體會藝術(shù)之美體會藝術(shù)之美大單元任務(wù)發(fā)布：乘想象之舟品藝術(shù)之美任務(wù)一：聽·音樂之雅——《伯牙鼓琴》《月光曲》任務(wù)二：觀·畫中學(xué)問——《書戴嵩畫?！啡蝿?wù)三：探·戲曲趣味——《京劇趣談》任務(wù)四：賞·書法意蘊(yùn)——口語交際：聊聊書法任務(wù)五：賽·拿手好戲習(xí)作：我的拿手好戲任務(wù)六：奇思妙想秀藝術(shù)——語文園地七書牛嵩畫戴書牛嵩畫戴統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級上冊第七單元恭喜你！你被“北宋皇家書畫院”聘為見習(xí)“藝術(shù)品鑒官”。你的第一項(xiàng)重要工作，就是審核一幅由大畫家戴嵩創(chuàng)作的《斗牛圖》。這幅畫作備受推崇，但最近有牧童提出質(zhì)疑，認(rèn)為畫中的牛“掉尾而斗”不符合現(xiàn)實(shí)。你需要對此事展開調(diào)查并撰寫一份《名畫鑒定報告》。情境任務(wù)發(fā)布名畫鑒定報告名稱：創(chuàng)作者：創(chuàng)作時間：持有者：質(zhì)疑證據(jù)：是否為一幅好畫？任務(wù)一：初讀課文，疏通文意1.正確流利地朗讀課文，讀出節(jié)奏。2.小組內(nèi)合作，結(jié)合注釋和插圖理解文言文中每一個字、每一句話的意思。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。shǔchǔhàoshǔzhóupùchùmiùnúbìfǔ讀準(zhǔn)字音蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有

戴嵩《?！芬惠S，尤

所愛，錦囊

玉軸，常以

自隨。一日曝書畫，有一牧童

見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入

兩股間，今乃

掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。///////////////讀出停頓錦jǐn曝pù矣yǐ軸zhóu我會寫唐代著名畫家戴嵩畫了一幅《斗牛圖》。幾百年后，關(guān)于這幅圖，蘇軾寫了一篇文章《書戴嵩畫?！?。書戴嵩畫牛動詞：記載、書寫《書湖陰先生壁》《回鄉(xiāng)偶書》《夜書所見》解讀課題借助注釋及插圖說說課文的意思，用橫線標(biāo)出不理解的詞句，和同桌討論。

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。喜愛計算本指有才德而不愿做官的人。后來也指未做官的士人。所珍藏的（書畫）四川譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫數(shù)以百計。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。指戴嵩畫的《斗牛圖》量詞譯文：其中有一幅是戴嵩畫的牛，杜處士尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。尤其用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。經(jīng)常一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。代詞，指《斗牛圖》抽縮拍手?jǐn)[動，搖卻曬大腿錯了認(rèn)為他說得對譯文：有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛?。∨４蚨返臅r候，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。農(nóng)民女傭譯文：古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。”這個道理是不會改變的。請你用自己的話說說課文的意思。四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫數(shù)以百計。其中有一幅是戴嵩畫的牛，杜處士尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊！牛打斗的時候，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭?！边@個道理是不會改變的。名畫鑒定報告名稱：創(chuàng)作者：創(chuàng)作時間：持有者：質(zhì)疑證據(jù)：是否為一幅好畫？《斗牛圖》戴嵩唐代杜處士牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣任務(wù)二：深度品析，了解原委1.請你分別代入“杜處士”和“牧童”的角色，他們對這幅《斗牛圖》是什么態(tài)度？用橫線和波浪線分別畫出表現(xiàn)他們態(tài)度的句子。2.杜處士在聽到牧童的話后為何“笑而然之”？牧童為何如此肯定？3.展開想象，用自己的話講講這個故事。杜處士“尤所愛”

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。在這么多書畫作品中，杜處士卻對《斗牛圖》情有獨(dú)鐘。這就叫——“尤所愛”?！八鶎氁园贁?shù)”杜處士對《斗牛圖》是什么態(tài)度？杜處士“尤所愛”錦囊和玉可都是十分珍貴的材料，可見杜處士對《斗牛圖》的珍愛。“所寶以百數(shù)”“錦囊玉軸”

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。杜處士到哪兒都帶著這幅《斗牛圖》，片刻不離身，足已看出他對這幅畫是——“尤所愛”?！俺Ｒ宰噪S”杜處士“尤所愛”“所寶以百數(shù)”“錦囊玉軸”

文中說“常以自隨”，想象杜處士可能在什么時候帶著《斗牛圖》。

因?yàn)橄矚g，所以杜處士外出游玩時會隨身帶著《斗牛圖》，常常拿出來與朋友一起欣賞；有可能睡覺時將《斗牛圖》放在枕邊，睡前打開欣賞一番。我們不妨也走近欣賞一下吧。你覺得這幅畫畫得怎樣？小組合作學(xué)習(xí)：

面對這幅《斗牛圖》，除了文中所說之外，杜處士還會做些什么呢？試著展開想象：

他可能這樣夸贊這幅畫：……他可能這樣愛惜這幅畫：……他還可能……合理想象，豐盈故事杜處士會不定期的拿出這幅畫在太陽底下適當(dāng)曬曬，防止發(fā)霉。每次家里來了客人，杜處士都會拿出這幅《斗牛圖》來炫耀。杜處士睡覺的時候還抱著這幅畫，或者把這幅畫放在枕邊，一刻也不能分開。除了他自己之外，其他人碰都不能碰這幅畫，其他人只能看看。合理想象，豐盈故事牧童見之，拊掌大笑。

牧童每天放牛，知道斗牛時牛尾巴是什么樣子的，而這么簡單的問題畫家卻畫錯了。天真的牧童看到杜處士這么有文化的人居然把一幅錯畫當(dāng)寶貝，便忍不住大笑。

牧童見到《斗牛圖》時有怎樣的反應(yīng)呢？牧童為什么會有這樣的反應(yīng)呢？牧童天真可愛，有什么說什么，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。我們可以看出牧童怎樣的性格特點(diǎn)？

面對牧童的質(zhì)疑，杜處士也笑了。你覺得他是怎樣笑的？試著揣摩一下他的心理。杜處士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛圖》中的錯誤之后，他的“笑”既有化解尷尬的意味，也包含了對牧童的贊許。處士笑而然之。面對牧童的質(zhì)疑，杜處士是如何做的？小組合作學(xué)習(xí)：面對牧童的話，此時的杜處士神情會是怎樣的？他又會對牧童說些什么，做些什么呢？請試著展開想象。

杜處士露出驚訝的表情，隨后笑著問牧童：“你怎么發(fā)現(xiàn)的呀？”牧童笑著說：“我天天跟牛在一起，對牛的一舉一動不要太熟悉哦，在我看來這處錯誤很明顯。”處士不由伸出大拇指給小牧童點(diǎn)贊。

杜處士臉上露出欣慰的表情，笑著摸了一下牧童的頭，說：“你講的對，這個細(xì)節(jié)我們確實(shí)都沒有注意到。你能夠把看到的大膽講出來，我很欣賞你的這個性格?！闭f完，處士拉著小牧童進(jìn)里屋賞了他一兩銀子。樂于接受他人的意見由此可見杜處士是一個什么樣的人？用自己的話講一講這個故事吧，要根據(jù)課文內(nèi)容，抓住人物的神態(tài)、動作、心理等展開想象。

提示：想象杜處士隨身攜帶這幅畫的場景，吃飯的時候，睡覺的時候……牧童看到這幅畫“拊掌大笑”時的神態(tài)和話語……想象杜處士“笑而然之”時會說些什么，做些什么……任務(wù)三：自我思辨，感悟道理請你查閱相關(guān)資料，判斷《斗牛圖》是否為一幅好畫？杜處士謙遜有禮、牧童生活經(jīng)驗(yàn)豐富，連蘇軾都認(rèn)同他們的想法。請你仔細(xì)觀察以下圖片，你認(rèn)同他們的觀點(diǎn)嗎？蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。再回到故事，你們有什么發(fā)現(xiàn)？大學(xué)士蘇軾德才兼?zhèn)涠盘幨可罱?jīng)驗(yàn)豐富的小牧童為什么他們?nèi)说挠^點(diǎn)和我們現(xiàn)在的不一樣？為什么他們?nèi)说挠^點(diǎn)和我們現(xiàn)在的不一樣？問題出在哪？

兩牛相斗時，尾巴的確有兩種情形，既有搐尾而斗，也有掉尾而斗。但這并不意味著小牧童的境界是錯誤的。他觀察很細(xì)致，只不過是古人獲取知識經(jīng)驗(yàn)的渠道狹窄所限，他未能見到兩牛相斗時的其他情形。由此看來，每個人的認(rèn)識都不一定是全面的，也是有局限的。

他們?nèi)艘苍^察、實(shí)踐、請教、驗(yàn)證才得出了結(jié)論，只是受視域、時代所限，沒能得出更全面的結(jié)論而已。名畫鑒定報告名稱：創(chuàng)作者：創(chuàng)作時間：持有者：