(2025)高中會考政治試題與參考答案一、單項選擇題1.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品B.一般等價物C.價值尺度D.流通手段答案：B解析：貨幣是從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品，其本質(zhì)是一般等價物。A選項商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，貨幣是特殊的商品，但這不是其本質(zhì)；C選項價值尺度和D選項流通手段是貨幣的基本職能，并非本質(zhì)。所以本題選B。2.下列屬于公有制經(jīng)濟(jì)的是（）A.個體經(jīng)濟(jì)B.私營經(jīng)濟(jì)C.外資經(jīng)濟(jì)D.國有經(jīng)濟(jì)答案：D解析：公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。A選項個體經(jīng)濟(jì)是勞動者個人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個體勞動和經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)形式；B選項私營經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動為基礎(chǔ)，以取得利潤為目的的經(jīng)濟(jì)形式；C選項外資經(jīng)濟(jì)是指外國投資者和港澳臺投資者根據(jù)我國法律、法規(guī)在我國大陸設(shè)立的獨(dú)資企業(yè)以及中外合資企業(yè)、中外合作經(jīng)營企業(yè)中的外商投資部分。它們都屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。所以本題選D。3.我國宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是（）A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價、保持國際收支平衡B.抑制通貨膨脹、降低失業(yè)率、提高人民生活水平C.擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)消費(fèi)、穩(wěn)定物價、增加財政收入D.調(diào)節(jié)收入分配、促進(jìn)公平、推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整答案：A解析：我國宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價、保持國際收支平衡。B選項抑制通貨膨脹、降低失業(yè)率是宏觀調(diào)控的部分具體目標(biāo)，但表述不全面；C選項擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)消費(fèi)等只是宏觀調(diào)控在某些方面的舉措，并非主要目標(biāo)；D選項調(diào)節(jié)收入分配、促進(jìn)公平等是宏觀調(diào)控的作用和意義，但不是主要目標(biāo)。所以本題選A。4.人民民主專政的本質(zhì)是（）A.公民當(dāng)家作主B.人民當(dāng)家作主C.工人階級當(dāng)家作主D.農(nóng)民階級當(dāng)家作主答案：B解析：我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。A選項公民是法律概念，人民是政治概念，公民包括人民和敵人，不能說公民當(dāng)家作主；C選項工人階級是領(lǐng)導(dǎo)階級，但不是專政的本質(zhì)；D選項農(nóng)民階級是人民的重要組成部分，但也不是專政的本質(zhì)。所以本題選B。5.我國公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志是（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.政治自由C.監(jiān)督權(quán)D.民主決策權(quán)答案：A解析：選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這個權(quán)利是公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志。B選項政治自由是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)；C選項監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利；D選項公民沒有民主決策權(quán)，公民可以參與民主決策。所以本題選A。6.我國政府的宗旨是（）A.為人民服務(wù)B.對人民負(fù)責(zé)C.依法行政D.科學(xué)決策答案：A解析：我國政府的宗旨是為人民服務(wù)。B選項對人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則；C選項依法行政是政府行使權(quán)力的基本準(zhǔn)則；D選項科學(xué)決策是政府決策的要求之一。所以本題選A。7.中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式包括（）①科學(xué)執(zhí)政②民主執(zhí)政③依法執(zhí)政④暴力執(zhí)政A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：A解析：中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式包括科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政?？茖W(xué)執(zhí)政就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)；民主執(zhí)政就是堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主；依法執(zhí)政就是堅持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活的法制化、規(guī)范化。④暴力執(zhí)政是不符合中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的錯誤表述。所以本題選A。8.我國處理民族關(guān)系的基本原則是（）A.民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮B.民族區(qū)域自治C.宗教信仰自由D.各民族一律平等答案：A解析：我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。B選項民族區(qū)域自治是我國的一項基本民族政策，也是我國的一項基本政治制度；C選項宗教信仰自由是我國的宗教政策；D選項各民族一律平等是民族平等原則的內(nèi)容，但不全面。所以本題選A。9.聯(lián)合國的宗旨是（）A.維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展B.促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，消除貧困和饑餓C.加強(qiáng)國際間的文化交流與合作D.推動全球政治一體化進(jìn)程答案：A解析：聯(lián)合國的宗旨是維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。B選項促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展等是聯(lián)合國在某些方面的工作內(nèi)容，但不是宗旨；C選項加強(qiáng)國際間文化交流與合作不是聯(lián)合國的宗旨；D選項推動全球政治一體化進(jìn)程不符合聯(lián)合國的宗旨和實際情況。所以本題選A。10.文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部（）及其產(chǎn)品。A.物質(zhì)活動B.精神活動C.生產(chǎn)活動D.藝術(shù)活動答案：B解析：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。A選項物質(zhì)活動不屬于文化的范疇；C選項生產(chǎn)活動主要涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域；D選項藝術(shù)活動只是精神活動的一部分，不全面。所以本題選B。11.文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的（）A.文化活動B.文化傳播C.文化交流D.文化繼承答案：A解析：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。B選項文化傳播是指人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動；C選項文化交流是指不同文化之間的相互溝通、相互學(xué)習(xí)和相互借鑒；D選項文化繼承是指對傳統(tǒng)文化的承接和延續(xù)。它們都與文化對人的影響的來源表述不符。所以本題選A。12.中華民族精神的核心是（）A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B.愛好和平C.愛國主義D.自強(qiáng)不息答案：C解析：中華民族精神是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。A選項團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本；B選項愛好和平體現(xiàn)了中華民族在對外交往中和平友好的態(tài)度；D選項自強(qiáng)不息反映了中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力。所以本題選C。13.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是（）A.堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向B.弘揚(yáng)和培育民族精神C.加強(qiáng)思想道德建設(shè)D.建設(shè)社會主義核心價值體系答案：A解析：堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。B選項弘揚(yáng)和培育民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要；C選項加強(qiáng)思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；D選項建設(shè)社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。所以本題選A。14.哲學(xué)的基本問題是（）A.思維和存在的關(guān)系問題B.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題D.實踐和認(rèn)識的關(guān)系問題答案：A解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。B選項物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)對物質(zhì)和意識關(guān)系的科學(xué)回答，不是哲學(xué)的基本問題；C選項社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題；D選項實踐和認(rèn)識的關(guān)系問題是認(rèn)識論的重要問題。所以本題選A。15.下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（）A.心外無物B.理在事先C.氣者，理之依也D.存在即被感知答案：C解析：唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識?！皻庹?，理之依也”認(rèn)為氣是世界的本原，理依賴于氣，屬于唯物主義觀點(diǎn)。A選項“心外無物”和D選項“存在即被感知”都認(rèn)為人的主觀精神是世界的本原，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)；B選項“理在事先”認(rèn)為客觀精神“理”是世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。所以本題選C。16.規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、（）的聯(lián)系。A.穩(wěn)定B.偶然C.多變D.具體答案：A解析：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，具有穩(wěn)定性，不是偶然的、多變的。D選項具體與規(guī)律的特征不符。所以本題選A。17.實踐是人們改造（）的物質(zhì)性活動。A.世界B.客觀世界C.主觀世界D.人類社會答案：B解析：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。A選項世界包括主觀世界和客觀世界，實踐改造的是客觀世界；C選項主觀世界不是實踐改造的對象；D選項人類社會只是客觀世界的一部分，不全面。所以本題選B。18.真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的（）反映。A.正確B.錯誤C.主觀D.客觀答案：A解析：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。B選項錯誤的反映不是真理；C選項真理是客觀的，不是主觀的；D選項客觀是真理的屬性，但不是對真理定義的準(zhǔn)確表述。所以本題選A。19.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B.矛盾的觀點(diǎn)C.辯證否定觀D.實踐的觀點(diǎn)答案：A解析：唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。B選項矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實質(zhì)和核心；C選項辯證否定觀是唯物辯證法的辯證否定原理的內(nèi)容；D選項實踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。所以本題選A。20.事物發(fā)展的源泉和動力是（）A.聯(lián)系B.發(fā)展C.矛盾D.創(chuàng)新答案：C解析：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。A選項聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件；B選項發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升；D選項創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，但不是事物發(fā)展的源泉和動力。所以本題選C。二、多項選擇題21.下列屬于商品的是（）A.超市里待售的飲料B.農(nóng)民自產(chǎn)自用的糧食C.捐贈給災(zāi)區(qū)的物資D.網(wǎng)上拍賣的古董答案：AD解析：商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。A選項超市里待售的飲料是勞動產(chǎn)品且用于交換，屬于商品；D選項網(wǎng)上拍賣的古董也是勞動產(chǎn)品且用于交換，屬于商品。B選項農(nóng)民自產(chǎn)自用的糧食沒有用于交換，不屬于商品；C選項捐贈給災(zāi)區(qū)的物資沒有用于交換，不屬于商品。所以本題選AD。22.影響消費(fèi)水平的主要因素有（）A.居民收入B.物價水平C.消費(fèi)心理D.商品質(zhì)量答案：ABC解析：影響消費(fèi)水平的主要因素有居民收入和物價水平。居民收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提，在其他條件不變的情況下，人們當(dāng)前可支配收入越多，對各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大；物價的變動會影響人們的購買能力。消費(fèi)心理也會影響人們的消費(fèi)行為，如從眾心理、求異心理、攀比心理和求實心理等。D選項商品質(zhì)量會影響消費(fèi)者的購買意愿，但不是影響消費(fèi)水平的主要因素。所以本題選ABC。23.我國公民的政治權(quán)利和自由包括（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.政治自由C.監(jiān)督權(quán)D.生存權(quán)和發(fā)展權(quán)答案：ABC解析：我國公民的政治權(quán)利和自由包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利；政治自由是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式；監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。D選項生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，不屬于政治權(quán)利和自由。所以本題選ABC。24.中國特色社會主義政黨制度的基本內(nèi)容包括（）A.通力合作的友黨關(guān)系B.多黨合作的首要前提和根本保證C.多黨合作的基本方針D.多黨合作的根本活動準(zhǔn)則答案：ABCD解析：中國特色社會主義政黨制度的基本內(nèi)容包括：中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合作的友黨關(guān)系；多黨合作的首要前提和根本保證是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；多黨合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”；多黨合作的根本活動準(zhǔn)則是遵守憲法和法律。所以本題選ABCD。25.文化多樣性的表現(xiàn)形式有（）A.民族節(jié)日B.文化遺產(chǎn)C.語言文字D.宗教信仰答案：ABCD解析：文化多樣性的表現(xiàn)形式有民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、語言文字、宗教信仰等。民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀；文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志；語言文字是文化的基本載體，不同的語言文字體現(xiàn)了不同的文化特色；宗教信仰也是文化多樣性的重要表現(xiàn)。所以本題選ABCD。26.社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善D.團(tuán)結(jié)、友愛、互助、進(jìn)步答案：ABC解析：社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會層面的自由、平等、公正、法治；公民個人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善。D選項團(tuán)結(jié)、友愛、互助、進(jìn)步不是社會主義核心價值觀的內(nèi)容。所以本題選ABC。27.下列屬于唯心主義觀點(diǎn)的是（）A.世界是一團(tuán)永恒的活火B(yǎng).上帝創(chuàng)造了世界C.心外無物D.理生萬物答案：BCD解析：唯心主義認(rèn)為意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。B選項“上帝創(chuàng)造了世界”認(rèn)為客觀精神“上帝”是世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)；C選項“心外無物”認(rèn)為人的主觀精神是世界的本原，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)；D選項“理生萬物”認(rèn)為客觀精神“理”是世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。A選項“世界是一團(tuán)永恒的活火”認(rèn)為火是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。所以本題選BCD。28.實踐的基本形式包括（）A.生產(chǎn)實踐B.處理社會關(guān)系的實踐C.科學(xué)實驗D.文化活動答案：ABC解析：實踐的基本形式包括生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐和科學(xué)實驗。生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動，它對人類社會的存在和發(fā)展起著決定性的作用；處理社會關(guān)系的實踐推動著社會歷史的變遷和進(jìn)步；科學(xué)實驗是歷史前進(jìn)的有力杠桿。D選項文化活動不屬于實踐的基本形式。所以本題選ABC。29.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性B.特殊性C.同一性D.斗爭性答案：CD解析：矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢；矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。A選項矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾，矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾；B選項矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。所以本題選CD。30.辯證否定觀的實質(zhì)是（）A.肯定B.否定C.揚(yáng)棄D.既肯定又否定答案：CD解析：辯證否定觀的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。A選項肯定和B選項否定都不全面，不能準(zhǔn)確表述辯證否定觀的實質(zhì)。所以本題選CD。三、判斷題31.商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定。（）答案：√解析：商品的價值量不是由個別勞動時間決定的，而是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的。社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下，制造某種商品所需要的勞動時間。所以該說法正確。32.國有經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。（）答案：×解析：生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，國有經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。所以該說法錯誤。33.公民在法律面前一律平等，是指在立法、司法和守法上的平等。（）答案：×解析：公民在法律面前一律平等，是指在法律實施上的平等，即司法和守法上的平等，不是立法上的平等。因為法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，在我國，法律是人民意志的體現(xiàn)，在立法上，人民和敵人是不平等的。所以該說法錯誤。34.中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，因此黨可以直接行使國家權(quán)力。（）答案：×解析：中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，但黨不能直接行使國家權(quán)力。國家權(quán)力由國家機(jī)關(guān)行使，黨通過制定路線、方針、政策等方式對國家進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。所以該說法錯誤。35.民族區(qū)域自治制度是我國的一項根本政治制度。（）答案：×解析：民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本民族政策，也是我國的一項基本政治制度，我國的根本政治制度是人民代表大會制度。所以該說法錯誤。36.文化是人類社會特有的現(xiàn)象，純粹“自然”的東西不能稱為文化。（）答案：√解析：文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化，有了人類社會才有文化，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。所以該說法正確。37.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（）答案：×解析：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。所以該說法錯誤。38.規(guī)律是客觀的，意味著規(guī)律是永恒不變的。（）答案：×解析：規(guī)律是客觀的，但規(guī)律會隨著客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容和所依賴的客觀條件的變化而變化，不是永恒不變的。所以該說法錯誤。39.實踐是認(rèn)識的唯一來源，但獲得認(rèn)識的途徑有兩個：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。（）答案：√解析：實踐是認(rèn)識的唯一來源，一切真知都來源于實踐。但人們獲得認(rèn)識的途徑有兩個，一是通過親身實踐獲得直接經(jīng)驗，二是通過學(xué)習(xí)等方式獲得間接經(jīng)驗。所以該說法正確。40.發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（）答案：√解析：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢、正在日趨滅亡的事物。所以該說法正確。四、簡答題41.簡述價值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式。(1).價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。(2).價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。42.簡述公民參與民主決策的方式和意義。(1).公民參與民主決策的方式：社情民意反映制度：公民向決策機(jī)關(guān)反映意見、提出建議。專家咨詢制度：專家學(xué)者利用自己掌握的專業(yè)知識、相關(guān)信息等，對專業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)的重大事項進(jìn)行分析論證。重大事項社會公示制度：決策機(jī)關(guān)將涉及公共利益的重大事項進(jìn)行公示，公民在了解有關(guān)內(nèi)容后發(fā)表意見，提出建議。社會聽證制度：對同公眾利益密切相關(guān)的重大事項，公民充分發(fā)表意見、提出建議。(2).公民參與民主決策的意義：有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性。有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性。有利于促進(jìn)公民對決策的理解，推動決策的實施。有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會責(zé)任感。43.簡述文化創(chuàng)新的途徑。(1).根本途徑：立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2).基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新：在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。面向世界，博采眾長：在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。(3).堅持正確方向，克服錯誤傾向：要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。44.簡述意識的能動作用。(1).人能夠能動地認(rèn)識世界：意識活動具有目的性。人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機(jī)。意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。(2).人能夠能動地改造世界：意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。45.簡述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論要求。(1).量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達(dá)到一定程度，必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。(2).方法論要求：積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。堅持適度原則，控制量變的限度。五、論述題46.結(jié)合實際，論述如何促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。(1).貫徹新發(fā)展理念：創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展要依靠創(chuàng)新驅(qū)動，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。例如，我國在5G通信技術(shù)、高鐵技術(shù)等領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展，推動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的升級和發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題。要促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。比如，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距；推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)東部、中部、西部和東北地區(qū)的協(xié)同發(fā)展。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題。要堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。例如，加大對新能源產(chǎn)業(yè)的扶持力度，推動節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題。要順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)。如我國積極推動“一帶一路”建設(shè)，加強(qiáng)與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作和交流。共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題。要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。比如，完善社會保障體系，提高教育、醫(yī)療等公共服務(wù)水平。(2).建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系：大力發(fā)展實體經(jīng)濟(jì)。實體經(jīng)濟(jì)是一國經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財富創(chuàng)造的根本源泉，是國家強(qiáng)盛的重要支柱。要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實體經(jīng)濟(jì)深度融合，營造腳踏實地、勤勞創(chuàng)業(yè)、實業(yè)致富的發(fā)展環(huán)境和社會氛圍。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。加大力度支持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)加快發(fā)展，強(qiáng)化舉措推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局，深化改革加快東北等老工業(yè)基地振興，發(fā)揮優(yōu)勢推動中部地區(qū)崛起，創(chuàng)新引領(lǐng)率先實現(xiàn)東部地區(qū)優(yōu)化發(fā)展，建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制。(3).全面深化改革：完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。要充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，激發(fā)各類市場主體活力。例如，進(jìn)一步簡政放權(quán)，優(yōu)化營商環(huán)境，降低企業(yè)成本。推進(jìn)財稅體制、金融體制等重點(diǎn)領(lǐng)域改革。深化財稅體制改革，建立現(xiàn)代財政制度，優(yōu)化財政支出結(jié)構(gòu)，提高財政資金使用效率；深化金融體制改革，防范化解金融風(fēng)險，增強(qiáng)金融服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)的能力。47.結(jié)合當(dāng)前國際形勢，論述我國應(yīng)如何維護(hù)國家利益。(1).堅定地維護(hù)我國的國家利益：我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國的國家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，具有正當(dāng)性和正義性。我國在維護(hù)自身利益的同時，兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。堅決捍衛(wèi)國家的主權(quán)和安全。主權(quán)是一個國家的生命和靈魂，安全是國家生存和發(fā)展的重要保障。面對當(dāng)前復(fù)雜的國際形勢，我國要加強(qiáng)國防建設(shè)，提高軍隊的戰(zhàn)斗力，堅決反對任何國家侵犯我國的主權(quán)和領(lǐng)土完整。例如，我國在南海問題上，堅決維護(hù)我國的海洋權(quán)益，通過外交和軍事手段，應(yīng)對外部勢力的挑釁。(2).增強(qiáng)綜合國力：綜合國力是一個國家生存和發(fā)展所擁有的各方面力量的總和，包括經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、國防實力等。在當(dāng)前國際競爭日益激烈的形勢下，我國要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高我國的經(jīng)濟(jì)實力。例如，加快科技創(chuàng)新，推動產(chǎn)業(yè)升級，提高我國在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的地位。加強(qiáng)科技和人才培養(yǎng)。科技是第一生產(chǎn)力，人才是第一資源。我國要加大對科技研發(fā)的投入，培養(yǎng)高素質(zhì)的科技人才和創(chuàng)新人才，提高我國的自主創(chuàng)新能力。比如，實施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，鼓勵科技創(chuàng)新和人才創(chuàng)業(yè)。(3).堅持獨(dú)立自主的和平外交政策：我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，這一政策符合我國的國家利益和世界人民的根本利益。我國堅持獨(dú)立自主的立場，在國際事務(wù)中堅決捍衛(wèi)國家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對國際問題自主地決定自己的態(tài)度和對策。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。我國積極參與國際合作，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，在國際舞臺上發(fā)揮建設(shè)性作用。例如，我國積極參與全球氣候治理、國際反恐合作等，為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。(4).加強(qiáng)國際合作與交流：在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國之間的聯(lián)系日益緊密，我國要加強(qiáng)與其他國家的合作與交流，實現(xiàn)互利共贏。通過開展貿(mào)易往來、投資合作等，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，我國與“一帶一路”沿線國家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作，推動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貿(mào)易投資等領(lǐng)域的合作。在國際組織和多邊機(jī)制中發(fā)揮積極作用。我國要積極參與聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織等國際組織的活動，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。例如，我國在聯(lián)合國安理會中發(fā)揮著重要作用，為維護(hù)世界和平與安全貢獻(xiàn)力量。48.論述如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神。(1).發(fā)揮“主心骨”的作用：中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是我們應(yīng)對世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系這一“主心骨”的作用。在當(dāng)代中國，我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。(2).繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)：我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，如愛國主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等精神。同時，要繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長期革命、建設(shè)和改革實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，如井岡山精神、長征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等。這些優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族精神的重要體現(xiàn)，是我們寶貴的精神財富。(3).正確對待外來思想文化：既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。在文化交流、借鑒與融合的過程中，要以我為主、為我所用，保持民族精神的獨(dú)立性和自主性。例如，我們可以學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗，但要防止西方腐朽思想文化的侵蝕。(4).與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。我們要順應(yīng)時代發(fā)展的要求，不斷為民族精神注入新的時代內(nèi)涵，使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，體現(xiàn)時代特色。例如，在新時代，我們要弘揚(yáng)抗疫精神、脫貧攻堅精神等，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。(5).人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是每一個中華兒女的責(zé)任和義務(wù)。我們要從自己做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，自覺弘揚(yáng)和培育民族精神。在日常生活中，我們要踐行愛國主義精神，關(guān)心國家大事，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，與他人友好相處，共同營造和諧的社會環(huán)境；要培養(yǎng)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，不斷提高自身素質(zhì)。49.論述矛盾分析法的重要性及主要內(nèi)容。(1).矛盾分析法的重要性：矛盾分析法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。矛盾是普遍存在的，世界是由矛盾組成的，沒有矛盾就沒有世界。我們認(rèn)識世界就是認(rèn)識矛盾，改造世界就是解決矛盾。掌握矛盾分析法，有助于我們正確地認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到解決問題的正確方法。矛盾分析法是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，矛盾分析法是對立統(tǒng)一規(guī)律在方法論上的體現(xiàn)。它貫穿于唯物辯證法的各個方面，如聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)等都離不開矛盾分析法。(2).矛盾分析法的主要內(nèi)容：堅持一分為二的觀點(diǎn)看問題：矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，時時有矛盾。這要求我們在認(rèn)識事物和處理問題時，要堅持一分為二的觀點(diǎn)，全面地看問題，既要看