7.1我國的法治建設(shè)歷程獬豸啟智法潤人心你會寫繁體的“法”字嗎？這個字為什么這么寫？平之如水，喻示法像水一樣平，是為公平公正去，即離開。觸不平者去之，對不公正行為懲罰廌（zhì），獬豸（xièzhì），一種神獸。能辨曲直，見到品行不端的人就用角去頂，將其驅(qū)逐“法”字表意——公平公正傳說獬豸擁有極高的智慧，通人言知人性，怒目圓睜時能分辨是非對錯，識別善惡忠奸。在古代，皋[gāo]陶被尊為“中國司法始祖”，傳說他在遇到疑難案件難以判決時，就會借助獬豸的力量。獬豸會用角頂觸有罪的一方，無罪則免，幫助皋陶公正地裁決案件，因此獬豸成為了司法公正的象征。從秦漢時期的執(zhí)法御史戴獬豸冠，到東漢時期皋陶像與獬豸圖成為衙門不可缺少的飾品，再到明清時期獬豸成為監(jiān)察官員和司法機關(guān)的標志，其形象貫穿了中國古代法制歷史，承載著豐富的法律文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代社會,法治是國家治理的重要基石,而公正則是法治的核心價值。法院作為法治的重要踐行者和守護者,通過在門口放置獬豸雕像,向全社會傳達了公正、公平、正義的法治精神。從獬豸身上能看出我國法的歷史源遠流長，在歷史的長河中中國的法律經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？如今新中國的法與歷史上其他朝代的法有何區(qū)別？又取得了哪些成就呢？帶著這些問題一起進入本課的學(xué)習(xí)。獬豸第一目我國法律發(fā)展的歷史一、我國法律發(fā)展的歷史1、法律的產(chǎn)生、本質(zhì)和作用（1）產(chǎn)生：法是人類社會發(fā)展到一定歷史階段，隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。（屬于歷史范疇）國家原始社會末期生產(chǎn)力的發(fā)展私有制產(chǎn)生統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級統(tǒng)治反抗制定法律（體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志）注意：法律不是人類社會的伴生物為法的起源提供經(jīng)濟條件為法的起源提供社會條件為法的起源提供政治條件【奴隸主將奴隸傷害致死】→定刑∶【無罪】【奴隸不承認主人是自己的主人】→定刑∶【割除雙耳】《漢謨拉比法典》12“在權(quán)利方面人們生來是而且始終是自由平等的”自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫是“人的自然的和不可動搖的權(quán)利”《人權(quán)宣言》34【危害皇權(quán)罪:謀反;泄露機密;偶語詩書、以古非今;誹謗、妖言;詛咒、妄言;非所宜言;投書;不行君令等?！俊ㄐ獭谩咀逍獭俊肚芈伞贰爸腥A人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。”《中華人民共和國憲法》閱讀材料,思考:法律的本質(zhì)是什么?有何作用?（2）本質(zhì)：法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意志，是實現(xiàn)國家職能的工具。（3）作用：法律既維護公共管理秩序，也保障正常的社會生活。思考：封建制的中國是法治國家嗎？古代社會,法律確認和保護人剝削人的等級制度,特權(quán)階層常常凌駕于法律之上;近代以來，法律的地位和權(quán)威不斷提升，法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實，法治代替了人治，成為一種全新的國家治理方式。知識拓展：人治vs法治vs法制人治：個人或者少數(shù)人因掌握社會公共權(quán)力，以軍事、經(jīng)濟、政治、法律、文化、倫理等物質(zhì)的與精神的手段，對占社會絕大多數(shù)的其他成員進行等級統(tǒng)治的社會體制。任何國家都存在法制，只在民主制國家才存在法治

法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件，法治是法制的立足點和歸宿。法制：法律制度的簡稱，主要指靜態(tài)的法的規(guī)則及其體系。法治：就是“法的統(tǒng)治”，是一種貫徹法律至上、嚴格依法辦事的治國原則和方式。相對于“人治”而言。除靜態(tài)的法的規(guī)則及其體系之外，還包括動態(tài)的立法、司法、行政執(zhí)法以及守法等活動。在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。——馬克思

一、我國法律發(fā)展的歷史2、中華法系的發(fā)展開始制定成文法，并通過鑄刑鼎、書竹簡等方式發(fā)布法律。春秋戰(zhàn)國西漢時期唐朝時期形成了較為完備的封建法典，并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展。儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想，強調(diào)禮法結(jié)合。唐律疏議（1）中華法系的歷程知識拓展：法系法系是西方法學(xué)中一個常見的概念。一般認為，凡是在內(nèi)容上和形式上具有某些共同特征,形成一種傳統(tǒng)或派系的各國法律,就屬于同一個法系。所以,西方法學(xué)所謂的法系，主要是按照法律的特點和歷史傳統(tǒng)對各國法律進行分類的一種方法。西方法學(xué)家在法系的劃分上也很不一致,但不少法學(xué)著作在論述法系問題時，多舉英國法系、大陸法系、中華法系、印度法系、伊斯蘭法系五大法系。這五大法系除大陸法系和英國法系外,其余的基本上已經(jīng)成為法制史上的概念。大陸法系是指歐洲大陸上源于羅馬法以1804年《法國民法典》為代表的各國法律，所以大陸法系也稱羅馬法系或民法法系。法系主要分為大陸法系和英美法系。相關(guān)鏈接：中華法系含義：是以儒家思想為理論基礎(chǔ)，在中國古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的法律文明，強調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一。特征：源遠流長地位：中華法系成為世界上獨樹一幟的法律文明，古老的中國為人類法治發(fā)展做出了重要貢獻。代表性法典：唐朝《唐律疏議》是我國現(xiàn)存最古老、最完整的封建法典一、我國法律發(fā)展的歷史2、中華法系的發(fā)展（2）中華法系的衰落1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸成為半殖民地半封建社會。為了改變國家和民族的苦難命運，一些仁人志士試圖將近代西方國家的法治模式移植到中國，以實現(xiàn)變法圖強的夢想。但由于各種歷史原因，他們的努力最終歸于失敗。一國的法治，應(yīng)符合本國歷史和國情第二目馬克思主義是我國法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)二、馬克思主義是我國法治建設(shè)的基礎(chǔ)1.馬克思主義法律思想的內(nèi)容（1）法的產(chǎn)生：馬克思主義認為，法是人類社會發(fā)展到一定歷史階段，隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。（2）法的本質(zhì)：在階級社會中，法反映的是該社會中在經(jīng)濟上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級的根本利益和共同意志?！笆異骸睏l規(guī)定了謀反﹑謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂等十種所謂“常赦所不原”的重罪,集中地表明了明律維護封建統(tǒng)治和綱常名教的階級實質(zhì)。

——《名例律》.大明律思考：下列法的制定與什么因素有關(guān)？地理環(huán)境人口生產(chǎn)方式二、馬克思主義是我國法治建設(shè)的基礎(chǔ)1.馬克思主義法律思想的內(nèi)容（3）決定因素：①法所反映的統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容最終是由社會物質(zhì)生活條件決定的。物質(zhì)生活條件是指人類生存相關(guān)的地理環(huán)境、人口和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。②物質(zhì)資料生產(chǎn)方式即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一，是社會發(fā)展的決定性因素，也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素。（經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑）地理環(huán)境社會物質(zhì)生活條件人口物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系總和經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑2、法的歷史類型（五種社會形態(tài)，四種法律類型）二、馬克思主義是我國法治建設(shè)的基礎(chǔ)《中華人民共和國憲法》社會主義法美國《獨立宣言》資本主義法魏相李悝《法經(jīng)》封建制法古巴比倫《漢謨拉比法典》奴隸制法原始社會中沒有形成法律。我國當(dāng)代的法是社會主義法，是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。“法者，治之端也”，意為法律制度的制定與執(zhí)行是實現(xiàn)大治的起點。此語出自《荀子·君道篇》。荀子認為，一個國家嚴守法紀，才能興旺繁榮；否則，國家一定會衰弱敗亡。針對荀子的這個觀點，東漢王符作了進一步引申：“法令行則國治，法令弛則國亂?！彼伎迹悍ㄗ鳛橐环N社會規(guī)范，它有什么特征？社會規(guī)范是指調(diào)整人與人之間社會關(guān)系的行為規(guī)則，主要包括法律規(guī)范、道德規(guī)范、職業(yè)規(guī)范等。（1）法是維持社會秩序、調(diào)整社會關(guān)系的一種社會規(guī)范。法反映并調(diào)整一定的社會關(guān)系，用規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式規(guī)范人們的行為。法確認、保護和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序。01在我國，人民是國家的主人，國家、集體和個人的根本利益是一致的，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。公民在法律面前一律平等，既平等地享有權(quán)利，也平等地履行義務(wù)。02（2）法是由國家制定或認可的社會規(guī)范。制定：國家根據(jù)社會生活發(fā)展的需要，通過相應(yīng)的國家機關(guān)按照法定程序制訂、修改和廢止各種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動。認可：國家以一定形式賦予在社會生活中已經(jīng)存在的某種行為規(guī)則以法律效力的活動。成文法和不成文法劃分根據(jù)的是創(chuàng)制和表達方式的不同。

成文法也可以稱作制定法，指的是由法定的國家機關(guān)創(chuàng)制和公布，并以成文的形式出現(xiàn)的規(guī)范性法律文件的總稱，一般包括憲法、一般規(guī)范性法律文件（比如民法、刑法、行政法等）、國際法；不成文法泛指由法定的國家機關(guān)認可的，具有法律效力、一般不具有文字形式，或雖有文字表達，但不具有系統(tǒng)性的法律規(guī)范的總稱，包括習(xí)慣法、判例法、慣例。知識補充：成文法和不成文法在任何國家，違反法律規(guī)定的行為都將由專門國家機關(guān)依照法定程序追究行為人的法律責(zé)任，責(zé)任人將受到法律的制裁。（3）法是由國家強制力保證實施的具有普遍約束力的社會規(guī)范2021年2月20日，孫小果被執(zhí)行死刑。3、法的基本特征二、馬克思主義是我國法治建設(shè)的基礎(chǔ)01特征1法是維持社會秩序、調(diào)整社會關(guān)系的一種社會規(guī)范。02特征2法是由國家制定或認可的社會規(guī)范。03特征3法是由國家強制力保證實施的具有普遍約束力的社會規(guī)范。4、法的職能二、馬克思主義是我國法治建設(shè)的基礎(chǔ)法在國家治理中既執(zhí)行政治職能，又執(zhí)行社會職能。政治職能社會職能區(qū)別含義法維護一定統(tǒng)治階級的作用法管理一定社會公共事務(wù)的作用表現(xiàn)①確認國家政權(quán)的性質(zhì)、統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位;②打擊違法犯罪;③調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部關(guān)系;④維護經(jīng)濟基礎(chǔ)等①維護人類社會的基本生活條件;②發(fā)展社會生產(chǎn)力;③發(fā)展社會文化;④規(guī)范某些技術(shù)指標等聯(lián)系政治職能是法的作用的核心,決定社會職能;社會職能是政治職能的基礎(chǔ)和體現(xiàn),兩者是統(tǒng)一的階級矛盾打擊犯罪人民內(nèi)部矛盾協(xié)調(diào)我國當(dāng)代的法是社會主義法，是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。第三目新中國法治建設(shè)的成就觀看視頻，思考：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國法治建設(shè)取得了哪些成就？為什么能取得這些成就？三、新中國法治建設(shè)的成就（1）一國的法治總是由該國的國情和社會制度所決定并與其相適應(yīng)的。（2）依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是中國人民的主張、理念，也是中國人民的實踐。（3）在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國法治建設(shè)取得了巨大的成就。

1．影響法治建設(shè)的因素三、新中國法治建設(shè)的成就2．新中國法治建設(shè)的成就（1）形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系①有法可依：在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上，制定并完善了一大批法律、法規(guī)，法律體系日趨完備，國家經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的各個方面實現(xiàn)了有法可依。②良法善治：立法的科學(xué)化、民主化水平和立法質(zhì)量不斷提高，法律在促進經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會公平正義、保障公民權(quán)利、確保國家權(quán)力正確行使等方面的作用不斷增強。三、新中國法治建設(shè)的成就建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制，保證了行政機關(guān)和司法機關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。①依法行政：行政機關(guān)不斷簡政放權(quán)、優(yōu)化服務(wù)，嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法，法治政府建設(shè)不斷推進。②公正司法：審判機關(guān)和檢察機關(guān)依法獨立行使審判權(quán)、檢察權(quán)，堅持以事實為依據(jù)、以法律為準繩，堅持公民在法律面前一律平等，維護和實現(xiàn)司法公正和權(quán)威。（2）依法行政和公正司法水平不斷提高。2．新中國法治建設(shè)的成就（3）人權(quán)的法治保障取得巨大成就①在通過經(jīng)濟社會發(fā)展改善人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的同時，國家高度重視通過憲法和法律保障公民的基本權(quán)利和自由。②我國將人權(quán)保障貫穿法治建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，使人權(quán)法治保障水平達到了新的高度。③中國人民享有越來越廣泛、越來越充分的經(jīng)濟、政治、文化、社會等權(quán)利。三、新中國法治建設(shè)的成就2．新中國法治建設(shè)的成就三、新中國法治建設(shè)的成就2．新中國法治建設(shè)的成就（4）在習(xí)近平法治思想的指引下，中國特色社會主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展我國社會主義法治國家建設(shè)深入推進，全面依法治國總體格局基本形成，中國特色社會主義法治體系加快建設(shè)，司法體制改革取得重大進展，社會公平正義保障更為堅實，法治中國建設(shè)開創(chuàng)新局面。三、新中國法治建設(shè)的成就3．法治建設(shè)的新目標與新實踐(1)中國人民正在全面落實依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家。（補充）(2)這是一場中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、全體中國人民共同參與的、史無前例的偉大社會實踐。(3)有著悠久歷史和燦爛文明的中華民族，正在民主與法治的道路上闊步前進努力開創(chuàng)人類政治文明發(fā)展的新境界。我國法治建設(shè)的歷程本框小結(jié)我國法律發(fā)展的歷史馬克思主義法律思想新中國法治建設(shè)的成就法律的產(chǎn)生法律的本質(zhì)法律的作用我國法律的發(fā)展歷程法的決定因素法的歷史類型法的特征法的產(chǎn)生原因成就1．有觀點認為，法律是人類的重大發(fā)明，有些發(fā)明使人類學(xué)會如何駕馭自然，法律則使人類學(xué)會如何用規(guī)矩來駕馭自己。這說明（

）①法律是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物②法律是調(diào)整社會關(guān)系的社會規(guī)范③法律維護全體公民的權(quán)益，沒有階級性④法律的