新版七上歷史期中考前必練【材料大題20道】班級：姓名：得分：1212345641、閱讀材料，回答問題?！局袊袊坎牧希海?）將材料一中三個(gè)文物按出現(xiàn)的時(shí)間先后排序。（只填序號）①②③。（2）材料一中圖③青銅器利簋刻有銘文：“武王征商，唯甲子朝，歲鼎……”《尚書?牧誓》也記載：“時(shí)甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。”利簋和《尚書》共同記載的歷史事件是什么？從史料運(yùn)用的角度，談?wù)勥@兩段記載對我們學(xué)習(xí)研究歷史的啟示。牧野之戰(zhàn)（武王伐紂）。文物史料與文獻(xiàn)史料相互印證，增加史料的可信度。2、在中國文化漫長的發(fā)展歷程中，最能從整體上表現(xiàn)其神韻的核心精神，是尚“和”。閱讀下列材料，回答問題。材料一：先秦經(jīng)典《周易》蘊(yùn)含了尚“和”精神，認(rèn)為人類社會和自然界必須和合、平衡才能順利發(fā)展。莊子認(rèn)為“與天和得‘天樂’”，主張清靜無為、物代兩忘。尚“和”精神還表現(xiàn)為在處理問題時(shí)避免走向極端。但也不要作無原則的調(diào)和，故孔子說：“君子和而不同”。此外。諸如“家和萬事興”“和衷共濟(jì)”等訓(xùn)條，都彰顯了尚“和”精神?！幾脏崕熐吨袊幕ㄊ贰罚?）根據(jù)材料一、指出道家和儒家關(guān)于尚“和”精神的主張。道家主張：人應(yīng)清靜無為，順應(yīng)自然、達(dá)到與大自然渾然一體的物我兩忘的境界。儒家主張：“和而不同”，在處理人際問題時(shí)能保持個(gè)人獨(dú)立思考和原則同時(shí)，又尊重差異，與他人保持和諧的關(guān)系。材料二：（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，列舉兩例我國古代在統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展過程中體現(xiàn)尚“和”精神的史實(shí)。史實(shí)1：北魏孝文帝改革時(shí)實(shí)行講漢語、穿漢服、改漢姓等漢化政策有利于各民族交流、融合與發(fā)展，可見尚“和”精神，有利于國家走向統(tǒng)一。3、閱讀下列材料：材料一：華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！粤簡⒊讹嫳液霞凡牧隙憾嗝褡宕笠唤y(tǒng)格局是秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)。在歷史演進(jìn)過程中，中華一體意識不斷加強(qiáng)。中國共產(chǎn)黨自誕生以來就高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟，開創(chuàng)了民族團(tuán)結(jié)的新局面?！幾詶钋宓取惰T牢中華民族共同體意識的內(nèi)生理路研究》請回答：（1）結(jié)合所學(xué)，寫出華夏民族所尊崇的人文初祖。據(jù)材料一歸納華夏民族形成過程的特點(diǎn)。人文初祖：黃帝和炎帝。特點(diǎn)：各民族長期交錯(cuò)雜居，融合形成的新民族。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括我國古代維護(hù)多民族大一統(tǒng)格局的歷史表現(xiàn)，并列舉中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)民族團(tuán)結(jié)新局面的具體措施。表現(xiàn)：秦始皇統(tǒng)一六國后，實(shí)行郡縣制，確立了中央集權(quán)的多民族大一統(tǒng)封建王朝的基礎(chǔ)；漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，使儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想；在長期的歷史發(fā)展過程中，各民族共同生產(chǎn)生活，抵御外來侵略，反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一等。具體措施：民族區(qū)域自治制度。（3）綜合上述材料，談?wù)勑聲r(shí)代青年應(yīng)如何踐行鑄牢中華民族共同體意識。做法：學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同和歸屬感；培養(yǎng)對國家的深厚感情，熱愛自己的國家和民族；積極投身于社會公共事務(wù)，關(guān)注國家政策和時(shí)事熱點(diǎn)等。4、成功的改革有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，杰出歷史人物的巨大貢獻(xiàn)能極大地促進(jìn)社會的進(jìn)步。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。【秦之興】材料一：廢除井田制，國家承認(rèn)私人的土地所有權(quán)。凡是努力從事農(nóng)耕、生產(chǎn)糧食和布帛多的，免除徭役，作為獎(jiǎng)勵(lì)。凡是在戰(zhàn)場上殺敵立功的人，賞給痔位或官職。在全國設(shè)縣，由國君直接委派官吏去治理?！厩刂蟆坎牧隙和⑽纠钏棺h曰：周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。——司馬遷《史記秦始皇本紀(jì)》【秦之固】材料三：秦朝的政治建制示意圖(1)根據(jù)材料一指出，商鞅變法的內(nèi)容中，除改革土地制度、鼓勵(lì)耕織、嚴(yán)明法度之外，還有哪些措施?（寫出兩點(diǎn)，不得照抄材料原文）商鞅變法在政治上,確立縣制,由國君直接派官吏治理;廢除貴族的世襲特權(quán);改革戶籍制度,加強(qiáng)對人民的管理;統(tǒng)一度量衡。軍事上,獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地。(2)造成材料二中所述的歷史亂象相關(guān)的制度是什么?為了避免亂象重現(xiàn)，秦始皇在地方上采用怎樣的統(tǒng)治制度?分封制;郡縣制(3)結(jié)合材料三所示，秦始皇為加強(qiáng)統(tǒng)治實(shí)行的國家政治制度是什么?君主專制的中央集權(quán)制度。(4)綜合上述材料，圍繞秦的歷史階段特征概述一個(gè)主題。統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固5、統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展是中國古代史發(fā)展的主線，某班同學(xué)以“統(tǒng)一是中華民族發(fā)展的主流”為主題，設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)任務(wù)清單，請你參與并一塊完成。任務(wù)一：品歷史人物中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也?！脑印吨袊糯贰?1)杰出的歷史人物能夠推動(dòng)了歷史的發(fā)展，以上所述三個(gè)歷史人物分別對“統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展”產(chǎn)生了怎樣的影響？孔子是儒家思想的開創(chuàng)者；秦始皇開創(chuàng)了封建專制主義中央集權(quán)制度；漢武帝鞏固了大一統(tǒng)。任務(wù)二：析制度創(chuàng)新秦“分天下以為三十六郡”，王朝政區(qū)范圍的確定，為后來中華帝國版圖的主體部分確定了一個(gè)大模樣?！踝咏瘛肚亟y(tǒng)一局面的再認(rèn)識》到武帝，又用主父偃之計(jì)，令諸侯得以其地分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“眾建諸侯而少力”一語，徹底實(shí)行了。封建政體動(dòng)蕩的余波，至此才算解決?！腊柌亍た死赘瘛豆饦O簡中國史》(2)依據(jù)上述史料描述，分別說明秦、漢兩朝的地方管理措施及共同作用。措施：秦朝：郡縣制；漢朝：推恩令。共同作用：削弱了地方權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)；任務(wù)三：贊家國情懷(3)在統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展過程中中國產(chǎn)生了悠久的文明和燦爛的文化，請根據(jù)以下表格信息及所學(xué)知識提煉一個(gè)觀點(diǎn)并加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)及其貢獻(xiàn)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域貢獻(xiàn)甲骨文文字與甲骨文同時(shí)并存的古老文字早已滅絕，只有甲骨文演變成了今天的漢字，歷經(jīng)數(shù)千年而不衰。成為維持和聯(lián)結(jié)中華民族的根《論語》思想孔子的學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響都江堰建筑都江堰是世界著名的水利工程，整個(gè)系統(tǒng)自流灌溉，用功省而效益大，至今一直造福于人民觀點(diǎn)：中華文明豐富而優(yōu)秀，影響深遠(yuǎn)。論述：商周時(shí)期的甲骨文成為維系中華民族的根，戰(zhàn)國時(shí)期修建的都江堰至今仍造福于人民，都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。此外，還有孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說，孔子的學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。結(jié)論：中華民族曾創(chuàng)造了許多優(yōu)秀文化，并得到流傳，澤被后人。6、秦漢時(shí)期是我國歷史上的重要時(shí)期，為我國數(shù)千年統(tǒng)一的中華民族歷史發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。閱讀材料，回答問題。材料一：他廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干郡縣每一郡縣都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員……此外，這位新皇帝還通過統(tǒng)一度量衡和貨幣來實(shí)行經(jīng)濟(jì)集中化。秦始皇一舉廢除了分封制。不過，繼秦而起的漢皇帝更重實(shí)際且更為謹(jǐn)慎，他先略微恢復(fù)一點(diǎn)分封制，然后再將其削弱到微不足道的地步……——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)依據(jù)材料一，概括奏朝在政治(地方行政制度)、經(jīng)濟(jì)方面的措施。措施：地方行政制度，推行郡縣制；經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣。(2)依據(jù)材料一，分別指出秦始皇和漢皇帝對待分封制的不同態(tài)度。結(jié)合所學(xué)，回答漢皇帝“將其削弱到微不足道的地步”所實(shí)行的措施。不同態(tài)度：秦始皇：廢除了分封制；漢皇帝：漢初實(shí)行郡國并行制。措施：漢武帝時(shí)期，頒布“推恩令”，削奪王國領(lǐng)地，加強(qiáng)中央集權(quán)。材料二：這一措施既不用火燒，又不用活埋，卻比活埋、火燒厲害十倍。他不像秦那樣，盲目地毀滅文化，而是利用權(quán)力把對專制統(tǒng)治者有利的文化抬舉到一尊的地位，把于其不利的文化指為邪說而皆絕其道。這是漢武帝的高明之處?！吨袊鍖W(xué)發(fā)展史》(3)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)、分別寫出秦“火燒”“活埋”與漢武帝“皆絕其道”“抬舉到一尊”的措施。兩者有何共同目的？措施：秦始皇實(shí)行“焚書坑儒”；漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。共同目的：都是為加強(qiáng)思想控制，鞏固自己的統(tǒng)治。材料三：先帝憐憫邊境人民長期遭受禍害，苦于被匈奴擄掠，所以在邊境建造城堡要塞.修整烽火臺、屯田駐軍來防御敵人。因?yàn)檫叿蕾M(fèi)用不足，所以才實(shí)行鹽、鐵官營，酒類專賣……，增加國家的財(cái)政收入、以補(bǔ)充邊防經(jīng)費(fèi)?！幾晕鳚h桓寬《鹽鐵論》(4)依據(jù)材料三，寫出“先帝”在軍事、經(jīng)濟(jì)方面采取的措施及其目的。措施及目的：軍事：漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過三次大規(guī)模戰(zhàn)爭，奪取了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域；在邊境地區(qū)推行屯田制；其目的是在穩(wěn)固邊疆的基礎(chǔ)上積極開拓邊疆；經(jīng)濟(jì)：實(shí)行鹽鐵官營，酒類專賣等，目的是增加國家的財(cái)政收入、以補(bǔ)充邊防經(jīng)費(fèi)材料四：漢通西域的結(jié)果，使廣大的西域地區(qū)從此納入中國統(tǒng)一多民族國家的版圖，西域各族人民加入了中華民族的大家庭之中……毫無疑問，漢朝的民族交往，促進(jìn)了民族間的融合，形成了中國以漢族為主體民族的多民族的基本格局，奠定了中國統(tǒng)一多民族國家的疆域基礎(chǔ)，是中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展史上的重要一環(huán)?！幾酝舾喏巍稘h代的民族交往與民族融合》(5)結(jié)合所學(xué)，寫出為“漢通西域”做出最重要貢獻(xiàn)的人物一位。哪一史實(shí)最能證明“廣太的西域地區(qū)從此納入中國統(tǒng)一多民族國家的版圖”？材料認(rèn)為漢朝民族交往有什么影響？(一點(diǎn)即可)人物：張騫。史實(shí)：公元前60年，西漢政府在西域設(shè)立西域都護(hù)府，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政府。影響：漢朝的民族交往，促進(jìn)了民族間的融合，形成了中國以漢族為主體民族的多民族的基本格局，奠定了中國統(tǒng)一多民族國家的疆域基礎(chǔ)，是中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展史上的重要一環(huán)。(6)綜合上述材料，寫出秦漢時(shí)期的時(shí)代特征。時(shí)代特征：秦漢時(shí)期是我國統(tǒng)一的多民族封建國家形成和鞏固時(shí)期。7、利用一手史料探知人類起源。觀察下列圖片，回答問題。材料一：（1）古人類學(xué)家對化石進(jìn)行科學(xué)測定，可以知道該生物體的大約生存時(shí)間。據(jù)材料一及所學(xué)知識，請指出元謀人和北京人的生存時(shí)間。并指出他們在人類進(jìn)化史上演化發(fā)展到了哪一階段。元謀人：距今約170萬年；北京人：距今約70萬-20萬年。都處于直立人階段。

材料二：在發(fā)掘北京人居住的山洞時(shí)，曾從土石的地層里發(fā)現(xiàn)燒過的木炭和灰燼……并不是普遍地分散在地層里，只是堆積在一起，或布滿在一處?！嵛闹小吨袊鲿r(shí)代》（2）閱讀材料二，請你從該材料了解到的信息中提出一個(gè)問題，并對該問題進(jìn)行解答。問題：北京人居住的山洞里發(fā)掘有成堆的灰燼、燒過的木炭，這說明了什么？回答：成堆的灰燼說明北京人已經(jīng)會使用火。材料三：（3）山頂洞人作為晚期智人，在許多方面都比北京人有進(jìn)步。據(jù)材料三，請指出山頂洞人的進(jìn)步之處。北京人使用打制石器，會使用火；而山頂洞人使用打制石器的同時(shí)，開始制作骨器，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，可能已經(jīng)知道人工取火。（4）綜上所述，請概括指出古人類學(xué)家和考古學(xué)家是根據(jù)什么來研究古人類歷史的。根據(jù)考古發(fā)掘的古人類化石、遺跡、石器等來研究古人類歷史。8、閱讀下列材料，回答問題。材料一：考古學(xué)者在此發(fā)掘出了遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。材料二：1929年，北京人遺址發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石，名震世界。此后，考古學(xué)家在此發(fā)現(xiàn)了很厚的灰盡層，最厚處達(dá)6米，灰盡堆中有燒過的獸骨、樹籽、石塊和木炭塊等。材料三：距今約3萬年，北京人活動(dòng)過的地區(qū)，又生活著一群遠(yuǎn)古人類。他們繼續(xù)使用打制石器的同時(shí)開始制作骨器，同時(shí)他們掌握了磨光和鉆孔的技術(shù)。他們過著群體生活，共同勞動(dòng)，共同分配食物。

（1）材料一中“我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類”指的是什么？發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在哪里？古人類：元謀人；地點(diǎn)：云南省元謀縣。（2）材料二中北京人遺址在哪里？“很厚的灰燼層，有燒過的獸骨、樹籽、石塊和木炭塊等”說明了這一古人類的什么情況？地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山；說明：北京人使用火。（3）材料三中的遠(yuǎn)古人類是什么？他們有什么特征？遠(yuǎn)古人類：山頂洞人；特征：使用打制石器；掌握了磨光和鉆孔的技術(shù)；過著群體生活，共同勞動(dòng)，共同分配食物。9、【中華文明探源】材料一

文明的起源和形成是一個(gè)十分復(fù)雜的過程。中國學(xué)者從中國的實(shí)際材料出發(fā)，概括出了進(jìn)入文明社會的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)在內(nèi)的生產(chǎn)發(fā)展，隨之人口增加并聚集出現(xiàn)城市；二是社會分工分化不斷加劇，隨后貧富分化；三是出現(xiàn)王權(quán)、國家。其中，國家的出現(xiàn)是進(jìn)入文明社會最主要的標(biāo)志。——摘編自王巍《探源工程所見西遼河流域文明化進(jìn)程》材料二

良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300—4300年，古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城面積約300萬平方米，外城面積約630萬平方米，規(guī)模在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指。古城的北面有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山體組成，是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬著數(shù)十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的王鉞。這和其他隨葬品較少的普通墓地對比鮮明?！幾圆烤幇嫫吣昙壣蟽詺v史教科書材料三

經(jīng)歷十余年的孜孜以求，“中華文明探源工程”的專家們在浙江良渚遺址、山西陶寺遺址、陜西石峁遺址和河南二里頭遺址等地開展大規(guī)?？脊耪{(diào)查和發(fā)掘，以考古資料實(shí)證了中華大地5000年文明。悠久的文明傳承，自此不再僅僅是史書中泛黃的記憶；每一塊鑄就民族血脈的基石上，都深深鐫刻著文化自信。（1）根據(jù)材料一指出，進(jìn)入文明社會的標(biāo)志有哪些？標(biāo)志：生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；社會分工分化加劇，貧富分化；出現(xiàn)王權(quán)、國家。（2）根據(jù)材料二中良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)，談?wù)劄槭裁凑f良渚當(dāng)時(shí)已進(jìn)入文明社會？原因：良渚遺址中有宮殿區(qū)，說明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了王權(quán)；良渚遺址權(quán)貴們的墓地里有大量玉器出土，如玉琮、玉璧、玉鉞等，而普通墓葬的隨葬品較少，說明當(dāng)時(shí)社會階級分化已經(jīng)相當(dāng)明顯；水利工程系統(tǒng)反映了良渚社會較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力等。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識概括，中華文明的起源與早期發(fā)展有哪些特點(diǎn)？特點(diǎn)：歷史悠久；分布廣泛；豐富多樣；不斷傳承。10、閱讀下列材料，回答問題。材料一

華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族（指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落）錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！簡⒊牧隙?/p>

中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！獙O中山材料三

清明節(jié)在黃帝陵公祭軒轅黃帝是中華民族的傳統(tǒng)盛事。2014年（甲午年）清明公祭軒轅黃帝典禮在黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場隆重舉行……4月3日電據(jù)臺灣“中央社”報(bào)道，馬英九今天主持2014年遙祭黃帝陵典禮，凸顯慎終追遠(yuǎn)、飲水思源寓意。這是馬英九任內(nèi)第4度主祭?！匀嗣窬W(wǎng)（1）從材料一中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？以及華夏族是今天哪個(gè)民族的前身？特點(diǎn)：華夏族由錯(cuò)居雜處的眾多民族在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成。民族的前身：漢族（2）材料二“軒轅”指的是誰？他被后人尊稱為什么？從材料二中指出他的貢獻(xiàn)有哪些？“軒轅”：黃帝。尊稱：人文初祖。貢獻(xiàn)：創(chuàng)造了指南針；平定蚩尤亂（或打敗蚩尤部落，形成了華夏族）。（3）材料三表達(dá)了中華兒女對黃帝怎樣的情感？情感：人們尊稱黃帝為人文初祖，表達(dá)了后世子孫對黃帝軒轅的無限崇拜敬仰（崇敬）之情。11、【西周分封制】材料一

周初分封略表主要封國受封對象分封目的晉姬娃貴族封建親戚，以藩屏周衛(wèi)姬娃貴族魯姬娃貴族燕姬娃貴族齊功臣宋先代貴族武王滅商之后，分封了對周人比較溫順并在商朝人中有影響的微子啟，以此來統(tǒng)治商的遺民材料二

分封制通過血緣關(guān)系，把政權(quán)與族權(quán)緊密結(jié)合，加強(qiáng)了周王室與諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，有利于維護(hù)以周王為首的奴隸主貴族的統(tǒng)治。同時(shí)，密切了西周與周邊少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展?！幾匀私贪妗吨袊鴼v史教學(xué)參考》七上材料三

西周是一個(gè)統(tǒng)一的國家，但由于當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)落后和經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展不平衡，交通不便，諸侯國與王室之間又相距太遠(yuǎn)，彼此的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日漸減少，因此，分封制下的統(tǒng)一只是一種松散的統(tǒng)一，日后必然逐漸導(dǎo)致諸侯割據(jù)狀態(tài)的出現(xiàn)?！幾匀私贪妗吨袊鴼v史教字參考》七上（1）根據(jù)材料一，概括西周分封制的受封對象，并結(jié)合所學(xué)知識分析周天子的分封目的。對象：宗親、功臣、先代貴族。目的：穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。（2）材料二和材料三從不同的角度評價(jià)了分封制的歷史作用，你贊同哪一種觀點(diǎn)？請簡要說明理由。兩種觀點(diǎn)均可。即可以贊同分封制在西周時(shí)鞏固了奴隸制統(tǒng)治，大大加強(qiáng)了周王對諸侯的統(tǒng)屬關(guān)系，向著后來形成的中央集權(quán)專制國家邁出了一大步。也可以從長遠(yuǎn)來看，它并沒有從根本上改變部落時(shí)代遺留下來的以分散和割據(jù)為特征的眾國林立的局面。12、閱讀材料，回答問題。材料一：圖A三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，他受命于舜，負(fù)責(zé)治水。面對滔滔洪水，他從鯀治水的失敗中吸取教訓(xùn)，改變了“堵”的辦法，對洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，這體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智。為了治理洪水，他長年在外，“三過家門而不入”，經(jīng)過10多年的努力，終于完成了治水的大業(yè)。材料二

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦……是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮……是謂小康。——《禮記·禮運(yùn)》材料三

周滅了商，席卷整個(gè)中國北方……靠當(dāng)時(shí)用馬車傳遞的原始通訊方式不可能直接管轄這樣大的地區(qū)……周王授權(quán)給一大批諸侯，這些諸侯大部分是國王的后裔和親戚，但其中也包括一些承認(rèn)周宗主權(quán)、與國王沒有血緣關(guān)系的國王親信和地方貴族?！幾訹美]費(fèi)正清等《中國：傳統(tǒng)與變革》（1）結(jié)合圖A指出材料一描述的歷史人物。他“完成了治水的大業(yè)”后，通過哪一制度當(dāng)上了首領(lǐng)？概括他治理水患的創(chuàng)新措施以及他的精神。歷史人物：大禹。制度：禪讓制。創(chuàng)新措施：改“堵”為“疏”。精神：舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神。（2）選做題：以下兩個(gè)小題，請任選一個(gè)作答。（如果兩個(gè)都答，按第①小題計(jì)分）

①材料二中的“天下為家”始于哪一制度？結(jié)合所學(xué)簡述這一制度確立的過程。制度：世襲制。過程：在禹死后，禹的兒子啟拒不接受傳統(tǒng)的舉賢禪讓做法，取代禹生前推舉的繼承人伯益，直接繼承了禹的王位。②材料三反映出周王實(shí)行什么制度？結(jié)合所學(xué)說明這一制度的作用。制度：分封制。作用：鞏固了周王朝對地方的控制，擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治范圍，確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。（3）綜上所述，指出推動(dòng)社會發(fā)展進(jìn)步的主要因素。從夏商西周王朝的更迭中，你得到了怎樣的啟示？主要因素：制度的不斷創(chuàng)新啟示：得民心者得天下；統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對地方的掌控。13、春秋時(shí)期是一個(gè)政治局面分裂動(dòng)蕩，軍事斗爭頻繁，社會經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展的變革時(shí)期。閱讀材料回答問題。材料一

春秋時(shí)期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。此外，至遲在春秋末年，人們已使用牛來耕地，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。材料二

隨著王權(quán)的淪落，諸侯對天子的朝聘，貢獻(xiàn)大大減少，王室財(cái)政越來越拮據(jù)，不得不依賴諸侯的資助，周桓王（東周第二位君主），曾派人向魯國求賻（喪葬費(fèi)）?！旖B侯《中國古代史（上）》（1）根據(jù)材料一、概括春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)方面取得了怎樣的發(fā)展？這種發(fā)展對諸侯實(shí)力會產(chǎn)生什么影響？發(fā)展：鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)。影響：使各諸侯國實(shí)力得到增強(qiáng)。

（2）依據(jù)材料二分析，周天子與諸侯之間的關(guān)系發(fā)生了什么變化？指出這一變化出現(xiàn)的原因。

變化：王室衰微，諸侯國勢力崛起，不再聽從王命，周王室在財(cái)政上陷入困境，甚至要依賴諸侯國的經(jīng)濟(jì)支持。原因：生產(chǎn)力發(fā)展，諸侯實(shí)力增強(qiáng)，周王已無力控制諸侯。14、閱讀下列材料，回答問題材料一：黃河、長江是中華文明的搖籃，華夏文明的發(fā)祥地，我們的祖先最早在長江、黃河流域繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)耕文明。（1）結(jié)合所學(xué)知識，指出在黃河和長江流域從事原始農(nóng)耕的古代人類。黃河流域：半坡人；長江流域：河姆渡人；材料二：水旱從人，不知饑饉。時(shí)無荒年，天下謂之“天府”也。（2）材料二指哪一水利工程？它對四川地區(qū)產(chǎn)生了什么影響？水利工程：都江堰；影響：促進(jìn)了四川地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使四川地區(qū)成為“天府之國”。材料三：（見如圖）

（3）材料三中的圖片所反映的現(xiàn)象最早出現(xiàn)在什么時(shí)期？它們出現(xiàn)的作用是什么？最早出現(xiàn)在：春秋戰(zhàn)國時(shí)期；作用：鐵農(nóng)具、牛耕的使用和推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展（促進(jìn)農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作），為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件（促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展進(jìn)步）。材料四：“江南地廣，或火耕水耨。民食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)?！嬍尺€給，不憂凍餓，亦亡千金之家。——《漢書》《宋書》描述東晉南朝時(shí)期，江南非常富饒，豐收年頭，一年收獲的糧食能滿足幾個(gè)郡人口的需要，出產(chǎn)的絲棉、布帛可以供天下人穿用。（4）根據(jù)材料四，說明東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的變化。這對我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了什么影響？綜合以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，你認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有哪些？變化：江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)由落后走向富庶。影響：為我國的經(jīng)濟(jì)重心南移打下基礎(chǔ)。原因：優(yōu)越的自然條件；注重興修水利工程；注重技術(shù)革新（或創(chuàng)新生產(chǎn)工具）；穩(wěn)定的社會環(huán)境；勞動(dòng)力增加等。15、閱讀下列材料，回答問題從西周到戰(zhàn)國，我國的政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域發(fā)生了一系列的重大變革，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料一：秦孝公“三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，丑莫大焉！”材料二：夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。材料三：秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。（1）根據(jù)材料一，指出秦孝公為什么會認(rèn)為“丑莫大焉”？三晉奪秦地；諸侯卑秦（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，概括材料二反映的是什么歷史事件？商鞅變法（3）材料三反映的是什么歷史事件？秦滅六國或秦統(tǒng)—中國（4）結(jié)合材料及所學(xué)知識，說說材料一與材料二、材料二與材料三之間的關(guān)系。材料一是材料二的背景(或具體闡述為秦國落后，秦孝公任用商鞅主持變法亦可)；材料二為材料三的原因(具體闡述為商鞅變法為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)也可)16、閱讀材料，完成下列要求。材料：法令規(guī)定：國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由國君直接派官吏治理。(1)結(jié)合所學(xué)指出變法中促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施是什么?有利于加強(qiáng)中央集權(quán)的措施是什么?鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；確立縣制，由國君直接派官吏治理。(2)材料所述改革發(fā)生在什么時(shí)期哪一國?法令內(nèi)容中最能觸動(dòng)大貴族利益的一項(xiàng)是什么?戰(zhàn)國時(shí)期；秦國；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。(3)商鞅后來被車裂而死，那么他變法的目的達(dá)到?jīng)]有?請說明理由。達(dá)到了；理由：商鞅變法之后，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提高，為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。17、閱讀下列材料：材料一：他采納管仲的建議，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，使本國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大大提高，他也成為了春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主?！吨袊鴼v史七年級上冊》材料二：商鞅把小的鄉(xiāng)邑合并為縣，全國共設(shè)31縣，由國君直接委派官吏治理，向土地所有者征收賦稅，保障國家的財(cái)政收入。--摘編自王耀?！渡眺弊兎ㄑ芯俊凡牧先?新法)行之十年，秦民大悅，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，鄉(xiāng)邑大治……居五年，秦人富強(qiáng)。--司馬遷《史記·商君列傳》(1)材料一中的“他”指的是誰?齊桓公。(2)根據(jù)材料二，概括商鞅變法的措施。確立縣制，由國君直接派官吏治理，允許土地自由買賣。(3)根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識指出商鞅變法的影響。商鞅變法廢除了舊貴族特權(quán)，加強(qiáng)了地主階級中央集權(quán)制度，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。(4)綜合上述材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。改革是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的重要推動(dòng)力等。18、．對國家的有效管理是歷代統(tǒng)治者無法避免的問題，請結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。材料一

今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子?！抖Y記·禮運(yùn)》材料二材料三

始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王（因?yàn)橛兄T侯存在）。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”——《史記·秦始皇本紀(jì)》材料四

海內(nèi)為一，功齊三代。——《漢書·主父偃傳》(1)根據(jù)材料一判斷這種“天下為家”的局面是從哪個(gè)朝代開始的？它破壞了原有的制度后，采取了什么制度？朝代：夏朝；制度：世襲制。(2)材料二的兩幅圖反映了西周初年實(shí)行的哪種政治制度？結(jié)合所學(xué)知識，概括該制度實(shí)行的作用。政治制度：分封制；作用：確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序；鞏固周王朝對地方的控制；擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。(3)材料三中，秦始皇為了避免諸侯問題，在地方實(shí)施了什么制度？制度：郡縣制。(4)材料四從正面稱贊了秦始皇的歷史功績，他是什么時(shí)候完成的統(tǒng)一？為了加強(qiáng)對全國的有效統(tǒng)治，他創(chuàng)立的一套優(yōu)良的政治制度是什么？他統(tǒng)一中國后，統(tǒng)一使用的文字和貨幣分別是什么？時(shí)間：公元前221年；政治制度：中央集權(quán)制度；文字：小篆；貨幣：圓形方孔半兩錢。19、我國古代是一個(gè)以農(nóng)為本的社會，歷代都把發(fā)展農(nóng)業(yè)當(dāng)作頭等大事。閱讀材料，回答以下問題。材料一：材料二：材料三

（商鞅變法）行之十年，秦民大說（悅），道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，鄉(xiāng)邑大治……——《史記·商君列傳》材料四

（漢文帝）曰：“農(nóng)，天下之本，其開籍者，朕親