一、城市社會(huì)學(xué)：打開(kāi)城鄉(xiāng)規(guī)劃的“社會(huì)之眼”演講人城市社會(huì)學(xué)：打開(kāi)城鄉(xiāng)規(guī)劃的“社會(huì)之眼”012025年城鄉(xiāng)規(guī)劃的社會(huì)學(xué)實(shí)踐：從課堂到田野02城鄉(xiāng)規(guī)劃中的核心社會(huì)議題：從理論到實(shí)踐03總結(jié)：讓規(guī)劃扎根社會(huì)，讓城市更有溫度04目錄2025高中城鄉(xiāng)規(guī)劃之城市社會(huì)學(xué)課件各位同學(xué)、同仁：站在講臺(tái)上與大家探討“城鄉(xiāng)規(guī)劃中的城市社會(huì)學(xué)”，我總會(huì)想起去年帶學(xué)生調(diào)研老城區(qū)時(shí)的場(chǎng)景——在斑駁的騎樓下，一位阿婆拉著我們的手說(shuō)：“拆了老巷子，隔壁王嬸的裁縫鋪搬去新區(qū)，我們這些老姐妹連嘮嗑的地兒都沒(méi)了?！蹦且豢蹋疑羁桃庾R(shí)到：城鄉(xiāng)規(guī)劃從來(lái)不是圖紙上的線條游戲，它的溫度，藏在每個(gè)具體的“人”與“社會(huì)關(guān)系”里。今天，我們就從城市社會(huì)學(xué)的視角，重新理解“規(guī)劃”二字的分量。01城市社會(huì)學(xué)：打開(kāi)城鄉(xiāng)規(guī)劃的“社會(huì)之眼”1什么是城市社會(huì)學(xué)？作為社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科，城市社會(huì)學(xué)以“城市社會(huì)”為研究對(duì)象，聚焦人口、空間、文化、制度等要素的互動(dòng)規(guī)律。它不是抽象的理論游戲，而是一把“解碼城市”的鑰匙。比如，當(dāng)我們看到城市中“學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)格飆升”的現(xiàn)象，城市社會(huì)學(xué)不會(huì)停留在“供需關(guān)系”的經(jīng)濟(jì)解釋，而是追問(wèn)：教育資源的空間分配如何影響階層流動(dòng)？社區(qū)文化如何因“學(xué)區(qū)”標(biāo)簽被重塑？我在博士階段參與過(guò)某二線城市“新城空置率”調(diào)研。表面看，這是住房供給過(guò)剩的問(wèn)題；深入訪談后才發(fā)現(xiàn)：新城區(qū)缺乏就業(yè)崗位、公共服務(wù)配套滯后、原住民與新移民文化隔閡，才是“鬼城”背后的社會(huì)邏輯。這讓我明白：規(guī)劃若脫離社會(huì)運(yùn)行規(guī)律，再漂亮的藍(lán)圖也可能淪為“空中樓閣”。2為什么城鄉(xiāng)規(guī)劃需要城市社會(huì)學(xué)？城鄉(xiāng)規(guī)劃本質(zhì)是“空間資源的再分配”，而空間從來(lái)不是中性的——它是社會(huì)關(guān)系的載體。舉個(gè)簡(jiǎn)單例子：20世紀(jì)50年代“單位大院”的規(guī)劃，塑造了“熟人社會(huì)”的鄰里關(guān)系；90年代商品房小區(qū)的興起，讓“門禁系統(tǒng)”成為階層區(qū)隔的符號(hào)；近年來(lái)“開(kāi)放式街區(qū)”的探索，則試圖打破空間壁壘，重建社區(qū)連接。這些變化背后，是家庭結(jié)構(gòu)、就業(yè)模式、價(jià)值觀念的深刻轉(zhuǎn)型。正如社會(huì)學(xué)家芒福德所言：“城市是文化的容器，規(guī)劃則是調(diào)整容器形狀以適配文化的藝術(shù)?！?025年的城鄉(xiāng)規(guī)劃，面臨著人口老齡化、新市民融入、數(shù)字技術(shù)沖擊等新挑戰(zhàn)，更需要用城市社會(huì)學(xué)的“社會(huì)之眼”，預(yù)見(jiàn)規(guī)劃方案對(duì)不同群體的影響。02城鄉(xiāng)規(guī)劃中的核心社會(huì)議題：從理論到實(shí)踐1空間分異與社會(huì)公平“空間分異”是城市社會(huì)學(xué)的核心概念，指不同社會(huì)群體因經(jīng)濟(jì)、文化差異在空間上的集中分布。最典型的例子是“富人區(qū)-貧民窟”的二元對(duì)立，但在我國(guó)，這種分異更多表現(xiàn)為“學(xué)區(qū)房-保障房”“老城區(qū)-新城區(qū)”的梯度差異。我曾參與某城市“保障性住房選址”論證會(huì)。最初方案將保障房集中布局在城市邊緣，理由是“降低土地成本”。但城市社會(huì)學(xué)分析顯示：邊緣區(qū)域就業(yè)機(jī)會(huì)少，居民通勤成本高；與商品房社區(qū)隔離，可能強(qiáng)化“標(biāo)簽化”歧視；公共服務(wù)（如學(xué)校、醫(yī)院）配套不足，加劇資源分配不公。最終方案調(diào)整為“混合居住模式”：在商品房小區(qū)中配建15%的保障房，共享社區(qū)設(shè)施。三年后回訪，居民滿意度提升40%，社區(qū)活動(dòng)參與率翻了一番。這說(shuō)明：規(guī)劃中的空間安排，直接影響社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)。2社會(huì)融合與社區(qū)營(yíng)造隨著城鎮(zhèn)化率突破65%（2023年數(shù)據(jù)），我國(guó)每年有超千萬(wàn)人口從農(nóng)村進(jìn)入城市。這些“新市民”不僅需要住房，更需要融入城市社會(huì)的“軟環(huán)境”。去年帶學(xué)生調(diào)研深圳某“城中村改造”項(xiàng)目，特別關(guān)注了“新市民融入”設(shè)計(jì)：保留原有的“夜市經(jīng)濟(jì)帶”，讓小商販延續(xù)生計(jì)；在社區(qū)中心設(shè)置“鄉(xiāng)音課堂”，教老年人用普通話交流；組織“本地居民-新市民”聯(lián)合志愿隊(duì)，共同參與社區(qū)治理。改造后，社區(qū)矛盾糾紛減少60%，跨群體通婚案例增加。這印證了社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通“各美其美，美人之美”的理念：規(guī)劃不是“推倒重來(lái)”，而是通過(guò)空間設(shè)計(jì)搭建社會(huì)融合的橋梁。3代際差異與文化傳承城市是“時(shí)間的容器”，不同代際群體對(duì)空間的需求與記憶截然不同。我在成都寬窄巷子改造項(xiàng)目中觀察到：老一代居民懷念“茶館+竹椅”的慢生活；年輕人期待“咖啡館+潮玩”的新場(chǎng)景；外來(lái)游客則需要“傳統(tǒng)符號(hào)+現(xiàn)代體驗(yàn)”的打卡點(diǎn)。規(guī)劃團(tuán)隊(duì)最終采用“微更新”策略：保留20%的傳統(tǒng)茶館，改造30%為“茶咖融合空間”，其余50%引入非遺手作、國(guó)潮展覽。這種“代際包容”的設(shè)計(jì)，讓寬窄巷子既保留了“老成都”的煙火氣，又成為年輕人的“網(wǎng)紅地”。這讓我想到：城鄉(xiāng)規(guī)劃中的文化傳承，不是簡(jiǎn)單的“拆舊建新”或“原樣保留”，而是通過(guò)空間設(shè)計(jì)，為不同代際群體創(chuàng)造對(duì)話的可能。032025年城鄉(xiāng)規(guī)劃的社會(huì)學(xué)實(shí)踐：從課堂到田野1教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)“有溫度的規(guī)劃者”A2025年的高中城鄉(xiāng)規(guī)劃課程，需要超越“技術(shù)訓(xùn)練”，轉(zhuǎn)向“社會(huì)視角培養(yǎng)”。我們的目標(biāo)是讓學(xué)生明白：B規(guī)劃方案背后，是“誰(shuí)的需求被滿足？誰(shuí)的利益被忽略？”的倫理追問(wèn)；C規(guī)劃工具（如GIS、空間句法）只是手段，最終要服務(wù)于“人的發(fā)展”；D優(yōu)秀的規(guī)劃者，既要懂“圖紙上的尺度”，更要懂“生活中的溫度”。2實(shí)踐路徑：從觀察到行動(dòng)2.1社區(qū)微調(diào)研：用“社會(huì)視角”記錄城市1我常帶學(xué)生做“24小時(shí)社區(qū)觀察”：2上午8點(diǎn)：記錄早餐攤的人群構(gòu)成（老人、學(xué)生、上班族）；3下午3點(diǎn)：觀察社區(qū)廣場(chǎng)的活動(dòng)（下棋、帶娃、跳廣場(chǎng)舞）；4晚上7點(diǎn)：統(tǒng)計(jì)商鋪的顧客來(lái)源（本地居民、外來(lái)務(wù)工者）。5通過(guò)這種“浸入式觀察”，學(xué)生能直觀感受到：社區(qū)不是均質(zhì)的空間，而是由不同群體的日常實(shí)踐“編織”而成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。2實(shí)踐路徑：從觀察到行動(dòng)2.2模擬規(guī)劃：用“社會(huì)影響評(píng)估”優(yōu)化方案在“老舊小區(qū)改造”模擬項(xiàng)目中，我要求學(xué)生不僅設(shè)計(jì)“加裝電梯”“綠化升級(jí)”等技術(shù)方案，還要完成《社會(huì)影響評(píng)估報(bào)告》，包括：利益相關(guān)者分析（老年人、年輕人、租戶、商戶）；潛在沖突預(yù)測(cè)（電梯費(fèi)用分?jǐn)?、公共空間使用）；調(diào)解策略建議（議事會(huì)制度、彈性空間設(shè)計(jì)）。去年有組學(xué)生提出“電梯共享卡”方案：老年人憑卡免費(fèi)使用，年輕人按次付費(fèi)，盈余用于社區(qū)活動(dòng)。這個(gè)方案不僅解決了費(fèi)用矛盾，還促進(jìn)了代際互動(dòng)，最終被社區(qū)采納試點(diǎn)。2實(shí)踐路徑：從觀察到行動(dòng)2.3田野實(shí)踐：在真實(shí)場(chǎng)景中檢驗(yàn)理論每年暑期，我們會(huì)帶學(xué)生參與“鄉(xiāng)村振興規(guī)劃”實(shí)踐。在浙江某古村落，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：年輕人外出務(wù)工，留守老人缺乏社交；傳統(tǒng)建筑空置，但游客抱怨“沒(méi)地方體驗(yàn)民俗”。他們提出“銀齡工坊”方案：將空置老宅改造為“非遺手作教室”，邀請(qǐng)老人教授竹編、刺繡，游客付費(fèi)學(xué)習(xí)，收入歸老人所有。項(xiàng)目落地后，老人月均增收800元，游客停留時(shí)間從2小時(shí)延長(zhǎng)至4小時(shí)，真正實(shí)現(xiàn)了“文化傳承-經(jīng)濟(jì)增收-社會(huì)融合”的多贏。04總結(jié)：讓規(guī)劃扎根社會(huì)，讓城市更有溫度總結(jié)：讓規(guī)劃扎根社會(huì)，讓城市更有溫度回顧今天的內(nèi)容，我們從城市社會(huì)學(xué)的基本概念出發(fā)，探討了空間分異、社會(huì)融合、代際傳承等核心議題，最后落到2025年城鄉(xiāng)規(guī)劃的教學(xué)實(shí)踐。我想重申：城鄉(xiāng)規(guī)劃不是“工程師的獨(dú)角戲”，而是“社會(huì)的協(xié)奏曲”。01記得調(diào)研時(shí)一位社區(qū)工作者說(shuō)：“好的規(guī)劃，應(yīng)該讓人一進(jìn)社區(qū)就想‘留下來(lái)’——因?yàn)檫@里有認(rèn)識(shí)的鄰居、熟悉的煙火氣、能實(shí)現(xiàn)的小夢(mèng)想?！边@或許就是城市社會(huì)學(xué)給規(guī)劃的啟示：技術(shù)可以量化空間，但溫度需要理解社會(huì)；圖紙可以定義功能，但活力來(lái)自人的連接。022