1.3科學(xué)的世界觀和方法論教學(xué)設(shè)計(jì) 2025-2026學(xué)年統(tǒng)編版高中政治必修四哲學(xué)與文化_第1頁
1.3科學(xué)的世界觀和方法論教學(xué)設(shè)計(jì) 2025-2026學(xué)年統(tǒng)編版高中政治必修四哲學(xué)與文化_第2頁
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文檔簡介

1.3科學(xué)的世界觀和方法論逐字稿課程導(dǎo)入引入馬克思主義哲學(xué)【老師】同學(xué)們好!今天我們要開啟一段新的哲學(xué)之旅,來學(xué)習(xí)統(tǒng)編版高中政治必修四《哲學(xué)與文化》中的1.3科學(xué)的世界觀和方法論,也就是馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義歷經(jīng)百年到現(xiàn)在仍然經(jīng)久不衰,所以我們今天來探討馬克思主義哲學(xué)為何能引領(lǐng)時(shí)代變革。主要分為三個(gè)方面:尋道、悟道、得道?!纠蠋煛看蠹夷X海中或許都有馬克思留著白胡子的形象,可這看似平凡的形象背后,卻有著波瀾壯闊的一生。19世紀(jì)中葉,馬克思和恩格斯攜手為世界帶來了影響深遠(yuǎn)的馬克思主義哲學(xué)。請大家觀看視頻?,F(xiàn)在,請大家快速瀏覽教材,思考一下馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件和歷史使命分別是什么呢?【老師】很好,大家都有自己的一些理解。馬克思主義是一個(gè)非常龐大且深刻的理論體系,而馬克思主義哲學(xué)在其中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。馬克思主義哲學(xué)誕生于19世紀(jì)中葉,它的創(chuàng)始人是偉大的馬克思和恩格斯。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生,但要注意哦,馬克思主義哲學(xué)并不完全等同于馬克思主義。馬克思主義主要包括三個(gè)部分,馬克思主義哲學(xué)是理論基礎(chǔ),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是運(yùn)用與證明,科學(xué)社會主義是歸宿、落腳點(diǎn)和核心?!纠蠋煛磕菫槭裁瘩R克思主義哲學(xué)恰恰會在19世紀(jì)中葉產(chǎn)生呢?這背后有著深刻的歷史條件和使命。我們先來看看馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件,包括階級基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、自然科學(xué)前提、社會科學(xué)前提。階級基礎(chǔ)【老師】首先是階級基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級、爭取自由解放斗爭的必然產(chǎn)物。在19世紀(jì),隨著資本主義的發(fā)展,無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾日益尖銳。當(dāng)時(shí)發(fā)生了三大著名的工人運(yùn)動,法國里昂工人起義、英國憲章運(yùn)動和德國西里西亞工人起義。同學(xué)們可以想象一下,工人們在惡劣的工作環(huán)境下,長時(shí)間勞動卻只能獲得微薄的報(bào)酬,他們心中充滿了對不公平的憤怒和對自由解放的渴望?!纠蠋煛咳欢?,這三大運(yùn)動最終都失敗了。為什么會失敗呢?因?yàn)槿狈茖W(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。工人們雖然有著強(qiáng)烈的斗爭精神,但沒有一套科學(xué)的世界觀和方法論來指引他們,就像在黑暗中摸索的行者。這些失敗的運(yùn)動讓無產(chǎn)階級吸取了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),他們迫切需要一種科學(xué)的理論來武裝自己,于是馬克思主義哲學(xué)順應(yīng)時(shí)代的需求而產(chǎn)生了。直接理論來源【老師】馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)。這里面主要涉及到兩位哲學(xué)家,黑格爾和費(fèi)爾巴哈。黑格爾的辯證法有著合理的內(nèi)核,他強(qiáng)調(diào)事物是不斷運(yùn)動、變化和發(fā)展的,有著深刻的辯證思想。但是,他的辯證法是與唯心主義結(jié)合在一起的,認(rèn)為世界的本質(zhì)是絕對精神,這就存在一定的缺陷。而費(fèi)爾巴哈的唯物主義有著基本內(nèi)核,他堅(jiān)持物質(zhì)第一性,意識第二性,這是正確的。但他的唯物主義存在形而上學(xué)性和唯心史觀的問題,比如他對事物的認(rèn)識是孤立、靜止、片面的,在社會歷史觀上也沒有正確認(rèn)識社會發(fā)展的規(guī)律?!纠蠋煛狂R克思和恩格斯批判地吸收了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核,創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。這里要特別注意,馬克思主義哲學(xué)不是簡單地把黑格爾和費(fèi)爾巴哈的思想相加,而是進(jìn)行了批判吸收,從而創(chuàng)立了一種嶄新的哲學(xué)。自然科學(xué)前提【老師】除了階級基礎(chǔ)和理論來源,自然科學(xué)前提也為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了重要條件。在19世紀(jì),自然科學(xué)有了巨大的進(jìn)步,其中有三大發(fā)現(xiàn),能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論和細(xì)胞學(xué)說。能量守恒與轉(zhuǎn)化定律證明了物質(zhì)運(yùn)動的客觀性,它告訴我們,能量不會憑空產(chǎn)生也不會憑空消失,只會從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式。比如機(jī)械能可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)能、光能、電能、化學(xué)能等。這就說明自然界的各種現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的。生物進(jìn)化論則說明整個(gè)生物界處在由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的發(fā)展過程中,也說明了生物進(jìn)化的原因在自然界本身。它讓我們認(rèn)識到生物有機(jī)體之間不是孤立的,證明了自然界的聯(lián)系性和統(tǒng)一性。細(xì)胞學(xué)說表明一切生物有機(jī)體之間都不是各自孤立、彼此無關(guān)的,進(jìn)一步證明了自然界的聯(lián)系性和統(tǒng)一性。這些自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn),為馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義自然觀提供了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。社會科學(xué)前提【老師】最后,社會科學(xué)前提也對馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生產(chǎn)生了重要影響。近代社會科學(xué)研究了資本主義社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會現(xiàn)象及其規(guī)律,獲得了一系列的重要發(fā)現(xiàn)。其中,英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會主義學(xué)說構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會科學(xué)前提。英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對資本主義的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究,揭示了一些經(jīng)濟(jì)規(guī)律。而英法空想社會主義學(xué)說則對未來社會提出了美好的設(shè)想,雖然這些設(shè)想帶有一定的空想性,但也為馬克思和恩格斯提供了重要的思想素材。馬克思和恩格斯在批判繼承這些社會科學(xué)成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立與成熟過程【老師】馬克思主義哲學(xué)從創(chuàng)立到走向成熟經(jīng)歷了一個(gè)過程。1845年,馬克思寫下了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》,這在哲學(xué)史上具有重要意義。1846年,馬克思和恩格斯合寫了《德意志意識形態(tài)》,這標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)公開問世,是哲學(xué)史上徹底的革命?!纠蠋煛?847年,《哲學(xué)的貧困》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)正式創(chuàng)立。1848年,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表更是讓馬克思主義哲學(xué)得到了廣泛傳播。到了1867年,《資本論》第一卷的出版,標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)走向成熟。馬克思主義的重要性【老師】馬克思主義具有極其重要的意義。它是科學(xué)的理論、人民的理論。它創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,就像一盞明燈,照亮了人類社會前進(jìn)的道路。在馬克思主義誕生之前,人們對社會發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識并不清晰,而馬克思主義讓我們清楚地看到了社會發(fā)展的趨勢?!纠蠋煛克谝淮握驹谌嗣竦牧鎏角笕祟愖杂山夥诺牡缆?,為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。自從有了馬克思主義哲學(xué),以無產(chǎn)階級為代表的勞動群眾就有了自己的精神武器,哲學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。馬哲的歷史使命【老師】馬克思主義哲學(xué)的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放。無產(chǎn)階級在資本主義社會中處于被壓迫、被剝削的地位,馬克思主義哲學(xué)要幫助無產(chǎn)階級擺脫這種困境,實(shí)現(xiàn)自身的解放。同時(shí),全人類的解放也是馬克思主義哲學(xué)追求的目標(biāo),它希望建立一個(gè)公平、正義、自由、平等的社會,讓每一個(gè)人都能得到充分的發(fā)展??偨Y(jié)與過渡【老師】同學(xué)們,通過剛才的學(xué)習(xí),我們了解了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件、創(chuàng)立過程、重要性和歷史使命??梢哉f,馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物,它有著深厚的歷史根基和強(qiáng)大的生命力。接下來,我們要通過一些材料來深入探究馬克思主義哲學(xué)的基本特征。學(xué)生活動布置【老師】現(xiàn)在,請每小組選擇材料,提取材料關(guān)鍵信息,分析材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的基本特征。討論時(shí)間為2分鐘,之后派學(xué)生代表展示討論成果。大家開始吧。(觀察學(xué)生討論情況)【老師】時(shí)間到。我們先請第一組的代表來展示一下你們對材料一的分析。(等待學(xué)生回答)【老師】非常好,這位同學(xué)分析得很準(zhǔn)確。材料一提到馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中,提出并闡明了馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn),也是區(qū)別于其他哲學(xué)的本質(zhì)特征?!纠蠋煛吭谌伺c世界的關(guān)系方面,我們要從實(shí)踐出發(fā)理解周圍世界。比如說,我們對自然界的認(rèn)識,不是憑空想象的,而是通過實(shí)踐活動,如科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)勞動等,來了解自然界的規(guī)律和特點(diǎn)。在歷史觀中,從實(shí)踐出發(fā)理解社會存在與發(fā)展。社會的發(fā)展是人們實(shí)踐活動的結(jié)果,不同的歷史時(shí)期有著不同的實(shí)踐方式,從而推動了社會的進(jìn)步。在認(rèn)識論中,把實(shí)踐作為認(rèn)識的基礎(chǔ)。我們只有通過實(shí)踐,才能獲得對事物的認(rèn)識,并且通過實(shí)踐來檢驗(yàn)和發(fā)展我們的認(rèn)識?!纠蠋煛拷酉聛恚埖诙M的代表分析一下材料二。(等待學(xué)生回答)【老師】這位同學(xué)說得很不錯(cuò)。長久以來,唯物主義往往受到形而上學(xué)的束縛,辯證法則常常被唯心主義所窒息。而馬克思主義哲學(xué)擺脫了這種束縛,實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。【老師】馬克思主義哲學(xué)批判地吸收了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核,將唯物主義和辯證法有機(jī)結(jié)合起來。同時(shí),它還克服了近代形而上學(xué)唯物主義在歷史觀上的唯心主義等局限,正確揭示了人類社會發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律。在馬克思以前,社會歷史觀大多是唯心的,認(rèn)為人類社會歷史進(jìn)程由人的意識或上帝、絕對精神等決定。而馬克思在歷史觀中,從實(shí)踐出發(fā)理解社會存在與發(fā)展,認(rèn)為客觀的物質(zhì)世界發(fā)展影響社會歷史發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一?!纠蠋煛楷F(xiàn)在請第三組的代表分析材料三。(等待學(xué)生回答)【老師】分析得很到位。材料三體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義是“改變世界”的科學(xué),它激勵(lì)著人們通過無產(chǎn)階級革命推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,爭取人類的自由和解放?!纠蠋煛繌目茖W(xué)性方面來看,它正確揭示了世界的本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律,它的全部理論都來自實(shí)踐,又經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)。比如馬克思對資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的研究,通過對大量的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)的分析,揭示了剩余價(jià)值規(guī)律,這是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論。從革命性方面來看,它是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論,是指導(dǎo)人類解放的科學(xué),為無產(chǎn)階級的革命斗爭提供了強(qiáng)大的理論武器。【老師】最后,請第四組的代表分析材料四。(等待學(xué)生回答)【老師】回答得很好。材料四體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。一部馬克思主義的發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的歷史?!纠蠋煛苛袑幹髁x、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,就是與馬克思主義一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的理論成果。馬克思主義哲學(xué)雖然產(chǎn)生于19世紀(jì),但它并沒有過時(shí),它依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力,依然閃耀著光輝燦爛的真理光芒,散發(fā)出永恒的思想魅力。它能夠不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化,吸收新的思想和經(jīng)驗(yàn),不斷豐富和發(fā)展自己?!纠蠋煛克?,第三個(gè)議題我們要探討馬克思主義中國化的重大理論成果。我們先來看個(gè)視頻,當(dāng)馬克思穿越百年來到中國。他可以看到什么呢?【老師】穿越過來的馬克思可以看到中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,我們交了一張高分答卷。那中國高分答卷背后的哲學(xué)密碼是什么?以及請結(jié)合教材,將馬克思主義中國化理論成果用時(shí)間軸予以展示。大家可以分小組討論一下這兩個(gè)問題。馬克思主義中國化理論成果時(shí)間軸展示【老師】沒錯(cuò),中國的高分答案關(guān)鍵在于從理論上,我們堅(jiān)持了馬克思主義,并不斷地對它進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。我們先來看看馬克思主義中國化的理論成果。馬克思主義傳入中國后,與中國的實(shí)際相結(jié)合,產(chǎn)生了一系列重大的理論成果。從時(shí)間軸上看,1921年黨的一大召開,之后馬克思主義在中國不斷發(fā)展。確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。到了1997年黨的十五大,鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想。黨的十六大,“三個(gè)代表”重要思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。黨的十七大,科學(xué)發(fā)展觀被確立為黨的指導(dǎo)思想。黨的十九大,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。同學(xué)們要注意:中國特色社會主義理論體系包含鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,不包括毛澤東思想?!纠蠋煛课覀儊碓敿?xì)分析一下這些理論成果。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。精髓是實(shí)事求是,活的靈魂(基本立場、觀點(diǎn)和方法):實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。【老師】鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義基本原理同改革開放不同時(shí)期中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的的結(jié)晶。是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對馬克思列寧主義哲學(xué)思想的重要貢獻(xiàn)?!纠蠋煛苛?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想:堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,深刻總結(jié)并充分運(yùn)用當(dāng)成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn),從新的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。是當(dāng)代中國的馬克思主義,是21世紀(jì)的馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這一思想具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵,為發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?!纠蠋煛窟@些馬克思主義中國化的理論成果都是中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,都是馬克思主義中國化的重大理論成果,它們是與時(shí)俱進(jìn)又一脈相承的關(guān)系。它們都堅(jiān)持了馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法,同時(shí)又根據(jù)不同的時(shí)代背景和實(shí)踐要求,不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義?!纠蠋煛客瑢W(xué)們,我們學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)以及馬克思主義中國化的理論成果,那哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)有什么區(qū)別與聯(lián)系。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是對具體科學(xué)的概括和總結(jié),是世界觀和方法論的統(tǒng)一。它有科學(xué)和非科學(xué)之分,有許多門類、派別,經(jīng)歷了從低級到高級的發(fā)展階段。而馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是關(guān)于整個(gè)世界的最一般規(guī)律的科學(xué),是人類智慧的結(jié)晶,是人們正確認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)有力的工具。它包括辯證唯物主義和歷史唯物主義,是唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一,是唯物辯證的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一,是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。【老師】它們之間也有著緊密的聯(lián)系。馬克思主義哲學(xué)

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