(shí)詞以“120個(gè)常見實(shí)詞”為核心，需掌握其多義項(xiàng)：愛：《左傳》“愛其母，施及莊公”（喜愛）；《過秦論》“不愛珍器重寶肥饒之地”（吝惜）；《論語》“節(jié)用而愛人”（愛護(hù)）。安：《鴻門宴》“沛公曰：‘君安與項(xiàng)伯有故？’”（怎么）；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“風(fēng)雨不動安如山”（安穩(wěn)）；《論語》“君子食無求飽，居無求安”（安逸）。被：《屈原列傳》“信而見疑，忠而被謗”（表被動）；《促織》“成歸，聞妻言，如被冰雪”（覆蓋）；《史記》“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”（通“披”，穿）。三、文言特殊句式（一）判斷句：語意表判，形式助斷判斷句以語意表判斷，形式多有標(biāo)志：“……者，……也”：《廉頗藺相如列傳》“廉頗者，趙之良將也”?！啊?，……也”：《赤壁賦》“和氏璧，天下所共傳寶也”。“乃、即、則、皆、誠”：《鴻門宴》“此乃沛公左司馬曹無傷言之”（乃：是）；《赤壁之戰(zhàn)》“此則岳陽樓之大觀也”（則：是）。無標(biāo)志：《論語》“劉備，天下梟雄”（語意判斷）。（二）被動句：語意含被動，形式顯被動被動句表“受動”，形式多樣：“于”表被動：《屈原列傳》“夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王”（于：被）?！耙姟北肀粍樱骸读H藺相如列傳》“秦城恐不可得，徒見欺”（見：被）?！耙姟凇保骸妒酚洝贰俺颊\恐見欺于王而負(fù)趙”（見……于……：被……）?！盀椤北肀粍樱骸而欓T宴》“若屬皆且為所虜”（為……所……：被……）；《左傳》“身死國滅，為天下笑”（為：被）。無標(biāo)志：《屈原列傳》“方正之不容也”（不容：不被容納）。（三）倒裝句：語序移位，表意強(qiáng)調(diào)倒裝句為強(qiáng)調(diào)或語法需要，語序異于常式：1.賓語前置疑問代詞作賓語：《鴻門宴》“大王來何操”（何操→操何，帶什么）；《論語》“吾誰與歸”（誰與→與誰，和誰）。否定句中代詞作賓語：《師說》“古之人不余欺也”（余欺→欺余，欺騙我）；《赤壁賦》“忌不自信”（自信→信自，相信自己）?！爸薄笆恰弊鳂?biāo)志：《陋室銘》“何陋之有”（之：賓語前置標(biāo)志，有何陋）；《左傳》“將虢是滅，何愛于虞”（是：賓語前置標(biāo)志，滅虢）。2.定語后置“中心語+之+定語+者”：《馬說》“馬之千里者”（千里之馬）?！爸行恼Z+定語+者”：《赤壁之戰(zhàn)》“求人可使報(bào)秦者”（可使報(bào)秦之人）?！爸行恼Z+之+定語”：《勸學(xué)》“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”（利之爪牙，強(qiáng)之筋骨）。3.狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）“以”引導(dǎo)：《鴻門宴》“具告以事”（以事具告，把事情全告訴他）。“于”引導(dǎo)：《師說》“生乎吾前，其聞道也固先乎吾”（乎吾前→于吾前生，在我之前出生）。（四）省略句：成分省略，語境補(bǔ)全省略句因語境或語法習(xí)慣省略成分，需依邏輯補(bǔ)全：省略主語：《論語》“（孔子）三人行，必有我?guī)熝伞?；《鴻門宴》“（項(xiàng)伯）私見張良，具告以事”。省略謂語：《左傳》“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭”。省略賓語：《鴻門宴》“豎子不足與（之）謀”；《論語》“人皆有不忍人之心，先王有（之）不忍人之心”。省略介詞：《鴻門宴》“沛公軍（于）霸上”；《赤壁賦》“漁樵（于）江渚之上”。四、文言文化常識舉要（一）官職制度：職官沿革，權(quán)責(zé)分明中央官職：秦設(shè)“三公”（丞相、太尉、御史大夫），漢承秦制；唐設(shè)“三省”（中書省、門下省、尚書省）“六部”（吏、戶、禮、兵、刑、工）。地方官職：秦設(shè)“郡縣制”，漢設(shè)“州郡縣”，唐設(shè)“道州縣”，宋設(shè)“路州縣”。官職任免：授官：拜（《張衡傳》“公車特征拜郎中”）、除（《陳情表》“除臣洗馬”）。升遷：遷（《張衡傳》“再遷為太史令”）、擢（《陳情表》“過蒙拔擢”）。降職：謫（《琵琶行》“謫居臥病潯陽城”）、黜（《屈原列傳》“屈平既黜”）。外放：出（《張衡傳》“出為河間相”）、徙（《史記》“徙為上郡太守”）。（二）禮儀習(xí)俗：禮序乾坤，儀范人倫冠禮：男子二十行冠禮（加冠），女子十五行笄禮（加笄），表成年。座次：古代堂室制，東向?yàn)樽穑ā而欓T宴》“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐……沛公北向坐，張良西向侍”）；室內(nèi)以“東向”（坐西向東）為尊，其次“南向”（坐北向南），再次“北向”（坐南向北），最次“西向”（坐東向西）。避諱：對君主、尊長之名避而不稱，如唐太宗名“世民”，“民”改“人”（《捕蛇者說》“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”）；清康熙名“玄燁”，“玄”改“元”（《蘭亭集序》“元亨利貞”本為“玄亨利貞”）。（三）歷法紀(jì)年：時(shí)空坐標(biāo)，古今對照干支紀(jì)年：天干（甲、乙、丙……癸）+地支（子、丑、寅……亥），六十年一循環(huán)，如《赤壁賦》“壬戌之秋”（宋神宗元豐五年）。年號紀(jì)年：漢武帝始用年號，如“貞觀”（唐太宗）、“開元”（唐玄宗）、“熙寧”（宋神宗）。紀(jì)月紀(jì)日：朔（初一）、望（十五）、既望（十六）、晦（月末），如《赤壁賦》“七月既望”（七月十六）。紀(jì)日特殊：“丁丑”“庚子”等干支紀(jì)日，如《鴻門宴》“沛公旦日從百余騎來