引言本次階段測(cè)試聚焦高二語文核心能力，涵蓋論述類文本閱讀、文學(xué)類文本閱讀、古詩文閱讀、語言文字運(yùn)用、寫作五大模塊，既考查基礎(chǔ)知識(shí)的積累，又注重思維能力與審美素養(yǎng)的提升。通過試題解析，幫助學(xué)生厘清考點(diǎn)邏輯，掌握解題方法，實(shí)現(xiàn)“以考促學(xué)，以析明思”的目標(biāo)。一、論述類文本閱讀（9分）試題：閱讀下面的文字，完成1~3題。中華美育精神的當(dāng)代傳承中華美育精神的當(dāng)代傳承，需要扎根于中華文化的深厚土壤。從《詩經(jīng)》的“美教化，移風(fēng)俗”到《文心雕龍》的“文以載道”，美育始終與道德教化、文化傳承緊密相連。在傳統(tǒng)美育中，自然之美、藝術(shù)之美與人格之美相互交融，形成了獨(dú)特的審美范式。當(dāng)代美育面臨著新的挑戰(zhàn)?？觳臀幕?、虛擬審美等現(xiàn)象沖擊著傳統(tǒng)審美認(rèn)知，青少年的審美趣味呈現(xiàn)出碎片化、娛樂化的傾向。但同時(shí)，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化也為美育提供了新的契機(jī)，如故宮文創(chuàng)的走紅、國潮服飾的興起，都彰顯了傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代的生命力。美育的核心在于“以美育人”。它不僅是技藝的傳授，更是心靈的滋養(yǎng)。通過審美體驗(yàn)，個(gè)體能夠超越功利的束縛，在對(duì)美的感知中提升精神境界，培育對(duì)中華文化的認(rèn)同感與歸屬感。在這個(gè)過程中，學(xué)校教育、社會(huì)美育與家庭熏陶需形成合力，構(gòu)建全方位的美育體系。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中華美育精神僅存在于傳統(tǒng)美育中，當(dāng)代面臨傳承困境。B.傳統(tǒng)美育中，自然、藝術(shù)與人格之美是彼此獨(dú)立的審美范疇。C.快餐文化等現(xiàn)象導(dǎo)致青少年審美趣味完全趨向娛樂化。D.美育通過審美體驗(yàn)幫助個(gè)體提升精神境界，增強(qiáng)文化認(rèn)同。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇從傳統(tǒng)文化角度切入，引出美育傳承的話題。B.文章第二段辯證分析當(dāng)代美育的挑戰(zhàn)與契機(jī)，邏輯清晰。C.文章第三段強(qiáng)調(diào)美育的核心，并指出實(shí)施的多元路徑。D.全文采用“總分總”結(jié)構(gòu)，論述了美育傳承的古今演變。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.故宮文創(chuàng)的成功，說明傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代仍有發(fā)展空間。B.美育若只注重技藝傳授，便偏離了“以美育人”的核心。C.構(gòu)建全方位美育體系，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭共同努力。D.當(dāng)代美育應(yīng)完全摒棄快餐文化，回歸傳統(tǒng)審美范式。解析：1.答案：D考點(diǎn)：文本內(nèi)容的理解與分析。思路：A項(xiàng)“僅存在于傳統(tǒng)美育”錯(cuò)誤，原文強(qiáng)調(diào)“當(dāng)代傳承需扎根傳統(tǒng)”，并非“僅存于傳統(tǒng)”；B項(xiàng)“彼此獨(dú)立”與原文“相互交融”矛盾；C項(xiàng)“完全趨向”表述絕對(duì)，原文是“呈現(xiàn)出……傾向”；D項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文“通過審美體驗(yàn)……培育對(duì)中華文化的認(rèn)同感”，表述準(zhǔn)確。2.答案：D考點(diǎn)：論證結(jié)構(gòu)與方法的分析。思路：文章結(jié)構(gòu)為“提出問題（傳承需扎根傳統(tǒng)）—分析問題（當(dāng)代挑戰(zhàn)與契機(jī)）—解決問題（美育核心與實(shí)施路徑）”，并非“總分總”論述“古今演變”，D項(xiàng)論證分析錯(cuò)誤。A、B、C項(xiàng)對(duì)論證的分析均符合原文邏輯。3.答案：D考點(diǎn)：文本內(nèi)容的合理推斷。思路：原文指出當(dāng)代美育面臨快餐文化挑戰(zhàn)，但也提到“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的契機(jī)，并非“完全摒棄”快餐文化，且“回歸傳統(tǒng)”表述片面，當(dāng)代美育應(yīng)是傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合，D項(xiàng)推斷錯(cuò)誤。A、B、C項(xiàng)推斷均符合原文文意。二、文學(xué)類文本閱讀（15分）試題：閱讀下面的散文，完成4~6題。故園的柿樹秋意漸濃時(shí)，故園的柿樹便掛滿了燈籠。那是祖父親手栽下的樹，如今已亭亭如蓋。每到這個(gè)季節(jié)，我總會(huì)想起祖父粗糙的手掌撫過樹干的模樣。柿樹的葉子在秋風(fēng)里簌簌作響，像極了祖父的嘆息。幼時(shí)，我最愛蹲在樹下，看祖父用竹籃采摘柿子。他的動(dòng)作緩慢而鄭重，仿佛對(duì)待一件稀世珍寶。柿子的甜，混著泥土的腥氣，在舌尖化開，是故鄉(xiāng)獨(dú)有的味道。后來，我離開故園，輾轉(zhuǎn)于城市的鋼筋森林。祖父的信里，總少不了對(duì)柿樹的牽掛：“今年的柿子紅得早，等你回來嘗?！笨晌铱傄蛎β档R，直到那年深秋，接到祖父病重的消息，才匆匆趕回。推開院門，柿樹的葉子落了大半，幾只麻雀在枝頭啄食殘果。祖父躺在床上，枯瘦的手緊緊攥著一枚風(fēng)干的柿子。見我回來，他渾濁的眼睛亮了一下，嘴唇翕動(dòng)著，卻只吐出幾個(gè)字：“柿……熟了……”如今，柿樹依舊年年結(jié)果，只是樹下少了那個(gè)熟悉的身影。我常常在夢(mèng)里回到故園，看祖父站在柿樹下，對(duì)我微笑，手里的竹籃盛滿了紅彤彤的希望。4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章以柿樹為線索，串聯(lián)起祖父的往事與“我”的情感，結(jié)構(gòu)緊湊。B.“柿樹的葉子在秋風(fēng)里簌簌作響，像極了祖父的嘆息”運(yùn)用了比喻手法，暗示祖父的孤獨(dú)。C.祖父“緩慢而鄭重”的采摘?jiǎng)幼?，體現(xiàn)了他對(duì)柿子的珍視，也暗含對(duì)生活的熱愛。D.結(jié)尾“夢(mèng)里回到故園”的場景，表達(dá)了“我”對(duì)祖父的思念，以及對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。5.結(jié)合文本，分析“柿子”在文中的多重意蘊(yùn)。（6分）6.文章語言富有詩意，請(qǐng)從修辭手法的角度賞析文中畫線句子（“秋意漸濃時(shí)，故園的柿樹便掛滿了燈籠”）。（6分）解析：4.答案：B考點(diǎn)：文本內(nèi)容與藝術(shù)特色的賞析。思路：B項(xiàng)中“嘆息”并非暗示“孤獨(dú)”，結(jié)合后文祖父對(duì)“我”的牽掛及病重時(shí)的期盼，此處“嘆息”更多是時(shí)光流逝的感慨或?qū)Α拔摇钡乃寄?，而非孤?dú)。A項(xiàng)線索分析、C項(xiàng)動(dòng)作內(nèi)涵、D項(xiàng)結(jié)尾情感均分析正確。5.答案：①故鄉(xiāng)的象征：柿子的甜混著泥土的腥氣，是故鄉(xiāng)獨(dú)有的味道，承載著“我”對(duì)故鄉(xiāng)的記憶。②親情的紐帶：祖父栽樹、摘柿，病重時(shí)攥著風(fēng)干的柿子，柿子串聯(lián)起“我”與祖父的情感，見證親情的溫暖與遺憾。③希望與思念的寄托：柿樹年年結(jié)果，夢(mèng)里祖父的竹籃盛滿“紅彤彤的希望”，柿子成為思念祖父、眷戀故園的精神寄托。（每點(diǎn)2分，需結(jié)合文本分析，若只答意蘊(yùn)無分析，酌情扣分）6.答案：運(yùn)用比喻的修辭手法（1分），將“柿子”比作“燈籠”（1分），生動(dòng)形象地描繪出柿樹果實(shí)累累、色澤紅艷的景象（2分），既展現(xiàn)了故園秋天的生機(jī)與美好，又暗含對(duì)祖父栽樹、護(hù)樹的贊美，為下文回憶祖父與柿樹的往事奠定溫馨的情感基調(diào)（2分）。三、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成7~10題。張衡傳（節(jié)選）張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.衡少善屬文屬：撰寫B(tài).游于三輔游：游學(xué)C.舉孝廉不行舉：推舉D.自王侯以下，莫不逾侈逾：超過8.下列對(duì)文中相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.五經(jīng)，指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，是儒家經(jīng)典。B.六藝，文中指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。C.孝廉，漢代察舉制的科目之一，推舉孝順父母、品行廉潔的人。D.公車，漢代官署名，負(fù)責(zé)接待臣民上書和征召，文中指“公家的車”。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）雖才高于世，而無驕尚之情。（5分）（2）衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。（5分）10.結(jié)合文本，概括張衡的人物形象特點(diǎn)。（3分）解析：7.答案：D考點(diǎn)：文言實(shí)詞的理解。思路：D項(xiàng)“逾”應(yīng)解釋為“過度、過分”，“逾侈”即過度奢侈，而非“超過”。A、B、C項(xiàng)解釋均正確。8.答案：D考點(diǎn)：古代文化常識(shí)的識(shí)記。思路：D項(xiàng)“公車”在文中指官署名，負(fù)責(zé)接待上書和征召，并非“公家的車”。A、B、C項(xiàng)對(duì)文化常識(shí)的解說均正確。9.翻譯：（1）雖然（他的）才華比世人高，但沒有驕傲自大的神情。得分點(diǎn)：“雖”（雖然）、“才高于世”（狀語后置，才華比世人高）、“驕尚”（驕傲自大），各1分；句意通順2分。（2）張衡于是模仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，憑借（它）來諷喻規(guī)勸（朝廷）。得分點(diǎn)：“乃”（于是）、“擬”（模仿）、“因”（憑借）、“諷諫”（諷喻規(guī)勸），各1分；句意通順1分。10.答案：①才華橫溢：善屬文，通五經(jīng)貫六藝，作《二京賦》《靈憲》等。②淡泊名利：舉孝廉不行，連辟公府不就，不慕當(dāng)世，官職積年不徙。③潛心科研：研核陰陽，作渾天儀，著書立說，學(xué)術(shù)成就高。（每點(diǎn)1分，需結(jié)合文本分析，若只答特點(diǎn)無依據(jù)，酌情扣分）（二）古代詩歌閱讀（16分）閱讀下面這首唐詩，完成11~13題。山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。11.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，“空山”營造出靜謐的氛圍。B.頷聯(lián)以動(dòng)襯靜，“清泉石上流”的動(dòng)態(tài)畫面反襯山林的幽靜。C.頸聯(lián)運(yùn)用視聽結(jié)合的手法，描繪出一幅充滿生機(jī)的山村晚景。D.尾聯(lián)化用典故，表達(dá)詩人對(duì)官場的厭惡，決心歸隱的志向。12.賞析“明月松間照，清泉石上流”的意象美。（6分）13.結(jié)合全詩，分析詩人的情感變化。（7分）解析：11.答案：D考點(diǎn)：詩歌內(nèi)容與情感的理解。思路：D項(xiàng)“對(duì)官場的厭惡”表述不準(zhǔn)確，尾聯(lián)化用《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可久留”，反用其意，表達(dá)詩人對(duì)山居生活的喜愛與留戀，而非“厭惡官場”的直接表達(dá)（詩中無直接官場相關(guān)內(nèi)容）。A、B、C項(xiàng)賞析均正確。12.答案：①意象組合：“明月”“松”“清泉”“石”四個(gè)意象（2分），構(gòu)建出一幅清幽雅致的山間月夜圖（2分）。②意象內(nèi)涵：“明月”象征高潔，“松”代表堅(jiān)韌，“清泉”寓意純凈，“石”體現(xiàn)沉穩(wěn)（2分），共同烘托出詩人對(duì)自然的熱愛與對(duì)高潔人格的追求（2分）。（若從意境、情感角度分析，言之成理亦可，總分6分）13.答案：①首聯(lián)：雨后秋山的清新靜謐，詩人初入山林的閑適心境（2分）。②頷聯(lián)、頸聯(lián)：明月照松、清泉流石、浣女喧竹、漁舟動(dòng)蓮，詩人沉浸于山居的生機(jī)與美好，情感愉悅、陶醉（3分）。③尾聯(lián)：春芳雖歇，秋景更佳，詩人以“王孫自可留”表達(dá)對(duì)山居生活的留戀，決意歸隱的淡泊情懷（2分）。（需結(jié)合詩句分析情感層次，若只答情感無分析，酌情扣分）四、語言文字運(yùn)用（20分）（一）成語辨析（6分）14.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）①他為人謙虛謹(jǐn)慎，不矜不伐，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。②這部小說情節(jié)跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫，吸引了大量讀者。③面對(duì)困難，他首當(dāng)其沖，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克了技術(shù)難關(guān)。④老教授皓首窮經(jīng)，一生致力于古籍整理與研究。⑤他的演講天花亂墜，贏得了觀眾的陣陣掌聲。⑥商場里人滿為患，促銷活動(dòng)吸引了眾多消費(fèi)者。A.①③⑤B.①④⑥C.②③④D.②⑤⑥15.下列各句中，加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.他篳路藍(lán)縷，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走上了脫貧致富的道路。B.這部電影的特效制作美輪美奐，給觀眾帶來震撼體驗(yàn)。C.他的書法作品筆走龍蛇，頗具藝術(shù)感染力。D.面對(duì)疫情，醫(yī)護(hù)人員義無反顧地奔赴抗疫一線。解析：14.答案：B考點(diǎn)：成語的正確使用（語境、褒貶、搭配）。思路：①“不矜不伐”指不自夸，正確；②“抑揚(yáng)頓挫”形容聲音，不能形容情節(jié)，錯(cuò)誤；③“首當(dāng)其沖”指最先受沖擊，此處望文生義，錯(cuò)誤；④“皓首窮經(jīng)”指鉆研經(jīng)典到老，正確；⑤“天花亂墜”含貶義，形容演講浮夸，錯(cuò)誤；⑥“人滿為患”指人多造成困難，此處指人多，語境合適（促銷活動(dòng)人多，可理解為帶來一定擁擠，使用正確）。故選B。15.答案：B考點(diǎn)：成語的正確使用。思路：B項(xiàng)“美輪美奐”形容房屋高大華麗，不能形容“特效制作”，對(duì)象誤用。A項(xiàng)“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)