第第頁江蘇省無錫市2025年中考語文真題試卷一、積累與運用(29分)1．根據課文默寫。①蒹葭蒼蒼，。(《詩經·蒹葭》)②，長河落日圓。(王維《使至塞上》)③忽如一夜春風來，。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)④，在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)⑤進入人工智能時代，我們不僅要有“，”的遠見卓識，更要有獨立思考、突破創(chuàng)新的進取精神。(用王安石《登飛來峰》中詩句作答)⑥“深海鑄劍人”黃旭華院士在年近百歲時，仍堅持整理中國核潛艇發(fā)展史材料，助力后繼者，正是“，”。(用龔自珍《己亥雜詩(其五)》中詩句作答)閱讀下面的文字，按要求答題。2025年央視春節(jié)聯歡晚會無錫分會場，光影與碧波hōng()托出江南的靈韻，“乙長?！薄八扔徐币唤浟料?，瞬間點燃了無錫濃郁的年俗氣氛?；萆侥嗳酥两褚延兴陌俣嗄甑臍v史，儼然成為江南文化____的吉祥符號。制作惠山泥人，是一場人與泥土的默契對話。①接著最驚艷的時刻來臨了——匠人們手持細筆，蘸取斑斕()的色彩勾勒眉眼，暈染衣衫，讓原本素樸的泥人瞬間神采奕奕。②隨后他們以嫻熟的手法將泥坯雕琢出或圓潤或靈動的輪kuò()，從孩童的眉眼到衣袂的褶皺，都傾注著巧思。③匠人們先從惠山腳下采集特質黏土，經捶打、和泥后，加工成柔韌細膩的泥坯。④最后上光定色，一尊飽含溫度與故事的惠山泥人便赫然誕生，它們以鮮活的姿態(tài)訴說著非遺技藝的傳承與創(chuàng)新。2．根據拼音寫漢字。hōng托輪kuò3．下列詞語填入語段橫線上最恰當的一項是()A．振聾發(fā)聵 B．家喻戶曉 C．附庸風雅 D．妙手偶得4．給加點字注音。斑斕5．畫線句排序正確的一項是()A．②③①④ B．③①②④ C．①③②④ D．③②①④6．學校開展“有趣的傳統(tǒng)文化”社團活動，以下內容不正確的一項是()A．角色扮演秀：將《世說新語》中的《陳涉世家》改編為課本劇。B．古風音樂會：選取《詩經》中的《關雎》《蒹葭》分別譜曲演唱。C．傳統(tǒng)禮儀傳習雅會：在師長面前謙稱自己為“晚生”并拱手行禮。D．傳統(tǒng)節(jié)日詩詞雅集：配樂朗誦《水調歌頭·明月幾時有》等詩詞。綜合性學習。錫城中學組織同學們到中國船舶重工第七○二研究所開展“大國重器·深海探索”主題研學活動，請你參與。7．參觀前，請根據同學們搜集的資料從不同角度設計兩個問題，以便向研究人員現場提問，讓同學們有更大的收獲。問題一：問題二：8．觀看“奮斗者號”執(zhí)行深海任務短片后，大家將它與《海底兩萬里》中的“諾第留斯號”進行了對比(見下表)，并圍繞“想象與科技的關系”展開討論，請寫出你的觀點。角度諾第留斯號(1866年)奮斗者號(2020年)艙體鋼板雙層殼體鈦合金抗壓艙下潛深度曾下潛至16000米目前最大下潛至10909米生命支持取自海洋，自給自足72小時應急氧氣供給我的觀點： 9．活動結束后，同學們準備把印有“奮斗者號”的明信片送給學弟學妹，請寫下你的寄語，情感真摯，不超過80字。(提示：寄語是為了表達關懷、鼓勵、期望等說出或寫下的話語。)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀與鑒賞(61分)閱讀【甲】九日①與陸處士羽飲茶(唐)皎然②九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香?！疽摇坑?，字鴻漸。有學，愧一事不盡其妙。性詼諧。上元③初，結廬苕溪上，閉門讀書。名僧高士，談宴終日。貌寢，口吃而辯。聞人善，若在己。與人期，雖阻虎狼不避也。工古調歌詩，興極閑雅。著書甚多。扁舟往來山寺唯紗巾藤鞋擊林木弄流水?；蛐袝缫爸?，誦古詩，裴回至月黑，興盡慟哭而返，當時以比接輿④也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學。羽嗜茶，造妙理，著《茶經》三卷，言茶之原、之法、之具，時號“茶仙”，天下益知飲茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買十茶器，得一鴻漸。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陸君善茶，天下所知，揚子中泠水⑤，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也?！辈璁?，命奴子與錢。羽愧之，更著《毀茶論》。 (節(jié)選自《唐才子傳》)【注】①九日：農歷九月初九日重陽節(jié)。②皎然：唐代著名詩僧。③上元：唐肅宗年號。④接輿：春秋時楚國隱士。⑤揚子中泠水：泉水名。10．下列句中加點字解釋不正確的一項是()A．與人期(約定) B．工古調歌詩(擅長)C．或行曠野中(有人) D．鬻茶家以瓷陶羽形(賣)11．用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。扁舟往來山寺唯紗巾藤鞋擊林木弄流水12．翻譯下列句子。(6分)①上元初，結廬苕溪上，閉門讀書。_____________________________________________________________________________________________②陸君善茶，天下所知，揚子中泠水，又殊絕。_____________________________________________________________________________________________13．請品析【甲】詩中“東籬菊也黃”的妙處。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．【乙】文中御史大夫李季卿“喜茶”，他是【甲】詩所言的“俗人”嗎?請結合文本說說你的看法，并給出一條理由。_____________________________________________________________________________________________15．無錫惠山“天下第二泉”得名于陸羽的《茶經》，如果你在此遇到外國友人，請從“為人”“交友”兩個角度提煉出茶的內涵向他介紹，不超過50字。茶不僅是一種飲品，更是50字閱讀【材料一】上海郵政博物館舉行“家國萬里時光故事會”主題活動，多組家庭登臺講述跨越年代的家風故事。奉賢南橋有一株生長了近五百年的牡丹，這是明代書畫家董其昌送給吳塘村鄉(xiāng)紳金學文的喬遷之禮，至今金家后人依舊守護著這株“江南第一牡丹”，已延續(xù)到第24代。五百年后花開時節(jié)，家風美德故事仍在花香中傳揚。74歲的退休工程師徐承熙展示了一份特殊的“傳家寶”——甘薯。他的先祖明末杰出科學家徐光啟，在江南發(fā)生水災時，從東南亞引進高產作物甘薯，在當地推廣種植方法，解決了饑荒問題。“這個甘薯飽含著我們祖輩對家鄉(xiāng)的愛，是我們家的傳家寶”，徐承熙表示，徐氏后人一直牢記著“經世致用，報效國家”的祖訓，勤懇工作，不斷進取。從事國家建設工作的家庭代表也先后講述家風故事，其中包括父女兩代共同為“大飛機”航空夢發(fā)揮光和熱的盧扣章家庭，2013年回國建立玉米品質研究實驗室并取得國際影響力的“玉米之家”巫永睿夫婦等。(摘編自2025年5月15日《解放日報》)【材料二】2024年，湖北省舉辦“傳家訓·立家規(guī)”萬戶家庭講家風故事征集活動，以下為兩幅獲獎作品。作品二：《來者是客您先坐》(摘自2024年12月26日“湖北發(fā)布”)【材料三】無錫錢氏是典型的以中國傳統(tǒng)文化教育為主要特征的書香門第，有著良好的家風和深厚的家學淵源。2025年3月21日，無錫“錢氏家訓家教傳承交流站”舉辦了以“傳承錢氏家訓，弘揚中華文化”為主題的宣講活動。在活動現場，錢氏后人從個人修養(yǎng)、家庭建設、社會責任和家國情懷四個層面，解讀了《錢氏家訓》的豐富內涵，闡釋了“善事國家、重德修身、崇文尚學”這一家族核心精神。錢氏家族興盛于五代十國時期，始祖錢镠建立吳越國，其后人秉承祖訓，傳承家風，人才輩出，如錢學森、錢三強、錢偉長、錢鍾書等?！跺X氏家訓》由錢文選在繼承家訓的基礎上，采輯歷代先賢治家教子處世的格言警語修訂而成。2021年，《錢氏家訓》被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，成為第一個國家級家訓非遺項目。同年12月，無錫“錢氏家訓家教傳承交流站”掛牌成立于錢鍾書故居。懸于故居廳堂之上的“繩武堂”匾額，其名出自《詩經·大雅》“繩其祖武”，有履踐祖先足跡、繼往開來之意。先輩們把仁善之德、教化之意，凝練成雋永深刻的文字，高懸于匾額之上以傳揚家風。三年多來，研究會成員堅持為市民游客講述無錫錢氏故事。為了更好地傳承錢氏家訓文化，交流站將進一步拓寬傳播渠道，加強與中小學合作，推動錢氏家訓文化進校園。(摘編自《無錫日報》)學校策劃“傳承優(yōu)良家風”主題活動，請你結合材料完成以下任務。16．下列對材料內容理解不正確的一項是()A．可以通過展示“傳家寶”、繪制漫畫等方式講述家風故事。B．家風不僅來自祖訓，還可以來自先賢治家教子的格言警句。C．《錢氏家訓》即將被列入第五批國家級非遺代表性項目名錄。D．名人故居匾額上的文字具有教化后輩、傳揚家風的重要功用。17．為更好地理解家風，請借助【材料三】中錢氏后人對其家訓的解讀，從【材料一】【材料二】中提取相應家風故事完善下表。解讀層面家風故事個人修養(yǎng)家庭建設金家24代人守護“江南第一牡丹”盧扣章父女兩代為“大飛機”航空夢想發(fā)揮光和熱家國情懷18．小文提出疑惑，遵從家訓與追求自我實現是否矛盾?請給小文寫一段話，有理有據地表達你的觀點。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．小宇建議將歌曲《國家》作為活動宣傳曲，你認為是否合適?請依據材料，從歌詞和旋律兩個角度說說理由。國家(節(jié)選)(旋律：莊重、恢弘)一玉口中國，一瓦頂成家。都說國很大，其實一個家。一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家。在世界的國，在天地的家。有了強的國，才有富的家。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀五月的鮮花羅雪村①五月，唱起這首歌——五月的鮮花開遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血，為了挽救這垂危的民族，他們曾頑強的抗戰(zhàn)不歇！……②想到父親唱這首歌的年代。③1938年，冀中，父親參加了抗日軍隊，那年他才10歲。小時候看電影《小兵張嘎》，以為戰(zhàn)爭就是電影里的那樣子，直到父親暮年，我才聽到他親歷的戰(zhàn)爭。④盧溝橋事變后，日本人對冀中抗日根據地不斷掃蕩、封鎖，父親說那會兒死人就是一眨眼的工夫，他就眼瞅著身邊的戰(zhàn)友馮連普被日軍一顆炮彈炸得血肉橫飛。⑤因為他小，就做戰(zhàn)地鼓動宣傳，到戰(zhàn)壕里唱救亡歌曲。“你別看戰(zhàn)爭那么殘酷、艱苦，吃不飽飯，睡不了覺，行軍走那么遠，頻繁地打仗，但我們的情緒高漲極了。一到新地方，只要沒有敵情，在當街，在趕集的空場上搭個土臺子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也沒有，可是有感情！”⑥對于父親，那是一個唱歌最多的年代！那時候他唱的歌有《歌八百壯士》《流亡三部曲》《在太行山上》……還唱過《五月的鮮花》——是從抗大第二分校和東北流亡學生那兒學唱的。⑦“我喜歡這首《五月的鮮花》，覺得它和別的救亡歌曲不大一樣，很抒情，也很悲壯！”年邁的父親又一次唱起：五月的鮮花開遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血，為了挽救這垂危的民族，他們曾頑強的抗戰(zhàn)不歇！……⑧他的眼角溢出淚水，聲音沙啞、顫抖，卻有一種深沉的力量。⑨“這首歌兒真打動人，我唱著唱著就哭了，戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)們也跟著掉淚。唱完你看那街上，無論是動員當民夫，還是動員當兵，老鄉(xiāng)就呼啦啦真跟著來呀。有的還牽著自家的牲口，有的老頭老太太拿著鐵鍬、鋤頭跟著來挖戰(zhàn)壕……”⑩冀中是敵后作戰(zhàn)最殘酷的地區(qū)之一。父親講，他們武器不行，子彈也少，好多戰(zhàn)士沒有刺刀……而初期的日本兵訓練有素，裝備也好，都戴著鋼盔，上著刺刀。?“戰(zhàn)士們聽了歌，士氣真就鼓起來了，知道不能做亡國奴，寧死不投降。眼瞅著敵人沖上來，戰(zhàn)士們上去拼殺，拿槍把掄、拿石頭砸，那真是不要命了?！?當年的第二十九團政治處主任蔣崇璟伯伯告訴我：“你爸爸那時很小，作用很大，他很勇敢，一個小孩兒，踩著個桌子唱救亡歌曲，打起仗來跟我們一塊兒突圍，不容易呀……”?我問過父親，《五月的鮮花》曲作者是誰?他不知道。我也只知道詞作者是一位有名的詩人，而一首歌曲能夠傳唱久遠，也在于能撥動情感的旋律。?那曲作者是誰呢?直到近年才得知，為閻述詩先生。?他1905年生于沈陽，畢業(yè)于燕京大學。1936年，愛國進步話劇《阿銀姑娘》排演，因劇本序曲只有歌詞，便找到閻述詩譜曲。歌曲《五月的鮮花》一經演唱，很快傳遍大江南北，感動激勵了無數中華兒女。1959年，這首《五月的鮮花》被選作電影《青春之歌》的插曲，至今仍是人們追懷志士仁人時歌唱的經典。?閻述詩一生在沈陽、北京的學校專心執(zhí)教。作家肖復興在北京第二十六中學念書時聽過閻述詩老師講授的數學課，說他講課的聲音特別動聽，像音樂在流淌……但他不知道這位數學老師曾是一位音樂家。直到1963年，閻述詩老師逝世后，學校辦了一期紀念板報，他在板報上看到詞作者、詩人光未然寫的悼念信，表達對這位“未曾謀面而心靈互通”的作曲者的欽敬之情，才知道自己的閻老師原來就是一位藝術家。在閻述詩墓碑上，師友們刻下“卅年辛苦育英才堪為師表，《五月》歌聲鼓斗志永留人間”。?閻述詩的一生可謂絢爛至極，歸于平淡潔凈。?我畫了一幅閻述詩先生像。他看上去那么謙遜、溫情；他的眼神又那么深邃、堅定！?又是五月芳菲時，唱起“五月的鮮花……”就像回到父親那個唱歌最多的年代。?回想像閻述詩、像父輩這樣默默無聞的萬千中國人，他們在民族垂危的時候，沒有茍且，而是頑強抗戰(zhàn)不歇！正因為有他們，才有永遠盛放的《五月的鮮花》，才有不倒的中國！(選自2025年5月10日《人民日報》，有刪改)20．文章是如何將父親的故事與閻述詩的經歷串聯起來的?請結合文章內容加以分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．文中父親的語言質樸卻頗有意味，請賞析加點字的表達效果。①我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也沒有，可是有感情！__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②唱完你看那街上，無論是動員當民夫，還是動員當兵，老鄉(xiāng)就呼啦啦真跟著來呀。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．從不同人物的評價中，讀者看到了更立體的閻述詩先生。請寫出評價角度，并談談你獲得的人生啟示。①____________________________________________________________________________________________②____________________________________________________________________________________________③____________________________________________________________________________________________23．2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，本文刊登于《人民日報》副刊“抗日戰(zhàn)爭巡禮”欄目，請?zhí)骄课恼麦w現的“時代性”。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________班級開展“文學·領航”名著專題探究活動，請參與討論。24．精神紐帶凝聚人心，你認為《紅星照耀中國》《水滸傳》中的精神紐帶分別是什么，并通過比較分析后者的局限性。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________25．請選取備選項中的一個人物，闡述他(她)是如何在“人生航向”指引下前行的。A.《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾B.《朝花夕拾》魯迅C.《簡·愛》簡·愛___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、表達與交流(60分)26．閱讀下面文字，按要求寫作。生活中常常有這樣的疑問————“這件好事兒是誰做的呢?”“實驗怎么又失敗了?”“樹為什么拼命向上生長?”“鄉(xiāng)愁為什么總能引發(fā)共鳴?”……你肯定有許多相關的故事或感悟，請以“探個究竟”為題，寫一篇文章。要求：文體自選，詩歌除外；不少于600字；中不能出現有關考生信息的人名、校名和地名。

答案解析部分1．【答案】白露為霜；大漠孤煙直；千樹萬樹梨花開；醉翁之意不在酒；不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：露；漠；梨；翁。⑤“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”中，“浮云”喻指阻礙與困難，“身在最高層”喻指站在更高的認知層面，詩句意為“不畏懼困難阻礙視線，只因自身站得高、看得遠”，恰好契合題干“人工智能時代需有遠見卓識”的要求。⑥“落紅不是無情物，化作春泥更護花”中，“落紅”喻指衰老或逝去的生命，“化作春泥護花”喻指奉獻自身、滋養(yǎng)后輩，與黃旭華院士年近百歲仍整理資料、助力后人的奉獻行為高度契合。

故答案為：白露為霜；大漠孤煙直；千樹萬樹梨花開；醉翁之意不在酒；不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層

【點評】本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學習中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關注文句中容易寫錯的字，從而做到準確、工整的完成作答?！敬鸢浮?．烘；廓3．B4．lán5．D【解析】【點評】（1）本題考查根據拼音寫漢字。解答這類問題時，關鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯系前后文認真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

（3）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。

（4）本題考查學生的句子排序能力。解答此類題要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。2．本題考查漢字的正確書寫，烘（hōng）托：通過側面描寫，使所要表現的事物鮮明突出。結合語境“光影與碧波hōng托出江南的靈韻”，“烘”（火字旁）有“渲染、襯托”之意，符合“光影與碧波共同凸顯江南靈韻”的語義。輪廓（kuò）：構成圖形或物體的外緣的線條。結合語境“雕琢出或圓潤或靈動的輪kuò”，“廓”（廣字旁）與“輪廓”的“外形線條”含義相關，是固定寫法。

故答案為：烘；廓3．A.振聾發(fā)聵，意為“用語言文字喚醒糊涂麻木的人”，多形容言論、文章有震撼力，與“吉祥符號”搭配不當（符號無法“喚醒人”），排除。?

B.家喻戶曉，意為“家家戶戶都知道”，結合“惠山泥人至今已有四百多年的歷史”，說明其在江南地區(qū)流傳廣、知名度高，“家喻戶曉”能準確體現其作為“吉祥符號”被廣泛知曉的特點，符合語境。?

C.附庸風雅，意為“為裝點門面而結交文人，參加有關文化活動（多含貶義）”，惠山泥人是正經的非遺文化符號，無“裝點門面”的貶義，排除。?

D.妙手偶得，意為“技術高超的人，偶然間即可得到；也形容文學素養(yǎng)很深的人，出于靈感，即可偶然間得到妙語佳作”，多形容“偶然獲得的成果”，而惠山泥人是長期傳承的文化符號，非“偶然所得”，排除。?

故答案為：B4．本題考查漢字字音。斑斕（bānlán）：色彩燦爛絢麗，多種顏色錯雜而鮮明，常用來形容景物、服飾、藝術品等的色彩豐富。結合文本語境“匠人們手持細筆，蘸取斑斕的色彩勾勒眉眼，暈染衣衫”，此處“斑斕”特指惠山泥人制作時所用的色彩——并非單一顏色，而是多種鮮艷、明快的顏色（如紅、綠、黃等）的統(tǒng)稱，既體現了惠山泥人“色彩鮮活”的工藝特點，也暗示了其作為“吉祥符號”的喜慶特質，與后文“讓原本素樸的泥人瞬間神采奕奕”形成對比，凸顯色彩對泥人藝術效果的重要作用。

故答案為：lán5．本題考查句子的邏輯排序。制作流程應從“原材料準備”開始，句③“匠人們先從惠山腳下采集特質黏土……加工成柔韌細膩的泥坯”中“先”字明確其為第一步（采集黏土、制作泥坯），故③為首句，原材料（泥坯）完成后，下一步應為“加工泥坯外形”，句②“隨后他們以嫻熟的手法將泥坯雕琢出或圓潤或靈動的輪廓”中“隨后”承接“先”，且“雕琢泥坯”是泥坯制作后的下一步工序，故②在③之后，外形雕琢完成后，進入“細節(jié)裝飾”環(huán)節(jié)，句①“接著最驚艷的時刻來臨了——匠人們手持細筆……勾勒眉眼，暈染衣衫”中“接著”承接“隨后”，且“勾勒眉眼、暈染衣衫”是雕琢輪廓后的細節(jié)步驟；最后是“成品完成”，句④“最后上光定色，一尊飽含溫度與故事的惠山泥人便赫然誕生”中“最后”明確其為收尾工序，故排序為③→②→①→④。

故答案為：D6．【答案】A【解析】【分析】A.“角色扮演秀：將《世說新語》中的《陳涉世家》改編為課本劇?！笔紫?，《陳涉世家》是西漢史學家司馬遷所著《史記》中的一篇，記載了秦末陳勝吳廣起義的歷史事件。而《世說新語》是南朝宋時期劉義慶組織編寫的一部文言志人小說集，主要記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事，與《陳涉世家》的內容和出處均不相關。因此該選項存在錯誤。

B.“古風音樂會：選取《詩經》中的《關雎》《蒹葭》分別譜曲演唱?！薄对娊洝肥侵袊糯姼栝_端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，分為“風”“雅”“頌”三部分?！蛾P雎》是《詩經·周南》的首篇，描寫男女戀愛的情歌；《蒹葭》是《詩經·秦風》中的一篇，以蘆葦、白露等意象營造朦朧意境，均為《詩經》中的經典篇目，適合譜曲演唱，該選項正確。

C.“傳統(tǒng)禮儀傳習雅會：在師長面前謙稱自己為‘晚生’并拱手行禮?！痹趥鹘y(tǒng)禮儀中，“晚生”是舊時后輩對前輩的謙稱，用于表示自己學識淺薄、資歷較淺，是對師長的尊敬之語。拱手行禮是中國傳統(tǒng)的見面禮儀，雙手合抱于胸前，表示敬意，符合傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，該選項正確。

D.“傳統(tǒng)節(jié)日詩詞雅集：配樂朗誦《水調歌頭·明月幾時有》等詩詞?！薄端{歌頭·明月幾時有》是北宋文學家蘇軾的詞作，創(chuàng)作于宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，表達了對親人的思念和對人生的曠達態(tài)度，與中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日緊密相關，適合在傳統(tǒng)節(jié)日詩詞雅集中配樂朗誦，該選項正確。

故答案為：A

【點評】本題考查文學常識。解答此類題目，需要我們在平時的學習中做好積累。對于重點作家、重要文體必須熟記?！敬鸢浮?．“奮斗者號”的鈦合金抗壓艙在研發(fā)過程中遇到了哪些技術難題？是如何攻克的？；702所在船用節(jié)能裝置和新能源游船的開發(fā)中，運用了哪些創(chuàng)新技術來實現節(jié)能環(huán)保目標？8．想象是科技發(fā)展的靈感源泉，《海底兩萬里》中“諾第留斯號”的深海探索想象，為后世深海裝備研發(fā)提供了方向；而科技進步又能將想象轉化為現實，“奮斗者號”的研發(fā)成功正是對前人深海想象的實踐與突破，二者相互促進。9．學弟學妹們，看這“奮斗者號”潛向深海！愿你們以它為榜樣，永葆探索熱情，腳踏實地鉆研，未來也能為大國重器添磚加瓦！【解析】【點評】（1）本題考查概括材料內容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。

（2）本題考查材料探究。多則材料內容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關系，找準中心話題，找出各材料之間的邏輯關系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點、結論或解決問題的措施、辦法。

（3）本題考查學生的語言表達能力。依據材料表達感想，作答時，一定要緊緊圍繞材料中的某些關鍵詞語來表達，有必要在答案中出現材料中的一些關鍵字詞，表達時，語意要清晰連貫，不能有語病。7．本題考查信息提取與問題設計能力。設計提問需緊扣資料核心內容，從不同角度切入以獲取更全面的信息，同時要符合向研究人員提問的場景，具備針對性和探究性。資料中提到“奮斗者號”創(chuàng)造深潛紀錄，其“鈦合金抗壓艙”是實現深潛的關鍵技術部件，圍繞這一核心技術，可設計關于研發(fā)難點與攻克過程的問題，如“奮斗者號’的鈦合金抗壓艙在研發(fā)過程中遇到了哪些技術難題?是如何攻克的？”，既能了解技術細節(jié)，也能感受科研人員的攻堅精神。此外，資料還提及702所開發(fā)“船用節(jié)能裝置、新能源游船等創(chuàng)新產品”，結合當下節(jié)能環(huán)保的時代背景，可針對這些產品的技術創(chuàng)新點設計問題，如“702所在船用節(jié)能裝置和新能源游船的開發(fā)中，運用了哪些創(chuàng)新技術來實現節(jié)能環(huán)保目標？”，從而拓展對研究所多元科研成果的認知。

故答案為：“奮斗者號”的鈦合金抗壓艙在研發(fā)過程中遇到了哪些技術難題？是如何攻克的？；702所在船用節(jié)能裝置和新能源游船的開發(fā)中，運用了哪些創(chuàng)新技術來實現節(jié)能環(huán)保目標？8．本題考查對比分析與邏輯論證能力?！跋胂笈c科技的關系”，需結合表格中“諾第留斯號”與“奮斗者號”的對比信息，從“想象對科技的啟發(fā)”和“科技對想象的實現”雙向展開。《海底兩萬里》創(chuàng)作于1866年，“諾第留斯號”的雙層鋼板殼體、16000米下潛設想、海洋自給自足的生命支持模式，是當時作者基于對深海探索的大膽想象，這種想象為后世深海裝備的研發(fā)提供了方向性靈感，是科技發(fā)展的“源頭活水”。而2020年的“奮斗者號”，其鈦合金抗壓艙、10909米實際深潛紀錄、72小時應急氧氣供給等技術實現，正是對“諾第留斯號”所代表的深海探索想象的具象化實踐一雖然下潛深度未及小說想象，但通過現代科技將“深海載人探索”的核心想象從虛構變?yōu)楝F實。由此可見，想象為科技發(fā)展指明方向，科技則將想象落地為現實，二者相互依存、相互促進。

故答案為：想象是科技發(fā)展的靈感源泉，《海底兩萬里》中“諾第留斯號”的深海探索想象，為后世深海裝備研發(fā)提供了方向；而科技進步又能將想象轉化為現實，“奮斗者號”的研發(fā)成功正是對前人深海想象的實踐與突破，二者相互促進。9．本題考查情境化表達能力。撰寫寄語需緊扣“奮斗者號”的象征意義(探索精神、科技實力、奮斗精神)，結合“送給學弟學妹”的對象特點，突出關懷、鼓勵與期望，同時控制在80字以內。以“奮斗者號”的形象切入，引發(fā)學弟學妹的共鳴；接著提煉其蘊含的“探索熱情”“腳踏實地”等精神品質，作為對學弟學妹的具體勉勵；最后落腳于“為大國重器添磚加瓦”的期望，呼應“大國重器·深海探索”的主題，既情感真摯，又富有感召力。

故答案為：學弟學妹們，看這“奮斗者號”潛向深海！愿你們以它為榜樣，永葆探索熱情，腳踏實地鉆研，未來也能為大國重器添磚加瓦！【答案】10．C11．扁舟往來山寺/唯紗巾藤鞋/擊林木/弄流水12．①上元初年，在苕溪邊上建造茅屋，閉門讀書。

②陸先生擅長煮茶，天下皆知，揚子江中泠泉的水，又是天下絕妙的好水。13．“東籬菊也黃”化用陶淵明“采菊東籬下”的典故，點明重陽節(jié)飲茶的時令背景，營造出高雅閑適的隱逸氛圍，與“山僧院”相映襯，暗示詩人超脫塵俗、追求精神之“香”的生活情趣，反襯“俗人泛酒”的庸常。14．不是“俗人”。理由：詩中“俗人”指只知飲酒、不解茶中真趣的人。李季卿不僅“喜茶”，還深知“陸君善茶”“中泠水殊絕”，能將茶之“妙”與水之“絕”相提并論，可見他真正懂得欣賞茶的高雅意趣，已超越了“泛酒”的俗趣，因此不是“俗人”。15．淡泊高雅、以誠相交的君子之風的象征【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。

（2）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。

（4）本題考查學生對詩歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個角度進行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現手法的角度賞析詩歌的表達技巧。作答時只要抓住其中的一個方面的特點完成作答即可。

（5）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。

（6）本題考查闡述觀點看法的能力。解答此類題目要求學生在深入把握文章主旨的基礎上，有機的融入自己的閱讀體驗、閱讀感悟或者觀點看法。組織答案必須有理有據，或以情動人，或以理服人。

【參考譯文】陸羽，字鴻漸。他有學問，只要有一件事沒完全掌握其中的精妙，就會感到慚愧。他性格詼諧幽默。上元初年，在苕溪邊上建了茅屋，閉門讀書。有名望的僧人、品行高尚的士人，會和他整天閑談宴飲。他相貌丑陋，說話結巴卻很有辯才。聽到別人的優(yōu)點，就像自己擁有一樣高興。和別人約定好的事，即使途中遇到虎狼阻攔也不會回避。他擅長寫古調詩歌，意境極為閑適高雅。撰寫的書籍很多。他常常乘小船在山寺間往來，只戴紗巾、穿藤鞋，時而敲打樹木，時而撥弄流水（怡然自樂）。有時在曠野中行走，吟誦古詩，徘徊到天色漆黑，興致盡了就放聲痛哭著返回，當時的人把他比作春秋時的狂人接輿。他和皎然上人是無需言語就能心意相通的摯友。朝廷曾下詔任命他為太子文學。陸羽嗜好喝茶，深入研究茶道的精妙道理，撰寫了《茶經》三卷，論述茶葉的本源、制作方法和茶具，當時的人稱他為“茶仙”，天下人也因此更了解飲茶之事。賣茶的人用陶瓷塑造陸羽的形象，把他當作神來祭祀，（規(guī)定）買十件茶具，就能附贈一個陸羽（陶瓷像）。起初，御史大夫李季卿到江南視察慰問，他喜愛喝茶，也了解陸羽，便召見了他。陸羽穿著鄉(xiāng)野平民的衣服，提著茶具進入（拜見）。李季卿說：“陸先生擅長茶道，是天下人都知道的事；揚子江的中泠泉，泉水也極為絕妙。如今這兩樣精妙之物千載難逢，先生不可輕易錯過這個機會（來展示茶道）。”品茶結束后，李季卿讓仆人給陸羽賞錢。陸羽對此感到羞愧，后來又撰寫了《毀茶論》。10．A.句意：和別人約定。期：約定；?

B.句意：擅長創(chuàng)作古調詩歌。工：擅長；?

C.句意：有時在曠野中行走。或：有時（非“有人”）；?

D.句意：賣茶的人用陶瓷塑造陸羽的形象。鬻：賣。?

故答案為：C11．本題考查句子的斷句。句意為：（陸羽）乘小船在山寺間往來，只戴紗巾、穿藤鞋，（時而）敲擊樹木，（時而）撥弄流水。“扁舟往來山寺”是完整行為場景，表述陸羽的出行狀態(tài)，需斷開；“唯紗巾藤鞋”是對陸羽裝束的補充，語義獨立，需斷開；“擊林木”“弄流水”是并列動作，體現其閑逸情態(tài)，中間可斷開。

故答案為：扁舟往來山寺/唯紗巾藤鞋/擊林木/弄流水12．本題考查文言文句子翻譯。①中重點詞語有：上元初，上元初年；結廬，建造茅屋；苕溪上，苕溪邊上。②中重點詞語有：善茶，擅長煮茶（茶道）；天下所知，天下人都知道；殊絕，特別絕妙。

故答案為：①上元初年，在苕溪邊上建造茅屋，閉門讀書。②陸先生擅長煮茶，天下皆知，揚子江中泠泉的水，又是天下絕妙的好水。13．本題考查詩歌語言的賞析能力?！皷|籬菊也黃”一句，化用了陶淵明《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山”的典故，借“東籬”與“菊”兩個經典意象，營造出高潔、閑適的隱逸氛圍。重陽節(jié)賞菊是傳統(tǒng)習俗，“菊也黃”點明時令，與“九日山僧院”呼應。菊花象征高潔，僧院代表清修，二者共同構成遠離塵囂的意境。詩人在此與陸羽飲茶，追求的是“茶香”這一精神雅趣，與下句“俗人多泛酒”形成鮮明對比，反襯出詩人與友人超凡脫俗的品格和對茶道真諦的深刻領悟。

故答案為：“東籬菊也黃”化用陶淵明“采菊東籬下”的典故，點明重陽節(jié)飲茶的時令背景，營造出高雅閑適的隱逸氛圍，與“山僧院”相映襯，暗示詩人超脫塵俗、追求精神之“香”的生活情趣，反襯“俗人泛酒”的庸常。14．本題考查了文本內涵的理解與分析人物的能力。甲詩中“俗人多泛酒，誰解助茶香”將“泛酒”與“助茶香”對立，認為只知飲酒而不懂茶中真趣者為“俗人”。由乙文第二段中“御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：‘陸君善茶，天下所知’”可知，李季卿不僅“喜茶”，還深知“陸君善茶”是“天下所知”，并特意召見陸羽。結合第二段中“揚子中泠水，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也”可知，他更懂得“揚子中泠水”是“殊絕”的好水，能將“茶之妙”與“水之絕”并稱為“二妙千載一遇”。這表明他不僅愛茶，更能從技藝和原料的高度欣賞茶的高雅境界，已超越了單純的口腹之欲，具備了品茶的雅趣和見識。因此，他不是詩中所諷的“俗人”。

故答案為：不是“俗人”。理由：詩中“俗人”指只知飲酒、不解茶中真趣的人。李季卿不僅“喜茶”，還深知“陸君善茶”“中泠水殊絕”，能將茶之“妙”與水之“絕”相提并論，可見他真正懂得欣賞茶的高雅意趣，已超越了“泛酒”的俗趣，因此不是“俗人”。15．本題考查文化內涵的提煉與表達能力。從“為人”角度看，結合乙文中陸羽“性詼諧”“貌寢口吃而辯”“聞人善，若在己”“與人期，雖阻虎狼不避”可知，他具有真誠守信、淡泊名利、重情重義的君子品格。從“交友”角度看，“與皎然上人為忘言之交”，可見其交友重精神契合，超脫世俗。茶因陸羽而成為高雅文化的象征?？筛鶕陨戏治龈爬ㄌ釤?，注意字數不超過50字的要求。

故答案為：淡泊高雅、以誠相交的君子之風的象征【答案】16．C17．社會責任；徐氏后人牢記“經世致用，報效國家”祖訓，勤懇工作；巫永睿夫婦回國建立玉米品質研究實驗室并取得國際影響力18．示例：不矛盾。家訓往往蘊含著家族對個人品德、行為的規(guī)范與期望，是先輩智慧的結晶，遵從家訓能為個人成長提供正確的指引，幫助我們樹立良好的價值觀，這與自我實現是相輔相成的。就像錢氏家族，《錢氏家訓》從個人修養(yǎng)等層面規(guī)范族人，卻也培育出錢學森等眾多在各自領域實現自我價值、為國家做貢獻的人才。所以遵從家訓能助力自我實現，二者并不矛盾。19．合適。歌詞“家是最小國，國是千萬家”等體現出家與國的緊密聯系，契合材料中家風與家國情懷相關內容；旋律莊重、恢弘，能營造出弘揚家風、家國一體的濃厚氛圍，能很好地助力“傳承優(yōu)良家風”主題活動的宣傳?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，理解和分析材料內容，將選項和文章內容進行比較、辨別，確認正確選項。一定要忠實于原文。

（2）本題考查概括材料內容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。

（3）本題考查結合材料談自己的看法。解答時應在充分把握各個材料內容的基礎上靈活的聯系生活，聯系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。

（4）本題考查材料探究。多則材料內容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關系，找準中心話題，找出各材料之間的邏輯關系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點、結論或解決問題的措施、辦法。16．ABD.正確。

C.有誤，材料三明確說202年《錢氏家訓》已被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，并非“即將被列入”。

故答案為：C17．本題考查對材料內容的篩選與整合能力。先明確材料三錢氏后人對家訓的解讀層面，再從材料一、二中提取對應故事。①，盧扣章父女為“大飛機”航空夢發(fā)揮光和熱，這屬于為國家建設等承擔責任，對應“社會責任”層面。②，個人修養(yǎng)方面，材料二作品二《來者是客您先坐》展現出待人接物的禮貌，體現個人修養(yǎng)，所以提取該故事。③，家國情懷方面，材料一中巫永睿夫婦回國建立玉米品質研究實驗室并取得國際影響力，是為國家科研做貢獻，體現家國情懷，提取該故事。

故答案為：社會責任；徐氏后人牢記“經世致用，報效國家”祖訓，勤懇工作；巫永睿夫婦回國建立玉米品質研究實驗室并取得國際影響力18．本題考查對觀點的闡述與論證能力。從材料里找依據，材料三提到無錫錢氏遵循家訓，卻培養(yǎng)出了錢學森、錢三強等眾多在各自領域實現自我價值的杰出人物；材料一中徐氏后人牢記“經世致用，報效國家”的祖訓，勤懇工作、不斷進取，這也是在追求自我實現的體現。再從道理層面分析，家訓是家族先輩經驗與智慧的總結，它為個人的成長指明方向，規(guī)范個人的品德和行為，幫助樹立正確的價值觀，而這些恰恰是個人實現自我價值的基礎。所以，遵從家訓不僅不會阻礙自我實現，反而能為自我實現提供助力，二者并不矛盾。

故答案為：示例：不矛盾。家訓往往蘊含著家族對個人品德、行為的規(guī)范與期望，是先輩智慧的結晶，遵從家訓能為個人成長提供正確的指引，幫助我們樹立良好的價值觀，這與自我實現是相輔相成的。就像錢氏家族，《錢氏家訓》從個人修養(yǎng)等層面規(guī)范族人，卻也培育出錢學森等眾多在各自領域實現自我價值、為國家做貢獻的人才。所以遵從家訓能助力自我實現，二者并不矛盾。19．本題考查對材料與歌曲的關聯分析能力。歌詞“家是最小國，國是千萬家”“一心裝滿國，一手撐起家”等，體現出家與國緊密相連，與材料中家風蘊含家國情懷(如金家守護牡丹、巫永睿夫婦為國科研等)的內容契合，能體現活動“傳承優(yōu)良家風”且重視家國關系的主題。旋律莊重、恢弘，能營造出弘揚家風、家國一體的濃厚且嚴肅的氛圍，能很好地助力“傳承優(yōu)良家風”主題活動的宣傳，激發(fā)人們對家風與家國的崇敬、弘揚之情。所以歌曲合適。

故答案為：合適。歌詞“家是最小國，國是千萬家”等體現出家與國的緊密聯系，契合材料中家風與家國情懷相關內容；旋律莊重、恢弘，能營造出弘揚家風、家國一體的濃厚氛圍，能很好地助力“傳承優(yōu)良家風”主題活動的宣傳?！敬鸢浮?0．文章先講述父親在抗戰(zhàn)時期唱《五月的鮮花》鼓舞士氣的故事，體現歌曲的感染力與影響力；接著由父親不知曲作者，引出對閻述詩的探尋，介紹其為《五月的鮮花》譜曲及一生經歷，通過“歌曲”這一紐帶，將父親的抗戰(zhàn)歲月與閻述詩的藝術貢獻串聯，展現不同人物在民族危亡時的擔當。21．①“真”字強調父親唱歌時純粹、真摯的情感，突出他用最本真的方式傳遞抗日熱情，體現抗戰(zhàn)時期戰(zhàn)士們的愛國赤誠。②“呼啦啦”是擬聲詞，形象地寫出老鄉(xiāng)們響應號召時的踴躍，側面烘托出《五月的鮮花》強大的動員力與感染力。22．①人格品質；②人生境界；③示例：我們應如閻述詩先生一般，既要有卓越才華，又要保持謙遜質樸，更要在國家需要時，以自己的方式貢獻力量，讓生命因奉獻而閃光。23．文章呈現抗戰(zhàn)時期民族危亡、中華兒女頑強抗爭的時代特點；在抗戰(zhàn)勝利80周年的當下，回望歷史，歌頌先輩們的愛國精神與擔當，呼應了當今社會對傳承紅色基因、銘記歷史、弘揚愛國主義精神的時代要求?！窘馕觥俊军c評】（1）（4）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內容的闡述。

（3）本題考查閱讀感悟與觀點的表達。此題為開放性試題，只要結合文章的內容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由就可以。20．本題考查文章內容理解能力。文章開篇從父親唱《五月的鮮花》展開，講述父親在抗戰(zhàn)時期，以唱歌的方式進行戰(zhàn)地鼓動宣傳，激勵戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)，體現出這首歌在抗戰(zhàn)中的作用與影響力。接著，因父親不知道《五月的鮮花》的曲作者，自然地引出對曲作者閻述詩的探尋。隨后介紹閻述詩為《青春之歌》等創(chuàng)作插曲，以及他的人生經歷，包括執(zhí)教經歷、被他人知曉藝術家身份的過程等?？梢钥吹?，“《五月的鮮花》這首歌曲”是關鍵紐帶，它既承載了父親那一代抗戰(zhàn)者的情感與斗志，又是閻述詩藝術創(chuàng)作的重要成果，通過這首歌，將不同時空、不同人物的經歷串聯起來，共同展現出在民族危亡時刻，人們以不同方式，父親參戰(zhàn)、唱歌，閻述詩創(chuàng)作歌曲，為國家民族做出貢獻的主題。

故答案為：文章先講述父親在抗戰(zhàn)時期唱《五月的鮮花》鼓舞士氣的故事，體現歌曲的感染力與影響力；接著由父親不知曲作者，引出對閻述詩的探尋，介紹其為《五月的鮮花》譜曲及一生經歷，通過“歌曲”這一紐帶，將父親的抗戰(zhàn)歲月與閻述詩的藝術貢獻串聯，展現不同人物在民族危亡時的擔當。21．本題考查語句表達能力。①賞析“真嗓子”，“真”字，要從詞語含義和表達效果入手。“真”在這里有“純粹、真切”的意思。父親說“用真嗓子唱，什么伴奏也沒有，可是有感情”，強調了他唱歌時沒有借助外在的伴奏，完全是憑借內心真摯、強烈的愛國情感去歌唱。這種“真”，生動地體現出抗戰(zhàn)時期像父親一樣的戰(zhàn)士們，在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中，內心對國家、對民族的熱愛是多么純粹與熾熱，他們用最本真的方式傳遞著抗日的熱情與決心，讓讀者能深切感受到當時人們的愛國赤誠。②賞析“呼啦啦”，首先明確它是擬聲詞?！昂衾怖病毙蜗蟮啬M出眾多老鄉(xiāng)響應號召時的聲音，生動地描繪出老鄉(xiāng)們在聽完歌曲后，踴躍地跟著去當民夫、當兵的場景。從側面烘托出《五月的鮮花》具有強大的感染力和動員力，它能迅速激發(fā)起人們的愛國熱情，讓大家心甘情愿地為挽救民族危亡而行動起來。

故答案為：①“真”字強調父親唱歌時純粹、真摯的情感，突出他用最本真的方式傳遞抗日熱情，體現抗戰(zhàn)時期戰(zhàn)士們的愛國赤誠。②“呼啦啦”是擬聲詞，形象地寫出老鄉(xiāng)們響應號召時的踴躍，側面烘托出《五月的鮮花》強大的動員力與感染力。22．本題考查人物描寫能力。①看“卅年辛苦育英才堪為師表”，“育英才”“堪為師表”體現的是閻述詩作為教師，在教育崗位上辛勤付出，培養(yǎng)人才，所以評價角度是人格品質(師德師風)。②“閻述詩的一生可謂絢爛至極，歸于平淡潔凈”，“絢爛至極”是說他在藝術等方面有出色成就，“歸于平淡潔凈”是說他一生專注執(zhí)教、為人謙遜，體現的是人生的境界與追求，所以評價角度是人生境界。③從閻述詩的經歷和他人評價中，我們能獲得這樣的人生啟示：閻述詩先生既有卓越的藝術才華，創(chuàng)作出《五月的鮮花》這樣激勵無數人的歌曲；又能在教育崗位上默默耕耘，培育英才，為人謙遜質樸。這讓我們明白，一個人應當在自己擅長的領域發(fā)光發(fā)熱，同時保持謙遜低調的品格，更重要的是，在國家和民族需要的時候，要像他一樣，以自己的方式貢獻力量，讓生命因對社會、對國家的奉獻而變得更有價值、更加閃光。

故答案為：①人格品質；②人生境界；③示例：我們應如閻述詩先生一般，既要有卓越才華，又要保持謙遜質樸，更要在國家需要時，以自己的方式貢獻力量，讓生命因奉獻而閃光。23．本題考查內容理解。探究文章的“時代性”，要結合“時代特點”和“當今社會的時代要求”兩方面。從作品中的時代特點來看，文章描繪了抗日戰(zhàn)爭時期，民族處于危亡之際，中華兒女們如父親、閻述詩等，或投身戰(zhàn)場，或用文藝作品鼓舞士氣，頑強抗爭的情景，這是那個特殊時代的鮮明印記。從當今社會的時代要求來看，2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，在這個時間節(jié)點，文章回望歷史，歌頌了先輩們的愛國精神與責任擔當。這正呼應了當今社會對傳承紅色基因、銘記歷史、弘揚愛國主義精神的時代需求，讓人們在新時代能從歷史中汲取力量，珍惜當下，為國家的發(fā)展繼續(xù)奮斗。

故答案為：文章呈現抗戰(zhàn)時期民族危亡、中華兒女頑強抗爭的時代特點；在抗戰(zhàn)勝利80周年的當下，回望歷史，歌頌先輩們的愛國精神與擔當，呼應了當今社會對傳承紅色基因、銘記歷史、弘揚愛國主義精神的時代要求?！敬鸢浮?4．《紅星照耀中國》的精神紐帶是革命理想和為人民服務，它將紅軍戰(zhàn)士和革命群眾緊密團結在一起，共同為實現民族獨立和人民解放而奮斗?！端疂G傳》的精神紐帶是“義”，梁山好漢們以“義”相稱，相互扶持，共同對抗官府。但《水滸傳》精神紐帶存在局限性，其“義”具有狹隘性，局限于梁山內部，缺乏對廣大人民群眾的關懷；具有暴力性，使用大量暴力手段，缺乏理性和正義性；還具有封建性，強調等級和尊卑，限制了思想和行動。25．示例一：A。保爾的人生航向是為共產主義事業(yè)而奮斗，為實現人類的解放和幸福而努力。這一航向源于他對社會不公的深刻認識和對正義的追求。在小說中，保爾目睹了沙皇統(tǒng)治下的社會黑暗和人民的苦難，從而堅定了自己的信念。保爾在革命的道路上經歷了無數的困難和挫折，但他始終沒有放棄自己的航向。他參加了紅軍，經歷了戰(zhàn)爭的洗禮，多次受傷，但依然堅持戰(zhàn)斗。在建設鐵路的過程中，他克服了惡劣的環(huán)境和艱苦的條件，帶領工人們完成了任務。即使在身體殘疾、雙目失明的情況下，他也沒有放棄自己的信念，而是通過寫作繼續(xù)為共產主義事業(yè)貢獻力量。

示例二：B。魯迅的人生航向是通過文學和思想的力量，喚醒民眾的覺醒，改變中國的命運。這一航向源于他對國家和民族命運的深切關注，以及對舊文化的批判和對新文化的追求。魯迅在求學過程中，經歷了從醫(yī)學到文學的轉變。他意識到，醫(yī)學只能治療身體的疾病，而無法改變人們的思想。因此，他決定棄醫(yī)從文，通過文學作品來揭露社會的黑暗和人民的苦難，喚起民眾的覺醒。在《朝花夕拾》中，魯迅通過回憶自己的童年和青年時期的經歷，展現了舊中國的社會風貌和人民的生活狀態(tài)，表達了對舊文化的批判和對新文化的追求。他的作品激勵了無數的青年，成為了中國現代文學的先驅。

示例三：C。簡?愛的人生航向是追求平等、自由和尊嚴。這一航向源于她對自身價值的追求和對不公平待遇的反抗。在小說中，簡?愛經歷了許多挫折和磨難，但她始終沒有放棄自己的信念。簡?愛在面對羅切斯特的愛情時，雖然深愛著他，但當她發(fā)現羅切斯特已有妻子時，她毅然決然地離開了他，因為她不愿意成為別人的附屬品。在經歷了許多困難和挫折后，簡?愛最終找到了自己的幸福，實現了自己的人生價值。她的故事激勵了無數的女性，成為了女性追求平等和自由的象征?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文學名著情節(jié)的積累。要求學生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解和識記，尤其是教材中文學文體及作家作品主要的知識點要記牢。

（2）本道題考查學生對文學名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關知識記牢，同時要對名著的精彩內容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。24．本題考查對名著情節(jié)的把握。《紅星照耀中國》中，精神紐帶是革命理想和為人民服務。書中展現了中國共產黨領導的革命隊伍，為了實現民族獨立、人民解放，堅定地追求共產主義理想，不畏艱難險阻，與人民群眾緊密相連，為人民的利益而奮斗。這種精神紐帶將紅軍戰(zhàn)士、革命群眾緊密團結在一起，共同為實現革命目標而努力?！端疂G傳》的精神紐帶是“義”。梁山好漢們因各種原因聚義梁山，他們之間以“義”相稱，相互扶持，共同對抗官府的壓迫。這種“義”體現在兄弟情義、江湖義氣等方面，使他們在面對困難和敵人時能夠團結一致，同仇敵愾?！端疂G傳》中的“義”主要局限于梁山好漢內部，是一種小團體的義氣。他們雖然反抗官府，但并沒有明確的革命目標和理想，只是為了自身的生存和利益而聚義。這種狹隘的“義”使得他們在一定程度上缺乏對廣大人民群眾的關懷和責任感，無法真正代表人民的利益。暴力性：梁山好漢們在反抗官府的過程中，使用了大量的暴力手段。他們劫富濟貧，但也經常打家劫舍，給社會帶來了一定的混亂和破壞。這種暴力行為雖然在一定程度上反映了他們對官府的不滿和反抗，但也缺乏理性和正義性，無法從根本上解決社會問題。封建性：《水滸傳》中的“義”還具有一定的封建性，它強調的是等級和尊卑。梁山好漢們雖然平等相待，但在組織內部仍然存在著嚴格的等級制度。這種封建性的“義”限制了他們的思想和行動，無法適應現代社會的發(fā)展需求。

故答案為：《紅星照耀中國》的精神紐帶是革命理想和為人民服務，它將紅軍戰(zhàn)士和革命群眾緊密團結在一起，共同為實現民族獨立和人民解放而奮斗?！端疂G傳》的精神紐帶是“義”，梁山好漢們以“義”相稱，相互扶持，共同對抗官府。但《水滸傳》精神紐帶存在局限性，其“義”具有狹隘性，局限于梁山內部，缺乏對廣大人民群眾的關懷；具有暴力性，使用大量暴力手段，缺乏理性和正義性；還具有封建性，強調等級和尊卑，限制了思想和行動。25．本題考查對名著情節(jié)和人物的把握。述其在“人生航向”指引下前行的過程。關鍵在于理解“人生航向”對人物成長和行為的指導作用，以及人物如何在這一指引下克服困難、實現自我價值。選項A：《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾明確人生航向保爾的人生航向是為共產主義事業(yè)而奮斗，為實現人類的解放和幸福而努力。這一航向源于他對社會不公的深刻認識和對正義的追求。在小說中，保爾目睹了沙皇統(tǒng)治下的社會黑暗和人民的苦難，從而堅定了自己的信念。選項B：《朝花夕拾》魯迅魯迅的人生航向是通過文學和思想的力量，喚醒民眾的覺醒，改變中國的命運。這一航向源于他對國家和民族命運的深切關注，以及對舊文化的批判和對新文化的追求。魯迅在求學過程中，經歷了從醫(yī)學到文學的轉變。他意識到，醫(yī)學只能治療身體的疾病，而無法改變人們的思想。因此，他決定棄醫(yī)從文，通過文學作品來揭露社會的黑暗和人民的苦難，喚起民眾的覺醒。在《朝花夕拾》中，魯迅通過回憶自己的童年和青年時期的經歷，展現了舊中國的社會風貌和人民的生活狀態(tài)，表達了對舊文化的批判和對新文化的追求。他的作品激勵了無數的青年，成為了中國現代文學的先驅。選項C：《簡·愛》簡·愛簡·愛的人生航向是追求平等、自由和尊嚴。這一航向源于她對自身價值的追求和對不公平待遇的反抗。在小說中，簡·愛經歷了許多挫折和磨難，但她始終沒有放棄自己的信念。簡·愛在面對羅切斯特的愛情時，雖然深愛著他，但當她發(fā)現羅切斯特已有妻子時，她毅然決然地離開了他，因為她不愿意成為別人的附屬品。在經歷了許多困難和挫折后，簡·愛最終找到了自己的幸福，實現了自己的人生價值。她的故事激勵了無數的女性，成為了女性追求平等和自由的象征。

故答案為：示例一：A。保爾的人生航向是為共產主義事業(yè)而奮斗，為實現人類的解放和幸福而努力。這一航向源于他對社會不公的深刻認識和對正義的追求。在小說中，保爾目睹了沙皇統(tǒng)治下的社會黑暗和人民的苦難，從而堅定了自己的信念。保爾在革命的道路上經歷了無數的困難和挫折，但他始終沒有放棄自己的航向。他參加了紅軍，經歷了戰(zhàn)爭的洗禮，多次受傷，但依然堅持戰(zhàn)斗。在建設鐵路的過程中，他克服了惡劣的環(huán)境和艱苦的條件，帶領工人們完成了任務。即使在身體殘疾、雙目失明的情況下，他也沒有放棄自己的信念，而是通過寫作繼續(xù)為共產主義事業(yè)貢獻力量。

示例二：B。魯迅的人生航向是通過文學和思想的力量，喚醒民眾的覺醒，改變中國的命運。這一航向源于他對國家和民族命運的深切關注，以及對舊文化的批判和對新文化的追求。魯迅在求學過程中，經歷了從醫(yī)學到文學的轉變。他意識到，醫(yī)學只能治療身體的疾病，而無法改變人們的思想。因此，他決定棄醫(yī)從文，通過文學作品來揭露社會的黑暗和人民的苦難，喚起民眾的覺醒。在《朝花夕拾》中，魯迅通過回憶自己的童年和青年時期的經歷，展現了舊中國的社會風貌和人民的生活狀態(tài)，表達了對舊文化的批判和對新文化的追求。他的作品激勵了無數的青年，成為了中國現代文學的先驅。

示例三：C。簡?愛的人生航向是追求平等、自由和尊嚴。這一航向源于她對自身價值的追求和對不公平待遇的反抗。在小說中，簡?愛經歷了許多挫折和磨難，但她始終沒有放棄自己的信念。簡?愛在面對羅切斯特的愛情時，雖然深愛著他，但當她發(fā)現羅切斯特已有妻子時，她毅然決然地離開了他，因為她不愿意成為別人的附屬品。在經歷了許多困難和挫折后，簡?愛最終找到了自己的幸福，實現了自己的人生價值。她的故事激勵了無數的女性，成為了女性追求平等和自由的象征。26．【答案】例文：探個究竟晨讀課的鈴聲剛響，我手忙腳亂地從抽屜里掏課本，指尖卻觸到了一塊溫熱的東西。低頭一看，是塊裹著油紙的紅糖糕，油紙邊緣印著個小小的太陽圖案，甜香順著紙縫鉆出來，勾得人心里發(fā)暖。這已經是第五天了。自從上周我在班會課上隨口提了句“低血糖犯了頭暈”，每天早上抽屜里都會多這么一塊紅糖糕。問同桌，她搖頭說“不是我”；問前后桌，大家也都一臉茫然。是誰在偷偷給我送糕呢？我攥著那塊還帶著溫度的紅糖糕，心里的好奇像泡發(fā)的豆子，一點點脹大——我得探個究竟。第二天一早，我特意提前半小時到了教室。走廊里靜悄悄的，只有保潔阿姨拖地的聲音。我沒進教室，而是躲在走廊拐角，眼睛盯著教室后門的玻璃。七點十五分，一個熟悉的身影從辦公室走出來，是班主任李老師。她手里拿著個油紙包，腳步輕輕的，走到我的課桌旁，彎腰把東西放進了抽屜。陽光從窗戶照進來，落在她鬢角的碎發(fā)上，我忽然想起，上周頭暈時，是她扶我到辦公室，還倒了杯溫水給我。

我趕緊縮回拐角，心臟砰砰直跳。原來那個“神秘送糕人”是李老師！可我還是有點疑惑：她怎么知道我喜歡吃紅糖糕呢？

第三天，我在抽屜里放了張紙條，上面畫了個笑臉，寫著“謝謝送糕人，紅糖糕超好吃！但我想知道，您怎么知道我愛吃這個呀？”。那天下午放學，我在抽屜里看到了回復——還是那張印著小太陽的油紙，上面用鉛筆寫著：“上次批作業(yè)，看到你作文里寫‘外婆做的紅糖糕最香’，就想著你可能喜歡呀?！?/p>

看著