2025年漢語(yǔ)言文學(xué)常識(shí)試題及解答附答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.下列哪部作品不屬于“前四史”？A.《史記》B.《漢書》C.《后漢書》D.《三國(guó)志》E.《晉書》2.被劉勰《文心雕龍》稱為“五言之冠冕”的作品是？A.《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》B.曹植《洛神賦》C.《古詩(shī)十九首》D.陶淵明《歸園田居》3.唐代“大歷十才子”中以邊塞詩(shī)聞名的詩(shī)人是？A.盧綸B.錢起C.司空曙D.李端4.下列哪句詩(shī)出自宋代女詞人朱淑真的作品？A.“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”B.“月上柳梢頭，人約黃昏后”C.“把酒送春春不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨”D.“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”5.元雜劇《趙氏孤兒》的作者是？A.關(guān)漢卿B.白樸C.紀(jì)君祥D.馬致遠(yuǎn)6.明代“公安三袁”提出的核心文學(xué)主張是？A.“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”B.“獨(dú)抒性靈，不拘格套”C.“性靈說(shuō)”D.“肌理說(shuō)”7.下列哪部作品是清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)的史學(xué)理論著作？A.《文史通義》B.《廿二史札記》C.《日知錄》D.《讀通鑒論》8.魯迅小說(shuō)《藥》中“人血饅頭”的象征意義指向？A.封建迷信對(duì)民眾的毒害B.革命者與群眾的隔閡C.社會(huì)底層的生存困境D.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的落后9.下列哪位詩(shī)人屬于“九葉詩(shī)派”？A.聞一多B.穆旦C.徐志摩D.艾青10.王力先生《古代漢語(yǔ)》中“通論”部分重點(diǎn)討論的內(nèi)容不包括？A.詞類活用B.漢字結(jié)構(gòu)C.聲韻學(xué)基礎(chǔ)D.現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法11.《說(shuō)文解字》中“六書”分類中，“江”“河”屬于？A.象形B.指事C.會(huì)意D.形聲12.下列哪部作品是錢鐘書的學(xué)術(shù)筆記？A.《管錐編》B.《談藝錄》C.《七綴集》D.《寫在人生邊上》13.古希臘神話中，被稱為“文藝女神”的是？A.繆斯B.雅典娜C.阿佛洛狄忒D.赫拉14.下列哪部作品屬于拉美“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”經(jīng)典？A.《百年孤獨(dú)》B.《霍亂時(shí)期的愛情》C.《枯枝敗葉》D.《家長(zhǎng)的沒落》15.現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“尷尬”一詞的正確拼音是？A.gāngàB.gānjièC.jiāngàD.jiānjiè二、填空題（每空1分，共20分）1.《詩(shī)經(jīng)》“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、______。2.屈原《離騷》中“路曼曼其修遠(yuǎn)兮”的下一句是“______”。3.建安文學(xué)的代表作家被稱為“三曹”，即曹操、曹丕和______。4.唐代“新樂府運(yùn)動(dòng)”的核心主張是“______，歌詩(shī)合為事而作”。5.宋代“婉約派”代表詞人除李清照外，還有______（舉一例）。6.元曲四大家包括關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和______。7.明代四大奇書指《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和______。8.清代“桐城派”的代表人物有方苞、姚鼐和______。9.魯迅的《故事新編》中，______一篇以大禹治水為背景。10.曹禺的話劇《雷雨》中，______是周樸園與魯侍萍的兒子。11.現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)奠基人索緒爾的代表作是《______》。12.漢語(yǔ)普通話的聲調(diào)包括陰平、陽(yáng)平、上聲和______。13.《楚辭章句》的注釋者是東漢的______。14.王國(guó)維《人間詞話》提出“境界說(shuō)”，認(rèn)為“有我之境”與“______”是兩種基本境界類型。15.唐代詩(shī)人______的作品被蘇軾評(píng)價(jià)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。16.南宋豪放派詞人辛棄疾的作品集名為《______》。17.《紅樓夢(mèng)》中，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”描寫的是______。18.現(xiàn)代詩(shī)人______的《雨巷》被稱為“雨巷詩(shī)人”。19.語(yǔ)言學(xué)中，“語(yǔ)言”與“言語(yǔ)”的區(qū)分由______提出。20.古希臘史詩(shī)《伊利亞特》的核心情節(jié)圍繞______戰(zhàn)爭(zhēng)展開。三、簡(jiǎn)答題（每題8分，共40分）1.簡(jiǎn)述《莊子》散文的藝術(shù)特色。2.分析杜甫“三吏三別”的現(xiàn)實(shí)主義特征。3.比較李清照前后期詞風(fēng)的差異，并舉例說(shuō)明。4.魯迅小說(shuō)《阿Q正傳》中“精神勝利法”的內(nèi)涵及社會(huì)批判意義。5.現(xiàn)代漢語(yǔ)中“被”字句的構(gòu)成條件及語(yǔ)用功能。四、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體作品，論述唐宋詞在題材、風(fēng)格上的演變。2.從《論語(yǔ)》《孟子》到《荀子》，先秦儒家散文的發(fā)展軌跡及思想內(nèi)涵的變化。試題解答與答案一、單項(xiàng)選擇題1.E（前四史為《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》，《晉書》為唐代官修）2.C（《文心雕龍·明詩(shī)》評(píng)《古詩(shī)十九首》“五言之冠冕”）3.A（盧綸《塞下曲》“林暗草驚風(fēng)”為邊塞詩(shī)代表作）4.C（A為李清照《一剪梅》，B為歐陽(yáng)修《生查子》，D為李清照《如夢(mèng)令》）5.C（紀(jì)君祥著《趙氏孤兒》，關(guān)漢卿有《竇娥冤》）6.B（公安派主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，“文必秦漢”為前后七子主張）7.A（章學(xué)誠(chéng)《文史通義》，趙翼《廿二史札記》，顧炎武《日知錄》）8.B（“人血饅頭”象征革命者（夏瑜）的犧牲未被群眾理解，體現(xiàn)啟蒙困境）9.B（九葉詩(shī)派包括穆旦、辛笛等，聞一多屬新月派，艾青屬自由體詩(shī)人）10.D（王力《古代漢語(yǔ)》“通論”聚焦古代漢語(yǔ)語(yǔ)法、文字、音韻，不涉及現(xiàn)代漢語(yǔ)）11.D（“江”“河”左形右聲，屬形聲字）12.A（《管錐編》為學(xué)術(shù)筆記，《談藝錄》為詩(shī)論，《寫在人生邊上》為散文）13.A（繆斯為文藝女神，雅典娜為智慧女神）14.A（《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義巔峰，其余為馬爾克斯其他作品）15.A（“尷尬”正確拼音為gāngà，注意“尷”不讀jiān）二、填空題1.興2.吾將上下而求索3.曹植4.文章合為時(shí)而著5.柳永（或秦觀）6.鄭光祖7.《金瓶梅》8.劉大櫆9.《理水》10.周萍11.普通語(yǔ)言學(xué)教程12.去聲13.王逸14.無(wú)我之境15.王維16.稼軒長(zhǎng)短句17.王熙鳳18.戴望舒19.索緒爾20.特洛伊三、簡(jiǎn)答題1.《莊子》散文藝術(shù)特色：①想象奇崛，多虛構(gòu)寓言（如“莊周夢(mèng)蝶”“庖丁解牛”），突破現(xiàn)實(shí)邏輯；②語(yǔ)言汪洋恣肆，善用比喻、夸張（如《逍遙游》對(duì)大鵬的描寫）；③哲理與文學(xué)融合，通過(guò)故事闡述“齊物”“無(wú)為”思想；④文風(fēng)幽默辛辣，常諷刺儒家禮教（如《盜跖》篇）。2.杜甫“三吏三別”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）的現(xiàn)實(shí)主義特征：①真實(shí)記錄安史之亂中百姓苦難（如《石壕吏》寫老婦被抓）；②細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)（如《新婚別》中新娘“君今往死地，沉痛迫中腸”的心理）；③敘事視角客觀，融入作者隱憂（如《潼關(guān)吏》“請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒”的警示）；④語(yǔ)言通俗凝練，體現(xiàn)“詩(shī)史”特質(zhì)。3.李清照前后期詞風(fēng)差異：前期多寫閨閣生活、自然情趣，風(fēng)格清新明麗（如《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”）；后期因國(guó)破家亡，轉(zhuǎn)向身世之悲、家國(guó)之痛，風(fēng)格沉郁哀婉（如《聲聲慢·尋尋覓覓》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”）。4.“精神勝利法”指阿Q在現(xiàn)實(shí)中受挫時(shí)，通過(guò)自我安慰（如“兒子打老子”）、自欺（如以“先前闊”麻痹自己）獲得心理平衡。其社會(huì)批判意義：揭示國(guó)民性弱點(diǎn)（麻木、愚昧），批判封建禮教對(duì)底層民眾的精神奴役，呼吁“立人”以喚醒民族覺醒。5.“被”字句構(gòu)成條件：①主語(yǔ)是受事（如“杯子被打破了”）；②謂語(yǔ)多為復(fù)雜形式（雙音節(jié)動(dòng)詞、帶補(bǔ)語(yǔ)等，如“被老師批評(píng)”“被風(fēng)吹倒”）；③強(qiáng)調(diào)被動(dòng)性或不如意（如“他被雨淋了”）。語(yǔ)用功能：突出受事者的遭遇，調(diào)整句子焦點(diǎn)，使表達(dá)更符合語(yǔ)境（如新聞中“事故被及時(shí)處理”強(qiáng)調(diào)結(jié)果）。四、論述題1.唐宋詞題材與風(fēng)格演變：唐代詞多為民間曲子詞（如敦煌曲子詞），題材以男女相思為主（《菩薩蠻·枕前發(fā)盡千般愿》），風(fēng)格俚俗直白；中晚唐文人詞（如溫庭筠《菩薩蠻》）轉(zhuǎn)向雅化，題材仍以閨怨為主，語(yǔ)言秾麗；北宋前期（晏殊、歐陽(yáng)修）承晚唐余緒，題材拓展至宴飲閑愁（晏殊《浣溪沙》“無(wú)可奈何花落去”），風(fēng)格含蓄典雅；柳永開創(chuàng)慢詞，題材轉(zhuǎn)向市井生活（《望海潮》寫杭州繁華）、羈旅之思（《雨霖鈴》），語(yǔ)言通俗；蘇軾“以詩(shī)為詞”，題材突破（《念奴嬌·赤壁懷古》詠史）、風(fēng)格豪放；南宋辛棄疾“以文為詞”，題材融入家國(guó)情懷（《永遇樂·京口北固亭懷古》），風(fēng)格沉郁悲壯；李清照、姜夔等則延續(xù)婉約傳統(tǒng)，李清照后期融入家國(guó)之痛（《永遇樂》），姜夔追求清空（《暗香》）。綜上，唐宋詞從民間到文人，題材從單一閨怨到涵蓋歷史、市井、家國(guó)，風(fēng)格從俚俗到雅化，最終形成豪放與婉約并立的格局。2.先秦儒家散文發(fā)展軌跡與思想變化：《論語(yǔ)》為語(yǔ)錄體，多短章（如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”），記錄孔子言行，思想核心“仁”（“仁者愛人”）、“禮”（“克己復(fù)禮”），語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄；《孟子》發(fā)展為對(duì)話體散文（如“齊桓晉文之事”章），篇幅加長(zhǎng)，邏輯嚴(yán)密，思想強(qiáng)調(diào)“性善論”（“惻隱之心，人皆有之”）