八年級(jí)語(yǔ)文文言文重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料匯編八年級(jí)文言文學(xué)習(xí)是中考文言基礎(chǔ)積累的關(guān)鍵階段，其內(nèi)容涵蓋經(jīng)典散文、寓言、論說(shuō)文等文體，既需夯實(shí)文言字詞功底，又要培養(yǎng)文本解讀能力。這份匯編從重點(diǎn)篇目梳理、文言核心知識(shí)、閱讀應(yīng)試技巧三個(gè)維度整合復(fù)習(xí)要點(diǎn)，助力同學(xué)們構(gòu)建系統(tǒng)的文言知識(shí)體系。一、重點(diǎn)文言文篇目梳理（一）寫(xiě)景抒情類1.《三峽》（酈道元）內(nèi)容聚焦：以“夏—春冬—秋”為序，勾勒三峽“雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗”的山水畫(huà)卷，字里行間暗含對(duì)自然偉力的敬畏。常考要點(diǎn)：“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”的夸張手法（凸顯山之高峻）；“清榮峻茂”四字駢句的畫(huà)面感賞析；“屬引凄異”中“屬”（連接）、“引”（延長(zhǎng)）的實(shí)詞釋義。2.《答謝中書(shū)書(shū)》（陶弘景）內(nèi)容聚焦：以“山川之美，古來(lái)共談”起筆，鋪陳江南山水的晨昏之變，體現(xiàn)“欲界之仙都”的審美追求。常考要點(diǎn)：“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”的動(dòng)靜結(jié)合（“歇”“亂鳴”的精準(zhǔn)翻譯）；“未復(fù)有能與其奇者”中“與”的古今異義（古義“參與”，此處指“欣賞”）。3.《記承天寺夜游》（蘇軾）內(nèi)容聚焦：貶謫黃州時(shí)的夜游小記，借“庭下如積水空明”的比喻，抒發(fā)“閑人”的復(fù)雜心境（自嘲與曠達(dá)交織）。?？家c(diǎn)：“念無(wú)與為樂(lè)者”的“念”（考慮、想到）；“蓋竹柏影也”的“蓋”（大概是）；“閑人”的內(nèi)涵分析（貶謫的悲涼、賞月的欣喜、人生的感慨）。（二）托物言志類1.《陋室銘》（劉禹錫）內(nèi)容聚焦：以“斯是陋室，惟吾德馨”為核心，借陋室環(huán)境、交往、情趣，表達(dá)安貧樂(lè)道的志趣。?？家c(diǎn)：“苔痕上階綠”中“上”的詞類活用（名詞作動(dòng)詞，“長(zhǎng)到……上”）；“無(wú)案牘之勞形”中“勞”的使動(dòng)用法（“使……勞累”）；“銘”文體的特點(diǎn)（警誡自己、稱述功德）。2.《愛(ài)蓮說(shuō)》（周敦頤）內(nèi)容聚焦：以蓮喻君子，通過(guò)“出淤泥而不染”等對(duì)比，批判追名逐利的世風(fēng)，彰顯潔身自好的操守。?？家c(diǎn)：“蕃”“濯”“妖”“蔓”“益”等實(shí)詞的準(zhǔn)確釋義；“蓮，花之君子者也”的判斷句式；托物言志手法的賞析（蓮與菊、牡丹的象征意義對(duì)比）。（三）敘事說(shuō)理類1.《桃花源記》（陶淵明）內(nèi)容聚焦：虛構(gòu)“世外桃源”，描繪從“發(fā)現(xiàn)—進(jìn)入—停留—離開(kāi)—再尋”的過(guò)程，寄托對(duì)理想社會(huì)的向往（“大同社會(huì)”雛形）。?？家c(diǎn)：“便要還家”的通假字（“要”同“邀”，邀請(qǐng)）；“豁然開(kāi)朗”“怡然自樂(lè)”的成語(yǔ)積累；“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”的古今異義（“無(wú)論”：不要說(shuō)，更不必說(shuō)）。2.《雖有嘉肴》（《禮記》）內(nèi)容聚焦：以“嘉肴弗食不知其旨”類比“至道弗學(xué)不知其善”，論證“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。?？家c(diǎn)：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”的類比論證；“學(xué)然后知不足，教然后知困”的句子翻譯；“旨”（味美）、“至道”（最好的道理）、“困”（困惑）的實(shí)詞釋義。3.《馬說(shuō)》（韓愈）內(nèi)容聚焦：以千里馬不遇伯樂(lè)比喻賢才難遇明主，抒發(fā)懷才不遇的憤懣，批判“食馬者”的愚昧。?？家c(diǎn)：“祗辱于奴隸人之手”的通假字（“祗”同“只”，只、僅）；“食馬者不知其能千里而食也”的“食”（通“飼”，喂養(yǎng)）；“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的反問(wèn)與感嘆結(jié)合的語(yǔ)氣分析（批判“食馬者”的無(wú)知）。二、文言核心知識(shí)精講（一）實(shí)詞：一詞多義、古今異義、詞類活用1.一詞多義（高頻詞示例）“之”：助詞，“的”：“山川之美”（《答謝中書(shū)書(shū)》）、“水陸草木之花”（《愛(ài)蓮說(shuō)》）。主謂之間，取消句子獨(dú)立性：“無(wú)絲竹之亂耳”（《陋室銘》）、“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”（《愛(ài)蓮說(shuō)》）。代詞，代指人/物：“漁人甚異之”（《桃花源記》，代指桃花林）、“康肅笑而遣之”（《賣油翁》，代指賣油翁）。“以”：介詞，“用/拿”：“醒能述以文者”（《醉翁亭記》）、“以刀劈狼首”（《狼》）。連詞，表目的，“來(lái)”：“屬予作文以記之”（《岳陽(yáng)樓記》）、“無(wú)從致書(shū)以觀”（《送東陽(yáng)馬生序》）。介詞，“因?yàn)椤保骸耙云渚尺^(guò)清”（《小石潭記》）、“不以物喜”（《岳陽(yáng)樓記》）。2.古今異義（典型示例）“交通”：古義“交錯(cuò)相通”（《桃花源記》“阡陌交通，雞犬相聞”）；今義“運(yùn)輸事業(yè)”?！捌拮印保汗帕x“妻子和兒女”（《桃花源記》“率妻子邑人來(lái)此絕境”）；今義“男子的配偶”。“鮮美”：古義“新鮮美好”（《桃花源記》“芳草鮮美，落英繽紛”）；今義“（食物）味道好”。3.詞類活用（典型示例）名詞作動(dòng)詞：“愿為市鞍馬”（《木蘭詩(shī)》，“買”）；“策之不以其道”（《馬說(shuō)》，“用馬鞭驅(qū)趕”）。名詞作狀語(yǔ)：“斗折蛇行”（《小石潭記》，“像北斗星那樣；像蛇那樣”）；“犬牙差互”（《小石潭記》，“像狗的牙齒那樣”）。使動(dòng)用法：“凄神寒骨”（《小石潭記》，“使……凄涼；使……寒冷”）；“無(wú)案牘之勞形”（《陋室銘》，“使……勞累”）。（二）虛詞：高頻虛詞“之、其、以、于、而”1.“于”的用法介詞，“在”：“相與步于中庭”（《記承天寺夜游》）、“出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中”（《觀潮》）。介詞，“到”：“貨惡其棄于地也”（《大道之行也》）、“皆朝于齊”（《鄒忌諷齊王納諫》）。介詞，“對(duì)/對(duì)于”：“不義而富且貴，于我如浮云”（《論語(yǔ)》）、“未嘗不嘆息痛恨于桓靈也”（《出師表》）。2.“而”的用法表順承：“啟窗而觀”（《核舟記》）、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”（《論語(yǔ)》）。表轉(zhuǎn)折：“出淤泥而不染”（《愛(ài)蓮說(shuō)》）、“人不知而不慍”（《論語(yǔ)》）。表修飾：“潭西南而望”（《小石潭記》）、“吾嘗跂而望矣”（《勸學(xué)》）。（三）特殊文言現(xiàn)象1.通假字（典型示例）“便要還家”（《桃花源記》，“要”同“邀”，邀請(qǐng)）?！办笕栌谂`人之手”（《馬說(shuō)》，“祗”同“只”，只、僅）?！皩W(xué)學(xué)半”（《雖有嘉肴》，第一個(gè)“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)）。2.文言句式（典型示例）判斷句：“蓮，花之君子者也”（《愛(ài)蓮說(shuō)》，“……者也”表判斷）；“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”（《桃花源記》，“……也”表判斷）。省略句：“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)”（《桃花源記》，省略賓語(yǔ)）；“（船）從口入，初極狹”（《桃花源記》，省略主語(yǔ)）。倒裝句：“何陋之有？”（《陋室銘》，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“有何陋”）；“相與步于中庭”（《記承天寺夜游》，狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）。三、文言文閱讀理解應(yīng)試技巧（一）句子翻譯：“六字法”突破難點(diǎn)1.留：保留專有名詞（人名、地名、官名、年號(hào)等），如“元豐六年十月十二日夜”（《記承天寺夜游》）、“陶淵明”“三峽”等。2.刪：刪除無(wú)實(shí)義的語(yǔ)氣詞、發(fā)語(yǔ)詞，如“夫君子之行”（《誡子書(shū)》，“夫”發(fā)語(yǔ)詞，刪去）、“蓋竹柏影也”（“蓋”表推測(cè)，可保留或意譯）。3.換：用現(xiàn)代漢語(yǔ)替換古義詞，如“妻子”換為“妻子和兒女”，“無(wú)論”換為“不要說(shuō)，更不必說(shuō)”。4.調(diào)：調(diào)整倒裝句的語(yǔ)序，如“何陋之有”調(diào)為“有何陋”，“相與步于中庭”調(diào)為“相與于中庭步”。5.補(bǔ)：補(bǔ)充省略的成分，如“（漁人）便舍船，從口入”（《桃花源記》）、“（蓮）中通外直”（《愛(ài)蓮說(shuō)》）。6.貫：貫通文意，使翻譯流暢自然，如“凄神寒骨，悄愴幽邃”（《小石潭記》），需結(jié)合語(yǔ)境譯為“讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼幽深”。（二）文意理解：“三抓一結(jié)合”1.抓標(biāo)題：標(biāo)題往往暗示文體或主旨，如《陋室銘》的“銘”體特征（警誡、述德），《愛(ài)蓮說(shuō)》的“說(shuō)”體（托物言志）。2.抓關(guān)鍵句：主旨句（如“斯是陋室，惟吾德馨”）、議論句（如“其真不知馬也”）、抒情句（如“但少閑人如吾兩人者耳”）。3.抓人物/意象：《馬說(shuō)》的“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”；《愛(ài)蓮說(shuō)》的“蓮”“菊”“牡丹”，分析其象征意義。4.結(jié)合背景：了解作者生平（如陶淵明的歸隱、劉禹錫的貶謫），輔助理解情感（如《記承天寺夜游》的“閑人”心境）。（三）題型應(yīng)對(duì)：分題型突破1.實(shí)詞解釋題技巧：聯(lián)想法（聯(lián)系課內(nèi)學(xué)過(guò)的同字詞，如“屬引凄異”的“屬”，結(jié)合“屬予作文以記之”的“屬”（通“囑”，囑托）？不，《三峽》的“屬”是“連接”，需結(jié)合語(yǔ)境；語(yǔ)境推斷法：根據(jù)上下文意推斷，如“便要還家”的“要”，結(jié)合“還家”可知是“邀請(qǐng)”，再聯(lián)系通假字。易錯(cuò)點(diǎn)：古今異義（如“鮮美”“交通”）、詞類活用（如“上”“勞”）、通假字（如“祗”“要”）。2.句子翻譯題技巧：逐字落實(shí)，重點(diǎn)譯出實(shí)詞、虛詞、特殊句式，如“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”（《送東陽(yáng)馬生序》），需譯出“嘗”（曾經(jīng)）、“趨”（快步走）、“叩問(wèn)”（請(qǐng)教）。易錯(cuò)點(diǎn)：倒裝句語(yǔ)序調(diào)整（如賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、使動(dòng)/意動(dòng)用法的準(zhǔn)確翻譯（如“勞形”“異之”）。3.文意理解題技巧：分層概括法，將文本按內(nèi)容分層（如《桃花源記》的“發(fā)現(xiàn)—進(jìn)入—停留—離開(kāi)—再尋”），每層概括大意；對(duì)比分析法，如《愛(ài)蓮說(shuō)》中蓮與菊、牡丹的對(duì)比，分析作者情感。易錯(cuò)點(diǎn)：主旨理解偏差（如《馬說(shuō)》不僅是寫(xiě)馬，更是寫(xiě)人才）、人物形象分析片面（如《桃花源記》的“漁人”，不能只看表面行為，要分析其世俗性）。四、備考策略與易錯(cuò)點(diǎn)提醒（一）三輪復(fù)習(xí)法1.基礎(chǔ)輪（1-2周）：逐篇梳理文言字詞（實(shí)詞、虛詞、通假、活用），背誦重點(diǎn)句子（如“出淤泥而不染”“庭下如積水空明”），整理文言現(xiàn)象（通假、句式）。2.提升輪（1周）：集中練習(xí)“句子翻譯”“文意理解”題型，總結(jié)錯(cuò)題（如易錯(cuò)的實(shí)詞、翻譯失誤的句式），形成“錯(cuò)題本”。3.沖刺輪（1周）：限時(shí)完成文言文閱讀套題（模擬題、真題），訓(xùn)練答題速度與規(guī)范，重點(diǎn)突破薄弱題型（如文意理解的概括題）。（二）易錯(cuò)點(diǎn)警示1.字詞混淆：“蕃”（蕃茂）與“藩”（藩籬）；“濯”（洗滌）與“擢”（提拔）；“冽”（清冽）與“洌”（酒洌）。通假字記錯(cuò)：“祗”同“只”（《馬說(shuō)》），“要”同“邀”（《桃花源記》），“學(xué)學(xué)半”的“學(xué)”同“敩”。2.翻譯誤區(qū)：直譯生硬：如“無(wú)絲竹之亂耳”譯為“沒(méi)有絲竹擾亂耳朵”，應(yīng)調(diào)整為“沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境”（結(jié)合“絲竹”代指世俗音樂(lè)，“亂耳”意譯）。省略成分遺漏：如“見(jiàn)漁人，乃大驚”漏譯“（村中人）見(jiàn)漁人，（村中人）乃大驚”。3.文意理解偏差：《記承天寺夜游》的“閑人”：不僅指“清閑的人”，更含“被貶謫的悲涼、賞月的欣喜、人生的感慨”，不可只答“悠閑”?！恶R說(shuō)》的主旨：批判“食馬者”的愚昧，抒發(fā)“伯樂(lè)不常有”的憤懣，而非單純“同情千里馬”。（三）模擬訓(xùn)練建