廈門大學(xué)2025年學(xué)年《馬克思主義基本原理概論》期末考試試卷及答案一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。）1.馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是（）A.工業(yè)革命B.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動D.階級斗爭2.哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.實踐和認(rèn)識的關(guān)系問題C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題D.思維和存在的關(guān)系問題3.下列選項中，正確表述了實踐含義的是（）A.實踐是主體純主觀的精神性活動B.實踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動C.實踐是主體能動地改造和探索客體的社會性物質(zhì)活動D.實踐是主體應(yīng)付外部環(huán)境的活動4.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點B.量變和質(zhì)變的觀點C.對立統(tǒng)一的觀點D.辯證否定的觀點5.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.斗爭性和同一性C.絕對性和相對性D.變動性和穩(wěn)定性6.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的是（）A.千里之堤，潰于蟻穴B.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨C.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏D.世上無難事，只怕有心人7.認(rèn)識的主體是指（）A.一切有生命的人B.一切有感覺能力的人C.一切有知識素養(yǎng)的人D.從事實踐和認(rèn)識活動的人8.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對實踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的9.社會存在是指（）A.社會物質(zhì)生活條件的總和B.社會各種關(guān)系的總和C.社會生產(chǎn)方式的總和D.社會精神生活的總和10.在社會發(fā)展中起決定作用的因素是（）A.地理環(huán)境B.人口因素C.生產(chǎn)方式D.風(fēng)俗習(xí)慣11.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A.人與社會之間的關(guān)系B.人與自然之間的關(guān)系C.人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系D.勞動者與剝削者的關(guān)系12.生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的是（）A.人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系B.生產(chǎn)資料的所有制形式C.產(chǎn)品的分配方式D.產(chǎn)品的交換方式13.國家政權(quán)屬于（）A.社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.社會的上層建筑C.社會的物質(zhì)生活條件D.統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)14.社會革命的最深刻根源在于（）A.人口太多而造成貧窮落后B.國際階級斗爭形勢的影響C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾D.人民群眾的覺悟及其積極性15.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件是（）A.社會分工的出現(xiàn)和發(fā)展B.市場經(jīng)濟(jì)體制建立C.勞動力成為商品D.生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者16.商品的二因素是（）A.使用價值和價值B.具體勞動和抽象勞動C.私人勞動和社會勞動D.簡單勞動和復(fù)雜勞動17.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.固定充當(dāng)一般等價物的商品C.流通手段D.價值的表現(xiàn)形式18.資本積累的源泉是（）A.使用價值B.剩余價值C.價值D.交換價值19.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價值的階段是（）A.購買階段B.生產(chǎn)階段C.銷售階段D.流通階段20.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.供給大于需求的危機(jī)D.生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。）1.下列選項中，屬于馬克思主義直接理論來源的有（）A.德國古典哲學(xué)B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.法國空想社會主義D.歐洲人文主義思想2.下列選項中，屬于辯證唯物主義物質(zhì)觀內(nèi)容的有（）A.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇B.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性C.物質(zhì)是人們感覺的復(fù)合D.物質(zhì)能為人們的意識所反映3.下列選項中，體現(xiàn)矛盾特殊性原理的有（）A.對癥下藥，量體裁衣B.因時制宜，因地制宜C.因材施教，因人而異D.物極必反，相反相成4.下列選項中，屬于實踐基本形式的有（）A.物質(zhì)生產(chǎn)實踐B.處理社會關(guān)系實踐C.科學(xué)實驗D.藝術(shù)和教育活動5.下列選項中，正確說明感性認(rèn)識和理性認(rèn)識關(guān)系的有（）A.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識B.感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識C.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是完全對立的6.下列選項中，屬于社會存在的有（）A.人口因素B.地理環(huán)境C.生產(chǎn)方式D.政治制度7.下列選項中，屬于生產(chǎn)力基本要素的有（）A.勞動者B.勞動資料C.勞動對象D.科學(xué)技術(shù)8.下列選項中，屬于上層建筑的有（）A.國家政權(quán)B.政治法律制度C.社會意識形態(tài)D.生產(chǎn)資料所有制形式9.價值規(guī)律的內(nèi)容包括（）A.價值量由社會必要勞動時間決定B.實行等價交換C.價格圍繞價值波動D.價格圍繞生產(chǎn)價格波動10.下列選項中，屬于資本主義生產(chǎn)成本組成部分的有（）A.不變資本B.可變資本C.剩余價值D.平均利潤三、簡答題（本大題共4小題，每小題7分，共28分。）1.簡述馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵。2.簡述意識的本質(zhì)。3.簡述實踐對認(rèn)識的決定作用。4.簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。四、論述題（本大題共2小題，每小題16分，共32分。）1.用內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，說明我國堅持獨立自主、自力更生和對外開放的重要意義。2.試述資本主義意識形態(tài)的歷史進(jìn)步性和階級局限性。答案一、單項選擇題1.C。馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動。工業(yè)革命是資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的重要階段，但不是馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是矛盾運動的表現(xiàn)；階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，并非經(jīng)濟(jì)根源。2.D。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括思維和存在何者為第一性以及思維和存在是否具有同一性兩個方面。物質(zhì)和意識的關(guān)系問題表述不準(zhǔn)確；實踐和認(rèn)識的關(guān)系問題是認(rèn)識論的核心問題；社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。3.C。實踐是主體能動地改造和探索客體的社會性物質(zhì)活動。實踐具有客觀物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等特點。主體純主觀的精神性活動不是實踐；主觀創(chuàng)造客觀世界的活動沒有體現(xiàn)實踐的客觀物質(zhì)性；主體應(yīng)付外部環(huán)境的活動沒有突出實踐的能動性。4.A。唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展的觀點。聯(lián)系的觀點強(qiáng)調(diào)事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用；發(fā)展的觀點認(rèn)為事物是不斷運動、變化和發(fā)展的。量變和質(zhì)變的觀點、對立統(tǒng)一的觀點、辯證否定的觀點是唯物辯證法的重要規(guī)律和觀點，但不是總特征。5.B。矛盾的基本屬性是斗爭性和同一性。斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質(zhì)；同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)。普遍性和特殊性是矛盾的共性和個性；絕對性和相對性是矛盾的不同特點；變動性和穩(wěn)定性不是矛盾的基本屬性。6.A。“千里之堤，潰于蟻穴”體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點；禍兮福之所倚，福兮禍之所伏體現(xiàn)了矛盾的相互轉(zhuǎn)化；世上無難事，只怕有心人體現(xiàn)了意識的能動作用。7.D。認(rèn)識的主體是指從事實踐和認(rèn)識活動的人。主體具有自然性、社會性和意識性等特點。一切有生命的人、一切有感覺能力的人、一切有知識素養(yǎng)的人都不能準(zhǔn)確地定義認(rèn)識的主體。8.B。真理的客觀性是指真理的內(nèi)容及其檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，其內(nèi)容不依賴于人的意識。真理是人類經(jīng)驗的組織形式是主觀唯心主義的觀點；真理對實踐的指導(dǎo)作用是真理的功能，不是客觀性的體現(xiàn)；真理的形式是主觀的。9.A。社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。社會各種關(guān)系的總和表述不準(zhǔn)確；社會生產(chǎn)方式的總和不全面；社會精神生活的總和屬于社會意識的范疇。10.C。在社會發(fā)展中起決定作用的因素是生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體，它決定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的更替。地理環(huán)境和人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件，但不起決定作用；風(fēng)俗習(xí)慣屬于社會意識的范疇，對社會發(fā)展有一定的影響，但不是決定因素。11.B。生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然之間的關(guān)系。生產(chǎn)力是人類改造自然、獲取物質(zhì)生活資料的能力。人與社會之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系中；人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的一個方面；勞動者與剝削者的關(guān)系是階級社會中的一種社會關(guān)系。12.B。生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的是生產(chǎn)資料的所有制形式。生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定了人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系，以及產(chǎn)品的分配方式和交換方式。人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式和產(chǎn)品的交換方式都受生產(chǎn)資料所有制形式的制約。13.B。國家政權(quán)屬于社會的上層建筑。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。國家政權(quán)是上層建筑的核心部分，它維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起著反作用。社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指社會生產(chǎn)關(guān)系的總和；社會的物質(zhì)生活條件包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式；統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)過于寬泛，國家政權(quán)是統(tǒng)治階級意志的集中體現(xiàn)。14.C。社會革命的最深刻根源在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時，就會引發(fā)社會革命，以變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。人口太多而造成貧窮落后不是社會革命的根源；國際階級斗爭形勢的影響是外部因素；人民群眾的覺悟及其積極性是社會革命的重要條件，但不是根源。15.D。商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。社會分工的出現(xiàn)和發(fā)展是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的前提條件；市場經(jīng)濟(jì)體制建立是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；勞動力成為商品是資本主義商品經(jīng)濟(jì)的特征。16.A。商品的二因素是使用價值和價值。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的勞動的二重性；私人勞動和社會勞動是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾；簡單勞動和復(fù)雜勞動是勞動的不同形式。17.B。貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價物的商品。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能。商品交換的媒介物是貨幣的流通手段職能；流通手段是貨幣的基本職能之一；價值的表現(xiàn)形式有交換價值等，貨幣是價值的直接表現(xiàn)形式。18.B。資本積累的源泉是剩余價值。資本家把剩余價值的一部分轉(zhuǎn)化為資本，用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，從而實現(xiàn)資本積累。使用價值是商品的自然屬性，不是資本積累的源泉；價值是商品的社會屬性，但不是資本積累的直接源泉；交換價值是價值的表現(xiàn)形式，也不是資本積累的源泉。19.B。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價值的階段是生產(chǎn)階段。在生產(chǎn)階段，資本家將購買的生產(chǎn)資料和勞動力結(jié)合起來，進(jìn)行生產(chǎn)，創(chuàng)造出包含剩余價值的商品。購買階段是為生產(chǎn)剩余價值做準(zhǔn)備；銷售階段是實現(xiàn)剩余價值；流通階段包括購買階段和銷售階段。20.D。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)。生產(chǎn)相對過剩是指相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需求相比的絕對過剩。生產(chǎn)過剩的危機(jī)表述不準(zhǔn)確；生產(chǎn)不足的危機(jī)與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實際情況不符；供給大于需求的危機(jī)沒有突出相對過剩的本質(zhì)。二、多項選擇題1.ABC。馬克思主義的直接理論來源有德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會主義。德國古典哲學(xué)為馬克思主義哲學(xué)提供了理論基礎(chǔ)；英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了重要的思想來源；法國空想社會主義為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立提供了有益的啟示。歐洲人文主義思想是文藝復(fù)興時期的思想潮流，不是馬克思主義的直接理論來源。2.ABD。辯證唯物主義物質(zhì)觀認(rèn)為物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，物質(zhì)能為人們的意識所反映。物質(zhì)是人們感覺的復(fù)合是主觀唯心主義的觀點。3.ABC?！皩ΠY下藥，量體裁衣”“因時制宜，因地制宜”“因材施教，因人而異”都體現(xiàn)了矛盾特殊性原理。矛盾特殊性要求我們具體問題具體分析。物極必反，相反相成體現(xiàn)了矛盾的相互轉(zhuǎn)化。4.ABC。實踐的基本形式有物質(zhì)生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系實踐和科學(xué)實驗。物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動，它決定著其他實踐活動的產(chǎn)生和發(fā)展；處理社會關(guān)系實踐包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的活動；科學(xué)實驗是一種探索性、創(chuàng)造性的實踐活動。藝術(shù)和教育活動屬于非基本的實踐形式。5.ABC。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)；感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識，理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的升華；感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透，感性認(rèn)識中包含著理性認(rèn)識的因素，理性認(rèn)識中也滲透著感性認(rèn)識。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識不是完全對立的。6.ABC。社會存在包括人口因素、地理環(huán)境和生產(chǎn)方式。人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件；地理環(huán)境是人類社會生存和發(fā)展的自然基礎(chǔ)；生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量。政治制度屬于社會的上層建筑，是社會意識的范疇。7.ABC。生產(chǎn)力的基本要素包括勞動者、勞動資料和勞動對象。勞動者是生產(chǎn)力中最活躍的因素；勞動資料是人們在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的物質(zhì)資料和物質(zhì)條件；勞動對象是人們在生產(chǎn)過程中進(jìn)行加工的對象?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的重要因素，但不是基本要素，它通過滲透到勞動者、勞動資料和勞動對象中發(fā)揮作用。8.ABC。上層建筑包括國家政權(quán)、政治法律制度和社會意識形態(tài)。國家政權(quán)是上層建筑的核心部分；政治法律制度是維護(hù)統(tǒng)治階級利益的制度保障；社會意識形態(tài)是反映社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的思想觀念體系。生產(chǎn)資料所有制形式屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的范疇。9.AB。價值規(guī)律的內(nèi)容包括價值量由社會必要勞動時間決定和實行等價交換。價格圍繞價值波動是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式；價格圍繞生產(chǎn)價格波動是在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后的表現(xiàn)。10.AB。資本主義生產(chǎn)成本是生產(chǎn)單位商品所耗費的不變資本和可變資本之和。不變資本是指以生產(chǎn)資料形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中不發(fā)生價值增殖；可變資本是指以勞動力形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中能夠創(chuàng)造出剩余價值。剩余價值是工人創(chuàng)造的超過勞動力價值的那部分價值，不是生產(chǎn)成本的組成部分；平均利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式，也不是生產(chǎn)成本的組成部分。三、簡答題1.馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于社會主義必然代替資本主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說，是關(guān)于無產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的學(xué)說，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南。它包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個基本組成部分，它們有機(jī)統(tǒng)一并共同構(gòu)成了馬克思主義理論的主體內(nèi)容。同時，馬克思主義還包含著其他許多知識領(lǐng)域，如歷史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、文化學(xué)等方面的思想。2.意識的本質(zhì)可以從以下幾個方面來理解：-意識是人腦的機(jī)能和屬性。人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)器官，意識是人腦特有的機(jī)能。人腦的結(jié)構(gòu)和功能是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)。-意識是客觀世界的主觀映象。意識的內(nèi)容是客觀的，它來源于客觀世界，是對客觀事物的反映。但意識的形式是主觀的，不同的人對同一客觀事物可能會有不同的反映，意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。-意識是社會歷史的產(chǎn)物。勞動在意識的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性的作用，勞動為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀的需要和可能。同時，語言也是在勞動過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，語言是意識的物質(zhì)外殼，促進(jìn)了意識的發(fā)展。3.實踐對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在以下四個方面：-實踐是認(rèn)識的來源。認(rèn)識是主體對客體的能動反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。一切真知都來源于實踐，直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是“源”和“流”的關(guān)系。-實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識課題，推動人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究；實踐為認(rèn)識發(fā)展提供必要的條件，包括越來越豐富的經(jīng)驗材料和日益完備的物質(zhì)手段；實踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識能力。-實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合。唯一能滿足這一要求的就是實踐。通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，然后將指導(dǎo)實踐的認(rèn)識與實踐產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認(rèn)識是否正確。-實踐是認(rèn)識的目的。認(rèn)識世界的目的是為了改造世界，認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的和歸宿。如果有了正確的認(rèn)識，卻脫離實踐，不為實踐服務(wù)，那么這種認(rèn)識就失去了實際意義。4.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：-經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得以確立統(tǒng)治地位并鞏固和發(fā)展不可缺少的政治、思想條件。具體表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么樣的上層建筑；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著其變革的方向。-上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立或維護(hù)其在社會中的統(tǒng)治地位。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。上層建筑的反作用是巨大的，但不是無限的，它可以影響社會性質(zhì)和歷史進(jìn)程，但不能決定歷史發(fā)展的總趨勢。四、論述題1.內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾，外因是事物的外部矛盾。內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系是：-內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，是事物發(fā)展的根本原因。事物的內(nèi)部矛盾決定了事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，是事物發(fā)展的源泉和動力。例如，一個國家的發(fā)展，其內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、科技水平、文化傳統(tǒng)等因素起著決定性的作用。-外因是事物變化的條件，它能夠加速或延緩事物的發(fā)展進(jìn)程。外因通過內(nèi)因而起作用。例如，國際環(huán)境、外部援助等外部因素可以為一個國家的發(fā)展提供一定的條件，但這些條件必須通過該國自身的內(nèi)部因素才能發(fā)揮作用。-根據(jù)內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，我國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅持獨立自主、自力更生和對外開放的統(tǒng)一。-獨立自主、自力更生是我國進(jìn)行社會主義建設(shè)的根本立足點。我國是一個人口眾多、地域遼闊的社會主義國家，進(jìn)行社會主義建設(shè)必須依靠自己的力量，充分發(fā)揮本國人民的積極性和創(chuàng)造性，把發(fā)展的基點放在自己身上。只有這樣，才能保持國家的經(jīng)濟(jì)獨立和政治獨立，掌握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主動權(quán)。-對外開放是我國的一項基本國策。當(dāng)今世界是一個開放的世界，任何國家都不可能孤立地發(fā)展。我國在堅持獨立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，必須實行對外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭，充分利用國內(nèi)和國際兩個市場、兩種資源，吸收和借鑒世界各國的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗，以加速我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。-獨立自主、自力更生與對外開放是相輔相成的。獨立自主、自力更生是對外開放的基礎(chǔ)，只有堅持獨立自主、自力更生，才能在對外開放中保持清醒的頭腦，不受外部不良因素的影響；對外開放是增強(qiáng)獨立自主、自力更生能力的重要途徑，通過對外開放