（考試時間：60分鐘試卷滿分：100分）一、選擇題（共16題，每題3分，共48分。每題四個選項中，只有一項是最符合題目要求。）1.考古學家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了10萬多件石器，以及大量的動物化石和灰燼層。這些石器多為砍砸器、刮削器，制作方法簡單，一器多用。據(jù)此推斷，北京人的生產(chǎn)生活方式主要是（）A.使用磨制石器，過著定居生活B.掌握農(nóng)耕技術(shù)，種植粟和蔬菜C.使用打制石器，從事狩獵采集D.會建造房屋，過著群居生活2.在浙江余姚河姆渡遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了大面積的稻谷、稻稈、稻葉堆積層，平均厚度達40-50厘米。同時還出土了大量用動物肩胛骨制作的骨耜。這些考古發(fā)現(xiàn)說明（）A.河姆渡人已進入青銅時代B.河姆渡人過著游牧生活C.河姆渡人已從事水稻種植D.河姆渡人手工業(yè)很發(fā)達3.考古發(fā)現(xiàn)在中華文明探源工程中具有重要意義。在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的隨葬品可達一二百件，并有整豬骨架;中型墓的隨葬品有幾件至一二十件不等，常有豬下頜骨;小型墓大多沒有隨葬品。這表明當時（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界 B.貧富分化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn) C.長江流域出現(xiàn)早期國家 D.彩陶器制作工藝較高超4.傳說神農(nóng)氏發(fā)明醫(yī)藥，不是憑神性知曉醫(yī)藥的奧秘，而是通過“嘗百草”得出來的知識；發(fā)明農(nóng)業(yè)，亦是“因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”。這表明（）A.遠古時期農(nóng)業(yè)已經(jīng)成熟B.實踐推動早期文明發(fā)展C.醫(yī)藥與農(nóng)業(yè)有密切聯(lián)系D.遠古傳說符合歷史事實5.梁啟超先生在《飲冰室合集》中指出：“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂，諸夏是也。”由此可見，梁啟超先生的觀點是（）A．華夷有別，各有特色 B．國家統(tǒng)一，發(fā)展鞏固C．勤勞智慧，創(chuàng)造文明 D．中華文明，多元一體6.夏商周時期，貴族飲食有“八珍”之說，對用料、烹飪、數(shù)量、餐具等都有嚴格的規(guī)定，士大夫之下“不以鼎食”。材料反映出（）A.飲食文化具有封閉性B.飲食文化體現(xiàn)融合性C.嚴格的等級界限特征D.秦朝階級分化特征7.西周青銅器銘文中常見“授民授疆土”的記載，如大盂鼎銘文記載周康王對盂說：“授民授疆土，……勿廢朕令?！边@反映了西周分封制（）A.加強了周天子對地方的控制B.促進了各民族間的交融C.推動了鐵制農(nóng)具的廣泛使用D.確立了嫡長子繼承制度8.大單元主題學習是歷史學習的重要方式，根據(jù)下圖，選擇一個最合適探究的大單元主題（

）A．早期人類的發(fā)展與文明起源 B．早期奴隸制王朝的更替與社會變革C．統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固 D．政權(quán)分立與民族交融9.《史記·商君列傳》記載：商鞅在秦國推行變法，“為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺?！边@些措施（）A.強化了奴隸主貴族的特權(quán)B.促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展C.恢復了西周的分封制度D.加重了農(nóng)民的賦稅負擔10.老師在總結(jié)春秋戰(zhàn)國時期的特征時出示了下面的思維導圖。下圖中“？”處應(yīng)填寫的內(nèi)容是（

）A．諸侯國取代了西周王室 B．秦朝獲得最后勝利C．確立新的政治經(jīng)濟秩序 D．人民群眾安居樂業(yè)11.孟子認為：“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！币馑际钦f，年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會有的。以下語句中能解釋孟子觀點的是（

）A．民為貴，社稷次之，君為輕 B．道之以政，齊之以刑，民免而無恥C．道路相同，雞犬相聞，民至老死不相往來D．刑過不避大夫，賞罰不遺匹夫12.《國語·齊語》中記載:“美金（青銅）以鑄劍戟,試諸狗馬；惡金（鐵）以鑄鋤、夷、斤、（zhǔ),試諸壤土。”由此可知春秋時期（

）A.農(nóng)具材質(zhì)都是青銅B.鐵農(nóng)具開始用于生產(chǎn)C.金屬制品買賣頻繁D.鐵器制造業(yè)十分發(fā)達13.甲骨文承載著豐富的歷史信息。如圖中的商周時期甲骨文可以印證當時的（

）A．土地制度 B．農(nóng)耕生活 C．分封制度 D．天文歷法14.有人說秦始皇稱帝是“一場革命”，“始皇帝”為“新制度的第一人”。“新制度”最突出的特點是（

）A．率土之濱，莫非王臣 B．皇權(quán)至上，皇帝獨尊C．世襲制興，禪讓制滅 D．各自為政，互相制約15.秦始皇派蒙恬北擊匈奴，“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，并修筑萬里長城。這些舉措（）A.促進了南北經(jīng)濟交流B.保障了中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.加強了中央集權(quán)統(tǒng)治D.開辟了絲綢之路16.歷史事實是指對歷史人物或事件的客觀敘述。歷史解釋是對史實的分析或評判。下列各項中屬于歷史解釋的是（

）A．約公元前2070年，禹建立了夏王朝B．公元前841年，周厲王與民爭利，引起“國人暴動”C．公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽D．公元前209年爆發(fā)的陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次農(nóng)民起義二、材料解析題（共4題，共52分）17.（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：圖一圖二材料二：中國境內(nèi)的早期人類，在進入原始農(nóng)耕時代后，生活更加豐富多彩，在華夏大地上創(chuàng)造出多彩的早期文明。材料三：在原始農(nóng)業(yè)還沒有出現(xiàn)之前，人類主要以采集和漁獵為生，這種攫取經(jīng)濟是很不穩(wěn)定的，亦沒有可靠的生活保障。當原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)和發(fā)展起來之后，人類就有了可靠的生活保障。在此基礎(chǔ)上，發(fā)展手工業(yè)以及家畜飼養(yǎng)業(yè)，也就有了條件。當原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)都相繼發(fā)展起來后，人類的物質(zhì)生活不斷提高，因此在精神生活上，亦提出了新的要求，從而促進了精神文化的發(fā)展。遺存圖片遺存名稱大汶口文化（圖畫文字）河姆渡文化（豬紋缽）紅山文化（出土的玉龍）遺存所在區(qū)域黃河流域（山東文化區(qū)）長江流域（江浙文化區(qū)）遼河流域——摘編自李友謀《仰韶文化與中國古代文明》（1）請寫出材料一的圖一和圖二名稱。（4分）（2）根據(jù)材料二，概括中國境內(nèi)早期人類的生產(chǎn)生活情況。（4分）（3）根據(jù)材料三說說原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前早期人類“沒有可靠的生活保障”的主要原因。（4分）18.閱讀下列材料，回答問題。（14分）材料一夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久?！幾浴度纸?jīng)》材料二西周實行一種新的制度，它客觀上使一種核心文化價值（宗法，禮文化及道德觀）從周中心擴展到諸侯各國。借助各諸侯國的對外擴張能力，把這種文化發(fā)散到離中心更遠的地域，使華夏文化共同體較之西周初期大為擴展。——摘編自：蕭功秦《華夏國家起源新論》材料三根據(jù)材料一結(jié)合所學知識，分析這些朝代滅亡的共同原因，說說從中得到的認識？（4分）（2）結(jié)合所學知識，請寫出材料二中的“新的制度”名稱及建立的目的？（6分）（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學知識，假如你是西周時期的一位諸侯，你需要向周天子履行哪些義務(wù)？（至少寫出兩點）（4分）19.春秋戰(zhàn)國時期整個社會處于劇烈的動蕩與變革中。閱讀材料，回答問題。（14分）【農(nóng)業(yè)篇】材料一根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明當時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象。（2分）【政治篇】材料二

《黑夫木牘》是戰(zhàn)國時期秦國士兵“黑夫”與“驚”寫給家人的信。木牘的第二部分說自己缺衣少錢，希望母親寄衣寄錢，并讓家中一定關(guān)注官府授予爵位的文書是否送達?！幾孕氯A社《從最早的家書“牘”懂秦代家國故事》結(jié)合所學知識，寫出材料二中黑夫作為一個普通士兵，卻可以獲得爵位這件事是因為哪一歷史事件的哪一措施？（4分）【思想篇】材料三

春秋戰(zhàn)國時期，中國思想和文化經(jīng)歷了一次偉大的“突破”。一批又一批的思想家先后涌現(xiàn)并成為中國思想的象征或代表，他們紛紛立說，成一家之言，使中國歷史第一次享受了思想自由的成果，奠定了中國古代傳統(tǒng)思想的基因。——摘編自林甘泉等《從文明起源到現(xiàn)代化——中國歷史25講》（3）結(jié)合所學知識，指出“思想和文化經(jīng)歷的偉大的‘突破’”推動了哪一局面的出現(xiàn)？（2分）【水利篇】材料四

蜀守冰鑿離堆，避沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余則用溉，百姓享其利。——司馬遷《史記·河渠書》（4）結(jié)合所學知識，指出材料四中“此渠”的主持修建者，概括修建“此渠”的意義。（6分）閱讀下列材料，回答問題。（每小題3分，共12分）材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。——《禮記?禮運》材料二：“今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀……”材料三：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！薄颁撸ㄆ眨┨熘?，莫非