2024-2025學年高二語文上學期期中模擬卷參考答案第Ⅰ卷（選擇題 共33分）1234567891011CBDADBCBBAD1．【解析】本題考查近義詞語的辨析能力。應對此類試題一定要結(jié)合語境，從近義詞語的語意側(cè)重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的詞語來逐個排除選項，最終得出正確答案。無所適從：不知聽從哪一個好或不知怎么辦才好。莫衷一是：形容意見分歧，沒有一致的看法。這里強調(diào)一種“美”美得讓人們“不知怎么辦才好”，應選“無所適從”。心智：一指頭腦聰明；二指才智，智慧；三指腦力，神志。心志：意志、志氣。這里與后文的“有限的感官”相并列，應選“心智”。手足無措：手腳不知放到哪兒好，形容舉動慌張或無法應付。束手無策：形容遇到問題毫無解決的辦法。依據(jù)后文“被莊子撥弄得”，應選“手足無措”。故選C。2．【解析】本題考查語句連貫。填寫銜接句一定要結(jié)合整個語段的語境，分析四個選項的不同，結(jié)合不同點主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。依據(jù)前文的“莊子眼極冷，心腸極熱”可知，應將“蛇的冷酷犀利”放于“鴿子的溫柔寬仁”前，排除AD?！爸缓美溲巯嗫础迸c前文不能形成轉(zhuǎn)折關系，所以不能放在“但”后，排除C。故選B。3．【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、文學典籍、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平時注意積累，尤其是與課本注釋相關的內(nèi)容。A項，“兼愛非攻”是墨子的觀點。B項，《論語》是語錄體散文集。C項，《望岳》是五言律詩。故選D。4．【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“其含義與西方文化中的紳士Gentleman基本相同”不正確，根據(jù)原文第一段“‘君子’一詞很難界定，勉強相應于西方文化中的紳士Gentleman”，可知“君子”與西方文化中的“紳士”的含義有較大的差異。故選A。5．【解析】本題考查學生理解重要概念含義，分析文章結(jié)構(gòu)思路的能力。D.“所以只要……就一定能……”邏輯錯誤，原文第二段說“我們常用‘博雅’來形容君子，所謂‘博’就是學識豐富，‘雅’就是品行端正。這兩個字是君子所要具備的一個基本素養(yǎng)”，文中的“博雅”只是成為“君子”的必要條件而已。故選D。6．【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“目的是為了說明一個社會的良好習俗比法律的管理更重要”無中生有，原文“一個社會的良好習俗非常重要，歐洲的啟蒙思想家孟德斯鳩在其《論法的精神》里面就講到，‘當一個民族有良好風俗的時候，法律就是簡單的’。什么都要用法律來管理，社會是管不過來的，要靠大家道德的自覺，形成一個良好的社會習俗”可知，文章并沒有說社會的良好習俗比法律的管理更重要。故選B。7．【解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.句意：韓康子踩了一下魏桓子腳。B.句意：君子懷有才來做好事。C.嚴：尊敬。句意：有德的人們敬重他。D.句意：如果能清楚才與德的區(qū)別。故選C。8．【解析】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，因為。句意：因為汾水可以灌魏國都城安邑。/介詞，把。句意：人人都要把修養(yǎng)品性作為根本。B.連詞，表順承，那么，就。句意：臣聽說，唇破裂了牙齒就會感到寒冷。/句意：質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野。C.介詞，在。句意：所以考察人才的人經(jīng)常被人的才能蒙蔽而忽略了考察人的德行。/介詞，從。句意：粗大的樹木都是從小樹苗長成的。D.連詞，表順承。句意：智伯貪婪而剛愎自用，所以韓魏反過來合謀滅了他。/連詞，表假設，如果。句意：一個人如果沒有仁愛之心，遵守禮儀有什么用。故選B。9．【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：愚人雖然想做壞事，可是智力不夠，力未能超過，猶如小狗撲人，人能夠制服它。“不善”是“為”的賓語，其后斷開，排除AC；“搏人”是動賓結(jié)構(gòu)，“人”是賓語，而下一個“人”是“得而制之”的主語，兩個“人”字中間斷開，排除D。故選B。10．【解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。③④⑤都是司馬光從智伯的事情上得出的關于“才”與“德”的議論，不屬于智伯失敗的原因，排除這三項。故選A。11．【解析】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。D.“此事直接導致韓、魏、趙三家滅智伯”有誤，與《左傳》原文最后一句“智伯貪而愎，故韓、魏反而喪之”相悖，并非直接原因。故選D。第Ⅱ卷（非選擇題 共117分）12．【答案】（1）才與德不同，然而世俗之人不能分辨它們，一概而論為賢明，這就是世人看錯人的原因。（5分）（2）自古以來，國家的亂臣，家中的敗子，因為才能有余而品德不足，導致家國滅亡的很多呀，難道只有智伯嗎？（3分）【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“異”，不同；“莫之能辨”，賓語前置，不能分辨它們；“通”，全，整個，皆；“所以”，……的原因；“此其所以失人也”，判斷句。（2）“顛覆”，滅亡；“豈”，反問，難道；“特”，只。13．(3分)【答案】人分四類，有德才兼?zhèn)涞氖ト恕o德無才的愚人、有德無才的君子、無德有才的小人。如果找不到圣人、君子而委任，與其選擇小人，還不如任用個愚人?！窘馕觥勘绢}考查學生篩選并概括文中信息的能力。依據(jù)原文“是故才德全盡謂之‘圣人’，才德兼亡謂之‘愚人’；德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’”可見司馬光把人分成了四類，有德才兼?zhèn)涞氖ト恕o德無才的愚人、有德無才的君子、無德有才的小人。依據(jù)原文“凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”來分析，可知他的“取人之術”是：如果找不到圣人、君子而委任，與其選擇小人，還不如任用個愚人。參考譯文智伯向韓康子要地，韓康子便派了使臣去送上有萬戶居民的領地給智伯；又向魏桓子提出索地要求，魏桓子也交給智伯一個有萬戶的封地。智伯又向趙襄子要蔡和皋狼的地方。趙襄子拒絕不給。智伯勃然大怒，率領韓、魏兩家甲兵前去攻打趙家。趙襄子跑到晉陽，智伯、韓康子、魏桓子三家圍住晉陽，引水灌城，城墻頭只差三版的地方?jīng)]有被淹沒。鍋灶都被泡塌，青蛙孳生，百姓仍是沒有背叛之意。智伯巡視水勢，魏桓子為他駕車，韓康子站在右邊護衛(wèi)。智伯說：“我今天才知道水可以讓人亡國?！蔽夯缸佑酶觳仓馀隽艘幌马n康子，韓康子也踩了一下魏桓子腳。因為汾水可以灌魏國都城安邑，絳水也可以灌韓國都城平陽。趙襄子派張孟談秘密去見韓康子和魏桓子，說：“我聽說唇亡則齒寒，現(xiàn)在智伯率領韓國、魏國攻打趙國。趙國滅亡，那么接著就是韓國和魏國了?！表n康子和魏桓子說：“我們心里都知道這種情況，只是擔心事情沒有成功而計謀泄露，那么災禍馬上就來臨了?！睆埫险務f：“計謀從你們二位口中說出，只傳入我的耳中，有什么損害呢?！眱扇擞谑敲孛芘c張孟談訂立盟約，為進攻智伯約定好日期。張孟談就回城報告趙襄子。趙襄子派兵在夜里殺了守堤官員，放水淹智伯的軍隊。智伯軍隊為逃水淹而一片混亂，韓、魏軍隊從兩側(cè)攻打，趙襄子帶兵從正面攻打。大敗智伯軍隊，于是殺了智伯，盡滅智伯部族。只有輔果還在。臣光(司馬光)說：智伯滅亡，是才能超過了德行。才與德不同，然而世俗之人不能分辨它們，一概而論為賢明，這就是世人看錯人的原因。天資聰慧、頭腦清晰、能力很強、性格剛毅稱為才；為人正大、直道而行、信守中庸、仁愛和平稱為德。才是德的憑借，德是才的統(tǒng)帥。云夢的竹子，是天下最強勁的；可如果不使它彎曲揉和，不做成弓箭，就不能射入堅硬的東西。棠溪的劍，是天下最鋒利的，但未經(jīng)熔鑄和磨礪，就不能用來擊刺堅硬的器物。所以才德全部達到頂點就是“圣人”，才智全無就是“愚人”，德超過才叫作“君子”，才超過德就叫作“小人”。凡用人之道，如果得不到圣人、君子，而要交往他人的話，與其得小人，不如得愚人。為什么呢？君子借助才來做好事，小人借助才來做壞事。借助才做好事的人，做好事無處不到；借助才做壞事的人，做壞事也無處不到。愚人雖然想做壞事，可是智力不夠，力未能超過，猶如小狗撲人，人能夠制服它。小人的才智足夠用來實現(xiàn)他的邪惡，勇足夠用來決定他的兇暴，這猶如老虎添上了翅膀，危害豈不更大嗎!有德的人們敬重他，有才的人們喜歡他，喜歡的人容易親近，敬重的人容易疏遠，因此那些考察選拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而對人的德行有所疏忽。自古以來，國家的亂臣，家中的敗子，因為才能有余而品德不足，導致家國滅亡的很多呀，難道只有智伯嗎？所以治國治家的人，如果能明察才與德的區(qū)別，并懂得它們的先后主次，又擔心什么在用人的問題上對人失察呢!(節(jié)選自《資治通鑒·周紀一》)悼公四年，晉國的智伯領兵包圍鄭國，還沒有到達，鄭國的駟弘說：“智伯剛愎而好勝，我們及早向他表示軟弱無能，他就可以退走了?！庇谑蔷拖仁卦谀侠镆缘群驎x軍。智伯攻進南里，又攻打桔秩之門。鄭國人俘虜了鄯魁壘，用卿的地位來引誘他投降，不答應，就把他的嘴塞住而殺死了他。晉軍將要攻打城門，智伯對趙孟說：“攻進去！”趙孟說：“主人在這里?！敝遣f：“你貌丑而缺乏勇氣，為什么成了太子？”趙孟回答說：“因為我能夠忍受恥辱，也許對趙氏宗族沒有害處吧！”知伯不肯改悔，趙孟因此而憎恨智伯，智伯就想要滅亡趙襄子。智伯貪婪而剛愎自用，所以韓、魏反過來與趙氏合謀滅亡了他。(節(jié)選自《左傳》）14．(3分)【答案】B【解析】本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。B.“增添了生活意趣”錯，角聲是軍營傳來的號角聲，由“伴愁生”可知，增添的是戰(zhàn)爭帶來的愁思。故選B。15．(6分)【答案】（1）聽到黃昏時軍營傳來的號角之聲，表達了對戰(zhàn)爭和國事的憂慮愁思。（2）賊人未破，國土未收，表達了恢復中原的壯志豪情。（3）滿懷壯志但報國無門，表達了壯志難酬的感慨?！窘馕觥勘绢}考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。結(jié)合“嫋嫋伴愁生”“天地清秋暮，關河殘月明”可知，作者描寫黃昏時聽到軍營傳來的號角之聲，營造了秋日傍晚孤寂凄清的意境，表達了對戰(zhàn)爭的愁思和對國事的憂慮。結(jié)合“湖南賊未破”可知，作者由眼前黃昏時軍營傳來的號角之聲，聯(lián)想到湖南的茶寇侵犯廣東，外敵入侵中原，賊人未破，國土未收，因而內(nèi)心飽含恢復中原的壯志。結(jié)合注釋“陸游時任四川制置使范成大的參議官”可知，作者所處官位所任職務遠離戰(zhàn)場，滿懷壯志但報國無門，表達了壯志難酬的感慨。16．（6分）【答案】（1）死而不亡者壽；（2）勇者不懼；（3）士不可以不弘毅；（4）自天子以至于庶人；（5）勝人者有力，自勝者強。【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字詞的書寫：壽、懼、弘毅、庶。17．(4分)【答案】C、D【解析】本題考查學生賞析小說內(nèi)容和手法的能力。C.“因為擔心遇到埋伏所以停止了追擊”說法錯誤，依據(jù)原文“游騎兵們上馬追趕，沒跑兩英里，那些疲憊的馬就難以堅持，曼寧中尉下令返回”可知，停止追擊的原因是疲憊的馬難以堅持。D.“又暗示了吉米·海斯有個人英雄主義傾向”說法錯誤，正確的理解應是：吉米海斯的死體現(xiàn)出的是不怕犧牲的精神。故選CD。18．(6分)【答案】賞析：以動襯靜，用玉米皮卷煙草的窸窣聲、草原狼的嚎叫聲襯托周圍的空曠、寂靜。作用：①交代時間、地點。②渲染了營地周圍靜謐、恐怖的氛圍。③為吉米?海斯的出場做鋪墊。【解析】本題考查學生賞析小說中的環(huán)境描寫的能力。賞析：“只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲。草原狼在嚎叫”使用了“以動襯靜”的表現(xiàn)手法，用“玉米皮卷煙草的窸窣聲”和“狼在嚎叫”襯托了營地及周圍的寂靜、冷清和空曠遼遠，為故事情節(jié)的展開設置了一個大的背景。作用：①本題中，首段的環(huán)境描寫為自然環(huán)境，從其本身分析，首先具有交代時間地點的作用，時間為晚飯后，地點為德克薩斯邊境營的營地；②從人物的角度，是為人物的出場做鋪墊，具有暗示人物的心理和人物的命運的作用；③具有渲染氣氛的作用，安靜的營地，只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲和草原狼的嚎叫聲，運用了以動襯靜的手法，渲染了營地靜謐而又恐怖的氛圍。19．(6分)【答案】出場的語言可見開朗熱情熱愛生活；給大家?guī)須g樂體現(xiàn)性格的幽默風趣；善意的微笑和主動說明自己在巡邏作戰(zhàn)方面沒有經(jīng)驗可以看出他待人友善、坦誠；他英勇無畏，為了連隊的榮譽他獻出了生命?！窘馕觥勘绢}考查學生分析和概括人物形象的能力。依據(jù)原文“一個愉快的聲音安撫地喊道”和“騎馬人快活地嚷道”可知，他性格開朗熱情，熱愛生活。依據(jù)原文“我給你們介紹我的女友。從沒聽誰說她長得漂亮。他敞開藍色法蘭絨襯衫的前襟。一只角蟾爬了出來。細長的脖子上系著一個漂亮的、大紅色的緞帶結(jié)。它爬到主人的肩頭，一動不動地坐著。游騎兵們咧嘴笑了”可知，他說話幽默風趣。依據(jù)原文“亞麻色的頭發(fā)，黧黑天真的臉上帶著善意的微笑”和“吉米說自己在巡邏作戰(zhàn)方面沒什么經(jīng)驗”可知，可以看出他待人友善、坦誠。依據(jù)原文“角蟾無言，但仿佛講述了那個初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊的榮譽，他獻出了生命”可知，他勇敢堅強，犧牲了寶貴的生命。20．(6分)【答案】文中多處設懸，“角蟾”解除“誤會”，使故事情節(jié)更加曲折、合理。①吉米?海斯出場時的語言是小說的第一處懸念，造成誤會，吸引讀者注意，等到吉米?海斯把角蟾展示出來解除誤會，讓人會心一笑。②戰(zhàn)斗結(jié)束時吉米?海斯失蹤造成誤會是小說的第二處懸念，等到結(jié)尾時角蟾出現(xiàn)解除誤會，揭示主題?！窘馕觥勘绢}考查學生把握小說次要人物或物象作用的能力。小說中，“角蟾”共出現(xiàn)了兩次，第一次出現(xiàn)在小說的開篇，“一個愉快的聲音安撫地喊道：‘打起精神來，繆里爾，好姑娘，我們快到啦！別再吻我啦！別把我的脖子摟這么緊，我們可能摔下來’”“我給你們介紹我的女友。從沒聽誰說她長得漂亮。出來吧，繆里爾”讓讀者突然明白：原來吉米?海斯出場使所說的姑娘、女朋友就是“角蟾”；第二次出現(xiàn)在小說的結(jié)尾，“就在那時候，死者久經(jīng)風吹日曬的破衣服底下，扭動著爬出一只角蟾，脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié)，它坐到早已無聲無息的主人肩上”“角蟾無言，但仿佛講述了那個初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊的榮譽，他獻出了生命”，再次解答了讀者心中的疑惑，讓讀者看到了一個英勇過人，珍惜集體榮譽的吉米?海斯。由以上分析可以看出，“角蟾”在小說中的出現(xiàn)，就是為了不斷地解除讀者的疑問，消除人們對吉米?海斯的誤會，從而使故事情節(jié)更加曲折動人，并且凸顯了主題。21．（4分）【答案】③“推廣普及”后加“體系”；④“感受到”改為“營造出”?！驹斀狻勘绢}考查學生辨析并修改病句的能力。③成分殘缺，“逐步形成了完善的冰雪運動推廣普及”缺少與“形成”搭配的賓語中心語，在“推廣普及”后添加“體系”。④搭配不當，主語是“市民快樂冰雪季”，“感受到……氛圍”主謂不搭配，改“感受到”為“營造出”。22．（5分）【答案】示例：男女有別首先體現(xiàn)在賈府男女居住環(huán)境有很大差別，基本上男性在外宅活動，女性在內(nèi)宅活動，需要東西也是由丫鬟或女仆在二門托男仆出去置辦。日常男的和男的在一起，女的和女的在一起，只有寶玉是個特例，穿梭在兩個世界間。男女有別還體現(xiàn)在男女道德標準上，賈璉和鮑二家的偷情被王熙鳳抓包后，鮑二家的就上吊自殺了，而賈璉卻沒有任何道德壓力。【詳解】本題考查學生對名著內(nèi)容的理解和分析能力?！多l(xiāng)土中國》和《紅樓夢》都是高中必讀書目，雖然《鄉(xiāng)土中國》主要說的是鄉(xiāng)下人的社會，而《紅樓夢》講的是貴族家族的生活，但以儒家思想為首的傳統(tǒng)文化仍然貫穿整個中國各階層和時代，故可用以《鄉(xiāng)土中國》視角分析《紅樓夢》。寫出《紅樓夢》中一個或幾個相關人物或相關情節(jié)。能針對題目中要求的《鄉(xiāng)土中國》的相關情節(jié)或核心概念進行有效闡釋。解讀正確，表述簡潔、全面、恰切。如家族?！多l(xiāng)土中國》中說“我們的家族包括但不限于生育的功能，無論政治、經(jīng)濟還是宗教等復雜功能都可以利用家族來擔負，所以家族是綿延的事業(yè)社群，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結(jié)束……它是以父系原則，可以包括5代之內(nèi)所有父系方面的親屬?！痹诩t樓夢中，賈府就是典型的以父系原則組成的大家族，而且它還包含宗教（有家廟、道觀、尼姑庵）、經(jīng)濟、政治（政治聯(lián)姻以及政治派系）等。賈府的男子嚴格按照排字取名：從第一代水字輩，緊跟著代字輩，文字輩，玉字輩，最小的草字輩，女兒就未必了，賈敏是隨兄弟排了文字的，但四春就是自己排了。如差序格局。費孝通說“我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序……倫重在分別”。儒家的五倫為君臣、父子，兄弟、夫妻、朋友。人倫是中國道德體系的核心，賈政打?qū)氂駮r就說“素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地，還來解勸！明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成！”賈政每見賈寶玉和賈環(huán)就罵，賈珍還讓人唾賈蓉，而小輩不能有任何不快的表現(xiàn)，只能稱諾，而賈環(huán)見寶玉也不敢則聲“寶釵素知他家規(guī)矩，凡作兄弟的，都怕哥哥?！比缍Y治秩序?！都t樓夢》里小輩的每天要去長輩那里晨昏定省，賈政要召見寶玉，寶玉一大早洗漱之后去賈政那里行省晨之禮”，除非生病才能免除。寶玉從外面回來，第一件事也是先去給賈母請安，“只見這寶玉向賈母請了安。賈母便命：“去見你娘來！”寶玉即轉(zhuǎn)身去了?！辟Z母吃飯時，媳婦都只能站在旁邊伺候，“賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。賈母正面榻上獨坐”，后來賈母讓王夫人坐了，李王二人仍然立于案旁布讓；劉姥姥見王熙鳳時，也是王熙鳳伺候完老太太用膳，才回自己房間吃飯。這些規(guī)矩都是已經(jīng)日積月累養(yǎng)成的習慣，形成禮治秩序，如果破壞禮治秩序，比如亂倫，就會遭到眾人唾棄——注意，不是告官，通過法律制裁——焦大說賈府爬灰、養(yǎng)小叔子時，是說要往祠堂里哭太爺去。王熙鳳大鬧寧國府，哭賈璉喪期娶尤二姐時，也是要求見了老太太、太太和眾族人，大家公議。相應的，《紅樓夢》里也寫了幾樁訟案，一個是薛蟠打死人案，一個是王熙鳳教唆張華告尤二姐悔婚案，一個是賈雨村古扇案，無論是原告、被告還是法官，若從鄉(xiāng)下人看，都是是非人，古扇案里的石呆子很無辜，也是個“呆子”。23．（60分）【答案】例文：以巧思融拙力，繪理想之宏圖多少年來，似乎在人們眼中“巧”便是褒義，“拙”便是貶意，猶為人所不齒，特別在當下機遇與風險并存，“巧勁“尤其被倡導。而我認為則不然，能夠一舉成事的人畢竟在少數(shù)，如愿做出一番成就仍應腳踏實地，以巧思融拙力。巧思“指“科學的規(guī)劃和嚴密的舉措，一個高效的計劃往往可以事半功倍。鄧小平身為改革開放的總設計師，將中國國情與全球風云相結(jié)合，開設中國特色社會主義發(fā)展道路，可謂巧思；屠呦呦團隊面對瘧疾這一攻關難題，轉(zhuǎn)而從中國古籍中尋找前人之經(jīng)驗，以中國古代醫(yī)藥成就了諾獎的光芒，可謂巧思；還是孩童的高斯面對數(shù)學老師的懲罰并未如其他同學一般埋頭苦算，而是稍加思索，用等差數(shù)列華麗轉(zhuǎn)身，驚艷了老師和同學，可謂巧思。面對種種難題，動用巧思無疑讓我們走了通往成功的“近道”。但一味追求“巧”，只希求“一擊必殺”，也是天方夜譚、白日做夢，歌德曾說：“自由只垂青每天努力的人”，終日而思卻不付諸行動，一切便都會化為過眼云煙，因此我們亦需“拙力”去堅守夢想。“拙力”指恒心、毅力和韌勁，惟有持之以恒鍥而不舍，方能克險阻、成大事。錢鍾書先生自青年求學時便夜以繼日、手不釋卷，終成“文化昆侖”；華羅庚于昏暗的寫字臺上演算，正是日復一日的努力成就了“華氏定理”；奧運新星全紅嬋以“水花消失術”驚艷評委，被問及秘訣也僅有“多練”二字；部彬?qū)⑵鰤@一工作練習到極致，多年的積累讓他在世界技能大賽上一舉得獎，刷新了中國在此方面的歷史成績……古人說“熟能生巧”，當拙力看到了回報，就完成了從“拙”到“巧”的華麗轉(zhuǎn)身。攻關科研難題離不開巧思，打破技術封鎖離不開巧思，大國工匠離不開拙力，航天人幾十年如一日的追尋離不開拙力……若想全面發(fā)展，惟有將巧思與拙力相結(jié)合，方能