寧夏回族自治區(qū)銀川市第十二中學(xué)2025-2026學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期11月期中歷史試題(含答案)_第1頁(yè)
寧夏回族自治區(qū)銀川市第十二中學(xué)2025-2026學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期11月期中歷史試題(含答案)_第2頁(yè)
寧夏回族自治區(qū)銀川市第十二中學(xué)2025-2026學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期11月期中歷史試題(含答案)_第3頁(yè)
全文預(yù)覽已結(jié)束

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

銀川市第十二中學(xué)2025-2026學(xué)年第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)九年級(jí)歷史試卷(分值:50分時(shí)間:50分鐘)注意事項(xiàng):1.本次考試為開(kāi)卷考試;2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。一、單項(xiàng)選擇題(本題共計(jì)15小題,每題2分,共計(jì)30分)1.對(duì)下圖年代尺中A處的信息解讀正確的是()A.尼羅河下游出現(xiàn)若干個(gè)小國(guó)家 B.古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一C.古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó) D.古埃及被波斯帝國(guó)所滅2.2025年9月9日,以色列突襲卡塔爾首都,把世界的目光再次吸引到中東地區(qū)。在中東的兩河流域曾出土了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。它是()A.《十二銅表法》 B.陶片放逐法 C.《漢謨拉比法典》 D.大秦律3.印度的佛像帶有古希臘藝術(shù)的特點(diǎn),而希臘化時(shí)期的西亞醫(yī)生曾借鑒印度阿育吠陀醫(yī)學(xué)中的草藥知識(shí)。這說(shuō)明亞歷山大的擴(kuò)張()A.使東方完全從屬于西方 B.中斷了東西方經(jīng)濟(jì)交流C.打通了亞歐的商貿(mào)通道 D.促進(jìn)了東西方文化交匯4.人們普遍認(rèn)為雅典城邦公民有一定的自由和土地權(quán)利,不過(guò)這些權(quán)利皆與城邦公民身份綁定,一旦喪失這樣的身份,境況頓時(shí)呈現(xiàn)云泥之別,與外邦人或奴隸無(wú)異。這主要反映了()A.雅典屬于民主政治的典型 B.雅典居民有同等自由權(quán)利C.公民身份與權(quán)利相輔相成 D.外邦人在雅典擁有土地權(quán)5.一些杰出人物曾經(jīng)創(chuàng)造了卓著的文化成果。下列歷史人物與其文化成果搭配正確的是()A.蘇格拉底——主張“認(rèn)識(shí)你自己” B.德謨克利特——編制“儒略歷”C.亞里士多德——提出“原子論” D.亞歷山大————編寫《荷馬史詩(shī)》6.希臘、羅馬古典文化豐富多彩,是人類文明寶貴的精神遺產(chǎn)。下圖中的希臘、羅馬文化“遺產(chǎn)”屬于()A.口述史料 B.圖像史料 C.實(shí)物史料 D.文獻(xiàn)史料

7.與下面示意圖相對(duì)應(yīng)的歷史現(xiàn)象是()A.封建行會(huì) B.城市自治 C.西歐莊園 D.歐洲大學(xué)8.歐洲封君與封臣關(guān)系的形成有明確和規(guī)范的儀式,其中行“臣服禮”和“授職禮”是最重要的儀式。表明封君與封臣的關(guān)系()A.雙向契約性義務(wù) B.血緣關(guān)系為核心C.中央集權(quán)式管理 D.宗教儀式為主導(dǎo)9.到15世紀(jì)末,歐洲已有40多所大學(xué)。在大學(xué)里,最使教師、學(xué)生感興趣的是參加辯論會(huì):同時(shí),學(xué)生要想獲取學(xué)位,必須經(jīng)過(guò)公開(kāi)答辯。這表明歐洲中世紀(jì)大學(xué)()A.由教會(huì)開(kāi)設(shè)并控制 B.注意培養(yǎng)人的思維C.學(xué)科開(kāi)設(shè)缺乏體系 D.集中分布于地中海10.某法典仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸地位。在財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等方面,該法典也作出明確規(guī)定,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。這部法典是()A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》C.《羅馬民法大全》 D.《查士丁尼法典》11.日本自“大化改新”開(kāi)始,至今共使用了248個(gè)年號(hào),這些年號(hào)大多出自中國(guó)典籍,如“明治”出自《周易》,“昭和”出自《尚書(shū)》等。這反映了()A.社會(huì)轉(zhuǎn)型的實(shí)現(xiàn) B.幕府統(tǒng)治的建立C.中國(guó)文化的影響 D.武士集團(tuán)的形成12.示意圖可以將復(fù)雜的歷史比較直觀形象地展示出來(lái)。下圖是某同學(xué)制作的關(guān)于古代文明交流的示意圖,其中的“角色”是指()A.雅利安人 B.斯巴達(dá)人 C.日耳曼人 D.阿拉伯人13.中世紀(jì)晚期,歐洲社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,生產(chǎn)組織逐漸資本主義化,出現(xiàn)雇傭與被雇傭的生產(chǎn)關(guān)系,這一現(xiàn)象主要表現(xiàn)在()A.莊園經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代工廠制的形成 B.租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的產(chǎn)生C.種植園經(jīng)濟(jì)和工業(yè)革命的擴(kuò)展 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)集體化的實(shí)行14.有學(xué)者認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)“人們不再滿足于坐在那里當(dāng)觀眾,而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們?cè)谏钗枧_(tái)上充當(dāng)演員。他們堅(jiān)持要對(duì)他們自己的思想進(jìn)行表達(dá)”。這說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)()A.肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán) B.肯定了天主教會(huì)的權(quán)威C.固守了封建等級(jí)的觀念 D.促進(jìn)了資本主義的發(fā)展15.下面書(shū)簽中的句子出現(xiàn)于文藝復(fù)興時(shí)期。其體現(xiàn)的思想潮流與下列哪一句最接近()A.來(lái)世的得救高于現(xiàn)世生活B.走自己的路,讓別人說(shuō)去吧C.忠實(shí)的報(bào)答是上天堂,邪惡的懲罰是下地獄D.順從上帝的意志,就可以升入天堂,獲得永恒的幸福二.材料解析題(本題共2小題,共20分)16.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一材料二阿拉伯帝國(guó)阿拔斯王朝時(shí)期,巴格達(dá)的造紙工坊年產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)張紙,為大規(guī)模翻譯提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。哈里發(fā)馬蒙(813-833年在位)在巴格達(dá)創(chuàng)立“智慧宮”,他重用基督徒、猶太教徒和波斯襖教徒學(xué)者,專職翻譯希臘哲學(xué)、波斯史學(xué)、印度數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),并以“按頁(yè)計(jì)酬”的方式支付譯員薪酬。馬蒙還派遣使團(tuán)赴拜占庭帝國(guó)抄錄亞歷山大圖書(shū)館殘存的希臘手稿。————摘編自(美)喬納森·萊昂斯《智慧宮:阿拉伯人如何改變了西方文明》

(1)材料一圖A中古埃及的文字是世界上最早的文字之一;古埃及法老為自己修建的陵墓,每個(gè)側(cè)面都形似漢字“金”,因此,中國(guó)人稱之為“”;材料一圖B體現(xiàn)的是雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立的嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,史稱“”。(3分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括阿拉伯帝國(guó)阿拔斯王朝發(fā)展翻譯事業(yè)的有利條件。(6分)17.隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西歐社會(huì)發(fā)生了一系列變化。某校九年級(jí)某班同學(xué)開(kāi)展了一場(chǎng)相關(guān)歷史主題探究活動(dòng),請(qǐng)你參與。材料一中世紀(jì)中后期,歐洲莊園經(jīng)濟(jì)逐漸衰落,商品貨幣關(guān)系滲透到農(nóng)村。農(nóng)民通過(guò)繳納貨幣地租、購(gòu)買自由或逃亡城市等方式擺脫農(nóng)奴身份,農(nóng)村出現(xiàn)租地農(nóng)場(chǎng)主階層,他們采用庒傭勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)土地,農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)流通。城市中,手工業(yè)者組建行會(huì),規(guī)范生產(chǎn)流程與產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),部分富裕行東脫離生產(chǎn),轉(zhuǎn)為雇傭幫工和學(xué)徒,形成早期資產(chǎn)階級(jí)?!幾?楚)朱迪斯-M.本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》材料二在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中,人文主義的思潮逐漸流行。人文主義者認(rèn)為,人是主宰世界的“萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”,有權(quán)利也有能力追求現(xiàn)世的幸福。他們還倡導(dǎo)人們……最大程度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在人文主義思潮的熏陶下,教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)倫理的支配地位開(kāi)始瓦解,它所導(dǎo)致的思想解放,為近代科學(xué)的誕生鋪墊了深厚的土壤?!幾杂蹚V林《世界中世紀(jì)史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中世紀(jì)中后期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)的新現(xiàn)象。簡(jiǎn)述這些新現(xiàn)象產(chǎn)生的影響。(5分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想,并概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的影響。(6分)九年級(jí)歷史答案一、單項(xiàng)選擇題1.

B2.C3.D4.C5.A6.C7.C8.A9.B10.C11.C12.D13.B.14.A15.B二、材料解析題16.

(1)象形;金字塔;種姓制度(2)阿拉伯帝國(guó)政治統(tǒng)一與國(guó)力強(qiáng)盛;阿拉伯造紙業(yè)發(fā)展;統(tǒng)治者的重視;拜占庭帝國(guó)對(duì)希臘古典文化的保存;地跨亞非歐有利于文化的交流和借鑒。17.

(1)新現(xiàn)象:莊園經(jīng)濟(jì)衰落,商品貨幣關(guān)系發(fā)展;農(nóng)民擺脫農(nóng)奴身份

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論