整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》差序格局學(xué)習(xí)目標(biāo)1.結(jié)合生活實際闡釋“差序格局”，理解“差序格局”給社會道德建設(shè)帶來的深遠影響。2.對比閱讀西方“團體格局”，深入理解“差序格局”，提升思辨能力。一課堂閱讀15mins閱讀《差序格局》，注意圈畫重點詞句：①觀點句②信號詞、限制詞、關(guān)聯(lián)詞、重要概念③思維導(dǎo)圖二梳理脈絡(luò)中國人最大的毛病是什么？引入話題：整個社會結(jié)構(gòu)格局。西洋團體格局：4，5，10，19-20中國差序格局：6-9，11-18中國人最大的毛病是私（段1）私的原因：占公家的便宜（段2）私的本質(zhì)：群己界限劃分問題（段3）大家一起來涂鴉?。ㄑ夑P(guān)系圖）我父母兄弟姐妹爺奶姥叔伯舅姨三把握概念段7&11：以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。什么是差序格局？分析這個比喻句。本體：格局（我與其他人的關(guān)系）喻體：石頭扔在水里推出去的波紋這種格局體現(xiàn)在鄉(xiāng)土社會的什么關(guān)系上？四把握概念段8：體現(xiàn)在血緣關(guān)系上（親屬關(guān)系）段9：體現(xiàn)在地緣關(guān)系上（街坊鄰居）四把握概念，以圖畫的形式畫出概念本體：團體格局喻體：幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂在論述“差序格局”這個概念時，作者分別用了三個精彩的比喻，請找出并說明各自的喻義。①水的波紋：喻指差序格局中以“我”為中心，一圈圈地推出去，愈推愈遠，愈推愈薄，重在分厚薄、親疏。②蜘蛛網(wǎng)：喻指以自己為中心的人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)。③北斗星辰：喻指以自己為中心，其他所有人都隨著他而轉(zhuǎn)動。四把握概念1.像水波紋一樣按照親疏遠近推開：段落11、12就是儒家所說的“倫”，“倫”重在有差別。2.我與他人的關(guān)系以我為中心向外擴散：段落13、14、15、16孔子首先承認己，是一種以己為中心的自我主義。3.具有伸縮性：段17（段9）4.群己界限模糊：段18、19閱讀剩余段落，概括差序格局的內(nèi)涵。五課本精讀比較團體格局與“差序格局”之間的區(qū)別，完成下圖。比較角度團體格局差序格局群己、人我的界線形象比喻主義觀念組成部分各分子地位比較角度團體格局差序格局群己、人我的界線形象比喻主義觀念組成部分各分子地位界限清晰界限模糊（以己為中心，具有伸縮性）同心圓捆柴自我主義個人主義若干人親屬關(guān)系、地緣關(guān)系平等以己為中心，愈推愈薄，愈推愈遠案例分析“斷親”現(xiàn)象：主要表現(xiàn)為懶于、疏于、不屑于同二代以外的親戚互動和交往?！按钭印背绷鳎骸按钭印敝鞔蛞粋€精準(zhǔn)、高效，把因某一共同愛好或共同需求的陌生人聚集起來，形成一種新型社交關(guān)系。如何看待年輕人“斷親”現(xiàn)象與“搭子”潮流？請分析古人喜訂娃娃親、義結(jié)金蘭等行為背后的心理。案例分析“訂娃娃親”背后的心理：家族本位的超前投資：心理一：尋求安全感和力量。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，家族的興旺至關(guān)重要。通過聯(lián)姻，可以合并土地、聯(lián)合抵御外侮、在地方事務(wù)中獲得更多話語權(quán)。心理二：規(guī)避風(fēng)險：避免子女長大后因選擇有限而無法成家，或找到不合適的伴侶（門不當(dāng)戶不對），從而損害家族利益。鎖定資源：如果對方家庭是理想的合作對象（如鄉(xiāng)紳、富戶），趁早訂親可以防止被其他家庭搶走，是一種超前的社會投資。心理三：對“感性”的不信任，對“理性”（實為家族利益）的尊崇。請分析古人喜訂娃娃親、義結(jié)金蘭等行為背后的心理?！傲x結(jié)金蘭”背后的心理：個體選擇的擬親緣化心理一：尋求超越朋友、堪比兄弟的絕對忠誠與信任。將“朋友”這一水波紋的外圈，通過儀式和情感承諾，拉入到“兄弟”這一內(nèi)圈。所謂“兄弟如手足”，正是將其重要性提升到血緣層面的明證。心理二：情感歸屬：滿足對深厚友誼、被理解和支持的心理渴望?！疤覉@三結(jié)義”的核心就是“同心協(xié)力，救困扶危”?，F(xiàn)實互助：在江湖上互相照應(yīng)，在官場上互為奧援，在生意上同舟共濟。這是一種強有力的社會資本整合。心理三：在一個由出身決定大部分命運的社會里，“結(jié)義”提供了一種難得的自主選擇權(quán)。它允許個體超越家族、階級的固有界限，與真正欣賞和認同的人建立最親密的關(guān)系。這體現(xiàn)了對精神共鳴和人格平等的向往。六探究學(xué)習(xí)時代在發(fā)展，社會在變遷。高一·十五班準(zhǔn)備以“現(xiàn)代中國社會我們到底需要怎樣的社會結(jié)構(gòu)格局”為題開一次話題演講。作為“小小演說家”，你該如何發(fā)表自己的見解呢？作為一個十幾歲的高中生談這樣一個大問題難免空泛，大家可以選擇以下幾個具體場景來談。思辨探究場景1：因父親總是在高速路上開車時接打電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生迫于無奈，更出于生命安全考慮，通過網(wǎng)絡(luò)平臺向警方舉報了自己的父親。（人情VS法治）場景2：你在食堂排隊打飯，朋友因下課來晚了，隊伍很長，你會讓他插隊嗎？（私德VS公德；）場景3：中國很多老人都會幫兒女帶孩子，很多小孩也都是由爺爺奶奶或外公外婆幫忙帶大；西方老人在兒女成年后完全退出兒女生活，一般不會幫忙帶孫輩。（小家族VS家庭）七課堂總結(jié)費孝通先生一生“志在富民”，他寫《鄉(xiāng)土中國》的初衷是“認識中國社會，改造中國社會”。我們要想描畫中國的未來，解決現(xiàn)實與未來帶來的諸多困惑，也需要《鄉(xiāng)土中國》這本小冊子繼續(xù)激發(fā)和啟示我們的所思所想。今天這節(jié)課，我們通過“差序格局”這個概念，回視民族歷史、心理、文化，“知何處來，思何處去”。相信大家通過這樣的思維訓(xùn)練，擁有洞察當(dāng)代的人生智慧。八課后五分鐘——小小練習(xí)（摘抄本）1.若你屬意