2025-2026學(xué)年第一學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量調(diào)研2025.11七年級(jí)語(yǔ)文試卷學(xué)校班級(jí)姓名注意事項(xiàng)：考試時(shí)間120分鐘，答案全部填寫(xiě)在答題卡上。一、積累與運(yùn)用(共20分)“梳理與探究”是重要的學(xué)習(xí)方法。讓我們一起對(duì)進(jìn)入初中以來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行一次系統(tǒng)的回顧與總結(jié)。大自然生生不息，四時(shí)景物美不shèng(▲)收，閱讀四季美文，可以讓我們感受到自然的美妙(▲)，生活的chún(▲)美；親情是人世間最普遍、最美好的情感之一，閱讀家人之間動(dòng)人的故事、感受親人之間真zhì(▲)的情感，可以加深我們對(duì)親情的感受和理解；閱讀與學(xué)習(xí)生活相關(guān)的作品，可以了解不同時(shí)代少年兒童的學(xué)習(xí)狀況和成長(zhǎng)經(jīng)歷，感受求知的快樂(lè)、成長(zhǎng)的欣喜，還有永恒的童真童趣?；赝?▲)將告別的時(shí)光，這一切都值得好好體會(huì)、領(lǐng)悟。漢字注音【常州市舜過(guò)山森林公園，傳說(shuō)是舜經(jīng)過(guò)的地方，舜帝在20歲時(shí)就以孝道聞名天下。在“大善德廣”石碑的右方拾級(jí)而上沿途看到二十四孝的部分故事雕塑。魯迅先生在《二十四孝圖》中說(shuō)，可以勉力仿效的如“▲”“黃香扇枕”；最使他不解，甚至于發(fā)生反感的是“老萊娛親”“▲”。因此，我們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)孝道文化時(shí)，也應(yīng)如魯迅先生一般，保持理性思考，取其精華，去其糟粕。16▲、▲。我們也可以用“從……到……”的句式梳理《朝花夕拾》的內(nèi)容，比如“從天真孩童到愛(ài)國(guó)青年”材料一：九三閱兵現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)了諸多常州身影和常州元素。前黃高級(jí)中學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生黃俊勝作為合唱團(tuán)的成員歌唱《松花江上》，常大學(xué)生倪啟峰身著白色海軍制服出現(xiàn)在國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)中。曾任侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng)的朱成山說(shuō)：“通過(guò)教學(xué)崗位傳授給青少年一代，是我們這一代人崇高的使命與無(wú)盡的責(zé)任?！币患?jí)警長(zhǎng)莊獻(xiàn)鋒發(fā)表觀禮感受時(shí)說(shuō)道，“我將繼續(xù)用日復(fù)一日的堅(jiān)守，打擊犯罪，護(hù)一方平安。”習(xí)近平總書(shū)記所乘紅旗牌檢閱車上的全套車燈和發(fā)動(dòng)機(jī)連桿來(lái)自常州企業(yè)。材料二：“謝謝你們，常州隊(duì)的球迷們。你們是賽場(chǎng)邊的第十二人，常州隊(duì)最堅(jiān)實(shí)的后盾。主場(chǎng)看臺(tái)翻涌的人浪，客場(chǎng)遠(yuǎn)征高舉的隊(duì)旗，暴雨中濕透全身的吶喊，失利時(shí)更響亮的‘繼續(xù)戰(zhàn)斗’……你們用最純粹的熱愛(ài)，讓‘常州球迷‘成為賽場(chǎng)上最動(dòng)人的風(fēng)景。這份雙向奔赴的情誼，早已超越勝負(fù)，成為一座城市‘敢拼敢贏、共同進(jìn)退’的生動(dòng)詮釋?！辈牧先涸趷链⑼菊Q辰130周年之際，由常州市婦聯(lián)與常州三杰紀(jì)念館聯(lián)合打造的常州首個(gè)沉浸式兒童友好紅色研學(xué)項(xiàng)目在惲代英紀(jì)念館正式啟動(dòng)。該項(xiàng)目以惲代英住地為載體，通過(guò)“實(shí)景探秘+協(xié)作解謎”模式，構(gòu)建覆蓋全館的動(dòng)態(tài)研學(xué)場(chǎng)域，自主研發(fā)兒童友好探秘手冊(cè)，設(shè)計(jì)多項(xiàng)趣味任務(wù)，引導(dǎo)親子家庭在協(xié)作中深度還原惲代英的革命軌跡，并且創(chuàng)新設(shè)置“代入—挑戰(zhàn)—協(xié)作—感悟”情感路徑，將革命精神具象化為可感知的探索體驗(yàn)，有效破解傳統(tǒng)展館“參觀走馬觀花、教育入耳難入心”痛點(diǎn)，以寓教于樂(lè)的形式提升對(duì)青少年及家庭的吸引力，促進(jìn)革命傳統(tǒng)教育入腦入心，助力打造常州紅色文旅融合標(biāo)桿。▲▲265.【古詩(shī)句積累】填寫(xiě)詩(shī)句。(6分)天地有大美而不言，詩(shī)心能感物而無(wú)窮。這美，是曹操東臨碣石時(shí)“水何澹澹，(1)▲”的蒼茫壯闊；是王灣客路行舟時(shí)“(2)▲，江春入舊年”的時(shí)序更迭；是李白遙寄友人的“我寄愁心與明月，(3)▲”的深情牽掛。這美，也蘊(yùn)藏著旅途的孤寂，如馬致遠(yuǎn)筆下“夕陽(yáng)西下，(4)▲”的蕭瑟；也飽含著人生的相逢與慨嘆，恰似杜甫江南逢君時(shí)“(5)▲，落花時(shí)節(jié)又逢君”的萬(wàn)千心緒；也寄托著故園之思與和平祈愿，如岑參行軍逢重陽(yáng)時(shí)“(6)▲，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”的深沉慨嘆。讓我們?cè)谠?shī)句中行走，感受這穿越時(shí)空的永恒感動(dòng)。二、閱讀理解(共40分)“閱讀與鑒賞”是探索文本世界的鑰匙。讓我們一起涵泳品味，于字里行間感受文字之妙、文思之巧。(一)【漫步古詩(shī)文苑】閱讀古詩(shī)文，回答問(wèn)題。(20分)除夜野宿常州城外二首(其一)①蘇軾行歌野哭②兩堪悲，遠(yuǎn)火低星漸向微。病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無(wú)伴苦思▲。重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依?！咀⑨尅竣俅嗽~作于宋神宗熙寧六年(1073)十一月蘇軾奉命前往常州等地賑濟(jì)災(zāi)荒途中；除夜即除夕。②行歌，邊行走邊唱歌；野哭，哭于郊外。6.在詩(shī)歌橫線處補(bǔ)一個(gè)字，使詩(shī)句完整，并簡(jiǎn)述理由。(3分)7.“謝”字在現(xiàn)代漢語(yǔ)中常表示“感謝”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)詩(shī)中“謝”字的理解。(3分)材料一：陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。中日不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。(選自《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》)材料二：元和十年，(柳宗元)例移①為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州②刺史，制書(shū)下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬(wàn)里，如何與母偕行？如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見(jiàn)其若是？”即草奏章，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播州。會(huì)裴度亦奏其事，禹錫終易連州。(選自《舊唐書(shū)·柳宗元轉(zhuǎn)》)【注釋】①例移：古代官員按慣例調(diào)任。②播州：今貴州省遵義市，當(dāng)時(shí)為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。368.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是(2分)【▲】A.相委而去(丟下)B.元方入門不顧(回頭看)C.如何與母偕行(一起)D.禹錫終易連州(容易)9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文言句子的意思。(6分)(1)日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?2)吾與禹錫執(zhí)友，何忍見(jiàn)其若是？▲10.《<論語(yǔ)>十二章》中也有關(guān)于交友之道的句子，請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)的兩句。根據(jù)以上材料提煉出一條與人交往的原則，并用自己的話簡(jiǎn)要闡述。生活中若你的朋友因忘記約定而向你道歉，你會(huì)如何回應(yīng)？請(qǐng)寫(xiě)下你的回應(yīng)內(nèi)容(不少于20字)。(6分)(二)【關(guān)注社會(huì)生活】閱讀《人民日?qǐng)?bào)》兩篇文章，回答問(wèn)題。(20分)11.請(qǐng)結(jié)合文章第①~③段，概括作者小學(xué)時(shí)期音樂(lè)課的“簡(jiǎn)陋”體現(xiàn)在哪些方面。(3分)七年級(jí)語(yǔ)文第4頁(yè)(共6頁(yè))“長(zhǎng)期主義”就是“戲比天大”陳佩斯從話劇《戲臺(tái)》到電影《戲臺(tái)》，這一路我們走了10年。說(shuō)實(shí)話，10年前剛排這臺(tái)戲的時(shí)候，哪敢想能演這么久??！每次演出，我們都當(dāng)作第一次演，都往戲里帶點(diǎn)新琢磨，不是一味討好，更不能閉門造車，而是在劇場(chǎng)里跟觀眾一點(diǎn)點(diǎn)磨出來(lái)的。觀眾在這個(gè)地方?jīng)]笑，回去就得琢磨；這個(gè)地方效果好，想想節(jié)奏還能怎么更好。戲要常青，就得像以前的老藝人說(shuō)的“帶活氣兒”。既要守住根本，又要懂得讓?xiě)颉昂粑?。我做喜劇，剛開(kāi)始確實(shí)是因?yàn)闊釔?ài)。年輕的時(shí)候就覺(jué)得能把人逗樂(lè)特別有成就感。但干著干著就發(fā)現(xiàn)，喜劇這事兒沒(méi)那么簡(jiǎn)單———它背后連著的是咱們中國(guó)人幾千年的精神氣兒?！妒酚洝防飳?xiě)的“優(yōu)孟衣冠”是春秋時(shí)期的諷諫故事，今天看，那是最早的喜劇表演?，F(xiàn)在的喜劇，說(shuō)到底，是在傳承一種活法兒。好的喜劇，一定是講對(duì)人有用、對(duì)社會(huì)有意義的故事。但這個(gè)意義不是硬塞給觀眾的，而是藏在那些荒誕的情節(jié)里、角色的困境里，等觀眾自己發(fā)現(xiàn)。這才是我心目中喜劇該有的樣子。喜劇的厚度得往文化的根上找。我們這部戲里有很多細(xì)節(jié)。為什么戲箱不能隨便坐？一個(gè)戲箱，裝著上千年的講究。拍的時(shí)候，光考據(jù)這些細(xì)節(jié)就花了大力氣。為什么？因?yàn)檎嬲南矂_突得從文化土壤里長(zhǎng)出來(lái)。我們要尊重自己所做的這件事、這個(gè)舞臺(tái)。尊重了，有了敬畏心，才能更好地傳承。藝術(shù)是可以創(chuàng)新，可以突破，但根兒不能丟。就像種樹(shù)，你修剪枝葉可以，但把根刨了，樹(shù)就活不成了。我從2001年回歸舞臺(tái)，心里想過(guò)：離開(kāi)這么多年，觀眾還記得陳佩斯是誰(shuí)嗎？但只要舞臺(tái)上燈光亮起來(lái)，熟悉感和踏實(shí)感就回來(lái)了。最怕的不是觀眾不接受，是怕自己對(duì)不起這方舞臺(tái)。我們站在舞臺(tái)上，能看清每個(gè)觀眾的表情。觀眾樂(lè)了笑了，心里就有底。這個(gè)皺眉了，那個(gè)打哈欠了，這戲就得再想想怎么改。舞臺(tái)就是你給它付出真心，它還你精氣神。只要有觀眾看，我就會(huì)一直演，有戲演、有觀眾等你，就是最大的幸福。從電影到電視，從電視到舞臺(tái)，再?gòu)奈枧_(tái)回歸電影，我嘗試過(guò)多種藝術(shù)形式。像唱戲的行當(dāng)，生旦凈末丑，各有各的味兒。最早拍電影用膠片，成本金貴，不能輕易出錯(cuò)，壓力挺大，這種壓力逼著自己在鏡頭前更留神些，把每處細(xì)節(jié)再磨得細(xì)些、穩(wěn)些。電視這個(gè)載體能把你的表演帶去七年級(jí)語(yǔ)文第5頁(yè)(共6頁(yè))14.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)【▲】A.陳佩斯團(tuán)隊(duì)打磨《戲臺(tái)》時(shí)，會(huì)根據(jù)觀眾的反應(yīng)調(diào)整戲的節(jié)奏，讓?xiě)颉皫Щ顨鈨骸?。B.陳佩斯認(rèn)為喜劇的意義應(yīng)藏在情節(jié)和角色中，而非直接硬塞給觀眾。C.拍《戲臺(tái)》時(shí)考據(jù)“戲箱不能隨便坐”等細(xì)節(jié)，是為了讓喜劇沖突更貼近文化土壤。D.陳佩斯嘗試多種藝術(shù)形式后發(fā)現(xiàn)，電影的實(shí)時(shí)反饋能讓演員更快調(diào)整表演，最具優(yōu)勢(shì)。15.文中畫(huà)線句