北京市朝陽(yáng)區(qū)2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)高三語(yǔ)文試卷2025.11一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一隨著全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展階段，算力已成為繼熱力、電力之后的新型生產(chǎn)力，在人工智能、元宇宙、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、自動(dòng)駕駛等前沿領(lǐng)域發(fā)揮著關(guān)鍵作用，支撐著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。算力是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)處理數(shù)據(jù)、執(zhí)行計(jì)算任務(wù)的能力，指通過計(jì)算硬件與軟件、算法的協(xié)同配合，對(duì)輸入數(shù)據(jù)進(jìn)行存儲(chǔ)、計(jì)算、傳輸、分析，最終高效輸出有價(jià)值信息結(jié)果的綜合能力。作為衡量一定時(shí)間內(nèi)完成信息處理任務(wù)規(guī)模的綜合指標(biāo)，算力的核心度量標(biāo)準(zhǔn)是在單位的時(shí)間內(nèi)完成計(jì)算任務(wù)的規(guī)模與速度，行業(yè)內(nèi)通常以FLOPS(每秒浮點(diǎn)運(yùn)算次數(shù))作為衡量算力大小的關(guān)鍵指標(biāo)。常用單位包括PFLOPS(每秒千萬(wàn)億次浮點(diǎn)運(yùn)算)、EFLOPS(每秒百億億次浮點(diǎn)運(yùn)算）等。數(shù)值越大，算力越強(qiáng)。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)算力需求的持續(xù)攀升，我國(guó)算力規(guī)模實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng)。據(jù)國(guó)家數(shù)據(jù)局統(tǒng)計(jì)，截至2024年底，我國(guó)算力總規(guī)模達(dá)280EFLOPS,其中，智能算力規(guī)模達(dá)90EFLOPS,占比提升至32%,顯示出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。但算力產(chǎn)業(yè)的爆發(fā)式增長(zhǎng)也帶來了能源消耗問題。2024年我國(guó)數(shù)據(jù)中心用電量達(dá)到1660億千瓦時(shí)，占全社會(huì)用電量的1.68%,相當(dāng)于三峽電站全年發(fā)電量的2倍左右。更值得關(guān)注的是，隨著大模型技術(shù)的快速發(fā)展，單次訓(xùn)練能耗屢創(chuàng)新高。相關(guān)企業(yè)訓(xùn)練千億參數(shù)大模型，單次訓(xùn)練能耗可達(dá)百萬(wàn)千瓦時(shí)級(jí)別，相當(dāng)于數(shù)十個(gè)社區(qū)的年度用電量。目前，電力成本是算力中心最主要的運(yùn)營(yíng)成本，最高占比超60%,高昂的電費(fèi)成為以數(shù)據(jù)中心為代表的算力提供商沉重的財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)。算力需求的無(wú)限增長(zhǎng)與能源資源的有限性之間也形成了矛盾。這不僅推高了數(shù)字企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本，更與全球應(yīng)對(duì)氣候變化的趨勢(shì)及我國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)相悖。《巴黎協(xié)定》設(shè)定了全球溫控目標(biāo)，我國(guó)也提出2030年“碳達(dá)峰”、2060年“碳中和”的“雙碳”目標(biāo)。作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)底座的計(jì)算產(chǎn)業(yè)，其高能耗、高碳排放問題日益凸顯，與“減排降碳”方向直接沖突。從技術(shù)層面，優(yōu)化電源使用能效、提升能效水平，推動(dòng)算力基礎(chǔ)設(shè)施綠色化轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)“綠色算力”,是解決數(shù)字時(shí)代發(fā)展需求與資源環(huán)境約束之間矛盾的必然路徑。同時(shí)，掌握綠色算力核心技術(shù)，也是在未來全球數(shù)字競(jìng)爭(zhēng)中構(gòu)筑核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。(取材于《算電協(xié)同技術(shù)白皮書(2025年)》)材料二算力作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的“新石油”,其指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的能源需求正重塑傳統(tǒng)能耗模式。算力需求與能源供給的矛盾，促進(jìn)世界各國(guó)加速變革。發(fā)展“綠色算力”正是破解這一矛盾的核心路徑。所謂綠色算力，是指在算力生產(chǎn)、供應(yīng)、消費(fèi)的整個(gè)過程中，通過技術(shù)開發(fā)、能源使用、政策優(yōu)化等手段，以降低全流程能耗與碳排放為目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)能源利用高效率、碳排放低水平、環(huán)境影響最小化的新型算力模式。對(duì)我國(guó)而言，發(fā)展綠色算力的緊迫性尤為突出。當(dāng)前我國(guó)算力總規(guī)模年均增速超30%,傳統(tǒng)數(shù)據(jù)中心單位能耗偏高；清潔能源供給與算力需求在地理空間上存在東西部錯(cuò)配，算力基礎(chǔ)設(shè)施主要集中在東部負(fù)荷中心，依賴化石能源供電，而西部新能源富集區(qū)卻面臨算力需求不足的問題，影響了綠電的消納。發(fā)展綠色算力已不僅是破解環(huán)境約束問題的關(guān)鍵，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要支撐。綠色算力可直接減少化石能源消耗與大量碳排放，有效減輕數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境的壓力，為我國(guó)乃至全球碳中和進(jìn)程提供重要支撐。除環(huán)境效益外，綠色算力對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的賦能作用同樣顯著,企業(yè)降低電費(fèi)這一核心成本可直接提升利潤(rùn)空間，相比高能耗數(shù)據(jù)中心，綠色數(shù)據(jù)中心更易獲得國(guó)家層面的政策支持和市場(chǎng)的青睞。對(duì)地區(qū)和國(guó)家而言，綠色算力意味著用更少能源產(chǎn)生更多計(jì)算能力，有助于提高算力GDP能效比。從社會(huì)穩(wěn)定性方面看，綠色算力能保障數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的可持續(xù)性，使得未來的各種數(shù)字應(yīng)用(如智慧城市、遠(yuǎn)程醫(yī)療、在線教育等)能夠在一個(gè)能源可持續(xù)的底座上運(yùn)行，避免因能源問題而受阻。綠色算力帶來的不僅是國(guó)內(nèi)層面的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的多方面效益，更關(guān)乎國(guó)家在全球格局中的長(zhǎng)遠(yuǎn)競(jìng)爭(zhēng)力與安全地位，通過部署光伏等分布式可再生能源，可以增強(qiáng)算力基礎(chǔ)設(shè)施的能源自主性，使綠色算力降低對(duì)傳統(tǒng)電力的依賴。(取材于《綠色算力發(fā)展研究報(bào)告(2025年)》)1.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.電力作為新型生產(chǎn)力支撐著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。B.數(shù)據(jù)處理依賴計(jì)算硬件、軟件與算法的合力。C.單位時(shí)間處理數(shù)據(jù)規(guī)模越大、速度越快，算力越強(qiáng)。D.行業(yè)內(nèi)經(jīng)常使用PFLOPS、EFLOPS計(jì)量算力的大小。2.根據(jù)材料一，下列理解和推斷不正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國(guó)智能算力發(fā)展迅猛，至2024年底已接近算力總規(guī)模的三分之一。B.三峽電站年發(fā)電量超三千億千瓦時(shí)，仍無(wú)法滿足數(shù)據(jù)中心用電需求。C.降低能源成本，可以作為算力提供商降低企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本的有效措施。D.為解決算力發(fā)展需求大與能源資源有限的矛盾，節(jié)能提效勢(shì)在必行。3.根據(jù)材料二，下列對(duì)“綠色算力”的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.綠色算力是破解算力需求和能源供給矛盾的唯一路徑。B.實(shí)現(xiàn)綠色算力最關(guān)鍵的核心在于數(shù)字產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)。C.作為新型算力模式，綠色算力可實(shí)現(xiàn)能源利用率最大化。D.降低單位能耗、使用清潔能源都是實(shí)現(xiàn)綠色算力的手段。4.根據(jù)材料一和材料二，下列不屬于綠色算力典型應(yīng)用場(chǎng)景的一項(xiàng)是(3分)A.某云計(jì)算公司引入AI算法實(shí)時(shí)監(jiān)控設(shè)備，為降低模型訓(xùn)練能耗提供參數(shù)依據(jù)。B.某高新企業(yè)為快速研發(fā)自動(dòng)駕駛技術(shù)，通過延長(zhǎng)設(shè)備運(yùn)行的時(shí)間提升算力產(chǎn)出。C.多部委聯(lián)合推進(jìn)“東數(shù)西算”工程，利用西部的富余能源填補(bǔ)東部算力能源缺口。D.某科技企業(yè)在數(shù)據(jù)中心周邊區(qū)域部署光伏電站，為算力基礎(chǔ)設(shè)施提供電力支持。5.結(jié)合材料一和材料二，概括我國(guó)發(fā)展綠色算力的重要意義以及應(yīng)采取哪些方面的措施。(6分)二、本大題共6小題，共28分。閱讀下面文言文，完成6-10題。(共18分)《漢紀(jì)》鑒：“大將軍青雖貴，有時(shí)侍中，上踞廁而視之；丞相弘燕見，上時(shí)或不冠；至如汲黯見，上不冠不見也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見黯，避帷中，使人可其奏，其見敬禮如此?！眳问显唬簼h武帝踞廁見衛(wèi)青，不冠見公孫弘，惟于汲黯，不冠則不敢見，其胸中涇渭自明矣。然其所尊非所任，所任非所尊，此所以有尊賢之名，而無(wú)尊賢之效也。人之常情，愈敬則愈疏，愈狎則愈親。武帝之于君子，外合而中離；武帝之于小人，外薄而中厚。世反謂武帝能尊汲黯而賤弘、青，亦過矣。然小人事君，未言而唯唯，既言而諾諾，固足以深結(jié)人主之歡，然權(quán)利相激，情見詳明，其不為人君所窺者鮮矣。君子正言格論，初若落落而難合，至于臨大節(jié)，蒙大難，始終不渝，然后人主始知其可親也。武帝腹心帷幄之臣，未可一二數(shù)，及論社稷臣，獨(dú)許汲黯而不許弘、青輩，豈非厭謟諛之容悅，而悟純樸之士終可信歟?使其天假之年，吾知周公之圖【1】,不以賜霍光而賜汲黯矣。楊氏曰：或問，漢武不冠不見黯，敬之與？曰，非也，忌之也。武帝神仙之好已專，窮兵之欲已極，相如、枚皋之類文章之好既起，桑弘羊、孔僅之徒功利之謬已開，帝心誘于此矣。彼忠言直諫之路，面折不能容人之過，既皆以拂帝之心矣。帝心既拂，則必以拂己處之。方其不冠坐武帳，望見黯奏事，避帷中，使人可其奏。嗚呼！以人主而至于憚臣如此，非人臣之幸也。夫以人主忌臣之心，而復(fù)加以左右投間乘隙之言，黯必不能久安于位，而遠(yuǎn)去決矣。此中郎之所以不與也。徐氏曰：人謂漢武之不冠不見黯也，此黯之見禮于其君也。予曰，此正黯之見咎于其君也，蓋人臣而使其君之必以冠見也，此非君之愛，君之畏也。愛則出于真誠(chéng)，可以朝夕相與而無(wú)間；畏則勉強(qiáng)矣，貌則承而衷為忌矣。帝之待大將軍也以踞廁，帝之待丞相也以不冠。以待青、待弘者較之待黯者，何彼之倨而此之恭哉！然而倨者且大將軍矣，且大丞相矣，恭者且未幾而淮陽(yáng)矣。蓋倨生于愛，愛則真誠(chéng)；恭生于畏，畏則勉強(qiáng)，勉強(qiáng)者其能久乎哉？昔人言霍氏之禍，自驂乘始。愚以為武帝見汲黯之冠，亦頂上之芒刺也，則淮陽(yáng)之遣，自不冠不見始。(取材于竇克勤《事親庸言》)注釋：【1】周公之圖：漢武帝晚年欲傳位幼子劉弗陵，賜霍光“周公輔佐少年成王”圖，以示托孤之意。6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.獨(dú)許汲黯而不許弘、青輩/許：答應(yīng)D.面折不能容人之過/折：指責(zé)C:而遠(yuǎn)去決矣/決：必定D.貌則承而衷為忌矣/承：順從7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.上踞廁而視之/未言而唯唯B此所以有尊賢之名/夫以人主忌臣之心C.其不為人君所窺者鮮矣/勉強(qiáng)者其能久乎哉D.既皆以拂帝之心矣/以人主而至于憚臣如此8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.使人可其奏——派人去批準(zhǔn)他奏請(qǐng)的事B.然權(quán)利相激——然而權(quán)勢(shì)以及利益相互沖突時(shí)C.未可一二數(shù)——不過才一兩個(gè)人而已D.窮兵之欲已極——竭盡武力的欲望已經(jīng)到了極點(diǎn)9.根據(jù)文章，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.呂氏認(rèn)為君主最終會(huì)明白君子的可親可信。B.楊氏認(rèn)為漢武帝不讓汲黯任中郎是明智的。C.徐氏認(rèn)為汲黯被遣和霍氏遭禍的原因相似。D.呂氏等三人都對(duì)漢武帝的心理進(jìn)行了分析。10.關(guān)于“漢武帝對(duì)汲黯的態(tài)度”,呂氏、楊氏、徐氏各有何見解?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要分析。(6分)11.閱讀下面材料，按要求回答問題。(共10分)①子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?《論語(yǔ)·為政》》②顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！?《論語(yǔ)·子罕》)③凡人之可以耳目盡者，必其人囿于形跡者也，其不可以耳目盡者，則超于精神矣。圣人之于回也，若疑焉，若訝焉，既曰“如愚”,又曰“不愚”,耳目之前，語(yǔ)言之下，幾不足以得回，而知回之于學(xué)也深矣。得其內(nèi)而遺其外，超于精神而莫知其所以然，則回其潛龍乎!喟然之嘆曰“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后”,夫子于回曰“如愚”曰“不愚”,是師弟精神相遇處。(劉宗周《論語(yǔ)學(xué)案》）(1)用自己的話解讀材料①②中加點(diǎn)詞和畫線語(yǔ)句的意思。(3分)(2)作為一名善于學(xué)習(xí)的人，顏回具有哪些特點(diǎn)?根據(jù)材料①②簡(jiǎn)要概括。(2分)(3)劉宗周點(diǎn)評(píng)中說“是師弟精神相遇處”,意指孔子和顏回的語(yǔ)錄體現(xiàn)了夫子與弟子的相知、相長(zhǎng)，根據(jù)以上材料，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。(5分)三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面詩(shī)歌，完成12-14題。(共12分)月夜江行寄崔員外宗之李白飄飄江風(fēng)起，蕭颯海樹秋。登艫美清夜，掛席移輕舟。月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青天流。杳如星河上，但覺云林幽。歸路方浩浩，徂川去悠悠。徒悲蕙草歇，復(fù)聽菱歌愁。岸曲迷后浦，沙明瞰前洲。懷君不可見，望遠(yuǎn)增離憂。12.下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開篇兩句中“飄飄”“蕭颯”突出了鮮明的季節(jié)特點(diǎn)。B.“月隨”句寫隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，月亮在山中升起又落下。C.“杳如”句寫澄澈的江水倒映天空，舟如行在星河上。D.“岸曲”兩句描寫了視角變化和明暗轉(zhuǎn)換中的夜景。13.下列對(duì)詩(shī)歌的賞析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“登”“掛”“移”“覺”“聽”“懷”等動(dòng)詞的運(yùn)用，使畫面富有動(dòng)態(tài)美。B.“復(fù)聽菱歌愁”與柳永《望海潮》中的“菱歌泛夜”,寄托的情感相同。C.此詩(shī)以豐富想象營(yíng)造出空靈奇幻的意境，體現(xiàn)了李白詩(shī)的清新飄逸。D.此詩(shī)句句對(duì)仗，押韻嚴(yán)格，符合五言古詩(shī)結(jié)構(gòu)工整、音律和諧的要求。14.古詩(shī)中的“轉(zhuǎn)”是指引起全詩(shī)前后變化的部分。簡(jiǎn)要分析“歸路方浩浩，徂川去悠悠”是如何體現(xiàn)“轉(zhuǎn)“的作用的。(6分)15.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。(共8分)“酒”是古詩(shī)中常用意象。曹操《短歌行》中“何以解憂?

①

”寄寓了人生短暫、功業(yè)難成的擔(dān)憂；杜甫《登高》中“

②

，

③

”抒發(fā)了晚年困頓、病不能飲的傷懷；白居易《琵琶行》中“

④

，

⑤

”描繪了醉中傷別、江水映月的哀情哀景；張孝祥《念奴嬌·過洞庭》“

⑥

，

⑦

，

⑧

”則馳騁想象，以江水為酒、星斗為器，與天地萬(wàn)物共飲，盡顯豪邁之氣。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面文章，完成16-19題。沅江是一條明亮的道路盛夏時(shí)節(jié)的湘西懷化大地，陽(yáng)光灼熱，綠意沉沉。走進(jìn)位于湘黔邊界的新晃侗族自治縣龍溪古鎮(zhèn)，仿佛穿越到了遙遠(yuǎn)的過去。車子駛過一座古老的三孔橋，在古鎮(zhèn)城墻外的廣場(chǎng)上停住。水流浩大的舞水河旁，便是當(dāng)年的水運(yùn)碼頭。岸邊一塊巨石上，鐫刻著“南渡記憶”幾個(gè)大字，巨石的底座是一塊黑色大理石，光潔石面上的兩行字是：湘黔滇旅行團(tuán)云貴高原步行起點(diǎn)。巨石靜默，流水潺潺。一段被埋藏在歲月煙云深處的歷史，在腦海里浮現(xiàn)。1937年7月7日，侵華日軍發(fā)動(dòng)盧溝橋事變，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)。為保護(hù)中華民族的文化血脈，清華大學(xué)、北京大學(xué)、南開大學(xué)南遷至湖南長(zhǎng)沙，組建了長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。不久后南京淪陷，湖南連遭敵機(jī)轟炸，岳麓山下不復(fù)安全，學(xué)校南遷至昆明，后改稱國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。南遷的師生分成幾支隊(duì)伍，其中一支被命名為“湘黔滇旅行團(tuán)”,由陸路步行至昆明，加入這支隊(duì)伍的都是體力較好的男學(xué)生，共284名，11名自愿步行赴滇的教師組成了輔導(dǎo)團(tuán)。我看到過一張旅行團(tuán)行進(jìn)中的老照片，隊(duì)伍迤邐而行，每個(gè)成員都身著制服，打著綁腿，背著干糧袋和水壺，肩后斜挎一把油紙傘。腳下的道路崎嶇泥濘，隔著旁邊的河流和坑塘，遠(yuǎn)山朦朧，霧嵐?jié)庵亍Ｂ眯袌F(tuán)的行動(dòng)宗旨是一邊行走，一邊調(diào)研。旅途中，師生們了解社會(huì)生活、采集民歌俚曲、考察山川植被、尋訪建筑遺存，收獲豐碩。1938年3月13日，旅行團(tuán)乘坐大卡車從湘西重鎮(zhèn)沅陵到新晃，停留數(shù)日，安排即將開始的步行之旅。短短幾天中，輔導(dǎo)團(tuán)成員從各自的術(shù)業(yè)出發(fā)，開展調(diào)研活動(dòng)。即使處于艱辛窘迫的困境中，他們也始終牢記著自己作為文化播火者的神圣職責(zé)。夜晚，河灘上燃起了熊熊篝火，清華大學(xué)中文系教授聞一多用英文演唱了《馬賽曲》,并發(fā)表慷慨激昂的演講，向當(dāng)?shù)卮a頭工人和侗族、苗族百姓們解釋這首歌曲的內(nèi)容和意義，激勵(lì)人們?yōu)榭箵魯晨芎蜖?zhēng)取民族解放而戰(zhàn)斗。那幾天里，在龍溪古鎮(zhèn)的街巷、集市和碼頭，閃現(xiàn)更多的是旅行團(tuán)里近三百位青年學(xué)生的面孔。與受他們愛戴敬仰的先生一樣，學(xué)子們也投身于調(diào)研和宣傳活動(dòng)。他們考察了古鎮(zhèn)的集市，看到物資匱乏、物價(jià)飛漲，切身感受到民生的凋敝，對(duì)書本之外的社會(huì)人生有了感性、具體的認(rèn)識(shí)。這些感受和思考都成為潛移默化的滋養(yǎng)，參與了他們?nèi)烁竦某砷L(zhǎng)和志業(yè)的發(fā)展。在旅行團(tuán)學(xué)生名單中，我看到一個(gè)熟悉的名字：查良錚。他就是穆旦，九葉詩(shī)派的代表人物，當(dāng)時(shí)他是清華大學(xué)外文系學(xué)生。從長(zhǎng)沙出發(fā)時(shí)，他買了一本英文小字典，旅途中邊走邊讀，背完一頁(yè)就撕掉一頁(yè)，到達(dá)昆明時(shí)，已經(jīng)全部撕光。畢業(yè)后，他參加中國(guó)遠(yuǎn)征軍，赴緬甸作戰(zhàn)，擔(dān)任中校翻譯官。新中國(guó)成立后，他曾擔(dān)任南開大學(xué)外文系教授，所翻譯的拜倫、雪萊、普希金的作品聲譽(yù)卓著,影響深遠(yuǎn)。3月17日，旅行團(tuán)離開龍溪古鎮(zhèn)，向云貴高原進(jìn)發(fā)，于4月28日抵達(dá)昆明。自2月20日從長(zhǎng)沙出發(fā)算起，師生們歷時(shí)68天，跋涉3500里，完成了一項(xiàng)被稱譽(yù)為“文化長(zhǎng)征”的曠古未有的壯舉。標(biāo)示旅行團(tuán)步行起點(diǎn)的巨石后面，河面寬闊，波光粼粼。舞水河是沅江的一條主要支流。此前旅行團(tuán)的行跡，大部分都是在沅江流域。這一帶也是屈原被放逐的地方，他在流放途中寫下了《涉江》《橘頌》等名篇，表達(dá)了對(duì)處于危難中的祖國(guó)的熱愛，發(fā)抒了自己忠貞不渝的心志。我從穆旦的傳記中讀到，年輕的詩(shī)人渡過沅江后，也寫過一首詩(shī)《出發(fā)——三千里步行之一》,里面有這樣的句子：我們有不同的夢(mèng)，濃霧似的覆在沅江上，而每日每夜，沅江是一條明亮的道路。渡江那天沒有風(fēng)，沅江水面平滑，像一塊綠色的綢緞，他望著這條水量豐沛的大江流向遠(yuǎn)方，“滔滔地注進(jìn)了祖國(guó)的心臟”。青年學(xué)子們的青春和理想之夢(mèng)，在戰(zhàn)火硝煙中兀自蓬勃綻放。千里沅江，連同此后的漫長(zhǎng)陸路，盡管充滿艱辛，但都通往一個(gè)真切的目標(biāo)，連接了光明和希望。舞水河流向的前方，是與新晃相鄰的芷江縣。抗戰(zhàn)時(shí)期正面戰(zhàn)場(chǎng)的最后一次會(huì)戰(zhàn)——湘西會(huì)戰(zhàn)，就發(fā)生在這一帶。此役給侵略者敲響了覆滅的喪鐘，不久后，侵華日軍正式投降。乞降儀式也在芷江舉行，史稱“芷江受降”。被稱為“中國(guó)凱旋門”的受降紀(jì)念坊就屹立在那里，銘記著一個(gè)偉大的歷史時(shí)刻。在旅行團(tuán)駐址展廳墻壁上刻著四個(gè)行楷大字——“剛毅堅(jiān)卓”,這是西南聯(lián)大的校訓(xùn)。湘黔滇旅行團(tuán)師生們艱苦卓絕的長(zhǎng)旅，出色地詮釋了這種精神。它也是抗戰(zhàn)時(shí)期中華民族精神的寫照，正是家國(guó)一體、堅(jiān)韌不屈、團(tuán)結(jié)奮斗的情懷，讓這個(gè)民族戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，鳳凰涅槃，浴火重生。對(duì)穆旦作品的喜愛已經(jīng)潛入意識(shí)深層，我的想象之舟隨著思緒的水流起伏漂蕩，最后又錨定在他的詩(shī)句上。我想到了曾經(jīng)熟讀成誦的長(zhǎng)詩(shī)《贊美》,那也是他最為著名的代表作，作品寫于1941年底，正值抗戰(zhàn)最為艱苦的時(shí)期，然而這首詩(shī)意象宏大遼闊，情感深沉浩蕩，充滿了堅(jiān)定的信念。我想，詩(shī)人經(jīng)歷的這次艱辛跋涉，也必定是詩(shī)中氤氳流蕩的情感和思想的一個(gè)重要源頭。苦難的深重與抗?fàn)幍念B強(qiáng)，被詩(shī)人悲愴而激昂地吟唱。這樣的詩(shī)句，會(huì)深深地銘刻在你的靈魂里：我有太多的話語(yǔ)，太悠久的感情，我要以荒涼的沙漠，坎坷的小路，騾子車，我要以槽子船，漫山的野花，陰雨的天氣，我要以一切擁抱你，你我到處看見的人民呵，在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來。(取材于彭程的同名散文)16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.切身感受到民生的凋敝/凋敝：困苦B.在戰(zhàn)火硝煙中兀自蓬勃綻放/兀自：獨(dú)自C.錨定在他的詩(shī)句上/錨定：集中D.氤氳流蕩的情感/氤氳：彌漫17.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章首句從主觀感受入手描寫景物，給讀者身臨其境之感。B.第三段中的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)再現(xiàn)了旅行團(tuán)行進(jìn)途中的場(chǎng)景。C.作者認(rèn)為，穆旦后來的成就與在旅行團(tuán)時(shí)的經(jīng)歷密不可分。D.文章中多次引用穆旦的詩(shī)句，旨在增加文采，突出藝術(shù)性。18.簡(jiǎn)要分析文章第一段“巨石靜默，流水潺潺”和第八段“河面寬闊，波光粼粼”兩處寫景句的作用。(6分)19.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剺?biāo)題“沅江是一條明亮的道路”有哪些涵義。(6分)五、本大題共3小題，共66分。20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用(共6分)①朝陽(yáng)公園路北起亮馬橋路、南至農(nóng)展館南路，長(zhǎng)約2.1公里，位于第三使館區(qū)周邊。②道路沿線有二十一世紀(jì)飯店、亮馬河國(guó)際風(fēng)情水岸、藍(lán)色港灣、朝陽(yáng)公園、鳳凰國(guó)際傳媒中心等，形成了一條文商旅體產(chǎn)業(yè)帶。③這里既是展示首都形象的窗口，也為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了服務(wù)。④近日，通過實(shí)施朝陽(yáng)公園路產(chǎn)業(yè)帶周邊區(qū)域環(huán)境整治，打造出一條獨(dú)具特色的花園式風(fēng)情街。⑤整治后的朝陽(yáng)公園路煥然一新，區(qū)域營(yíng)商環(huán)境得到優(yōu)化，居民生活質(zhì)量得以提升。(1)下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第①句畫波浪線的兩處可以互換位置。B.第②句去掉“道路”后，句意不變。C.第④句有語(yǔ)病。D.第⑤句的“煥然一新”可以換為“萬(wàn)象更新”。(2)不改變?cè)?，?duì)第③句畫橫線的部分進(jìn)行改寫，使之與第③句的前半部分結(jié)構(gòu)基本一致且修辭手法相同。將改寫后的答案寫在答題卡上。(3分)21.微寫作(10分)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。(1)學(xué)校準(zhǔn)備發(fā)起“筆筆認(rèn)真，字字生輝”主題宣傳月活動(dòng)，請(qǐng)你寫一段宣傳語(yǔ)，倡議大家“寫好每個(gè)字”。要求：語(yǔ)言得體，有號(hào)召力。(2)語(yǔ)文課擬開展“詩(shī)意人生”讀書交流會(huì)。請(qǐng)你從經(jīng)典的文學(xué)作品中選一個(gè)充滿詩(shī)意的人物，從自己的感受出發(fā)，寫一段短評(píng)。要求：寫出作品名和人物姓名，符合作品內(nèi)容；條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。(3)請(qǐng)以“甜”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。22.作文(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。(1)聞一多先生曾說，個(gè)人之于社會(huì)，等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，必須每個(gè)細(xì)胞都健全，這句話引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)以“從‘健金的細(xì)胞’想到的”為題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。(2)隨著社會(huì)的發(fā)展，許多事物正逐漸被替代。書報(bào)雜志被手機(jī)替代，下廚房被點(diǎn)外賣替代，客服人員被智能機(jī)器人替代……但生活中總有一些人、事、物，是無(wú)法被替代的。請(qǐng)以“你，無(wú)可替代”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。(考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效)

參考答案一、1.A（材料一第一段明確提到“算力已成為繼熱力、電力之后的新型生產(chǎn)力……支撐著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，支撐數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是算力，并非電力）

2.B（材料一提到“2024年我國(guó)數(shù)據(jù)中心用電量達(dá)到1660億千瓦時(shí)……相當(dāng)于三峽電站全年發(fā)電量的2倍左右”，由此可知三峽電站全年發(fā)電量約為830億千瓦時(shí)，并非“超三千億千瓦時(shí)”）

3.D（A.“唯一路徑”錯(cuò)誤，材料二說發(fā)展“綠色算力”是破解算力需求與能源供給矛盾的“核心路徑”，并非“唯一”。B.“最關(guān)鍵的核心在于數(shù)字產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)”錯(cuò)誤，材料二指出綠色算力需在“算力生產(chǎn)、供應(yīng)、消費(fèi)的整個(gè)過程中”通過技術(shù)開發(fā)等手段實(shí)現(xiàn)，未提及“生產(chǎn)環(huán)節(jié)最關(guān)鍵”。C.“可實(shí)現(xiàn)能源利用率最大化”錯(cuò)誤，材料二說綠色算力目標(biāo)是“能源利用高效率、碳排放低水平、環(huán)境影響最小化”，并未說“最大化”）

4.B（A.引入AI算法降低模型訓(xùn)練能耗，屬于技術(shù)優(yōu)化降低能耗，符合綠色算力。B.延長(zhǎng)設(shè)備運(yùn)行時(shí)間提升算力，會(huì)增加能耗，未體現(xiàn)“降低能耗”的核心，不屬于綠色算力。C.“東數(shù)西算”解決東西部能源錯(cuò)配，利用西部綠電，符合綠色算力。D.部署光伏電站提供綠電，屬于能源使用優(yōu)化，符合綠色算力）

5.意義：①減輕環(huán)境壓力，助力碳中和；②提升企業(yè)利潤(rùn)，獲政策與市場(chǎng)青睞；③提高算力GDP能效比；④保障數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施可持續(xù)，穩(wěn)定社會(huì)；⑤增強(qiáng)能源自主性，提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力與安全地位。措施：①技術(shù)層面，優(yōu)化電源使用能效，提升能效水平；②政策層面，優(yōu)化政策，推動(dòng)“東數(shù)西算”；③能源使用，部署分布式可再生能源，利用清潔能源。【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料圍繞綠色算力展開。材料一闡述算力定義、我國(guó)規(guī)模增長(zhǎng)及能耗問題，指出綠色算力是解決矛盾的必然路徑。材料二解釋綠色算力概念，分析我國(guó)發(fā)展緊迫性及環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益，強(qiáng)調(diào)其對(duì)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要性。二、6.A

7.B

8.C

9.B（楊氏認(rèn)為漢武帝“忌黯”，且“左右投間乘隙之言”會(huì)導(dǎo)致汲黯“不能久安于位”，故“中郎之所以不與也”。這是說明漢武帝不任汲黯為中郎的原因，并非認(rèn)為此舉“明智”，反而暗含對(duì)汲黯處境的感慨）

10.呂氏：漢武帝內(nèi)心清楚汲黯是社稷之臣，對(duì)他心存敬重，但表面敬重卻不重用，有尊賢之名而無(wú)其實(shí)。楊氏：漢武帝對(duì)汲黯并非敬重，而是忌憚。因汲黯忠言直諫拂逆帝心，武帝心生忌恨，不愿讓他擔(dān)任親近之職。徐氏：漢武帝對(duì)汲黯的“恭敬”源于畏懼，而非真心喜愛。這種勉強(qiáng)的恭敬難以長(zhǎng)久，最終導(dǎo)致汲黯被調(diào)離京城?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過呂氏、楊氏、徐氏三人的評(píng)論，從不同角度剖析漢武帝對(duì)汲黯的態(tài)度：呂氏認(rèn)為武帝表面敬重實(shí)則疏遠(yuǎn)；楊氏指出武帝因忌憚而避見；徐氏則認(rèn)為恭敬背后暗藏猜忌。三人以“不冠見黯”為切入點(diǎn)，揭示了帝王權(quán)術(shù)與臣子處世的微妙關(guān)系，展現(xiàn)了傳統(tǒng)政治中“外恭內(nèi)忌”的典型心態(tài)?！緟⒖甲g文】《漢紀(jì)》記載：“大將軍衛(wèi)青雖然顯貴，有時(shí)入宮擔(dān)任侍中，漢武帝蹲在廁所內(nèi)接見他；丞相公孫弘在閑暇時(shí)被召見，漢武帝有時(shí)甚至不戴帽子；至于汲黯進(jìn)見時(shí)，漢武帝不戴帽子就不敢接見。漢武帝曾經(jīng)坐在武帳中，汲黯上前奏事，漢武帝沒戴帽子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見汲黯，就躲進(jìn)帳幕里，派人去批準(zhǔn)他奏請(qǐng)的事，汲黯受到的敬重與禮遇竟到了這樣的程度?！眳巫嬷t說：漢武帝坐在床邊接見衛(wèi)青，不戴帽子接見公孫弘，唯獨(dú)對(duì)汲黯，不戴帽子就不敢接見，他心中對(duì)賢愚善惡的分辨本是很清楚的。然而他所敬重的人不被重用，所重用的人不被敬重，這就是他雖有尊賢的名聲，卻沒有尊賢實(shí)效的原因。人之常情是，對(duì)人越敬重就越疏遠(yuǎn)，越親近隨便就越親密。漢武帝對(duì)于君子，表面契合而內(nèi)心疏遠(yuǎn)；對(duì)于小人，表面淡薄而內(nèi)心親近。世人反而說漢武帝能敬重汲黯而輕視公孫弘、衛(wèi)青，這也是一種誤解。然而小人侍奉君主，君主還沒說話就一味順從應(yīng)答，君主說完話后就連聲附和，這種態(tài)度固然足以深深博得君主的歡心，然而權(quán)勢(shì)以及利益相互沖突時(shí)，他們的真實(shí)本性就會(huì)暴露無(wú)遺，他們不被君主看穿的情況是很少的。君子的言論正直而高明，起初似乎生硬而難以契合君主心意，等到面臨重大節(jié)操考驗(yàn)、遭遇大難時(shí)，始終堅(jiān)守道義不變，然后君主才知道他們值得親近。漢武帝身邊心腹親信、能參與帷幄決策的大臣，難以一個(gè)個(gè)數(shù)得過來，而談到能安定國(guó)家的大臣，唯獨(dú)贊許汲黯，卻不贊許公孫弘、衛(wèi)青等人，難道不是厭惡諂媚者的逢迎討好，而醒悟質(zhì)樸正直的人終究值得信任嗎？如果上天能給汲黯更長(zhǎng)的壽命，我想周公那樣的輔政重任，漢武帝不會(huì)托付給霍光，而是會(huì)托付給汲黯了。楊氏說：有人問，漢武帝不戴帽子就不見汲黯，是敬重他嗎？回答是，不是敬重，而是忌憚他。漢武帝沉迷神仙之事已經(jīng)到了專一的地步，竭盡武力的欲望已經(jīng)到了極點(diǎn)，對(duì)司馬相如、枚皋這類人的文章愛好已經(jīng)興起，桑弘羊、孔僅之流的功利謬論已經(jīng)傳開，漢武帝的心思已經(jīng)被這些事物誘惑了。而那位直言進(jìn)諫的汲黯，能當(dāng)面指責(zé)、不能容忍他人過錯(cuò)，他的言行都違背了漢武帝的心意。漢武帝的心意被違背，就必然會(huì)把他當(dāng)作違背自己的人來對(duì)待。當(dāng)他沒戴帽子坐在武帳中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見汲黯前來奏事，就躲進(jìn)帳幕里，派人批準(zhǔn)汲黯的奏請(qǐng)。唉！作為君主卻忌憚大臣到了這種地步，并不是臣子的幸運(yùn)啊。憑著君主忌憚臣子的心思，再加上身邊人趁機(jī)挑撥離間的言論，汲黯必定不能長(zhǎng)久安穩(wěn)地處在職位上，而必定要遠(yuǎn)離朝廷。這就是（有人）不贊同汲黯擔(dān)任中郎這類親近君主職位的原因。徐氏說：有人認(rèn)為漢武帝不戴帽子就不見汲黯，這是汲黯受到君主的禮遇。我卻說，這正是汲黯被君主記恨的開端。作為臣子，卻讓君主必須戴上帽子才敢接見，這并非君主對(duì)他的喜愛，而是君主對(duì)他的畏懼。喜愛源于真誠(chéng)，能夠朝夕相處而沒有隔閡；畏懼則是勉強(qiáng)為之，表面上順從內(nèi)心卻心懷猜忌。漢武帝接見大將軍衛(wèi)青時(shí)蹲在廁所內(nèi)，接見丞相公孫弘時(shí)有時(shí)不戴帽子。拿他對(duì)待衛(wèi)青、公孫弘的態(tài)度，與對(duì)待汲黯的態(tài)度相比，為何前者那樣傲慢而后者這般恭敬呢？然而，被傲慢對(duì)待的人尚且能做大將軍、大丞相，而被恭敬對(duì)待的人不久就被派往淮陽(yáng)郡任職了。原來傲慢源于喜愛，喜愛是真誠(chéng)的；恭敬源于畏懼，畏懼就會(huì)顯得勉強(qiáng)，勉強(qiáng)維持的狀態(tài)難道能長(zhǎng)久嗎？前人說霍氏的災(zāi)禍，從陪乘君主時(shí)就已埋下隱患。我認(rèn)為漢武帝見汲黯必須戴帽子，汲黯對(duì)他而言就像頭頂上的芒刺，那么將汲黯派往淮陽(yáng)郡，從“不戴帽子就不見”的時(shí)候就已經(jīng)注定了。11.（1）違：違背、反對(duì)。發(fā)：發(fā)揮、闡發(fā)。仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)：越抬頭仰望，越覺得（夫子的學(xué)問）高遠(yuǎn)；越深入鉆研，越覺得（夫子的學(xué)問）堅(jiān)實(shí)難攻。

（2）①虛心聽講，專注接納。②勤于實(shí)踐，善于鉆研。③好學(xué)不倦，追求極致。

（3）①孔子識(shí)人之深：從“如愚”到“不愚”的轉(zhuǎn)變，反映孔子超越顏回表面言行，洞察其內(nèi)在的領(lǐng)悟力，這是孔子對(duì)顏回的深刻相知。②顏回感佩之誠(chéng)：顏回的喟然之嘆，是對(duì)孔子學(xué)問的敬仰，更是對(duì)夫子教導(dǎo)方式的折服，也展現(xiàn)了顏回自身求知的真誠(chéng)，體現(xiàn)師生精神的契合。③教學(xué)相長(zhǎng)：一是慧眼識(shí)才的師長(zhǎng)，一是潛心向?qū)W的弟子，在學(xué)問傳承與精神交流中相互印證、彼此成就，這是相知相長(zhǎng)的精神相遇?！緟⒖甲g文】①孔子說：“我整天和顏回交談，他從不提出反對(duì)意見，看起來像個(gè)愚鈍的人。等他退下后，我觀察他私下里的言行，（發(fā)現(xiàn)他）也能對(duì)所學(xué)內(nèi)容有所發(fā)揮、舉一反三，顏回并不愚鈍啊?！?/p>

②顏淵長(zhǎng)嘆道：“越抬頭仰望，越覺得（夫子的學(xué)問）高遠(yuǎn)；越深入鉆研，越覺得（夫子的學(xué)問）堅(jiān)實(shí)難攻。剛看似在前面，忽然又到了后面。夫子善于循序漸進(jìn)地引導(dǎo)他人，用豐富的文獻(xiàn)知識(shí)開闊我的眼界，用禮儀規(guī)范約束我的言行，讓我想要停止學(xué)習(xí)都不可能。我已經(jīng)竭盡自己的才能，卻仿佛看到（夫子的學(xué)問）有一個(gè)高大突出的境界矗立在前方。即便想要追隨上去，也沒有路徑可走啊?！?/p>

③凡是能通過耳目完全感知的人，必定是被外在形跡所局限的人。那些不能通過耳目完全感知的人，其境界則超越了精神層面。圣人（孔子）對(duì)于顏回，似乎有些疑惑，又有些訝異，既說他“像愚鈍的人”，又說他“并不愚鈍”。在耳目所及、言語(yǔ)之間，幾乎難以完全了解顏回，卻能知道他在學(xué)習(xí)上的造詣極為深厚。他能把握學(xué)問的內(nèi)在本質(zhì)而不拘泥于外在形式，境界超越精神層面卻讓人不知其所以然，顏回大概就是潛藏的龍吧！顏淵長(zhǎng)嘆“越仰望越高遠(yuǎn)，越鉆研越堅(jiān)實(shí)。剛見在前方，忽又在后方”，孔子評(píng)價(jià)顏回“如愚”又“不愚”，這正是師徒二人精神相通、彼此契合的地方。三、12.B

13.A

14.這兩句詩(shī)在全詩(shī)中起到情感轉(zhuǎn)折的作用。前六句描繪月夜江行的清幽美景，而“歸路”二句突然轉(zhuǎn)向浩渺的歸途和流逝的江水，引出后文的離愁，從寫景轉(zhuǎn)為抒情，奠定了全詩(shī)由樂景入哀情的基調(diào)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本詩(shī)展現(xiàn)了李白典型的浪漫主義風(fēng)格。詩(shī)中“飄飄江風(fēng)”“月隨碧山”等意象營(yíng)造出空靈悠遠(yuǎn)的意境，通過細(xì)膩的景物描寫和情感抒發(fā)，將秋夜江行的孤寂與對(duì)友人的思念融為一體。語(yǔ)言清新飄逸，畫面感強(qiáng)烈，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌“清水出芙蓉”的藝術(shù)特色。15.①.唯有杜康②艱難苦恨繁霜鬢

③潦倒新停濁酒杯

④醉不成歡慘將別

⑤別時(shí)茫茫江浸月

⑥盡挹西江

⑦細(xì)斟北斗

⑧萬(wàn)象為賓客四、16.B

（“兀自”意為“仍然、依舊”，而非“獨(dú)自”。語(yǔ)境說在戰(zhàn)火硝煙中青春和理想之夢(mèng)仍然能夠蓬勃綻放）

17.D

（文章引用穆旦的詩(shī)句，是為了將他的旅行經(jīng)歷與詩(shī)歌創(chuàng)作相聯(lián)系，體現(xiàn)旅行對(duì)其思想和創(chuàng)作的影響，同時(shí)也呼應(yīng)西南聯(lián)大師生的精神內(nèi)核，并非僅為增加文采）

18.

①“巨石靜默，流水潺潺”：渲染靜謐氛圍，引出對(duì)湘黔滇旅行團(tuán)歷史的追憶；以景物的靜默反襯歷史的厚重。②“河面寬闊，波光粼粼”：展現(xiàn)沅江支流風(fēng)貌，呼應(yīng)標(biāo)題中“明亮”；為下文關(guān)聯(lián)屈原、穆旦的理想與民族希望做鋪墊。

19.①這句話源自穆旦詩(shī)句。用比喻，實(shí)指師生遷徙之路。沅江及其支流是湘黔滇旅行團(tuán)徒步前往昆明的地理路徑，“明亮”形容沅江水面的平滑與澄碧。②象征民族發(fā)展之路。這條師生遷徙的道路，承載著厚重的民族歷史與中國(guó)人民的不屈精神，“明亮”指這條道路最終通向抗戰(zhàn)勝利和民族復(fù)興。【導(dǎo)語(yǔ)】文章圍繞湘黔滇旅行團(tuán)展開，從新晃古鎮(zhèn)“南渡記憶”巨石切入，講述抗戰(zhàn)時(shí)期清華北大南開師生步行南遷昆明歷程。描述其邊行邊調(diào)研，聞一多演講激勵(lì)民眾，學(xué)生查良錚（穆旦）跋涉中堅(jiān)持學(xué)習(xí)寫詩(shī)，以“剛毅堅(jiān)卓”校訓(xùn)詮釋民族精神。沅江既是行進(jìn)道路，更是希望象征，彰顯苦難中文化血脈延續(xù)與民族信念。五、20.（1）D（2）也是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎21.微寫作（1）示例：漢字是中華文化的瑰寶，一撇一捺皆風(fēng)骨。提筆即練字，落筆即修行。讓我們從每一筆開始，端正書寫態(tài)度，養(yǎng)成良好習(xí)慣，橫平豎直顯風(fēng)骨，結(jié)構(gòu)勻稱見章法。無(wú)論是課堂筆記，還是日常作業(yè)，都請(qǐng)認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)字。讓筆尖流淌的不只是墨水，更是對(duì)文化的傳承與敬畏。字如其人，字正則心正。愿我們攜手同行，在筆墨間書寫青春風(fēng)采?。?）示例：《邊城》中的翠翠《邊城》中的翠翠，是自然與詩(shī)意的融合。她在湘西山水間長(zhǎng)大，眼眸清澈如溪，性情純粹似竹。擺渡時(shí)的從容、等待時(shí)的羞澀，皆藏著未經(jīng)塵俗浸染的本真。她的人生如茶峒的流水，平淡卻藏著溫柔詩(shī)意，那份對(duì)愛情的懵懂堅(jiān)守，讓平凡歲月滿是純凈與悵惘，盡顯詩(shī)意人生的本真之美。（3）示例甜蜂巢里淌著陽(yáng)光的蜜，是花朵寫給春天的信。外婆的瓷碗盛著糯糯的圓子，熱氣模糊了老花鏡，卻讓記憶的糖霜愈發(fā)清晰。最甜的是那個(gè)傍晚，你突然把星星塞進(jìn)我手心，說那是冰糖化的銀河。至今舌尖還留著，那句未說完的話，像一粒舍不得咬破的糖。22.作文【議論文例文】從“健全的細(xì)胞”想到的聞一多先生以“細(xì)胞”喻個(gè)人，以“身體”喻社會(huì)，道出了個(gè)體與共同體休戚與共的生命聯(lián)系?！敖∪募?xì)胞”不僅是健康身體的基石，更承載著對(duì)個(gè)體精神品格與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳钋泻魡尽Ｋ鼏⑹疚覀?，唯有?dāng)每一個(gè)“細(xì)胞”都煥發(fā)德性之光、肩負(fù)時(shí)代之責(zé)，社會(huì)這一宏大的生命體才能迸發(fā)磅礴不息的生命力。細(xì)胞之健全，首在精神之豐盈與德性之澄澈。個(gè)體的道德品格與精神境界，如同細(xì)胞的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，決定著社會(huì)肌體的健康程度?？鬃友浴靶藜阂跃础?，強(qiáng)調(diào)修身乃立世之本；曾子“吾日三省吾身”，展現(xiàn)了對(duì)靈魂潔凈度的不懈追求。觀諸近代，朱自清先生寧肯忍饑挨餓亦不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧，其氣節(jié)如出淤泥而不染之蓮，守護(hù)了民族精神的圣潔。反觀之，秦檜之流，縱使權(quán)傾一時(shí)，然其德性虧空，靈魂腐朽，不僅自身遺臭萬(wàn)年，更如病變之細(xì)胞，侵蝕國(guó)家命脈，為后世所唾棄。故《大學(xué)》開篇即言“自天子以至