女媧造人人類是從哪里來的？猿人進(jìn)化來的在科學(xué)并不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，面對(duì)茫茫宇宙和自身的存在，我們充滿想象力的祖先們，又是如何解釋這個(gè)問題的呢？素養(yǎng)目標(biāo)1.積累重點(diǎn)詞語:莽莽、蓬勃、澄澈、摻和、綿延、眉開眼笑等。2.了解神話的特點(diǎn),體會(huì)神話的魅力。(重點(diǎn))3.復(fù)述故事情節(jié),體會(huì)文中運(yùn)用的聯(lián)想和想象手法,品味質(zhì)樸清新的語言。(難點(diǎn))4.激發(fā)想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望,培養(yǎng)探索大自然奧秘的興趣。（重難點(diǎn)）作者簡(jiǎn)介袁珂(1916—2001)，四川新都人，神話學(xué)家。1950年，他的第一部神話專著《中國古代神話》出版，這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。寫作背景本文選自《神話故事新編》（中國青年出版社1963年版）。原題為《女媧創(chuàng)造人類》，選入課本時(shí)改為現(xiàn)在的題目。本文是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行了富于人道色彩的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。文體知識(shí)神話民間文學(xué)的一種,是由人民集體口頭創(chuàng)作的,表現(xiàn)對(duì)超能力的崇拜、斗爭(zhēng)及對(duì)理想的追求,對(duì)文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。神話大致分為三類--創(chuàng)世神話、自然神話、英雄神話,其中以創(chuàng)世神話最為重要。創(chuàng)世神話又稱開辟神話,是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚解釋與描述,反映出古代人對(duì)天地宇宙和人類由來的原始觀念。這類神話大體可以分為由神來開辟天地、由巨人化生萬物和自然演化而形成世界三大類。字音字形女媧（

）

澄澈（

）

摻和（

）

幽光（

）

攪渾（

）蹤跡

（

）綿延

（

）

莽莽榛榛（

）疲倦不堪（

）

wāchénɡ

chānhuoyōujiǎozōnɡyánzhēnkān多音字（

）開辟（

）復(fù)辟（

）省事（

）省悟（

）創(chuàng)造（

）創(chuàng)傷辟省創(chuàng)（

）澄澈（

）澄沙澄“吾日三省（xǐnɡ）吾身”pìbìchéngdèngshěngxǐngchuàngchuāng理解詞語（1）清澈透明。（）（2）摻雜混合在一起。（）（3）延續(xù)不斷。（）（4）莽莽和榛榛兩個(gè)詞均用來形容草木叢生的樣子。（）（5）形容高興愉快的樣子。（）（6）表示疲倦的程度很深。（

）（7）形容本領(lǐng)、手段高明巧妙。（

）

（8）沒有足夠的力量來從事這項(xiàng)工作。（

）（9）興致高，情緒熱烈。（

）澄澈摻和綿延莽莽榛榛眉開眼笑疲倦不堪神通廣大力不暇供興高采烈詞語辨析開辟突出從無到有地創(chuàng)建，可用于道路、空間、市場(chǎng)等，還可用于電視報(bào)紙的欄目、講座、技術(shù)、前景等。開拓側(cè)重在原有的基礎(chǔ)上擴(kuò)展，突出從小到大地發(fā)展、擴(kuò)充，除可用于道路、空間、市場(chǎng)、局面等外，還可用于思路、心胸等。開辟與開拓班級(jí)將開展講故事比賽(學(xué)習(xí)任務(wù)五)，故事可以是袁珂的《女媧造人》，也可以是自己改寫的古代神話。按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)。閱讀活動(dòng)故事比賽《神話故事會(huì)》【學(xué)習(xí)任務(wù)一】1.右邊是“神話故事會(huì)”評(píng)分表，小組可根據(jù)實(shí)際情況對(duì)評(píng)分表進(jìn)行討論修改?！吧裨捁适聲?huì)”評(píng)分表【提示】這個(gè)任務(wù)的目的是了解講好故事的要求?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況,調(diào)整要求或分值。比如,在“輔助表現(xiàn)”中,增加“與聽眾恰當(dāng)互動(dòng)”的要求?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)二】2.課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》等古籍中的有關(guān)記述改寫的神話故事。先默讀課文了解大意，再閱讀教科書第144頁“閱讀提示”中《風(fēng)俗通》的記述，梳理分析《風(fēng)俗通》原文。神話內(nèi)容神話蘊(yùn)含的意義人的來源女神女媧所造中國人是神的孩子造人方式女媧摶黃土、灑泥漿造人

人生來有差異、有等級(jí)造人材料黃土、黃泥中國人與黃土大地密不可分3.女媧造出來的人是什么樣的？女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會(huì)走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代?！霸烊恕逼鹨?-4段“造人”經(jīng)過

段①

段②

③

④

⑤

綿延辦法17、185-16感到孤獨(dú)、寂寞，增添生氣將黃泥揉團(tuán)用枯藤揮灑男女相配，創(chuàng)造后代4.請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，根據(jù)所給提示，把下面的結(jié)構(gòu)圖補(bǔ)充完整，然后用一句話來概述故事情節(jié)?！疽痪湓捀攀觥吭诨臎龅脑吧闲凶叩呐畫z，因感到孤獨(dú)寂寞，用摶黃泥、灑泥漿的方法造出了人，后來又把人分為男女，讓他們配合創(chuàng)造后代，讓人世代綿延了下來。【學(xué)習(xí)任務(wù)三】1.再次默讀課文，邊讀邊批注，注意課文改寫后增加或刪減的內(nèi)容。先自主思考以下問題，再進(jìn)行小組討論。(1)經(jīng)過想象和改寫，哪些情節(jié)變得更合理了?俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務(wù)劇，力不暇供，乃引

于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。

女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。譯文：傳說天地開辟之初，（大地上并）沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。（她的）工作繁多，沒有足夠的力量來從事這項(xiàng)工作，于是拿了繩子（，把它）投入泥漿中，舉起（繩子一甩，泥漿灑落在地上，）就變成了一個(gè)個(gè)人。所以（后來人們說）富貴的人是女媧親手摶捏黃土造的；而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿灑落在地上的泥點(diǎn)變成的。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)三】1.再次默讀課文，邊讀邊批注，注意課文改寫后增加或刪減的內(nèi)容。先自主思考以下問題，再進(jìn)行小組討論。(1)經(jīng)過想象和改寫，哪些情節(jié)變得更合理了?女媧造人的行為更合理了。通過增加事情的起因、經(jīng)過等內(nèi)容,讓情節(jié)更有邏輯,如女媧孤獨(dú)的情感流露和靈機(jī)一動(dòng)的思考,使女媧造人的行為事出有因。即便難以解釋的原因,也用“說也奇怪”增強(qiáng)了情節(jié)的連貫性。（2）哪些改寫和想象讓人物形象變得更加鮮明?對(duì)細(xì)節(jié)的想象和描寫使人物形象更鮮明。比如女媧摶土?xí)r“掘起”“摻和了水”“揉團(tuán)”“放到地面上”等動(dòng)作細(xì)節(jié),突出了女媧的細(xì)心;再如,造人成功后“滿心歡喜,眉開眼笑”的神態(tài)細(xì)節(jié),突出了女媧的母性;勞作時(shí),“晚霞”“星星"“月亮”等環(huán)境細(xì)節(jié),既表現(xiàn)時(shí)間的更迭,又突出女媧的勤勞。（3）改寫后，神話的意蘊(yùn)有什么不同?改寫后的神話刪除了等級(jí)觀念的內(nèi)容,更突出人情事理,在女媧的神性之外增強(qiáng)了母性光輝,讓人聯(lián)想到中國人是女媧的孩子。2.結(jié)合今天的現(xiàn)實(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣看待“女媧造人”這個(gè)神話故事。

“女媧造人”這個(gè)神話故事是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的。那時(shí)人們想要探求自身的起源，卻無法對(duì)人的起源做出科學(xué)的解釋，所以只好借助想象來回答這個(gè)問題。因此，單純從回答人類起源這一問題來說，“女媧造人”是沒有科學(xué)意義的，不值得推薦。但是從了解神話、探究古人思想的角度來看，今天學(xué)習(xí)這個(gè)故事還是有意義的。結(jié)合今天的現(xiàn)實(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣看待“女媧造人”這個(gè)神話故事?！芭畫z造人”這個(gè)神話故事是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的。那時(shí)人們想要探求自身的起源，卻無法對(duì)人的起源做出科學(xué)的解釋，所以只好借助想象來回答這個(gè)問題。因此，單純從回答人類起源這一問題來說，“女媧造人”是沒有科學(xué)意義的，不值得推薦。但是從了解神話、探究古人思想的角度來看，今天學(xué)習(xí)這個(gè)故事還是有意義的。//課堂總結(jié)【總結(jié)】本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造……板書設(shè)計(jì)女媧造人造人原因——荒涼寂寞，增添生氣造人過程、方法綿延方法——男女配合，創(chuàng)造后代揉泥成團(tuán)揮藤灑泥勤勞、智慧、偉大仿照課文的寫法，改寫《夸父逐日》。先對(duì)照注釋，讀懂故事，再四人一組，每人改寫一句，完成故事接龍?？涓钢鹑湛涓概c日逐走①，入日②。渴，欲得飲，飲于河、渭③，河、渭不足，北④飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林⑤——《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》【注釋】①走:跑。②入日:到太陽落下的地方。③河、渭:黃河、渭水。④北:向北方。⑤鄧林:桃林?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)四】【提示】可以仿照課文的改寫方式,比如增加細(xì)節(jié),讓故事情節(jié)邏輯嚴(yán)密,人物形象生動(dòng)?？梢詫W(xué)習(xí)課文的寫法,運(yùn)用口語化的詞語、長(zhǎng)短適宜的句子、形象生動(dòng)的語言,使故事更適合講述。小組內(nèi)每人講述一個(gè)神話故事，并根據(jù)表6-2打分，看誰的得分最高?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)五】課后拓展新課標(biāo)·文化自信中國航天與古代神話神話人物/航天名詞指代內(nèi)容意義羲和：中國上古神話中的太陽女神我國首顆太陽探測(cè)衛(wèi)星象征中國對(duì)太陽探索的緣起與拓展嫦娥：中國神話中奔月的仙女我國探月工程表達(dá)中國人“奔月”的決心祝融：中國傳統(tǒng)文化中最早的火神我國首輛火星探測(cè)