自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁北京勞動保障職業(yè)學(xué)院《西方哲學(xué)史（2）》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、德國哲學(xué)家康德在其批判哲學(xué)中，對人類的認(rèn)知能力進(jìn)行了深入的探討。對于“物自體”這一概念，以下哪種理解更符合康德的觀點？（）A.物自體是可以被人類完全認(rèn)識的B.物自體是引發(fā)人類感知但本身不可知的存在C.物自體是人類通過理性推理可以把握的D.物自體是不存在的，只是一種假設(shè)2、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中，關(guān)于社會契約論有不同的觀點。以下哪種觀點認(rèn)為人們通過訂立契約讓渡一部分權(quán)利來建立國家？（）A.國家的權(quán)力是絕對的，不需要人民的同意B.人們在自然狀態(tài)下是自由和平等的，不需要國家C.國家是基于神的意志而建立的D.人們?yōu)榱双@得安全和秩序，自愿訂立契約建立國家3、馬克思主義哲學(xué)強調(diào)社會存在決定社會意識。在分析社會發(fā)展的動力時，以下哪個因素更能體現(xiàn)其與其他哲學(xué)流派觀點的顯著不同？（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.階級斗爭的作用C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用D.人民群眾的歷史創(chuàng)造作用4、在研究哲學(xué)中的形而上學(xué)中的實體概念時，以下哪種觀點認(rèn)為實體是獨立存在、不變的本質(zhì)？（）A.實體是不斷變化和相互依存的B.不存在所謂的實體，一切都是表象C.實體具有固定的屬性和本質(zhì)D.以上均不是5、中國哲學(xué)中的易學(xué)包含著豐富的哲學(xué)思想。以下哪種觀點是易學(xué)中關(guān)于變化和發(fā)展的核心思想？（）A.陰陽相互對立，互不轉(zhuǎn)化B.世界是永恒不變的，沒有發(fā)展和變化C.陰陽相互依存、相互轉(zhuǎn)化，推動事物的發(fā)展變化D.變化是偶然的、無序的，沒有規(guī)律可循6、中國古代哲學(xué)中的道家思想主張“無為而治”，這一思想包含著豐富的內(nèi)涵。以下關(guān)于“無為而治”的理解，哪一項不夠恰當(dāng)？（）A.政府應(yīng)盡量減少對社會和民眾的干預(yù)B.順應(yīng)自然規(guī)律，不刻意去追求和作為C.意味著完全放棄一切管理和規(guī)范D.強調(diào)個體應(yīng)保持內(nèi)心的寧靜和超脫7、在探討哲學(xué)中的政治哲學(xué)中的正義觀念時，以下哪種觀點認(rèn)為正義在于保障每個人的基本權(quán)利和自由？（）A.正義是維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定B.正義是按照貢獻(xiàn)分配資源C.尊重和保障個體權(quán)利是正義的核心D.以上均不是8、在古希臘哲學(xué)中，赫拉克利特提出了“萬物皆流，無物常駐”的觀點。以下關(guān)于這一觀點的理解，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.強調(diào)了世界的變化和運動是永恒的B.認(rèn)為事物的本質(zhì)是不斷變化和流動的，不存在固定不變的實體C.體現(xiàn)了一種樸素的辯證法思想，即事物的對立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化D.完全否定了事物的穩(wěn)定性和規(guī)律性，認(rèn)為世界是完全混亂和無序的9、黑格爾的辯證法是其哲學(xué)體系的核心。對于黑格爾的辯證法，以下哪種表述不準(zhǔn)確？（）A.強調(diào)事物的發(fā)展是通過矛盾的對立統(tǒng)一和自我否定來實現(xiàn)的B.認(rèn)為歷史和邏輯是統(tǒng)一的，歷史的發(fā)展遵循著一定的邏輯規(guī)律C.辯證法是一種封閉的、終極的思維方式，已經(jīng)揭示了所有真理D.主張思維和存在在辯證運動中達(dá)到統(tǒng)一10、在康德的哲學(xué)體系中，關(guān)于先天綜合判斷如何可能的問題，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)?？（）A.先天綜合判斷是不可能的，因為知識要么是先天分析的，要么是后天綜合的B.先天綜合判斷通過人類的先驗感性形式和先驗知性范疇得以可能C.先天綜合判斷的可能性僅僅取決于經(jīng)驗和觀察，與人類的先天認(rèn)識能力無關(guān)D.康德并沒有對先天綜合判斷如何可能給出清晰和令人信服的解釋11、對于哲學(xué)中的自我認(rèn)同和身份問題，以下關(guān)于個人如何構(gòu)建自我意識和身份的觀點，哪一項是準(zhǔn)確的？（）A.自我認(rèn)同完全由外部環(huán)境和他人的評價所決定B.個人通過內(nèi)在的反思、經(jīng)驗和與社會的互動來構(gòu)建獨特的自我意識和身份C.自我認(rèn)同和身份是固定不變的，一旦形成就不會再改變D.哲學(xué)對自我認(rèn)同和身份問題的研究只是一種理論上的假設(shè)，與實際生活無關(guān)12、在思考哲學(xué)中的價值哲學(xué)中的價值多元論時，以下哪種觀點認(rèn)為存在多種不可通約的價值，無法用單一標(biāo)準(zhǔn)衡量？（）A.存在一種普遍適用的價值體系B.價值可以通過比較和權(quán)衡統(tǒng)一C.不同價值之間無法比較和取舍D.以上均不是13、在古希臘哲學(xué)中，對于柏拉圖的理念論，以下關(guān)于其對現(xiàn)實世界與理念世界關(guān)系的闡述，哪一種說法是較為準(zhǔn)確的？（）A.現(xiàn)實世界是對理念世界的完全模仿，兩者毫無差異B.理念世界獨立于現(xiàn)實世界存在，現(xiàn)實世界是理念世界的影子和摹本C.現(xiàn)實世界和理念世界相互依存，共同發(fā)展變化D.理念世界是由現(xiàn)實世界推導(dǎo)而來，是對現(xiàn)實的總結(jié)和升華14、在哲學(xué)的價值論中，對于幸福的定義和追求方式存在著不同的看法。以下哪種觀點不太符合常見的價值論思考？（）A.幸福是物質(zhì)財富和感官享受的滿足B.幸福是心靈的寧靜和精神的滿足C.幸福是個人價值的實現(xiàn)和對社會的貢獻(xiàn)D.幸福是一種相對的感受，因人而異15、在哲學(xué)的認(rèn)識論領(lǐng)域，經(jīng)驗主義和理性主義有著不同的觀點。經(jīng)驗主義認(rèn)為知識主要來源于經(jīng)驗觀察，以下哪位哲學(xué)家是經(jīng)驗主義的代表人物？（）A.笛卡爾B.休謨C.萊布尼茨D.斯賓諾莎16、在西方哲學(xué)中，現(xiàn)象學(xué)試圖通過直接的意識體驗來描述事物的本質(zhì)。以下哪種方法是現(xiàn)象學(xué)研究中常用的？（）A.邏輯推理和數(shù)學(xué)計算B.實驗觀察和數(shù)據(jù)分析C.懸擱判斷，回到事物本身的直觀D.依賴權(quán)威和傳統(tǒng)的解釋17、在哲學(xué)的語言哲學(xué)中，語義學(xué)關(guān)注語言符號與所指對象的關(guān)系。以下哪種理論認(rèn)為語言的意義是由其在社會中的使用規(guī)則決定的？（）A.指稱論B.觀念論C.行為主義語義學(xué)D.真值條件語義學(xué)18、在哲學(xué)對社會現(xiàn)象的分析中，關(guān)于社會結(jié)構(gòu)和階級沖突的理論，以下哪種說法是準(zhǔn)確的？（）A.一些理論強調(diào)社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和和諧性，否認(rèn)階級沖突的存在和影響B(tài).馬克思主義的理論認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，階級沖突是推動社會發(fā)展的動力C.社會結(jié)構(gòu)和階級沖突是隨機(jī)形成的，沒有規(guī)律可循，也無法進(jìn)行系統(tǒng)的分析D.哲學(xué)對社會結(jié)構(gòu)和階級沖突的研究對理解社會現(xiàn)實沒有任何幫助19、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中，德性倫理學(xué)關(guān)注個體的品德和性格。以下哪種品德在德性倫理學(xué)中被認(rèn)為是最重要的？（）A.勇敢B.智慧C.正義D.善良20、在中國哲學(xué)的思想體系中，儒家的“中庸之道”和墨家的“兼愛非攻”在處理人際關(guān)系和社會和諧方面有著不同的理念。以下哪一項更能體現(xiàn)這兩種思想在實現(xiàn)社會和諧目標(biāo)上的途徑差異？（）A.對個體道德修養(yǎng)的要求B.對社會等級制度的看法C.對利益分配的原則D.對沖突解決二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）論述哲學(xué)中柏拉圖的理念論及其對西方哲學(xué)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。2、（本題5分）闡釋中國哲學(xué)中張載的氣本論思想及其哲學(xué)價值。3、（本題5分）簡述中國哲學(xué)中佛教禪宗的思想特點及修行方法。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：“語言是思想的直接現(xiàn)實?！薄R克思。探討這句話蘊含的哲學(xué)道理，對語言與思想的關(guān)系、語言在表達(dá)和傳播思想中的作用以及對人類思維和交流的影響。2、（本題5分）閱讀以下材料：“人的本質(zhì)是創(chuàng)造性的存在?！薄R克思。解讀這句話的哲學(xué)內(nèi)涵，分析人的本質(zhì)與創(chuàng)造性的關(guān)系，并結(jié)合實際談?wù)勅绾伟l(fā)揮人的創(chuàng)造性。3、（本題5分）閱讀以下材料：“人是萬物的尺度。”——普羅泰戈拉。解讀這句話的哲學(xué)內(nèi)涵，分析人在認(rèn)識世界中的地位和作用，并討論其局限性。4、（本題5分）材料：德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出“軸心時代”的概念，認(rèn)為在公元前800年至公元前200年之間，人類文明出現(xiàn)了重大突破。請分析軸心時代的哲學(xué)內(nèi)涵，探討其在人類文明發(fā)展史上的地位和影響，并結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展進(jìn)行思考。5、（本題5分）閱讀以下關(guān)于休謨“因果關(guān)系”的材料：“我們無從得知因果之間的關(guān)系，只能得知某些事物總是會連結(jié)在一起?！?/p>