大連市二十四中2025-2026學(xué)年度高二上學(xué)期期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：曹丕的《典論·論文》在中國文學(xué)批評史上占有非常重要的位置，第一次對文章的價值、功用、地位作出了甚高的評價，有力地推動了后世文學(xué)的發(fā)展：蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。不難發(fā)現(xiàn)，曹丕的表述中避開了建安文人時刻不忘的立功這一條，而立德其實是更為遙遠的事情，他自己也說“觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節(jié)自立”，三不朽當中，唯有立言是現(xiàn)實可行的。有學(xué)者認為太史公所創(chuàng)立的紀傳體形制把周代以來一直奉行的“以史為鑒”的原則轉(zhuǎn)到了“復(fù)活古人的存在”這一“不朽”的歷史（時間）維度上。這也就是為什么太史公要花如此多的筆墨去復(fù)現(xiàn)古人的生活場景、性格魅力乃至心理軌跡。所以有理由認為太史公寫《史記》的根本動因并不在于為后人（活著的人）提供某種可供借鑒的典律或規(guī)范，因為每個時代都在變化，又拿哪個時代作為效法的對象呢？其動因在于為曾在的人（死去的人）延續(xù)其精神生命，這是對時間有限性的一種解脫方式。由此，也可以解釋為什么太史公筆下的人物會如此地豐富而又形象飽滿，有王侯、將軍，有刺客、寒士，甚至還有雞鳴狗盜之徒、引車賣漿者流。太史公就是通過復(fù)活這些“已逝”者的生活世界和人格世界，使得他們（也包括自己）存留于歷史世界當中，以達到“不朽”。我們可以從這里獲得一個新的視角來理解曹丕所說的“文章不朽”。細細斟酌，這里的“不朽”似乎有點偏離了傳統(tǒng)“三不朽”的含義。三不朽中的“不朽”，無論是立德、立功還是立言，其追求的是一種公共的典律和規(guī)范，包括德行情操的持守、保家衛(wèi)國、建立功勛、文化命脈的延續(xù)等等，這些“不朽”是一種超時間的不朽，具有跨越時代的永恒意義。易言之，三不朽中的時間意義還包含著意識形態(tài)的成分，帶有倫理、政治、文化等層面的價值期許。而文章的“不朽”更多地傳達了個體存在論層面的時間意義，其功用在于雖然肉身的生活已經(jīng)“朽”掉了，但是精神生命卻可以通過文字的形式被傳之后世，經(jīng)“他人”閱讀，重現(xiàn)于他人的世界中。相對于“成一家之言”來說，這種精神的復(fù)現(xiàn)更為豐滿和鮮活，它能讓“曾在”重新獲得一種生命。因此，“文章不朽”的時間意義在于，它不是通過鍛造具有可通約性的思想來留名后世，而是將一個鮮活飽滿的生命真實完整地復(fù)現(xiàn)于文字世界中，并通過后人閱讀的形式重新被喚起。（詹冬華《時間視野中的“文章不朽”說——對曹丕文學(xué)觀的一種新解》）材料二：從中國古代文學(xué)史、文論史、思想史、美學(xué)史等史的角度，對曹丕之《典論·論文》進行審慎的分析與宏觀把握，其地位與作用被譽為理論上里程碑式的作品或理論宣言，確為中肯之論。但具體到對曹丕《典論·論文》中“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”這句話內(nèi)涵的理解時，學(xué)人們的觀點卻顯得異說紛呈。概而言之，主要有以下六說。第一，認為曹丕這句話把文學(xué)提高到了與事功、立德?lián)P名并立的地位，強調(diào)了文學(xué)經(jīng)國與不朽的重要作用。如郭紹虞先生認為：“作者本著文以致用的精神……把文學(xué)提高到與事功并立的地位，并鼓勵作家們‘不托飛馳之勢’而去努力從事文學(xué)活動?！钡诙?，認為曹丕這句話注意到了文學(xué)的政治與藝術(shù)、審美的雙重意義。如李澤厚先生認為：“曹丕雖然還從‘經(jīng)國’的觀點來看待‘文章’的地位作用，但同時又已經(jīng)鮮明地賦予了‘文章’以一種與個體的存在的價值相聯(lián)，不僅僅是‘名教’附庸的獨立意義?！钡谌?，認為曹丕這句話雖然指出了文學(xué)的政治實用功能，繼承了儒家文學(xué)觀念，但其重點是在不朽。如徐公持先生說：“此二句所說，實有兩方面意義，前句所說為‘經(jīng)國'，后句所說為‘不朽'，二者有聯(lián)系又有區(qū)別。”第四，認為這兩句話與經(jīng)國大業(yè)無關(guān)，只是把文章作為垂名后世的事業(yè)而已。如羅宗強先生認為：“他（曹丕）并沒有把文章看作治理國家的手段，沒有強調(diào)文章的政教之用，而只是把文章當作可以垂名后代的事業(yè)而已。曹氏兄弟沒有強調(diào)文學(xué)的政教之用，他們周圍的文人也沒有強調(diào)這種作用，他們沒有留下這方面的言論。他們對于文學(xué)的看法，大抵是與經(jīng)國大業(yè)分開的?！钡谖?，認為曹丕的言語強調(diào)的是實際治國的理論、見解及揚名后世的意義、作用。如張少康先生說：“他不再把文學(xué)看作是政治教化之工具，而所謂‘經(jīng)國之大業(yè)’的具體內(nèi)容，也并非是指儒家之禮義，而是指實際的治國之理論與見解?！钡诹?，認為它表現(xiàn)出的是向原始儒學(xué)文學(xué)觀的回歸。如孫明君先生認為：“學(xué)術(shù)界認定表現(xiàn)了與儒家傳統(tǒng)文學(xué)決裂的自覺之宣言——曹丕的《典論·論文》。在我看來，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是向原始儒學(xué)文學(xué)觀的回歸，它所宣揚的并非文學(xué)的獨立而是與經(jīng)綸國事的聯(lián)結(jié)?！币陨现T說分別從不同角度對曹丕之“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”之意蘊予以了概括與闡釋，為我們深刻全面地理解與把握其豐富內(nèi)涵，更好地準確地對其定位，提供了意義巨大的參照。（張振龍《“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的再詮釋》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.

曹丕的《典論·論文》首次評價了文章的價值、功用和地位，使其在中國文學(xué)批評史上占有重要的地位。B.

《史記》創(chuàng)作的根本動因既在于為活著的人提供可借鑒的典律或規(guī)范，更是為了死去的人延續(xù)精神生命。C.

文章不朽采用一種凝固的方式去重塑個體的生命形跡，相比于傳統(tǒng)三不朽，它在表現(xiàn)個體生命上更高級。D.

盡管學(xué)人們對于文章“不朽之盛事”的理解不一而足，但是他們卻都認同《典論·論文》的地位和作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.

古今文人們“不護細行”，難以名節(jié)自立，曹丕認為只能從立言方面評價文人的不朽。B.

死去之人精神生命的延續(xù)，是通過“他人”的文字閱讀重現(xiàn)于他人的世界中的。C.

傳統(tǒng)的“三不朽”，追求的是公共的典律和規(guī)范，它用可通約性思想影響后世。D.

材料二提供的六種理解，雖然不能涵蓋所有理論的評價，但是參照的意義重大。3.下列選項最能證明材料二第三段觀點的一項是（）A.

周勛初：“前人論‘立言’時都不包括文學(xué)作品在內(nèi)，曹丕視為不朽的文章中卻包括辭賦一類作品，而且還把創(chuàng)作活動看成‘大業(yè)’?！盉.

蔡鐘翔先生認為：曹丕這兩句話“對文學(xué)的作用和意義作出了前所未有的高度評價?！渲攸c在于‘不朽'”。C.

袁行霈：“‘經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事’兩者，正體現(xiàn)了文學(xué)的功利目的與審美目的的兩個方面，體現(xiàn)了文學(xué)自覺的時代精神?！盌.

羅根澤：“于‘不朽之盛事’以前，先譽為‘經(jīng)國之大業(yè)’，則其價值仍然不全在文學(xué)本身，而在文學(xué)之有‘經(jīng)國’的功能?！?.材料一第二段引用了《典論·論文》原文，請簡要分析其作用5.上述材料對于我們治學(xué)有哪些啟示？請結(jié)合材料進行概括?！敬鸢浮?.A2.B

3.B4.（1）直接呈現(xiàn)原文：展示曹丕核心觀點“文章不朽”，

討論提供文本依據(jù)。（2）支撐論證：作為論據(jù)，引出作者對“不朽”新解（如個體存在論層面）。（3）引出后文：鋪墊后續(xù)分析（如時間意義），強化文章邏輯連貫性。

5.（1）重視文本深度：如材料一所示，治學(xué)需挖掘經(jīng)典新視角（如“不朽”的個體存在論意義），避免表面解讀。（2）多元視角并存：材料二展示六種解讀，啟示治學(xué)應(yīng)包容不同觀點（如政治、藝術(shù)維度），促進批判性思考。（3）追求創(chuàng)新傳承：結(jié)合兩材料，治學(xué)要平衡傳統(tǒng)（如儒家思想）與創(chuàng)新（如新解），實現(xiàn)精神生命延續(xù)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文圍繞曹丕《典論·論文》的核心命題“文章不朽”展開雙重闡釋：材料一從時間哲學(xué)視角，剖析其突破傳統(tǒng)三不朽的個體生命復(fù)現(xiàn)價值；材料二系統(tǒng)梳理六種學(xué)術(shù)觀點，呈現(xiàn)經(jīng)國大業(yè)與不朽盛事的多元解讀。兩則材料共同構(gòu)建了對中國古代文論經(jīng)典命題的立體認知框架，啟示我們以跨學(xué)科視野審視文學(xué)的價值維度?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

B.“在于為活著

人提供可借鑒的典律或規(guī)范”錯誤。原文“所以有理由認為太史公寫《史記》的根本動因并不在于為后人（活著的人）提供某種可供借鑒的典律或規(guī)范”明確否定《史記》為活人提供借鑒的動因。

C.“它在表現(xiàn)個體生命上更高級”錯誤。材料一對比傳統(tǒng)“三不朽”與“文章不朽”，強調(diào)后者通過文字“復(fù)活”個體生命更為“豐滿和鮮活”，但未使用更高級等價值評判詞。D.“他們卻都認同《典論·論文》的地位和作用”錯誤。材料二末段僅說六說“提供了意義巨大的參照”，未提學(xué)人們都認同《典論·論文》的地位；首段雖肯定其地位，但爭議焦點在內(nèi)涵理解，非地位共識。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理

能力。B.“是通過‘他人’的文字閱讀重現(xiàn)于他人的世界中的”錯誤。材料一末段強調(diào)文章不朽的本質(zhì)是作者通過自身文字（如《史記》）復(fù)現(xiàn)鮮活生命，使精神“經(jīng)‘他人’閱讀”而重生，這里將被他人閱讀篡改為“通過‘他人’的文字”。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第三段觀點是：曹丕雖指出了文學(xué)的政治實用功能，繼承了儒家文學(xué)觀念，但其重點是在不朽。A.周勛初強調(diào)文章包括辭賦和“大業(yè)”屬性，未突出“重點是在不朽”。

B.蔡鐘翔觀點－－重點在于“不朽”，直接吻合此核心。C.袁行霈論及功利與審美雙重目的，對應(yīng)材料二第二段（雙重意義說）。

D.羅根澤強調(diào)經(jīng)國功能優(yōu)先，偏向政治實用論。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。（1）原文引用直接呈現(xiàn)曹丕“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的核心主張，避免間接轉(zhuǎn)述失真，確保討論基礎(chǔ)扎實可信，體現(xiàn)材料嚴謹性。（2）作為關(guān)鍵論據(jù)，它支撐作者對“不朽”的重新解讀（如從公共典律轉(zhuǎn)向個體精神生命），使新解更具說服力，避免空泛論述。（3）引用后自然過渡到后文對時間意義（如精神復(fù)現(xiàn)）的深化分析，增強文章邏輯鏈條，幫助讀者理解“不朽”的哲學(xué)內(nèi)涵演變。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析文本時代價值和影響力的能力。（1）材料一強調(diào)從新視角（如時間維度）解讀經(jīng)典（如曹丕“不朽”說），啟示治學(xué)需深入文本，發(fā)掘深層內(nèi)涵（如個體精神傳承），而非停留字面。（2）材料二列舉六種學(xué)者觀點（如經(jīng)國、不朽分論），啟示治學(xué)應(yīng)包容多元解讀（如政治與審美并重），避免單一化，培養(yǎng)辯證思維。（3）兩材料結(jié)合（如材料一新解對比材料二傳統(tǒng)爭議），啟示治學(xué)需創(chuàng)新（如復(fù)活精神生命）同時尊重傳統(tǒng)（如儒學(xué)回歸），實現(xiàn)知識延續(xù)與時代適應(yīng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。曼麗廬隱晚飯以后，我整理了案上的書籍，身體覺得有些疲倦，窗外秋風(fēng)乍起，吹得階前堆滿落葉，冷颼颼的寒氣，陡感到羅衣單薄，正想息燈尋夢，看門的老聶進來報說“有客！”隱約燈光之下只見久別的彤芬手提著皮篋進來了。這正是出人意料的聚會，使我忘了一日的勞倦。我們坐在藤椅上，談到別后的相憶，及最近的生活狀況；又談到許多朋友，最后我們談到曼麗。曼麗是一個天真而富于情感的少女，她妙曼的兩瞳，時時射出純潔的神光，她最崇拜愛國舍身的英雄。今年的夏末，我們從黃浦灘分手以后，一直沒有得到她的消息；只是我們臨別時一幅印影，時時蕩漾于我的腦海中。那時正是黃昏，馬路上車來人往，簡直一刻也難駐足。我們也就走到黃浦灘的綠草地上，慢慢的徘徊著。曼麗看著滾滾的江流說道：“沙姊！我預(yù)備一兩天以內(nèi)就動身，姊姊！你對我此行有什么意見？”我知道曼麗決定要走，由不得感到離別的悵惘；但我又不愿使她知道我的怯弱，只得噙住眼淚振作精神說道：“曼麗！你這次走，早在我意料中，不過這是你一生事業(yè)的成敗關(guān)頭！希望你不但有勇氣，還要再三慎重！……”當時我們彼此珍重而別，現(xiàn)在已經(jīng)數(shù)月了。不知道曼麗的成功或失敗，我因向彤芬打聽曼麗的近狀，只見彤芬皺緊眉頭，嘆了一口氣道：“可惜！可惜！曼麗只因錯走了一步，終至全盤失敗，她現(xiàn)今住在醫(yī)院里，唉！憔悴得可憐……”我聽了這驚人的消息，不禁怔住了。彤芬又接著說道：“曼麗有一封長信，叫我轉(zhuǎn)給你，你看了自然都能明白?！闭f著她就開了那小皮篋，果然拿出一封很厚的信遞給我，我這時禁不住心跳，不知這里頭是載著什么消息，忙忙拆開看道：沙姊：我一直緘默著，我不愿向人間流我悲憤的眼淚，但是姊姊，在你面前，我無論如何不應(yīng)當掩飾，姊姊你記得吧！我們從黃浦灘頭別后，第二天，我就乘長江船南行。江上的煙波最易使人起幻想的，我憑著船欄，看碧綠的江水奔馳，我心里充滿了希望。姊姊！這時我十分的興奮，同時十分的驕傲，我想在這沉寂荒涼的沙漠似的中國里，到底叫我找到了肥美的草地水源，時代無論怎樣的悲慘，我就努力的開墾，使這綠草蔓延全沙漠，使這水源潤澤全沙漠，最后使全中國都成綠野芊綿的肥壤，這是多么光明的前途，又是多么偉大的工作……姊姊！我永遠是這樣幻想，不問沙鷗幾番振翼，我都不曾為它的驚擾打斷我的思路，姊姊你自然相信我一直是抱著這種癡想的。然而誰知道幻想永遠是在流動的，江水上立基礎(chǔ)永遠沒有實現(xiàn)的可能，姊姊！我真悲憤！我真慚愧！我現(xiàn)在是睡在醫(yī)院的病房里，我十分的萎靡，并不是我的身體支不起，實是我的精神受了慘酷的荼毒，再沒方法振作呵！姊姊！我慚恨不曾聽你的忠告，——我不曾再三的慎重——我只抱著幼稚的狂熱的愛國心，盲目的向前沖，結(jié)果我象是失了羅盤針的海船，在驚濤駭浪茫茫無際的大海里飄蕩，最后，最后我觸在礁石上了！姊姊！請你看我這幾頁日記吧！那里是我彷徨歧路的殘痕；同時也是一般沒有主見的青年人，彷徨歧路的殘痕；這是我坦白的口供，這是我藉以懺悔的唯一經(jīng)簽……曼麗這封信，雖然只如幻云似的不可捉摸；但她涵蓋著人間最深切的哀婉之情，使我的心靈為之震驚；但我要繼續(xù)看她的日記，我不得不極力鎮(zhèn)靜……八月七日我今天正式加入某黨了，當然填寫志愿書的時候，我真覺得驕傲，我不過是一個怯弱的女孩子，現(xiàn)在肩上居然擔(dān)負起這萬鈞重的革命事業(yè)！我私心的欣慰，真沒有法子形容呢！我好象有所發(fā)現(xiàn)，我覺得國事無論糟到什么地步，只要是真心愛國的志士，肯為國家犧牲一切，那末因此國家永不至淪亡，而且還可產(chǎn)生出蓬勃的新生命！八月二十二日現(xiàn)在我已正式加入黨部工作了，一切的事務(wù)都呈露紊亂的樣子，一切都似乎找不到系統(tǒng)——這也許是因我初加入合作，有許多事情是我們不知道其系統(tǒng)之所在，并不是它本身沒有系統(tǒng)吧！可是也就夠我彷徨了。九月三日我近來精神真萎靡，我簡直提不起興味來，這里一切事情都叫我失望！沙姊有信來問我入黨后的新生命，真慚愧，這里原來沒有光大的新生命，軍閥要錢，這里的人們也要錢；軍閥吃鴉片，這里也時時有噴云吐霧的盛事。呵！腐朽！一切都是腐朽的……九月二十二日支黨部幾個重要的角色都跑盡了，我們無名小角也沒什么人注意，還照舊在這里鬼混，但也就夠狼狽了！有能力的都發(fā)了財，而我們卻有斷炊的恐慌，昨晚檢點皮篋只剩兩塊錢。十月一日走到黃浦灘，由不得想到前幾個月和沙姊話別的情形，那時節(jié)是多么興奮！多么自負！……唉！誰想到結(jié)果是這么狼狽。現(xiàn)在覺悟了，事業(yè)不但不是容易成功，便連從事事業(yè)的途徑也是不易選擇的呢！十月七日兩夜來，我只為已往的傷痕懊惱，我恨人類世界，如果我有能力，我一定要讓它全個湮滅！……但是我有時并不這樣想，上帝絕不這樣安排的，世界上有大路，有小路，有走得通的路，有走不通的路，我并不曾都走遍，我怎么就絕望呢！我想我自己本沒有下過探路的工夫，只閉著眼跟人家走，失敗了！還不是自作自受嗎？……我病好以后，我要努力找那走得通的路，去尋求光明。曼麗的日記看完了，我緊張的心弦也慢慢恢復(fù)了原狀，那時夜漏已深，秋扇風(fēng)搖，窗前枯黃的藤，聲更栗！彤芬也很覺得疲倦，我們暫且無言的各自睡了。我癡望今夜夢中能見到曼麗，細認她的心的創(chuàng)傷呢?。ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.“我”印象中的曼麗是一個天真、富于情感的且有愛國情懷的少女，但是病后的生活壓力，讓她變得頹廢。B.“我”對曼麗的出走早有預(yù)料，“再三慎重”的叮囑，說明“我”是一個高瞻遠矚且有政治遠見的革命者。C.彤芬是文章中的次要人物，她在文章的開頭將曼麗的信和日記給了“我”，串聯(lián)整個故事，推動故事發(fā)展。D.文章結(jié)尾部分的環(huán)境描寫有聲有色，和文章第一段形成照應(yīng)，但又因為“我”的心情變化而顯得有所不同。7.關(guān)于曼麗的書信部分，下列說法不正確的一項是（）A.想起沙姊，曼麗雖留下了眼淚，但這不足以說明她是個軟弱的女子。B.剛離開黃浦江的時候，曼麗的內(nèi)心是興奮的，對未來充滿了希望。C.曼麗對現(xiàn)實充滿了幻想，但后來遭受到了打擊，可以說自作自受。D.曼麗的書信對事情的始末交代得并不詳細，但情感表現(xiàn)深切哀婉。8.請結(jié)合文本簡要分析文章中的“我”在敘事上的作用。9.文章的主體部分穿插了書信和日記兩種文體，這兩種文體在文中具有互補作用，請結(jié)合文本解析其妙處?！敬鸢浮?.D7.C

8.①“我”是故事的線索，串聯(lián)與曼麗的分別、彤芬傳信、讀信看日記等情節(jié)；②“我”是觀察者，通過“我”的視角展現(xiàn)曼麗的形象變化與命運起伏；③“我”是情感載體，以“我”的悵惘、震驚、擔(dān)憂烘托曼麗的悲劇性；④深化主題：通過“我”的反思（如“細認她的心的創(chuàng)傷”），暗示青年理想與現(xiàn)實沖突的普遍性。

9.①書信側(cè)重抒情，抒發(fā)曼麗的悲憤、慚愧與希望，傳遞深切哀婉之情；②日記側(cè)重記事，記錄入黨、工作混亂、斷炊等經(jīng)歷，還原彷徨歷程；③書信勾連整體，交代離滬初衷與現(xiàn)狀，日記填補細節(jié)，展現(xiàn)思想轉(zhuǎn)變；④二者結(jié)合，既見情感深度，又顯事件脈絡(luò)，全面塑造曼麗形象?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文章圍繞曼麗展開，通過其與“我”黃浦灘分別后投身革命，因盲目和環(huán)境腐朽失敗住進醫(yī)院，以信和日記展現(xiàn)她從滿懷憧憬到幻滅的過程，刻畫天真愛國卻幼稚的青年形象，反映時代困境中理想與現(xiàn)實的沖突及青年的迷茫掙扎?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。A.“但是病后的生活壓力，讓她變得頹廢”錯誤。曼麗日記中提到“我病好以后，我要努力找那走得通的路，去尋求光明”，可見她并未頹廢，反而有振作的想法，并非因生活壓力頹廢。B.“說明‘我’是一個高瞻遠矚且有政治遠見的革命者”錯誤?！拔摇眱H提醒曼麗要“再三慎重”，并未體現(xiàn)“高瞻遠矚且有政治遠見的革命者”，屬于過度解讀。C.“她在文章的開頭將曼麗的信和日記給了‘我’”錯誤。彤芬給“我”的是曼麗的信，日記是信中內(nèi)容，并非直接給日記；且“串聯(lián)整個故事”表述不準確，彤芬僅僅是文章開頭帶來曼麗的消息和信，推動情節(jié)而非串聯(lián)故事。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“曼麗對現(xiàn)實充滿了幻想，但后來遭受到了打擊，可以說自作自受”錯誤。原文中曼麗的幻想是對未來光明前途的憧憬（“我想在這沉寂荒涼的沙漠似的中國里……最后使全中國都成綠野羊綿的肥壤”），并非“對現(xiàn)實充滿了幻想”；且她的失敗不僅因自己盲目跟從，更因加入的黨本身腐朽（“軍閥要錢，這里的人們也要錢；軍閥吃鴉片，這里也時時有噴云吐霧的盛事”），并非完全“自作自受”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、理解敘述視角作用的能力。①“我”是故事線索，從與曼麗在黃浦灘別后，到彤芬深夜送曼麗的信，再到“我”讀信看日記，所有情節(jié)都由“我”串聯(lián)；②“我”是觀察者，通過“我”的回憶（如黃浦灘分手時曼麗的興奮）、彤芬的轉(zhuǎn)述，以及讀信看日記的過程，展現(xiàn)曼麗從“心里充滿了希望”到“精神受了慘酷的荼毒”的命運起伏；③“我”是情感載體，聽到曼麗消息時“不禁怔住”，讀信時“禁不住心跳”，這些情緒烘托出曼麗命運的悲劇性；④深化主題，“我”最后“癡望今夜夢中能見到曼麗，細認她的心的創(chuàng)傷”，將曼麗的個人遭遇上升為青年理想與現(xiàn)實沖突的普遍問題?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。①書信里曼麗寫“我一直緘默著……實是我的精神受了慘酷的荼毒，再沒方法振作呵”，滿是悲憤與慚愧，末句“我病好以后，我要努力找那走得通的路”又含希望，側(cè)重抒情傳遞哀婉；②日記里八月七日加入某黨、九月三日見人們要錢、吃鴉片、九月二十二日斷炊等，是具體事件記錄，還原她從興奮到彷徨的歷程；③書信交代離滬南行的初衷與住院現(xiàn)狀，日記填補入黨后的細節(jié)，比如工作混亂、斷炊，展現(xiàn)她從狂熱到反思的思想轉(zhuǎn)變；④二者結(jié)合，既見曼麗的情感深度，又理清事件脈絡(luò)，全面塑造出她天真卻因盲目受挫、最終振作的形象。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：曹操之篡也，迎天子于危亡之中而措之安土；二袁、呂布、劉表、劉焉群起以思移漢祚，獻帝弗能制，而操以力勝而得之。劉裕之篡，馘桓玄，夷盧循，東滅慕容超，西俘姚泓，收復(fù)中國五十馀年已覆之土宇，而修晉已墟之陵廟，安帝愚暗，不能自存也。若夫二蕭、陳霸先，功不逮操、裕而篡焉，則不成乎其為君而不延其世。由此言之，雖篡有天下，而豈易易哉？司馬懿之于魏，掾佐而已，拒諸葛于秦川，僅以不敗，未嘗有尺寸之功于天下也；受魏主睿登床之托，橫翦曹爽，遂制孱君、脅群臣，獵相國九錫之命，終使其子孫繼世而登天位，成一統(tǒng)之業(yè)。其興也不可遏，而抑必有道焉，非天下之可妄求而得也。（王夫之《讀通鑒論》）材料二：曹之代漢，司馬氏之代魏，其跡雖同，而勞力尚有不同者。曹操自克袁尚后，即居于鄴，天子所都之許昌，僅留長史國淵、王必等，先后掌丞相府事。其時獻帝已三四十歲，非如沖主之可無顧慮也，然一切用人行政，興師討伐，皆自鄴出令，莫敢有異志。司馬氏輔魏，則身常在相府，與魏帝共在洛陽。無論懿專政未久，即師、昭兄弟大權(quán)已在手，且齊王芳、高貴鄉(xiāng)公髦、常道鄉(xiāng)公奐皆幼年繼位，似可不必戒心，然師討毌邱儉，留昭鎮(zhèn)洛陽，及病篤，昭始赴軍。師既卒，魏帝命昭統(tǒng)兵鎮(zhèn)許昌，昭仍率兵歸洛，不敢遠在許下也。諸葛誕兵起，昭欲遣將則恐其不可信，而親行又恐都下有變，遂奉皇太后及高貴鄉(xiāng)公同往督軍，是可見其一日不可離城社也。嘗推其故，操當漢室大壞之后，起義兵，誅暴亂，漢之臣如袁紹、呂布、劉表、陶謙等能與操為敵者，多手自削平，或死或誅，其在朝者，不過如楊彪、孔融等數(shù)文臣，亦廢且殺，其余列侯將帥皆操所擢用，雖前有董承、王子服、吳子蘭、種輯、吳碩，后有韋晃、耿紀、金祎，欲匡漢害操，而皆無兵權(quán)，動輒撲滅，故安坐鄴城，而朝政悉自己出。司馬氏則當文帝、明帝國勢方隆之日，猝遇幼主嗣位，得竊威權(quán)，其時中外臣工尚皆魏帝所用之人，內(nèi)有張緝、蘇鑠、樂敦、劉賢等伺隙相圖，外有王凌、毌邱儉、諸葛誕等相繼起兵聲討，司馬氏惟恃挾天子以肆其奸，一離京輦，則禍不可測。故父子三人執(zhí)國柄，終不敢出國門一步，亦時勢使然也。然操起兵于漢祚垂絕之后力征經(jīng)營延漢祚者二十余年然后代之。司馬氏當魏室未衰，乘機竊權(quán)，廢一帝，殺一帝，而奪其位，比之于操，其功罪不可同日而語矣。（趙翼《廿二史札記》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。然操起兵A于漢B祚垂絕之后C力征D經(jīng)營E延漢祚者F二十余年G然H后代之11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.文中的“不能自存”與成語“時不我待”在結(jié)構(gòu)上是相同的。B.之，主謂之間不譯，和《師說》中“師道之不傳也久矣”中的“之”的用法相同。C.都，名詞活用為動詞，與《鴻門宴》中“沛公軍霸上”的“軍”的用法相同。D.沖，沖動的意思，和成語“一飛沖天”“橫沖直撞”中的“沖”字的含義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.劉裕收復(fù)了中原地區(qū)五十多年來丟失的國土，曹操為大漢延續(xù)國運二十余年，這二人不是二蕭和陳霸先可以相比的。B.司馬懿對外拒諸葛于秦川，對內(nèi)接受魏王托孤，消除曹爽勢力，建立一統(tǒng)之業(yè)，但王夫之認為司馬懿對天下沒有功勞。C.曹操掌權(quán)之際，天子都許昌，曹操在鄴，政令從鄴下達；而司馬氏輔魏，雖君主年幼，可不必過分警惕，但司馬氏不敢離開洛陽寸步。D.兩則材料都涉及司馬氏代魏的史實，但王夫之對此的評價態(tài)度與趙翼相比平和很多。13.翻譯文中畫線句子。（1）其興也不可遏，而抑必有道焉，非天下之可妄求而得也。（2）司馬氏惟恃挾天子以肆其奸，一離京輦，則禍不可測。14.材料二中，為什么說司馬氏終不敢出國門一步是“時勢使然”？請結(jié)合材料分析?！敬鸢浮?0.CEG

11.D12.B

13.（1）司馬氏（勢力）的興起不可阻擋，然而也必定有其內(nèi)在的規(guī)律，不是可以通過肆意妄為地追求就能得到天下的。（2）司馬氏只依靠挾持天子來肆意施展他們的奸謀，一旦離開京城，那么災(zāi)禍就難以預(yù)料了。

14.①司馬氏竊權(quán)時，魏文帝、明帝國勢正盛，中外臣工多為魏帝所用，非曹操時“皆操所擢用”之境；②內(nèi)有張緝等人伺機圖謀，外有王凌等人起兵聲討，反對勢力活躍；③司馬氏無曹操“削平群雄”之功，僅靠挾天子立威，離京則失去權(quán)力根基，禍不可測。【解析】【導(dǎo)語】兩則材料皆圍繞“篡”展開。材料一對比曹操、劉裕等篡有大功，二蕭等功不足則世短；突出司馬懿無尺寸功，卻以篡權(quán)使子孫成一統(tǒng)，其興有“道”。材料二對比曹代漢與司馬代魏，指出勞力不同：操自削群雄，安坐鄴城；司馬氏需戒備不敢離京，因魏臣非其擢用，終評功罪有別?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：然而曹操在漢朝國運即將斷絕的時候起兵，奮力征戰(zhàn)經(jīng)營，延續(xù)漢朝國運二十多年，然后取代了它。“操”作主語，“起兵”作謂語，“于漢祚垂絕之后”作狀語，結(jié)構(gòu)完整，故C處斷開；“力征”與“經(jīng)營”為并列謂語，敘述曹操行為，表意完整，故E處斷開；“延漢祚”作謂語賓語，“二十余年”補充說明時間長度，表意完整，故G處斷開。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實、虛詞含義及用法、詞類活用現(xiàn)象、文言特殊句式的能力。A.正確。均為賓語前置結(jié)構(gòu)。正常語序為：不能存自/時不待我。句意：無法保護自己。/時間不等待人。B.正確。都是助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。句意：司馬懿對于曹魏（政權(quán)）而言。/（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。C.正確。都是名詞活用為動詞。建都/駐軍。句意：天子建都的地方許昌。/沛公（劉邦）駐軍（駐扎）在霸上。D.“沖，沖動的意思”“含義相同”錯誤。年幼/向上直飛/沖擊、奔跑。句意：不像年幼的君主那樣可以沒有顧慮。/一下子飛向天空。/亂沖亂撞，形容毫無顧忌地到處沖撞或蠻不講理。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“建立一統(tǒng)之業(yè)”錯誤。由材料一“終使其子孫繼世而登天位，成一統(tǒng)之業(yè)”可知，成就一統(tǒng)大業(yè)的是司馬懿的子孫，而非司馬懿本人。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“興”，興起；“遏”，阻擋；“妄求”，肆意妄為地追求。（2）“恃”，依靠；“肆”，施展；“京輦”，京城?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①由“司馬氏則當文帝、明帝國勢方隆之日，猝遇幼主嗣位，得竊威權(quán)，其時中外臣工尚皆魏帝所用之人”可知，司馬氏竊權(quán)時，魏室國勢正盛，內(nèi)外臣工多為魏帝任用，而非如曹操時“其余列侯將帥皆操所擢用”的局面，權(quán)力根基未穩(wěn)；②由“內(nèi)有張緝、蘇鑠、樂敦、劉賢等伺隙相圖，外有王凌、毌邱儉、諸葛誕等相繼起兵聲討”可知，司馬氏內(nèi)有朝臣伺機圖謀，外有將領(lǐng)相繼起兵聲討，反對勢力活躍，一旦離京便可能生變；③由“司馬氏惟恃挾天子以肆其奸，一離京輦，則禍不可測”可知，司馬氏無曹操“起義兵，誅暴亂”、削平諸侯之功，僅靠挾天子立威，若離開京城，便失去權(quán)力依托，禍患立至。參考譯文：材料一：曹操篡漢，是在天子危亡之際將其迎出，并安置在安穩(wěn)之地；袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表、劉焉等人紛紛起兵，企圖改變漢朝國統(tǒng)，漢獻帝無力控制局勢，曹操憑借武力戰(zhàn)勝眾人而獲取大權(quán)。劉裕篡晉，斬殺桓玄，平定盧循，向東攻滅慕容超，向西擒獲姚泓，收復(fù)中原地區(qū)五十多年來已淪陷的疆土，修繕晉朝已荒廢的陵寢宗廟，而晉安帝愚昧昏庸，無法自保。至于蕭道成、蕭衍、陳霸先，他們的功績不及曹操、劉裕卻也篡位，結(jié)果未能成為合格的君主，其統(tǒng)治也未能長久延續(xù)。由此說來，即便通過篡位獲取天下，又豈是容易之事呢？司馬懿對于曹魏而言，起初不過是屬官罷了，在秦川抵御諸葛亮，僅僅做到不敗，對天下未曾有絲毫功勞；他接受魏明帝曹睿臨終托付，卻肆意翦除曹爽，進而控制懦弱的君主、脅迫群臣，謀求相國之位與九錫之禮，最終使他的子孫繼承皇位，成就一統(tǒng)天下的帝業(yè)。他的興起不可阻擋，而且必定是有其緣由的，并非可以在天下隨意謀求就能得到。材料二：曹魏取代漢室，司馬氏取代曹魏，他們的行徑雖然相似，但付出的心力卻有所不同。曹操自從戰(zhàn)勝袁尚之后，就居住在鄴城，天子所在的許昌，僅留下長史國淵、王必等人，先后掌管丞相府事務(wù)。當時漢獻帝已經(jīng)三四十歲，并非像年幼君主那樣可以毫無顧慮，然而一切用人、行政、興師討伐等事務(wù)，都從鄴城發(fā)布命令，沒有人敢懷有異心。司馬氏輔佐曹魏時，自身常常在相府，與魏帝一同身處洛陽。且不說司馬懿專政時日不長，即便司馬師、司馬昭兄弟大權(quán)在握，而且齊王曹芳、高貴鄉(xiāng)公曹髦、常道鄉(xiāng)公曹奐都是幼年繼承皇位，似乎不必有所戒心，然而司馬師討伐毌丘儉時，留下司馬昭鎮(zhèn)守洛陽，等到病重時，司馬昭才趕赴軍中。司馬師去世后，魏帝命令司馬昭統(tǒng)領(lǐng)軍隊鎮(zhèn)守許昌，司馬昭仍然率兵返回洛陽，不敢遠在許昌。諸葛誕起兵時，司馬昭想派遣將領(lǐng)前往，卻擔(dān)心將領(lǐng)不可信任，而自己親自前往又擔(dān)心都城發(fā)生變故，于是侍奉皇太后以及高貴鄉(xiāng)公一同前往督軍，由此可見他一天都不能離開都城。曾探究其中緣由，曹操是在漢室極度衰敗之后，興起義兵，誅滅暴亂之徒，漢室的臣子如袁紹、呂布、劉表、陶謙等能夠與曹操為敵的，大多被他親自平定，或死或被誅殺，在朝中的，不過像楊彪、孔融等幾位文臣，也被罷黜甚至殺害，其余列侯、將帥都是曹操提拔任用的，雖然此前有董承、王子服、吳子蘭、種輯、吳碩，后來又有韋晃、耿紀、金祎，想要匡扶漢室、謀害曹操，但他們都沒有兵權(quán)，稍有行動就被撲滅，所以曹操安穩(wěn)地坐在鄴城，而朝政都由自己掌控。司馬氏則是在魏文帝、魏明帝國勢正盛的時候，突然遇到年幼的君主繼位，得以竊取威權(quán)，當時朝廷內(nèi)外的臣子官員仍然都是魏帝任用的人，朝中內(nèi)有張緝、蘇鑠、樂敦、劉賢等人伺機圖謀，朝外有王凌、毌丘儉、諸葛誕等人相繼起兵聲討，司馬氏只能依靠挾持天子來肆意施展奸謀，一旦離開京城，那么災(zāi)禍就難以預(yù)料。所以司馬氏父子三人執(zhí)掌國政，始終不敢邁出京城一步，這也是時勢所導(dǎo)致的。然而曹操是在漢朝國運即將斷絕之后起兵，經(jīng)過奮力征戰(zhàn)、苦心經(jīng)營，延續(xù)漢朝國祚二十多年，然后才取而代之。司馬氏則是在曹魏政權(quán)尚未衰敗之時，趁機竊取權(quán)力，廢掉一位皇帝，殺害一位皇帝，從而奪取皇位，與曹操相比，他們的功罪簡直不可相提并論。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。徐惇濟書報嘗過余石林①

葉夢得繞澗新添數(shù)百竿，故人書為報平安。似聞謖謖山風(fēng)響，正想陰陰夏?、诤?。老大不能窮蠹簡，歸來便擬掛塵冠。一杯且覓林間約，莫枉山王③廢舊歡。[注]①石林：在湖州弁山，詩人在此處有居所。②?。褐裣?。③山王：指“竹林七賢”中的山濤、王戎，兩人曾歸隱，但仍熱衷官場，有人認為二人不適合歸入“七賢”。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.徐惇濟懷念石林的竹林美景，他寫信給詩人，詢問竹林是否依舊蔥郁。B.以“謖謖”摹寫風(fēng)聲，以“陰陰”表現(xiàn)環(huán)境的清涼，生動形象且富音樂美。C.“似聞”“正想”表明這是作者想象在竹林中的場景，運用了虛寫的手法。D.詩歌風(fēng)格清新典雅，既有“數(shù)百竿”“報平安”曉暢之語，又有“山王”之典的含蓄。16.作者在官場和石林間徘徊后，有了“歸來”的打算。請結(jié)合詩歌內(nèi)容，探討作者“歸來”的原因?！敬鸢浮?5.A16.①年老倦怠官場：“老大不能窮蠹簡”（年老無法研讀典籍），暗示精力衰退，難再應(yīng)對官場事務(wù)。②向往山林閑適：頷聯(lián)想象竹林“謖謖山風(fēng)響”“陰陰夏簟寒”，清涼幽靜，與官場紛擾對比鮮明。③追求真心歸隱：尾聯(lián)借“山王”典故（山濤、王戎假歸隱真戀權(quán)），表明自己不愿效仿其“偽隱”，欲徹底脫離官場。④珍視故人情誼：“一杯且覓林間約”呼應(yīng)友人書信，愿歸隱石林與故人重聚，延續(xù)真摯情誼?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本詩表達了詩人對自然

向往和辭官歸隱的愿望。作者通過描繪石林的竹林景色和對夏日涼席的想象，表現(xiàn)了對過去自由生活的懷念，借助引用“竹林七賢”的典故傳達與友人共度林間悠閑的愿望，從而反映出對現(xiàn)實時局的不滿和內(nèi)心的歸隱情懷?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。A.“他寫信給詩人，詢問竹林是否依舊蔥郁”說法錯誤，詩中“故人書為報平安”意為徐惇濟寫信向詩人報平安，詩中并沒有提到徐惇濟在信中詢問竹林是否依舊蔥郁，而是詩人自己想象朋友可能會詢問。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①年老倦怠官場：“老大不能窮蠹簡”以“蠹簡”（蟲蛀的典籍）暗喻官場繁冗事務(wù)，通過“不能窮”的否定表達，凸顯詩人因年邁精力不濟而產(chǎn)生的退隱之意。②向往山林閑適：“謖謖”“陰陰”的疊詞運用，從聽覺（山風(fēng)）與觸覺（竹席涼意）雙重角度構(gòu)建竹林清幽意境，與頸聯(lián)“掛塵冠”形成官場與山林的鮮明對比。③追求真心歸隱：“山王”典故的運用頗具深意，既借“廢舊歡”批評假隱行為，又以“莫枉”雙重否定強調(diào)自己追求真隱的決心，體現(xiàn)士大夫的精神潔癖。④珍視故人情誼：“一杯”“林間約”將個人歸隱與友人書信（首聯(lián)“書報平安”）相呼應(yīng)，使歸隱不僅是避世選擇，更是對淳樸人際關(guān)系的回歸。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中通過比喻和側(cè)面烘托來表現(xiàn)月光潔白明亮的詩句是“________，________”。（2）在《論語·十二章》中，既強調(diào)榜樣的良好作用，又強調(diào)要自我反思的句子是“________，________”。（3）儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步，無以至千里”，《老子》中說“________，________”。（4）古人詩歌中常常通過時空交織、時空對舉等手法，或者形成虛實相生的意境，或者制造某種情趣……例如“故國三千里（空間），深宮二十年（時間）”（《宮詞·故國三千里》張祜）。請再寫出一組時空對舉的古詩詞“________，________”?！敬鸢浮?/p>

①.空里流霜不覺飛

②.汀上白沙看不見

③.見賢思齊焉

④.見不賢而內(nèi)自省也

⑤.千里之行

⑥.始于足下

⑦.萬里悲秋常作客

⑧.百年多病獨登臺（四十年來家國，三千里地山河/秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：汀、焉、省、作。三、語言文字運用（16分）（一）語言文字運用（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我不能形容黃昏的慢長。從夕陽沉甸甸地墜在西天時世界的金黃，到太陽完全陷沒地平線后世界的青亮，再到星斗浮顯并且越來越明亮?xí)r世界的越來越幽深―—這段時間里，我們做了多少事情??！喝茶，趕牛，擠奶，給即將歸圈的羊墊“縟子”，準備晚餐。再一遍又一遍爬上北面的沙丘，遙望羊群歸來的方向……再遠遠上前迎接……再慢慢隨著羊群回家……每當我獨自走在暮色四合的荒野里，看著輕漂漂的圓月越來越堅硬，成為銀白鋒利的月亮。而這銀白的月亮又越來越凝重、深沉，又大又圓，光芒暗淡……一天就這么過去了。長夜緩慢有力地推上來，地球轉(zhuǎn)過身去，黑暗的水注滿世界的水杯……我不能形容黃昏的力量。18.本語段有多處錯別字，請改正三處。19.畫橫線的句子中，作者用“黑暗的水注滿世界的水杯”形容“長夜黑暗，充滿張力”，請賞析語言的表達魅力。20.文段中的省略號，既使用規(guī)范又豐富了文段的表達功能。下列選項中，省略號的使用合乎規(guī)范的一項是（）A.我國第一枚地對空導(dǎo)彈、第一臺航空發(fā)動機，還有……都在這里誕生。B.如消息、信號、情報……特別是事實與數(shù)據(jù)，都是信息。C.所謂改編，就是把小說、話劇、歌劇……等等文藝作品改寫成電影劇本的意思。D.他漲紅了臉，小聲地說：“我……我不會……再去抄別人的作業(yè)了?！薄敬鸢浮?8.“慢長”應(yīng)為“漫長”“青亮”應(yīng)為“清亮”

“縟子”應(yīng)為“褥子”

“輕漂漂”應(yīng)為“輕飄飄”

19.（1）運用比喻的修辭手法，將“長夜”比作“黑暗的水”，將“世界”比作“水杯”，形象生動地描繪出長夜逐漸降臨，黑暗籠罩世界的景象。（2）“注滿”一詞賦予黑暗以動態(tài)感，使讀者更能感受到長夜的漫長和黑暗的深沉，富有張力。

20.D【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生識記常用字字形的能力?！奥L”應(yīng)為“漫長”：“慢”表示速度緩慢，而“漫”表示時間或空間的延續(xù)性，“漫長”意為時間長久或距離遙遠。這里描述黃昏的持久感，應(yīng)用“漫長”

“青亮”應(yīng)為“清亮”：“青”指顏色（如藍色或綠色），但此處描述光線明亮、清澈，應(yīng)用“清亮”（清晰明亮）。

“縟子”應(yīng)為“褥子”：“縟”意為繁復(fù)或裝飾，而“褥”指鋪墊物，牲畜圈中鋪墊的草墊或織物應(yīng)寫作“褥子”。

“輕漂漂”應(yīng)為“輕飄飄”：“漂”常用于水流或漂洗，“漂漂”，非標準寫法，此處表示輕盈飄動的狀態(tài)，應(yīng)用“輕飄飄”。【19題詳解】本題考查學(xué)生分析句式表達效果的能力。（1）作者將抽象的長夜具象化為黑暗的水，世界具象化為水杯，通過這種具象化轉(zhuǎn)換，使讀者能直觀感知黑暗如水般流動蔓延的過程，有效突顯長夜逐漸覆蓋世界的動態(tài)畫面，增強表達的形象性和感染力。（2）“注滿”一詞模擬水流注入的動作，賦予黑暗以漸進性和壓迫感，生動傳達出長夜緩慢推進的漫長特質(zhì)，強化了黑暗的深沉與張力，使讀者身臨其境感受到時間的流逝和空間的充盈?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。A.“還有”已暗示列舉省略，疊加省略號冗余，不規(guī)范。B.省略號表示列舉省略，但后接“特別是”表強調(diào)的詞，造成邏輯斷裂，不規(guī)范。C.省略號與“等等”重復(fù)表示省略，嚴重冗余，不規(guī)范。D.省略號表示說話時的猶豫和停頓（如結(jié)巴），符合對話場景規(guī)范。故選D。（二）語言文字運用（本題共1小題，6分）21.《河中石獸》中有這樣一段文字：“求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡?！崩虾颖袛嗍F在上游。有人認為，老河兵是通過已知情況推理出的結(jié)論，請結(jié)合材料寫出老河兵的推理過程?！敬鸢浮浚?）石獸沉重，水流沖不走。（2）水沖石底泥沙，形成坑洞。（3）石獸前傾翻滾，向上游移動?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生分析邏輯問題的能力。（1）石獸很重，水流力量不足以直接推動它順流而下，所以不會被沖走或沉在落水點。這解釋了為何在水中和下游都找不到。（2）水流持續(xù)沖刷石獸底部的泥沙，泥沙被帶走后，石獸下方出現(xiàn)空洞，使其失去支撐。這基于水流侵蝕的自然原理。（3）石獸因重力向前（上游方向）傾倒并翻滾，填補空洞，反復(fù)如此就逆流上移。這揭示了石獸最終在上游的必然結(jié)果。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。流行語，不僅是語言學(xué)的研究對象，也是社會變遷的一個縮影。以下是《咬文嚼字》雜志所評選出的一些年度熱詞節(jié)選：（1）2015年：互聯(lián)網(wǎng)+、創(chuàng)客、任性、剁手黨、網(wǎng)紅……（2）2017年：不忘初心、砥礪奮進、共享、有溫度、流量……（3）2020年：人民至上、生命至上、逆行者、直播帶貨、內(nèi)卷……（4）2022年：踔厲奮發(fā)、中國式現(xiàn)代化、大白、精神內(nèi)耗、沉浸式……（5）2024年：數(shù)智化、智能向善、松弛感、銀發(fā)力量、小孩哥/小孩姐……作為新時代的青年，年度熱詞的變遷引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請選準一個角度，請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簾嵩~為鏡觀世相，時代作卷寫擔(dān)當年度熱詞如一面棱鏡，折射出不同時期的社會圖景與精神風(fēng)貌。從2015年的“互聯(lián)網(wǎng)+”“創(chuàng)客”到2024年的“數(shù)智化”“智能向善”，這些詞匯的迭代不僅記錄著時代的發(fā)展軌跡，更彰顯著青年群體在不同歷史階段的責(zé)任與擔(dān)當。熱詞的變遷映射著國家發(fā)展的戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移。2015年“互聯(lián)網(wǎng)