2025年大學(xué)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)-非遺傳承人研究》考試模擬試題及答案解析單位所屬部門：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人最重要的特征是（）A.擁有高深的藝術(shù)造詣B.掌握精湛的技藝技能C.具備傳承和傳播的能力D.擁有較高的社會地位答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的核心價值在于其傳承和傳播能力，能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝、知識、文化內(nèi)涵傳遞給下一代，并影響社會大眾。藝術(shù)造詣和精湛技藝是重要表現(xiàn)，但并非最核心特征。社會地位與傳承人的價值無直接關(guān)系。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，文獻(xiàn)記錄主要是指（）A.口述歷史訪談記錄B.傳統(tǒng)技藝的圖紙和公式C.相關(guān)歷史文獻(xiàn)和檔案資料D.現(xiàn)場拍攝的照片和視頻答案：C解析：文獻(xiàn)記錄在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中主要指與遺產(chǎn)相關(guān)的歷史文獻(xiàn)、檔案資料等，這些資料能夠反映遺產(chǎn)的歷史淵源、演變過程和文化內(nèi)涵?？谑鰵v史訪談記錄屬于口述資料，現(xiàn)場拍攝的照片和視頻屬于視聽資料，傳統(tǒng)技藝的圖紙和公式屬于實物資料，它們雖然也重要，但文獻(xiàn)記錄是更廣義的概念。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承過程中，社區(qū)的作用主要體現(xiàn)在（）A.提供經(jīng)濟支持B.形成傳承網(wǎng)絡(luò)C.保持傳統(tǒng)習(xí)俗D.提供專業(yè)培訓(xùn)答案：B解析：社區(qū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中扮演著關(guān)鍵角色，它形成了傳承的網(wǎng)絡(luò)，使得技藝、知識可以在社區(qū)內(nèi)部自然地流傳和發(fā)展。經(jīng)濟支持、保持傳統(tǒng)習(xí)俗和提供專業(yè)培訓(xùn)也是社區(qū)可以參與的工作，但形成傳承網(wǎng)絡(luò)是社區(qū)最核心的作用。4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性特征主要表現(xiàn)在（）A.技藝的穩(wěn)定性B.傳承的連續(xù)性C.表現(xiàn)形式的多樣性D.適應(yīng)時代的變化答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性特征主要表現(xiàn)在其傳承的連續(xù)性上，即遺產(chǎn)通過一代又一代人的實踐和傳承得以延續(xù)。技藝的穩(wěn)定性、表現(xiàn)形式的多樣性和適應(yīng)時代的變化都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征，但活態(tài)性的核心是傳承的連續(xù)性。5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，參與式保護(hù)方法強調(diào)（）A.專家主導(dǎo)B.公眾參與C.政府規(guī)劃D.技術(shù)引進(jìn)答案：B解析：參與式保護(hù)方法強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中應(yīng)廣泛吸納公眾參與，包括傳承人、社區(qū)成員、研究者、管理者等各方利益相關(guān)者，共同參與保護(hù)決策和實踐。專家主導(dǎo)、政府規(guī)劃和技術(shù)引進(jìn)都是保護(hù)工作中可能涉及的方面，但參與式保護(hù)方法的核心是公眾參與。6.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人中，師徒傳承模式的主要優(yōu)勢是（）A.規(guī)?；囵B(yǎng)人才B.保持技藝的純正性C.提高經(jīng)濟效益D.促進(jìn)文化交流答案：B解析：師徒傳承模式是傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要方式，其主要優(yōu)勢在于能夠一對一地傳授技藝和知識，保持技藝的純正性和獨特性。規(guī)?；囵B(yǎng)人才、提高經(jīng)濟效益和促進(jìn)文化交流可能是其他傳承模式的優(yōu)勢，但師徒傳承模式最突出的優(yōu)勢是保持技藝純正性。7.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，社區(qū)參與的主要障礙可能包括（）A.政府支持不足B.社會認(rèn)知有限C.傳承人積極性不高D.資金投入不夠答案：B解析：社區(qū)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要障礙之一是社會認(rèn)知有限，即社區(qū)居民可能對遺產(chǎn)的價值認(rèn)識不足，或者對保護(hù)工作的重要性缺乏了解，導(dǎo)致參與意愿不高。政府支持不足、傳承人積極性不高和資金投入不夠也可能影響社區(qū)參與，但社會認(rèn)知有限是最直接的障礙。8.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人培訓(xùn)應(yīng)該注重（）A.理論知識的傳授B.實踐技能的訓(xùn)練C.文化內(nèi)涵的理解D.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培訓(xùn)應(yīng)該注重文化內(nèi)涵的理解，即不僅要傳授技藝技能，還要讓傳承人深入理解遺產(chǎn)的歷史背景、文化意義和精神內(nèi)涵。理論知識的傳授、實踐技能的訓(xùn)練和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也都是培訓(xùn)內(nèi)容，但文化內(nèi)涵的理解是培訓(xùn)的核心。9.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國際合作主要目的是（）A.促進(jìn)文化交流B.學(xué)習(xí)保護(hù)經(jīng)驗C.提高遺產(chǎn)知名度D.獲取經(jīng)濟利益答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國際合作主要目的是學(xué)習(xí)借鑒其他國家的保護(hù)經(jīng)驗，提升本國保護(hù)工作的水平。促進(jìn)文化交流、提高遺產(chǎn)知名度和獲取經(jīng)濟利益可能是國際合作帶來的結(jié)果或副產(chǎn)品，但主要目的在于學(xué)習(xí)保護(hù)經(jīng)驗。10.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的主要優(yōu)勢是（）A.永久保存遺產(chǎn)信息B.擴大遺產(chǎn)傳播范圍C.降低保護(hù)成本D.實現(xiàn)遺產(chǎn)活態(tài)傳承答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的主要優(yōu)勢在于能夠利用現(xiàn)代信息技術(shù)，將遺產(chǎn)的信息進(jìn)行數(shù)字化處理，并通過網(wǎng)絡(luò)等渠道擴大遺產(chǎn)的傳播范圍，讓更多人了解和認(rèn)識遺產(chǎn)。永久保存遺產(chǎn)信息、降低保護(hù)成本和實現(xiàn)遺產(chǎn)活態(tài)傳承都是數(shù)字化保護(hù)的優(yōu)勢，但擴大傳播范圍是最直接和顯著的優(yōu)勢。11.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的認(rèn)定主要依據(jù)是（）A.藝術(shù)成就的高低B.社會聲望的大小C.技藝傳授的廣度D.政府部門的指定答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的認(rèn)定關(guān)鍵在于其在技藝傳授方面的貢獻(xiàn)和影響，即是否能夠有效地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝、知識、文化內(nèi)涵傳遞給下一代。藝術(shù)成就和社會聲望是衡量傳承人水平的因素，但并非認(rèn)定的主要依據(jù)。政府部門的指定是認(rèn)定程序的一部分，但認(rèn)定主要還是看其傳承能力。12.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“記錄”工作主要目的是（）A.獲取知識產(chǎn)權(quán)B.確定遺產(chǎn)價值C.永久保存信息D.促進(jìn)商業(yè)開發(fā)答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“記錄”工作的核心目的是通過文字、圖像、音頻、視頻等多種方式，將遺產(chǎn)的相關(guān)信息進(jìn)行系統(tǒng)性、科學(xué)性地記錄和保存，以便為后續(xù)的研究、保護(hù)、傳承和傳播提供基礎(chǔ)資料。獲取知識產(chǎn)權(quán)、確定遺產(chǎn)價值和促進(jìn)商業(yè)開發(fā)可能是記錄工作的潛在作用，但主要目的在于信息的保存。13.在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，"社區(qū)"的概念強調(diào)（）A.地理界限B.經(jīng)濟聯(lián)系C.文化認(rèn)同D.政治組織答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的“社區(qū)”不僅僅指地理上的聚落，更強調(diào)其內(nèi)部成員共享的文化認(rèn)同感和歸屬感。這種文化認(rèn)同是維系遺產(chǎn)傳承的重要紐帶。地理界限、經(jīng)濟聯(lián)系和政治組織雖然也與社區(qū)有關(guān)，但文化認(rèn)同是社區(qū)在非遺保護(hù)語境下的核心內(nèi)涵。14.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的"活態(tài)性"特征意味著（）A.技藝的固定不變B.傳承的相對穩(wěn)定C.適應(yīng)環(huán)境變化的能力D.存在于歷史文獻(xiàn)中答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)性”特征體現(xiàn)在它并非靜止的、僵化的，而是存在于實踐之中，并能夠隨著社會環(huán)境、文化語境的變化而進(jìn)行調(diào)整和適應(yīng)。技藝的固定不變、傳承的相對穩(wěn)定和存在于歷史文獻(xiàn)中都無法體現(xiàn)其活態(tài)性。活態(tài)性正是指其生命在于實踐和適應(yīng)變化的能力。15.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，"參與式"方法的核心是（）A.專家決策B.政府主導(dǎo)C.利益相關(guān)者共同參與D.公眾監(jiān)督答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的“參與式”方法強調(diào)保護(hù)過程中應(yīng)吸納和尊重所有利益相關(guān)者的意見和訴求，包括傳承人、社區(qū)代表、研究者、管理者等，實現(xiàn)共同參與決策和實踐。專家決策、政府主導(dǎo)和公眾監(jiān)督都是保護(hù)工作可能涉及的部分，但參與式方法的核心是多方利益相關(guān)者的共同參與。16.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人中，"家族傳承"模式的主要特點是（）A.傳承對象的廣泛性B.傳承關(guān)系的穩(wěn)定性C.傳承內(nèi)容的開放性D.傳承方式的創(chuàng)新性答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的“家族傳承”模式通常指技藝或知識在家族內(nèi)部代代相傳，其主要特點是傳承關(guān)系的穩(wěn)定性，即基于血緣關(guān)系形成的長期、穩(wěn)定的傳承鏈條。傳承對象的廣泛性、傳承內(nèi)容的開放性和傳承方式的創(chuàng)新性可能不是家族傳承模式的主要特征。17.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，"真實性"原則主要關(guān)注（）A.傳承人的技藝水平B.遺產(chǎn)的原真狀態(tài)C.遺產(chǎn)的當(dāng)代價值D.遺產(chǎn)的經(jīng)濟效益答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的“真實性”原則主要關(guān)注遺產(chǎn)在其傳承過程中是否保持了核心技藝、知識、儀式、環(huán)境和精神的原真狀態(tài)，強調(diào)保護(hù)其固有的文化價值。傳承人的技藝水平、遺產(chǎn)的當(dāng)代價值和經(jīng)濟效益都是重要的考量因素，但真實性原則的核心是維護(hù)遺產(chǎn)的原真性。18.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的"記錄"工作應(yīng)遵循的原則是（）A.完整準(zhǔn)確B.技術(shù)先進(jìn)C.迅速高效D.經(jīng)濟適用答案：A解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“記錄”工作需要遵循完整準(zhǔn)確的原則，即記錄內(nèi)容應(yīng)全面反映遺產(chǎn)的真實面貌，信息采集應(yīng)精確無誤，避免失真和遺漏。技術(shù)先進(jìn)、迅速高效和經(jīng)濟適用都是記錄工作需要考慮的因素，但完整準(zhǔn)確是記錄工作的基本要求。19.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國際合作主要目的是（）A.提升國家形象B.學(xué)習(xí)保護(hù)經(jīng)驗C.促進(jìn)貿(mào)易往來D.獲取國際援助答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國際合作主要目的是通過交流互鑒，學(xué)習(xí)借鑒其他國家的保護(hù)理念、方法和技術(shù)，提升本國的保護(hù)能力和水平。提升國家形象、促進(jìn)貿(mào)易往來和獲取國際援助可能是國際合作帶來的結(jié)果或背景，但主要目的在于學(xué)習(xí)保護(hù)經(jīng)驗。20.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的主要優(yōu)勢是（）A.永久保存信息B.擴大傳播范圍C.降低傳承門檻D.實現(xiàn)活態(tài)傳承答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的主要優(yōu)勢在于能夠利用現(xiàn)代信息技術(shù)，將遺產(chǎn)的信息進(jìn)行數(shù)字化處理，并通過網(wǎng)絡(luò)等渠道擴大遺產(chǎn)的傳播范圍，讓更多人了解和認(rèn)識遺產(chǎn)。永久保存信息、降低傳承門檻和實現(xiàn)活態(tài)傳承都是數(shù)字化保護(hù)的優(yōu)勢，但擴大傳播范圍是最直接和顯著的優(yōu)勢。二、多選題1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的主要社會功能包括（）A.技藝傳授B.文化傳播C.社區(qū)組織D.知識創(chuàng)新E.經(jīng)濟發(fā)展答案：ABC解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在社會中承擔(dān)著多重功能。首先，他們是技藝的主要傳授者，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝、知識傳遞給下一代（A）。其次，他們通過自身的實踐和活動，在社區(qū)內(nèi)部和外部進(jìn)行文化傳播，弘揚相關(guān)文化價值（B）。此外，許多傳承人也扮演著社區(qū)組織的角色，參與社區(qū)的文化活動和事務(wù)，維系社區(qū)的文化認(rèn)同（C）。知識創(chuàng)新和經(jīng)濟發(fā)展雖然也可能涉及傳承人，但通常不是其主要社會功能，知識創(chuàng)新更偏向研究者，經(jīng)濟發(fā)展則更多與產(chǎn)業(yè)相關(guān)。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，文獻(xiàn)記錄的主要形式有（）A.口述歷史訪談記錄B.相關(guān)歷史文獻(xiàn)整理C.檔案資料收集D.考古發(fā)掘報告E.現(xiàn)場測繪圖紙答案：ABC解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文獻(xiàn)記錄主要是指各種文字形式的信息資料。這包括對傳承人的口述歷史進(jìn)行訪談記錄（A），對與遺產(chǎn)相關(guān)的歷史文獻(xiàn)進(jìn)行整理和匯編（B），以及收集相關(guān)的檔案資料（C）?？脊虐l(fā)掘報告（D）更多屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的范疇，現(xiàn)場測繪圖紙（E）雖然可能包含技術(shù)信息，但通常不屬于廣義的文獻(xiàn)記錄范疇。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性特征表現(xiàn)在（）A.存在于實踐活動中B.適應(yīng)社會變化C.世代相傳D.具有地域性E.形式相對固定答案：AB解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)性”意味著它不是靜止的、僵化的，而是存在于人們的實踐活動中，并隨著社會環(huán)境、文化語境的變化而不斷調(diào)整和適應(yīng)（A、B）。這種活態(tài)性依賴于世代相傳（C），因此C也具有相關(guān)性，但AB更能體現(xiàn)活態(tài)性的核心特征。地域性（D）是許多非遺的特點，但不是活態(tài)性的定義?；顟B(tài)性恰恰在于其變化性，而非形式上的固定不變（E）。4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，社區(qū)參與的重要性體現(xiàn)在（）A.提供保護(hù)基礎(chǔ)B.維系文化認(rèn)同C.形成保護(hù)合力D.確定保護(hù)目標(biāo)E.提升保護(hù)效率答案：ABC解析：社區(qū)參與在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中至關(guān)重要。首先，非遺根植于社區(qū)，社區(qū)是遺產(chǎn)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（A）。參與保護(hù)有助于在社區(qū)內(nèi)部形成對文化的認(rèn)同感和自豪感，維系文化傳承（B）。當(dāng)社區(qū)成員共同參與時，可以形成強大的保護(hù)合力，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)（C）。保護(hù)目標(biāo)的確定（D）通常需要政府主導(dǎo)，效率提升（E）也可能涉及管理機制，但社區(qū)參與的核心價值更多體現(xiàn)在基礎(chǔ)、認(rèn)同和合力上。5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培訓(xùn)的內(nèi)容通常包括（）A.技藝技能訓(xùn)練B.文化知識傳授C.傳承理念培養(yǎng)D.市場營銷知識E.國際交流經(jīng)驗答案：ABC解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培訓(xùn)的核心是確保技藝的延續(xù)和文化內(nèi)涵的傳承。因此，培訓(xùn)通常包括對核心技藝技能的系統(tǒng)訓(xùn)練（A），對遺產(chǎn)相關(guān)的歷史文化知識進(jìn)行傳授（B），以及培養(yǎng)傳承人的使命感、責(zé)任感和正確的傳承理念（C）。市場營銷知識（D）和國際交流經(jīng)驗（E）可能是一些培訓(xùn)項目會涉及的補充內(nèi)容，但并非核心和必需內(nèi)容。6.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的方法包括（）A.照片拍攝B.音頻錄制C.三維建模D.數(shù)據(jù)庫建設(shè)E.線上展覽答案：ABCDE解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)是利用現(xiàn)代信息技術(shù)對遺產(chǎn)進(jìn)行記錄、保存、管理和傳播。這包括使用相機進(jìn)行照片拍攝（A），使用錄音設(shè)備進(jìn)行音頻錄制（B），利用三維掃描或建模技術(shù)獲取遺產(chǎn)的立體信息（C），建立數(shù)據(jù)庫進(jìn)行系統(tǒng)化存儲和管理（D），以及開發(fā)線上平臺進(jìn)行虛擬展覽（E）。這些都是數(shù)字化保護(hù)常用的具體方法。7.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承過程中可能面臨的風(fēng)險有（）A.傳承人老齡化B.后繼乏人C.環(huán)境變遷D.經(jīng)濟沖擊E.文化誤解答案：ABCDE解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承面臨諸多風(fēng)險。傳承人年事已高，可能沒有合適的接班人，導(dǎo)致傳承中斷（A），即后繼乏人（B）。社會環(huán)境、自然環(huán)境或文化環(huán)境的變化可能對遺產(chǎn)的生存環(huán)境造成沖擊（C）。市場經(jīng)濟的發(fā)展可能帶來經(jīng)濟沖擊，影響遺產(chǎn)的傳承條件（D）。同時，文化誤解或外部文化的沖擊也可能干擾遺產(chǎn)的傳承（E）。這些因素都可能對傳承過程構(gòu)成風(fēng)險。8.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國際合作形式可能包括（）A.經(jīng)驗交流B.項目合作C.人員培訓(xùn)D.資金援助E.法律制定答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國際合作可以通過多種形式進(jìn)行。各國之間可以交流保護(hù)經(jīng)驗和最佳實踐（A），共同開展具體的保護(hù)項目（B），為其他國家的保護(hù)人員提供培訓(xùn)（C），或者通過國際組織提供資金援助（D）。雖然國際組織可能參與推動相關(guān)國際規(guī)則的制定（E），但“法律制定”通常是國家層面的行為，國際合作更多是促進(jìn)和參與，而非直接制定法律。因此，ABCD是更常見的合作形式。9.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“真實性”原則要求（）A.保持核心技藝B.維護(hù)傳統(tǒng)材料C.保留歷史信息D.展現(xiàn)活態(tài)過程E.防止過度商業(yè)化答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的“真實性”原則旨在保持遺產(chǎn)在其歷史和文化語境中的原真性。這要求盡可能保持其核心技藝（A）、傳統(tǒng)的制作材料和方法（B）、蘊含的歷史文化信息（C），并展現(xiàn)其在當(dāng)代社會生活中的活態(tài)過程和適應(yīng)性變化（D）。防止過度商業(yè)化（E）也是保護(hù)工作的重要目標(biāo)，有助于維護(hù)真實性，但它本身不是真實性原則的直接要求，而是實現(xiàn)真實性的一個措施。10.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“記錄”工作需要關(guān)注（）A.記錄內(nèi)容的全面性B.記錄方法的科學(xué)性C.記錄資料的系統(tǒng)性D.記錄成果的共享性E.記錄對象的知情同意答案：ABCDE解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“記錄”工作是一項復(fù)雜且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜蝿?wù)，需要關(guān)注多個方面。首先，記錄內(nèi)容應(yīng)力求全面，涵蓋遺產(chǎn)的所有重要方面（A）。其次，記錄方法應(yīng)科學(xué)規(guī)范，確保記錄的質(zhì)量和可靠性（B）。再次，記錄資料應(yīng)進(jìn)行系統(tǒng)整理和分類，便于查閱利用（C）。記錄成果應(yīng)力求共享，服務(wù)于研究和保護(hù)（D）。最后，在記錄過程中，必須尊重記錄對象的意愿，獲得其知情同意（E），特別是涉及個人隱私或敏感文化內(nèi)容時。11.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的社會角色可能包括（）A.技藝傳授者B.文化認(rèn)同的維系者C.社區(qū)活動的組織者D.文化政策的建議者E.經(jīng)濟發(fā)展的推動者答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在社會中扮演著多重角色。他們是非遺技藝的主要傳授者（A），負(fù)責(zé)將技藝和知識傳遞給下一代。同時，他們也是社區(qū)文化認(rèn)同的重要維系者（B），通過自身的實踐和影響力增強社區(qū)成員的文化歸屬感。許多傳承人還可能積極參與社區(qū)活動，扮演組織者的角色（C）。此外，由于對非遺的深入了解，他們有時也會成為相關(guān)文化政策的建議者（D），為保護(hù)工作提供意見。推動經(jīng)濟發(fā)展（E）雖然可能與傳承活動有關(guān)聯(lián)，但通常不是傳承人的核心社會角色。12.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，"社區(qū)參與"的障礙可能來自（）A.政府部門的主導(dǎo)傾向B.社區(qū)成員的認(rèn)知不足C.傳承人的積極性不高D.保護(hù)資金的分配不均E.缺乏有效的溝通機制答案：ABCE解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，"社區(qū)參與"面臨多種障礙。政府部門有時可能過于強調(diào)頂層設(shè)計和行政主導(dǎo)（A），忽視了社區(qū)的自發(fā)性。社區(qū)成員如果對非遺的價值認(rèn)識不足或了解有限（B），參與意愿自然會降低。傳承人自身的積極性不高（C）也會影響整個社區(qū)的參與熱情。此外，保護(hù)資金分配不均（D）可能導(dǎo)致資源集中，邊緣化參與度低的社區(qū)。缺乏有效的溝通機制（E）則會導(dǎo)致信息不暢，難以形成共識和合力。13.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的"活態(tài)性"特征表現(xiàn)在（）A.存在于實踐活動中B.世代代相傳接C.具有地域文化特色D.能夠適應(yīng)環(huán)境變化E.形式相對固定不變答案：ABD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的"活態(tài)性"是指它不是靜止的、凝固的，而是存在于人們的日常生活和實踐活動中（A），并通過世代相傳接（B）得以延續(xù)。它通常與特定的地域文化緊密相連，體現(xiàn)出地域性（C），但更重要的是，它具有在保持核心特征的前提下適應(yīng)社會環(huán)境、文化語境變化的能力（D）?；顟B(tài)性意味著傳承和發(fā)展，而非固定不變（E），因此E與活態(tài)性特征相反。14.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，"記錄"工作的重要意義在于（）A.為研究提供基礎(chǔ)B.保存瀕危遺產(chǎn)信息C.為傳承提供參考D.便于展示和傳播E.作為法律保護(hù)的依據(jù)答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的"記錄"工作具有多方面的重要意義。首先，它為后續(xù)的學(xué)術(shù)研究和價值評估提供了基礎(chǔ)資料（A）。其次，對于瀕臨失傳的遺產(chǎn)，記錄工作可能成為保存其關(guān)鍵信息、防止完全消失的最后手段（B）。記錄內(nèi)容也可以為傳承實踐提供參考和借鑒（C）。此外，記錄成果可以通過各種媒介進(jìn)行展示和傳播，擴大遺產(chǎn)的社會認(rèn)知度（D）。雖然記錄有時也可作為相關(guān)保護(hù)工作的依據(jù)，但將其作為法律保護(hù)的直接依據(jù)（E）可能過于絕對，記錄本身更多是事實材料的匯集，其法律效力需結(jié)合其他文件和規(guī)定。15.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培訓(xùn)的目標(biāo)通常包括（）A.提升技藝水平B.增強傳承意識C.拓寬知識視野D.掌握傳播方法E.改善經(jīng)濟狀況答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培訓(xùn)的目標(biāo)是多方面的，旨在全面提升傳承人的綜合素質(zhì)和能力。首先，培訓(xùn)旨在提升傳承人的技藝水平（A），使其技藝更加精湛。其次，通過培訓(xùn)增強傳承人的文化使命感和社會責(zé)任感，即強化其傳承意識（B）。同時，培訓(xùn)也旨在拓寬傳承人的知識視野，使其了解更多的歷史文化背景和相關(guān)知識（C）。此外，現(xiàn)代社會需要傳承人具備一定的傳播能力，培訓(xùn)也可能包括傳播方法的指導(dǎo)（D）。改善傳承人的經(jīng)濟狀況（E）可能是培訓(xùn)的間接效果或一些項目的附加目標(biāo)，但通常不是核心培訓(xùn)目標(biāo)。16.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的優(yōu)勢在于（）A.永久保存信息B.擴大傳播范圍C.實現(xiàn)異地共享D.降低保存成本E.保持實物原真性答案：ABC解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)利用現(xiàn)代信息技術(shù)，將遺產(chǎn)信息轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式，具有多方面的優(yōu)勢。首先，數(shù)字信息可以長期保存，在一定程度上實現(xiàn)了信息的永久保存（A）。其次，通過網(wǎng)絡(luò)等渠道，數(shù)字化成果可以突破地域限制，擴大傳播范圍（B），并實現(xiàn)異地共享（C）。數(shù)字保存有時也能降低長期保存實物的某些成本，如環(huán)境控制成本（D），但并非總能降低所有成本。最重要的是，數(shù)字化是信息層面的復(fù)制，無法完全替代實物本身，因此不能保持實物原真性（E）。17.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國際合作可能涉及（）A.經(jīng)驗交流B.項目合作C.人員培訓(xùn)D.資金援助E.統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國際合作形式多樣。各國之間可以相互交流保護(hù)的經(jīng)驗和最佳實踐（A），共同啟動跨國界的保護(hù)項目（B），為其他國家的傳承人或工作人員提供培訓(xùn)（C），或者通過國際組織、基金會等渠道提供資金援助（D）。雖然國際合作有助于推動相關(guān)領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)的討論和協(xié)調(diào)，但完全統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)（E）往往涉及各國主權(quán)和文化差異，難以實現(xiàn)，因此ABCD是更常見和實際的合作形式。18.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的"真實性"原則關(guān)注（）A.技藝傳承的連續(xù)性B.核心技藝的保持C.文化內(nèi)涵的準(zhǔn)確表達(dá)D.原有環(huán)境或場域的維護(hù)E.創(chuàng)新設(shè)計的引入答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的"真實性"原則強調(diào)保持遺產(chǎn)的原真性，關(guān)注多個方面。這包括確保技藝傳承的連續(xù)性（A），使得核心技藝得以代代相傳。同時，必須注重核心技藝本身的保持（B），不輕易改變其關(guān)鍵環(huán)節(jié)和特點。文化內(nèi)涵的準(zhǔn)確表達(dá)（C）也是真實性的一部分，即傳承人要準(zhǔn)確傳達(dá)遺產(chǎn)所蘊含的文化意義。對于依賴特定環(huán)境或場域的遺產(chǎn)，維護(hù)其原有的環(huán)境或場域（D）對于保持真實性至關(guān)重要。創(chuàng)新設(shè)計的引入（E）可能與保護(hù)初衷相悖，除非這種創(chuàng)新是在尊重核心價值基礎(chǔ)上的有限調(diào)整，否則一般不是真實性原則所鼓勵的。19.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承過程中，社區(qū)的作用體現(xiàn)在（）A.提供傳承環(huán)境B.維系文化認(rèn)同C.支持傳承人D.豐富傳承內(nèi)容E.形成保護(hù)合力答案：ABCE解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與社區(qū)密不可分，社區(qū)在其中扮演著重要角色。社區(qū)為非遺的傳承提供了必要的社會和文化環(huán)境（A）。在社區(qū)內(nèi)部，共享的文化實踐和價值觀有助于維系成員對非遺的文化認(rèn)同（B）。社區(qū)成員通常也會支持本地的傳承人，提供幫助和資源（C）。社區(qū)的集體力量可以形成保護(hù)合力（E），共同參與到傳承和保護(hù)工作中。雖然社區(qū)本身可能無法直接創(chuàng)造新的傳承內(nèi)容，但其傳統(tǒng)習(xí)俗、儀式活動等本身就是傳承內(nèi)容的一部分，并在實踐中不斷豐富和演繹（D），因此D也有一定道理，但ABCE更能體現(xiàn)社區(qū)的核心作用。20.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的"記錄"工作應(yīng)遵循的原則有（）A.全面系統(tǒng)B.科學(xué)規(guī)范C.尊重對象D.保護(hù)隱私E.便于利用答案：ABCDE解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的"記錄"工作是一項嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)工程，需要遵循多項原則。首先，記錄應(yīng)力求全面、系統(tǒng)，盡可能捕捉遺產(chǎn)的各個方面（A）。其次，記錄方法要科學(xué)規(guī)范，確保記錄的準(zhǔn)確性和可靠性（B）。在記錄過程中，必須尊重記錄對象，特別是傳承人的意愿和尊嚴(yán)（C）。對于涉及個人隱私或敏感文化信息的部分，要嚴(yán)格遵守保護(hù)隱私的原則（D）。最后，記錄的最終目的是為了服務(wù)研究、保護(hù)和傳播，因此記錄成果應(yīng)力求便于后續(xù)的查閱、利用和分析（E）。三、判斷題1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人一定是職業(yè)藝人，而非業(yè)余愛好者。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人并非一定是職業(yè)藝人，很多傳承人是在日常生活中將相關(guān)技藝或知識作為謀生手段，但也存在許多業(yè)余愛好者，由于對非遺的熱愛和投入，同樣掌握了精湛的技藝，并在社區(qū)或特定圈層中發(fā)揮著傳承作用。職業(yè)身份不是成為傳承人的必要條件。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性意味著它完全不受社會環(huán)境變化的影響。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)性”恰恰在于其能夠存在于實踐活動中，并隨著社會環(huán)境、文化語境的變化而進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整和演變。完全不受社會環(huán)境影響，意味著僵化和靜止，這與活態(tài)性的定義相悖。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄工作主要是為了獲取知識產(chǎn)權(quán)。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄工作的主要目的在于全面、系統(tǒng)地保存遺產(chǎn)的信息，包括技藝、知識、文化內(nèi)涵、傳承情況等，為后續(xù)的研究、保護(hù)、傳承和傳播提供基礎(chǔ)資料。雖然記錄成果可能涉及知識產(chǎn)權(quán)問題，但這通常不是記錄工作的首要和核心目標(biāo)。4.社區(qū)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是可有可無的，政府主導(dǎo)即可。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根植于社區(qū)，社區(qū)是遺產(chǎn)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。社區(qū)參與不僅是重要的，更是必不可少的。政府主導(dǎo)是必要的，但僅靠政府力量難以有效開展保護(hù)工作，必須充分尊重和發(fā)揮社區(qū)的作用，形成保護(hù)合力。5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)可以完全替代實物或活態(tài)的傳承方式。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)是現(xiàn)代科技條件下的一種重要保護(hù)手段，能夠有效保存信息、擴大傳播，但它并不能完全替代實物或活態(tài)的傳承方式。非遺的核心在于實踐和傳承，數(shù)字化成果是輔助性的，無法完全復(fù)制技藝的精髓和活態(tài)過程。6.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人培訓(xùn)應(yīng)以市場為導(dǎo)向，重點培養(yǎng)適應(yīng)商業(yè)開發(fā)的人才。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培訓(xùn)的核心目標(biāo)是提升傳承人的技藝水平、文化素養(yǎng)和傳承能力，確保非遺的活態(tài)傳承。雖然適度的市場化運作可能有助于遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展，但培訓(xùn)的主要目的不應(yīng)是簡單地培養(yǎng)商業(yè)人才，而是著眼于非遺本身的保護(hù)和文化價值的傳承。7.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國際合作主要是為了學(xué)習(xí)其他國家的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國際合作是多方面的，雖然學(xué)習(xí)借鑒其他國家的先進(jìn)理念、方法和經(jīng)驗（包括標(biāo)準(zhǔn)）是重要內(nèi)容之一，但合作的目的遠(yuǎn)不止于此。更重要的是促進(jìn)各國間的經(jīng)驗交流、共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)、推動建立國際保護(hù)機制、提升非遺的國際關(guān)注度等。8.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“真實性”原則要求完全復(fù)原歷史原貌。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“真實性”原則并非要求完全、刻板地復(fù)原歷史原貌，而是強調(diào)在保護(hù)過程中保持遺產(chǎn)的核心技藝、文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)形式和風(fēng)格等基本特征，使其在當(dāng)代社會生活中保持生機與活力。允許在尊重真實性的前提下進(jìn)行適度的適應(yīng)和發(fā)展。9.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄工作只需要進(jìn)行一次性的全面記錄即可。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的，其形式、內(nèi)容、傳承環(huán)境等可能隨著時間的推移而發(fā)生變化。因此，記錄工作往往不是一次性的，需要根據(jù)實際情況進(jìn)行持續(xù)的、動態(tài)的記錄和補充，以反映遺產(chǎn)的演變過程。10.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是固定不變的。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)并非一成不變，而是可能隨著社會的發(fā)展、文化環(huán)境的變化以及保護(hù)工作的需求而進(jìn)行調(diào)整和完善。不同地區(qū)、不同類型的非遺可能也會制定更具針對性的