非遺麥稈畫技藝進(jìn)校園：漯河傳統(tǒng)文化融入美育的創(chuàng)新探索——2026屆高三語文主題讀寫素材11月熱點(diǎn)時(shí)事寫作素材一、核心時(shí)事（緊扣熱點(diǎn)，彰顯時(shí)代性與地域特色）2025年金秋十月，漯河市源匯區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的美術(shù)教室里彌漫著淡淡的麥香。12歲的王梓涵正低頭專注地用鑷子將麥稈剪成細(xì)絲，指尖翻飛間，一片金黃的麥稈逐漸“生長(zhǎng)”成栩栩如生的牡丹花瓣。“老師，您看這花瓣的紋理，是不是像媽媽繡花時(shí)的針法？”她抬起頭，眼中閃爍著興奮的光芒。這樣的場(chǎng)景，如今在漯河市的30所中小學(xué)（含幼兒園）常態(tài)化上演——作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，麥稈畫技藝正通過“課程化、活動(dòng)化、生活化”的創(chuàng)新路徑，走進(jìn)校園、融入課堂，成為漯河美育教育的“活教材”。事件背景與核心舉措漯河地處中原腹地，是賈湖文化的發(fā)源地，農(nóng)耕文明底蘊(yùn)深厚，麥稈畫作為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝，以麥稈為原料，經(jīng)熏、蒸、漂、刮、燙、粘等十余道工序，創(chuàng)作出山水、花鳥、人物等題材的藝術(shù)作品，2009年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，隨著工業(yè)化進(jìn)程加快，這一傳統(tǒng)技藝面臨傳承人老齡化、年輕人參與度低等困境。2023年，漯河市教育局聯(lián)合市文化廣電和旅游局啟動(dòng)“非遺麥稈畫進(jìn)校園”三年行動(dòng)計(jì)劃，提出“一校一品”建設(shè)目標(biāo)，推動(dòng)麥稈畫從“非遺館”走向“課堂間”。**具體舉措包括：**1.**課程體系化**：組織非遺傳承人、美術(shù)教研員共同編寫《麥稈畫校本課程指南》，分學(xué)段設(shè)計(jì)課程內(nèi)容——小學(xué)低年級(jí)以“麥稈拼貼畫”為主，培養(yǎng)動(dòng)手興趣；小學(xué)高年級(jí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)技法，嘗試創(chuàng)作簡(jiǎn)單圖案；初高中階段融入“麥稈畫+地方文化”主題創(chuàng)作，如結(jié)合許慎文化、漯河美食等元素開發(fā)系列作品。目前，全市已開發(fā)校本課程12套，累計(jì)課時(shí)超2000節(jié)。2.**師資多元化**：建立“非遺傳承人+美術(shù)教師+校外輔導(dǎo)員”協(xié)同育人機(jī)制，遴選12位市級(jí)麥稈畫代表性傳承人擔(dān)任“校園導(dǎo)師”，每周固定進(jìn)校授課；組織美術(shù)教師參加非遺技藝培訓(xùn)，培養(yǎng)“能教、會(huì)做、懂文化”的復(fù)合型教師，全市已有86名教師取得麥稈畫教學(xué)資格證。3.**活動(dòng)常態(tài)化**：舉辦“麥稈畫藝術(shù)節(jié)”“非遺小工匠”評(píng)選等活動(dòng)，每年開展校園展覽、親子創(chuàng)作、社區(qū)展演等50余場(chǎng)；建立“麥稈畫社團(tuán)”32個(gè)，鼓勵(lì)學(xué)生以社團(tuán)為平臺(tái)開展創(chuàng)新實(shí)踐，如用麥稈畫制作書簽、賀卡、文創(chuàng)產(chǎn)品等。4.**成果可視化**：2025年10月，漯河市舉辦“非遺麥稈畫進(jìn)校園成果展”，展出學(xué)生作品800余件，其中《漯河新貌》《許慎說文解字》等20件作品入選“河南省青少年非遺創(chuàng)新大賽”；依托“漯河教育”公眾號(hào)開設(shè)“麥稈畫少年說”專欄，推送學(xué)生創(chuàng)作故事、作品解讀30余篇，累計(jì)閱讀量超10萬人次。社會(huì)反響與初步成效“以前覺得麥稈畫是‘老古董’，沒想到孩子們能做出這么有創(chuàng)意的作品！”漯河市實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)李女士在參觀校園展覽時(shí)感嘆。據(jù)市教育局統(tǒng)計(jì)，項(xiàng)目實(shí)施兩年以來，全市參與麥稈畫學(xué)習(xí)的學(xué)生超5萬人次，學(xué)生非遺認(rèn)知度從32%提升至78%，85%的教師認(rèn)為“學(xué)生的審美能力和動(dòng)手能力顯著提升”。非遺傳承人張桂枝（國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目麥稈畫代表性傳承人）感慨：“過去收徒弟要‘拜師學(xué)藝’，現(xiàn)在孩子們?cè)谡n堂上就能接觸麥稈畫，很多孩子課后還主動(dòng)來找我請(qǐng)教，這讓我看到了傳承的希望?！变鸷邮形幕瘡V電和旅游局負(fù)責(zé)人表示：“麥稈畫進(jìn)校園不僅是技藝傳承，更是文化浸潤(rùn)，讓青少年在‘做中學(xué)、學(xué)中悟’中增強(qiáng)文化自信，這正是‘以美育人、以文化人’的生動(dòng)實(shí)踐?！倍?、核心話題（多維立意，貼近學(xué)生認(rèn)知與寫作需求）1.非遺傳承：從“瀕危”到“新生”的校園路徑**立意切入點(diǎn)**：麥稈畫從“非遺館”走向“課堂”，打破了“傳承靠少數(shù)人”的傳統(tǒng)模式，探索出“教育傳承”的新路徑?？山Y(jié)合“文化傳承與創(chuàng)新”“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合”等話題，探討非遺如何在青少年中“活起來”。**學(xué)生關(guān)聯(lián)**：高三學(xué)生作為“Z世代”，既是傳統(tǒng)文化的“繼承者”，也是“創(chuàng)新者”，可思考“我們能為非遺傳承做什么？”“非遺傳承是否需要‘與時(shí)俱進(jìn)’？”等問題。2.美育實(shí)踐：從“技能學(xué)習(xí)”到“心靈滋養(yǎng)”**立意切入點(diǎn)**：麥稈畫進(jìn)校園不僅是“學(xué)手藝”，更是通過“審美體驗(yàn)”培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、創(chuàng)造力與人文情懷?？山Y(jié)合“美育的意義”“勞動(dòng)教育與美育融合”等話題，探討“美育如何塑造健全人格”。**學(xué)生關(guān)聯(lián)**：高三學(xué)生面臨學(xué)業(yè)壓力，美育課的“麥稈畫體驗(yàn)”成為釋放壓力、調(diào)節(jié)情緒的“心靈驛站”，可聯(lián)系自身經(jīng)歷，談“美育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響”。3.文化自信：從“認(rèn)知認(rèn)同”到“行動(dòng)自覺”**立意切入點(diǎn)**：學(xué)生在創(chuàng)作麥稈畫的過程中，通過了解麥稈畫的歷史、文化內(nèi)涵，逐漸從“知道家鄉(xiāng)有非遺”到“主動(dòng)傳播非遺文化”?？山Y(jié)合“文化自信的根基”“青年與文化傳承”等話題，探討“青少年如何成為文化自信的踐行者”。**學(xué)生關(guān)聯(lián)**：高考作文?？肌拔幕孕拧敝黝}，麥稈畫進(jìn)校園的案例可作為“小切口，大主題”的素材，如“用青春畫筆描繪文化底色”。4.創(chuàng)新轉(zhuǎn)化：從“傳統(tǒng)技藝”到“青春表達(dá)”**立意切入點(diǎn)**：學(xué)生將麥稈畫與現(xiàn)代元素結(jié)合，創(chuàng)作出“國(guó)潮風(fēng)”“動(dòng)漫風(fēng)”作品，讓非遺“潮起來”?？山Y(jié)合“傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”“創(chuàng)新與繼承的關(guān)系”等話題，探討“非遺如何與當(dāng)代青年審美接軌”。**學(xué)生關(guān)聯(lián)**：學(xué)生熟悉網(wǎng)絡(luò)流行文化、國(guó)潮趨勢(shì)，可思考“傳統(tǒng)技藝如何‘破圈’？”“創(chuàng)新是否需要‘守正’？”等問題，體現(xiàn)思辨能力。5.勞動(dòng)教育：從“動(dòng)手實(shí)踐”到“品格塑造”**立意切入點(diǎn)**：麥稈畫制作需“耐心、細(xì)心、恒心”，學(xué)生在反復(fù)實(shí)踐中體會(huì)“工匠精神”。可結(jié)合“勞動(dòng)教育的價(jià)值”“勞動(dòng)與美育的結(jié)合”等話題，探討“勞動(dòng)如何培養(yǎng)責(zé)任感與專注力”。**學(xué)生關(guān)聯(lián)**：高三學(xué)生日常學(xué)習(xí)需要“坐得住、鉆得進(jìn)”，麥稈畫的“慢工出細(xì)活”與學(xué)習(xí)過程相通，可聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談“勞動(dòng)對(duì)意志力的磨礪”。三、優(yōu)質(zhì)標(biāo)題（簡(jiǎn)潔有力，突出主旨與文采）文化傳承類麥稈畫里的中國(guó)心：校園美育的文化密碼指尖上的非遺：漯河麥稈畫的青春傳承當(dāng)麥稈遇見青春：傳統(tǒng)文化與美育的雙向奔赴非遺“活”起來：麥稈畫進(jìn)校園的傳承密碼麥香里的文化根脈：漯河少年的非遺情緣美育實(shí)踐類以美育人，以“麥”潤(rùn)心：漯河美育的創(chuàng)新探索麥稈畫：美育課堂上的“活教材”一麥一世界：美育在指尖綻放從“學(xué)手藝”到“育心靈”：麥稈畫的美育啟示美育的“麥田守望者”：漯河校園里的非遺課堂創(chuàng)新轉(zhuǎn)化類麥稈畫“潮”起來：青春與傳統(tǒng)的創(chuàng)新對(duì)話當(dāng)非遺遇上Z世代：漯河麥稈畫的“破圈”之路傳統(tǒng)技藝的“青春表達(dá)”：麥稈畫進(jìn)校園的創(chuàng)新實(shí)踐麥稈為筆，青春作畫：非遺傳承的青年力量“老技藝”的“新玩法”：麥稈畫進(jìn)校園的啟示文化自信類麥稈畫里的文化自信：漯河少年的“非遺答卷”從“認(rèn)知”到“踐行”：麥稈畫進(jìn)校園與文化自信青春與文化“雙向奔赴”：麥稈畫傳承的青年擔(dān)當(dāng)非遺傳承的“青春密碼”：麥稈畫進(jìn)校園的文化意義文化自信的“麥稈樣本”：漯河美育的創(chuàng)新探索勞動(dòng)教育類指尖上的“工匠精神”：麥稈畫勞動(dòng)教育的實(shí)踐一針一線總關(guān)情：麥稈畫中的勞動(dòng)與美育勞動(dòng)育美：麥稈畫課堂上的“慢成長(zhǎng)”從“麥稈”到“藝術(shù)品”：勞動(dòng)教育中的品格塑造麥稈畫里的“勞動(dòng)哲學(xué)”：美育與勞動(dòng)的融合四、段落示例（句式鮮活，可直接化用）場(chǎng)景描寫：麥稈畫課堂“同學(xué)們，注意看，麥稈要順著紋理剪，這樣燙出來的線條才流暢?！变鸷邮械诙跫?jí)中學(xué)的美術(shù)教室里，非遺傳承人張桂枝手持鑷子，將一片金黃的麥稈放在墊板上，用烙鐵輕輕一燙，麥稈便呈現(xiàn)出深淺不一的褐色。講臺(tái)下的學(xué)生們屏息凝神，有的拿著放大鏡觀察麥稈的紋路，有的在小本子上畫著草圖，有的則小心翼翼地嘗試著“燙”第一筆。陽光透過窗戶灑在課桌上，麥稈的清香與顏料的味道交織在一起，空氣中彌漫著專注與期待。高一（3）班的劉宇陽不小心燙到了手指，他“嘶”地吸了口氣，卻沒有放棄，而是重新拿起麥稈，低聲說：“張老師說，麥稈畫要‘慢工出細(xì)活’，學(xué)習(xí)也一樣?！比宋锕适拢悍沁z傳承人與學(xué)生的對(duì)話“老師，我想用麥稈畫畫我們學(xué)校的‘許慎文化廣場(chǎng)’，但不知道怎么表現(xiàn)‘說文解字’的場(chǎng)景。”漯河市實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí)學(xué)生陳諾拿著自己的草圖，向非遺傳承人王建國(guó)請(qǐng)教。王建國(guó)接過草圖，指著“許慎”的畫像說：“你看，許慎手持竹簡(jiǎn)，我們可以用麥稈的天然紋理表現(xiàn)竹簡(jiǎn)的質(zhì)感，再用深色麥稈勾勒出‘字’的筆畫，這樣既有文化味，又有藝術(shù)感?！标愔Z的眼睛一亮：“原來麥稈還能‘寫字’！”王建國(guó)笑著說：“麥稈看似普通，但經(jīng)過巧手加工，就能變成‘畫筆’。就像你們學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)打牢了，就能畫出更美的‘人生畫卷’?！闭n后，陳諾在日記里寫道：“麥稈畫讓我懂得，平凡的東西也能創(chuàng)造美，就像我們每個(gè)人，只要努力，都能成為‘閃光的麥稈’?！背晒故荆盒@麥稈畫展2025年10月，漯河市高中校園里熱鬧非凡，“麥稈畫進(jìn)校園成果展”正在舉行。展廳內(nèi)，一幅幅學(xué)生作品令人眼前一亮：《漯河新貌》以麥稈拼貼出沙澧河兩岸的高樓大廈，金黃的麥稈在燈光下熠熠生輝；《二十四節(jié)氣》將麥稈畫與剪紙結(jié)合，每個(gè)節(jié)氣都配有對(duì)應(yīng)的詩句和圖案；《動(dòng)漫人物》則用麥稈的柔韌線條勾勒出“哪吒”“孫悟空”等形象，充滿青春活力。高二（1）班的李雨桐站在自己的作品《許慎與說文解字》前，向參觀者介紹：“這幅畫用了三種顏色的麥稈，淺色的表現(xiàn)竹簡(jiǎn)，深色的表現(xiàn)文字，中間的‘許慎’是用麥稈剪貼而成的，老師說我把‘文化’和‘藝術(shù)’結(jié)合得很好?！币晃焕辖處熆赐暾褂[后感慨：“這些作品有傳統(tǒng)，有創(chuàng)新，有溫度，這才是真正的‘文化傳承’！”創(chuàng)新實(shí)踐：麥稈畫+文創(chuàng)產(chǎn)品“這個(gè)麥稈畫書簽真好看，上面有我們學(xué)校的logo！”漯河市第三高級(jí)中學(xué)的學(xué)生文創(chuàng)店里，一款“麥稈畫+?；铡钡臅灣闪恕氨睢?。這款書簽由高二年級(jí)的學(xué)生設(shè)計(jì)，將校徽用麥稈剪貼在卡紙上，再過塑而成，既實(shí)用又有紀(jì)念意義?！拔覀儾粌H做書簽，還制作了麥稈畫明信片、鑰匙扣、筆記本等文創(chuàng)產(chǎn)品?！蔽膭?chuàng)社團(tuán)負(fù)責(zé)人王同學(xué)說，“這些產(chǎn)品在學(xué)校文化節(jié)上賣得特別火，我們還把收入捐給了非遺傳承基金，讓更多人了解麥稈畫?！币晃毁徺I書簽的家長(zhǎng)說：“孩子不僅學(xué)會(huì)了做麥稈畫，還懂得了‘傳承與創(chuàng)新’，這比買什么玩具都有意義?！蔽?、金句名言（權(quán)威有力，升華主旨）文化傳承與美育1.“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！薄?xí)近平2.“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！薄?xí)近平3.“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問題也有重要價(jià)值?！薄?xí)近平4.“非遺承載著中華民族的基因和血脈，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證?！薄幕吐糜尾?.“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”——蔡元培非遺傳承與創(chuàng)新1.“傳統(tǒng)不是守住灰燼，而是傳遞薪火?！薄▏?guó)詩人勒內(nèi)·夏爾2.“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是傳承的升華?！薄逃?.“要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。”——習(xí)近平4.“傳統(tǒng)技藝的傳承，既要‘守正’，也要‘創(chuàng)新’，讓古老技藝在當(dāng)代煥發(fā)新生?！薄獓?guó)家級(jí)非遺傳承人5.“青年是傳承創(chuàng)新的生力軍，要讓青年成為非遺傳承的‘主角’?！薄睬鄨F(tuán)中央勞動(dòng)教育與品格1.“勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量，也是培養(yǎng)人、塑造人的重要途徑?！薄?xí)近平2.“工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求卓越的精神，是一種執(zhí)著專注、一絲不茍、精益求精的態(tài)度。”——教育部3.“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗。”——習(xí)近平4.“在勞動(dòng)中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中磨練意志，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值?！薄珖?guó)教育大會(huì)5.“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！薄吨熳蛹矣?xùn)》六、典型事例（具體生動(dòng)，增強(qiáng)說服力）事例一：漯河市實(shí)驗(yàn)小學(xué)“麥稈畫校本課程”開發(fā)**背景**：2023年，漯河市實(shí)驗(yàn)小學(xué)作為“非遺麥稈畫進(jìn)校園”試點(diǎn)學(xué)校，面臨“如何將麥稈畫融入常規(guī)教學(xué)”的問題。**做法**：學(xué)校聯(lián)合非遺傳承人、美術(shù)教師組成課程開發(fā)小組，針對(duì)小學(xué)生年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“三階”課程體系——-**低年級(jí)（1-2年級(jí)）**：“麥稈拼貼畫”，讓學(xué)生用剪好的麥稈拼貼簡(jiǎn)單的圖案（如花朵、小動(dòng)物），培養(yǎng)動(dòng)手興趣；-**中年級(jí)（3-4年級(jí)）**：“基礎(chǔ)技法學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)麥稈的熏、蒸、漂、刮等處理方法，掌握“燙、貼、拼”等基本技巧；-**高年級(jí)（5-6年級(jí)）**：“主題創(chuàng)作”，圍繞“漯河文化”“校園生活”等主題創(chuàng)作作品，如《沙澧河畔》《我們的校園》等。**成效**：課程實(shí)施兩年以來，全校100%的學(xué)生參與過麥稈畫學(xué)習(xí)，學(xué)生作品在“河南省青少年非遺大賽”中獲獎(jiǎng)15項(xiàng)，學(xué)校被評(píng)為“河南省非遺傳承基地學(xué)?！薄Ｃ佬g(shù)教師王老師說：“麥稈畫課不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了‘做’，更讓他們學(xué)會(huì)了‘看’——觀察麥稈的紋理、生活中的美，這種觀察力對(duì)學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)都有幫助?！笔吕悍沁z傳承人張桂枝的“校園傳承”故事**人物**：張桂枝，58歲，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目麥稈畫代表性傳承人，從事麥稈畫創(chuàng)作35年。**經(jīng)歷**：2023年，張桂枝被聘為漯河市第二初級(jí)中學(xué)“校園導(dǎo)師”，每周三下午進(jìn)校授課。起初，她擔(dān)心“現(xiàn)在的孩子坐不住”，沒想到學(xué)生們對(duì)麥稈畫表現(xiàn)出濃厚興趣?！坝袀€(gè)叫李浩的男生，一開始調(diào)皮搗蛋，后來迷上了麥稈畫，每天放學(xué)都留下來跟我學(xué)，現(xiàn)在能獨(dú)立創(chuàng)作《清明上河圖》局部了?！睆埞鹬φf。**創(chuàng)新**：為了讓麥稈畫更貼近學(xué)生，張桂枝將傳統(tǒng)題材與現(xiàn)代元素結(jié)合，教學(xué)生用麥稈畫動(dòng)漫人物、校園場(chǎng)景，甚至用麥稈制作“立體賀卡”?！昂⒆觽兊南敕ê苄缕?，有個(gè)學(xué)生用麥稈畫了‘宇航員’，說這是‘未來的麥稈畫’，讓我很受啟發(fā)?！睆埞鹬φf，“傳承不是‘復(fù)制’，而是‘讓老技藝長(zhǎng)出新枝’?！?*影響**：張桂枝的課堂吸引了200多名學(xué)生加入麥稈畫社團(tuán)，其中10名學(xué)生拜她為師，成為“小傳承人”。2025年，她被評(píng)為“漯河市最美非遺傳承人”。事例三：高中生陳諾的“麥稈畫成長(zhǎng)記”**人物**：陳諾，16歲，漯河市第一高級(jí)中學(xué)高一學(xué)生，麥稈畫社團(tuán)社長(zhǎng)。**經(jīng)歷**：2023年，陳諾在學(xué)校的“非遺體驗(yàn)課”上第一次接觸麥稈畫，立刻被“平凡麥稈變成藝術(shù)品”的過程吸引。“以前覺得非遺離我們很遠(yuǎn)，沒想到自己也能‘玩’非遺?！彼f。**成長(zhǎng)**：陳諾從“學(xué)技法”開始，每天放學(xué)后練習(xí)麥稈剪貼、燙色，周末跟著非遺傳承人學(xué)習(xí)創(chuàng)作。2024年，他的作品《許慎與說文解字》入選“全國(guó)青少年非遺創(chuàng)新大賽”，獲得銀獎(jiǎng)?！皠?chuàng)作這幅畫時(shí)，我查閱了很多關(guān)于許慎的資料，了解了他編撰《說文解字》的故事，這讓我對(duì)家鄉(xiāng)的文化有了更深的認(rèn)同?！标愔Z說。**擔(dān)當(dāng)**：作為社團(tuán)社長(zhǎng)，陳諾組織同學(xué)們開展“麥稈畫進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，教社區(qū)居民制作簡(jiǎn)單的麥稈畫作品?！坝袀€(gè)老奶奶說，她小時(shí)候也玩過麥稈，沒想到現(xiàn)在還能‘重拾舊夢(mèng)’，這讓我覺得我們的活動(dòng)很有意義。”陳諾說，“未來，我想考美術(shù)學(xué)院，把麥稈畫和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來，讓更多人了解非遺?！笔吕模轰鸷邮小胞湺挳?研學(xué)”實(shí)踐**背景**：2025年暑假，漯河市教育局聯(lián)合市文化廣電和旅游局開展“非遺研學(xué)之旅”活動(dòng)，組織學(xué)生走進(jìn)麥稈畫工坊、非遺博物館，體驗(yàn)從“麥稈到作品”的全過程。**活動(dòng)**：在臨潁縣的麥稈畫工坊里，學(xué)生們跟著傳承人學(xué)習(xí)收割麥稈、熏蒸麥稈，然后用麥稈制作“家鄉(xiāng)美食”主題作品，如“漯河胡辣湯”“雙匯火腿”等?！耙郧爸恢篮睖煤龋恢浪闹谱鬟^程這么復(fù)雜，用麥稈畫出來更難！”研學(xué)學(xué)生趙雅琪說。**成果**：研學(xué)結(jié)束后，學(xué)生們將作品在學(xué)校舉辦“麥稈畫研學(xué)成果展”，并制作成“研學(xué)手冊(cè)”，向同學(xué)們介紹麥稈畫的歷史、制作過程和文化內(nèi)涵?！把袑W(xué)讓我對(duì)麥稈畫有了‘沉浸式’的了解，不再是‘紙上談兵’?！毖袑W(xué)學(xué)生孫浩說，“我還把研學(xué)經(jīng)歷寫成了作文，發(fā)表在《漯河日?qǐng)?bào)》上。”**意義**：研學(xué)活動(dòng)不僅讓學(xué)生近距離接觸非遺，更讓他們?cè)趯?shí)踐中理解“非遺源于生活、高于生活”的內(nèi)涵，增強(qiáng)了文化認(rèn)同感和自豪感。七、寫作導(dǎo)寫（精準(zhǔn)點(diǎn)撥，理清思路）立意方向（貼近學(xué)生認(rèn)知，避免拔高）1.小切口：以“一片麥稈的旅程”為切入點(diǎn)**思路**：從學(xué)生制作麥稈畫的微觀過程切入，描寫“麥稈從田間到課堂”的轉(zhuǎn)變，引出“非遺傳承需要‘接力者’”的主題。**示例**：“一片金黃的麥稈，在農(nóng)民手中是糧食，在非遺傳承人手中是藝術(shù)品，在我們學(xué)生手中，是連接傳統(tǒng)與未來的‘紐帶’。記得第一次做麥稈畫時(shí)，我笨手笨腳地把麥稈剪斷了，老師卻說：‘麥稈和人生一樣，斷了可以重新接，重要的是耐心?！F(xiàn)在，我不僅能做出精美的麥稈畫，更懂得了‘傳承’的意義——我們接過的不只是一片麥稈，更是一份文化的責(zé)任。”2.中視角：從“麥稈畫進(jìn)校園”看“美育的創(chuàng)新”**思路**：結(jié)合漯河麥稈畫進(jìn)校園的案例，分析“美育如何從‘技能培訓(xùn)’轉(zhuǎn)向‘心靈滋養(yǎng)’”，聯(lián)系自身美育經(jīng)歷，談“美育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響”。**示例**：“以前我覺得美育就是‘畫畫、唱歌’，直到上了麥稈畫課，才明白美育是‘發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、傳遞美’。在制作麥稈畫時(shí)，我學(xué)會(huì)了觀察麥稈的紋理、顏色的變化，學(xué)會(huì)了耐心等待作品成型，學(xué)會(huì)了用藝術(shù)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。麥稈畫進(jìn)校園，讓我懂得了‘美不是高高在上的，而是藏在生活的細(xì)節(jié)里’，這種‘美的感知力’，將伴隨我一生。”3.大視角：從“非遺傳承”看“文化自信的青年擔(dān)當(dāng)”**思路**：將麥稈畫進(jìn)校園與“文化自信”宏大主題結(jié)合，從“認(rèn)知認(rèn)同”到“行動(dòng)自覺”，分析青少年在文化傳承中的角色，聯(lián)系高考作文?？肌拔幕孕拧敝黝}，給出具體寫作角度。**示例**：“文化自信不是一句口號(hào)，而是‘知行合一’的行動(dòng)。麥稈畫進(jìn)校園，讓我們從‘知道家鄉(xiāng)有非遺’到‘主動(dòng)傳播非遺’——我們?cè)趧?chuàng)作中了解文化，在展覽中展示文化，在社區(qū)中分享文化。正如習(xí)近平總書記所說：‘青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量。’作為新時(shí)代青年，我們要成為文化傳承的‘生力軍’，用青春畫筆描繪文化底色，讓非遺在新時(shí)代煥發(fā)新生?！彼夭倪\(yùn)用技巧（實(shí)用性強(qiáng)，便于學(xué)生掌握）1.場(chǎng)景+細(xì)節(jié)+感悟（適用于記敘文）**方法**：描寫麥稈畫課堂、展覽、研學(xué)等場(chǎng)景，加入“麥稈的清香”“學(xué)生的專注表情”“作品的細(xì)節(jié)”等細(xì)節(jié)，最后提煉感悟，讓文章有血有肉。**示例**：“教室里，陽光灑在課桌上，麥稈的清香混合著顏料的味道，同學(xué)們低頭專注地創(chuàng)作著。高一（3）班的劉宇陽皺著眉頭，用鑷子小心翼翼地將麥稈貼在紙上，手心滲出了汗珠。旁邊的同學(xué)輕聲說：‘別急，慢慢來，麥稈畫要‘慢工出細(xì)活’。’他點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)手中的動(dòng)作。那一刻，我忽然明白，麥稈畫不僅是一門技藝，更是一種態(tài)度——耐心、專注、精益求精?！?.事例+數(shù)據(jù)+道理（適用于議論文）**方法**：用麥稈畫進(jìn)校園的具體事例（如陳諾的故事、校本課程開發(fā)）和數(shù)據(jù)（如30所學(xué)校、5萬學(xué)生參與）支撐觀點(diǎn)，再結(jié)合名言或道理，讓論證更有說服力。**示例**：“非遺傳承需要‘青年力量’，漯河麥稈畫進(jìn)校園的實(shí)踐就是生動(dòng)例證。據(jù)統(tǒng)計(jì)，漯河市已有30所學(xué)校開展麥稈畫課程，5萬學(xué)生參與學(xué)習(xí)，學(xué)生作品獲獎(jiǎng)50余項(xiàng)。正如非遺傳承人張桂枝所說：‘傳承不是‘復(fù)制’，而是‘讓老技藝長(zhǎng)出新枝’。’青年一代有活力、有創(chuàng)意，能將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，讓非遺‘潮起來’。因此，我們要主動(dòng)走進(jìn)非遺、學(xué)習(xí)非遺、傳播非遺，成為文化傳承的‘主角’?！?.對(duì)比+闡釋（適用于思辨性作文）**方法**：對(duì)比“傳統(tǒng)非遺傳承的困境”（如傳承人老齡化、年輕